Contenu du Sujet 32227

Auteur : marco ducercle
Date : 13 déc.14, 07:25
Message :

résident temporaire a écrit :
Peut-être parce que Jésus n'a jamais eu de femmes ? Oh c'est trop simple, pas assez compliqué...dommage.

Ou c'est peu être symbolique. La fertilité des femmes et la virilite des hommes sont des valeurs intengibles du judaïsme, Jésus et les siens s 'en démarquent, convaincu peut être qu'a si peu de jours de la fin des temps la survie de l'espèce n'a plus de sens.

Auteur : résident temporaire
Date : 13 déc.14, 22:57
Message : Décidemment, bon Jésus est venu en sachant qu'elle serait sa fin et quand elle serait; de plus il est venu en sachant qu'il deviendrait le père spirituel d'une humanité repentante, or il n'était plus question de lignage... donc Jésus n'a pas eu de femme au regard de sa mission et de la position qu'il devait recevoir.

Vous semblez aimer parler pour ne rien dire, comme Lys d'OR (mais tout ce qui brille n'est pas or)

Auteur : marco ducercle
Date : 14 déc.14, 07:31
Message :

résident temporaire a écrit :
Vous semblez aimer parler pour ne rien dire, comme Lys d'OR (mais tout ce qui brille n'est pas or)

Ça c'est votre avis, j'aissais au contraire de dépasser les textes: 1 Corinthiens 8 Paul dit "A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi".
Comment ce fait il, qu'il recommande de ne pas avoir de compagne ou compagnon?

Auteur : medico
Date : 16 déc.14, 03:41
Message :

"marco ducercle"]
C'est a dire?

et bien qu'il était avec Marie Madeleine.

Auteur : Mormon
Date : 16 déc.14, 04:12
Message :

marco ducercle a écrit :
Ou c'est peu être symbolique. La fertilité des femmes et la virilite des hommes sont des valeurs intengibles du judaïsme, Jésus et les siens s 'en démarquent, convaincu peut être qu'a si peu de jours de la fin des temps la survie de l'espèce n'a plus de sens.

Bonjour,

Non, il faut lire ceci :

http://www.forum-religion.org/oecumenis ... 30999.html

Auteur : Luxus
Date : 19 déc.14, 14:57
Message :

marco ducercle a écrit :
Ça c'est votre avis, j'aissais au contraire de dépasser les textes: 1 Corinthiens 8 Paul dit "A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi".
Comment ce fait il, qu'il recommande de ne pas avoir de compagne ou compagnon?

Pour avoir ta réponse il suffit d'aller un peu plus loin dans le texte. 1 Corinthiens 7:32-35 : " Oui, je veux que vous soyez exempts de toute inquiétude. L’homme qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, comment il peut gagner l’approbation du Seigneur.  Mais l’homme marié s’inquiète des choses du monde, comment il peut gagner l’approbation de sa femme,  et il est partagé. De plus, la femme non mariée, et la vierge, s’inquiète des choses du Seigneur, pour être sainte et dans son corps et dans son esprit. Cependant, la femme mariée s’inquiète des choses du monde, comment elle peut gagner l’approbation de son mari.  Mais je dis cela pour votre avantage personnel, non pour vous tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est convenable et à ce qui représente le service assidu du Seigneur, sans distraction. "
En fait Paul explique en fait qu'on a plus de temps pour servir Dieu quand on est célibataire que quand on est marié, et qu'en restant célibataire on sera plus apte à servir Dieu sans distraction.

Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 mars15, 04:11
Message :

marco ducercle a écrit :Ou c'est peu être symbolique. La fertilité des femmes et la virilite des hommes sont des valeurs intengibles du judaïsme, Jésus et les siens s 'en démarquent, convaincu peut être qu'a si peu de jours de la fin des temps la survie de l'espèce n'a plus de sens.

C'est tout à fait ça.

Jésus prêche de faire eunuque en vue du Royaume des Cieux et ne guérit aucune femme de sa fertilité.

On peut même interpréter le flux de sang de l'hémorroïse comme étant ses règles et sa guérison comme la fin de sa fertilité.

Auteur : Madrassprod
Date : 13 mars15, 08:34
Message :

résident temporaire a écrit :Décidemment, bon Jésus est venu en sachant qu'elle serait sa fin et quand elle serait; de plus il est venu en sachant qu'il deviendrait le père spirituel d'une humanité repentante, or il n'était plus question de lignage... donc Jésus n'a pas eu de femme au regard de sa mission et de la position qu'il devait recevoir.

Vous semblez aimer parler pour ne rien dire, comme Lys d'OR (mais tout ce qui brille n'est pas or)

Parce qu'il avait compris que ca ne servait a rien, une femme

Ok je sors

Auteur : Halimou
Date : 02 avr.15, 09:01
Message : Marie de Magdala a été la campagne.
Les témoignages des évangiles, en tout cas, évoquent la proximité de Marie-Madeleine à l'égard de Jésus et la tendresse particulière de Jésus pour elle.

L'Evangile de Philippe va même plus loin,
«Le Seigneur, dit-il, aimait Marie plus que les disciples et il l'embrassait souvent sur la bouche».

Et Pierre dit : « Sœur, nous savons que lle maître t'a aimée différemment des autres femmes. Dis-nous les paroles qu'il ta dites, dont tu te souviens et dont nous n'avons pas connaissance »

Dans l’Évangile de Philippe (log 32), elle est considérée comme la compagne de Jésus :
Les trois femmes qui marchaient continuellement avec le Seigneur étaient : sa mère Marie, la sœur de celle-ci et Madeleine, qui est désignée comme sa compagne.
Marie est, en effet, sa sœur, sa mère et sa compagne.
«Jésus leur a dit : ma femme...»
De même, Jésus dit à propos de Marie Madeleine : "Elle est capable d’être l’une de mes disciples". Une femme digne de figurer parmi les douze apôtres.

«Jésus leur a dit : ma femme...»
Ces mots, découverts par la chercheuse Karen L. King, apparaissent sur un petit fragment de papyrus retrouvé en Egypte.

La femme en question est très vraisemblablement Marie Madeleine, celle qui a été désignée comme "prostituée", non pas dans les Évangiles, mais par le pape Grégoire Ier, dit le Grand (VIe siècle), qui n’appréciait guère qu’une femme ait pu tourner autour de Jésus.

Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.15, 10:17
Message : Primo, l'épouse de Jésus est l'ecclesia.

Secundo, Marie Madeleine et Marie mère de Jésus sont la même personne.

Auteur : Mormon
Date : 02 avr.15, 10:23
Message :

Saint Glinglin a écrit :Primo, l'épouse de Jésus est l'ecclesia.

Secundo, Marie Madeleine et Marie mère de Jésus sont la même personne.

La Marie Madeleine de laquelle Jésus chassa 7 démons n'était pas la prostitué et ni Marie sa mère, elle fut le premier être humain prédestiné avant que le monde fut, à être le premier témoin de sa résurrection. Normalement ça devait être Pierre. Cherchez l'erreur... et l'explication de ce casting étrange.

Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.15, 10:52
Message : Mc 16.9 Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.

Lc 8.1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
8.2 Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,

J'ai beaucoup de mal à trouver dans Marc et Luc un épisode où un femme est délivrée de sept démons. Pouvez-vous m'aider ?

Auteur : Halimou
Date : 02 avr.15, 22:10
Message : Dans les proches de Jésus, il n'y a aucune femme qui porte le nom l'ecclesia.
il n'y a que 03 Marie dans la vie de Jésus
Marie sa sœur,
Marie sa mère
Marie sa compagne

Auteur : Saint Glinglin
Date : 02 avr.15, 23:31
Message : L'ecclesia, c'est l'assemblée des chrétiens, mot qui a donné "église".

Quant à Marie soeur de Jésus, elle n'est pas dans le catalogue.

Auteur : Halimou
Date : 03 avr.15, 02:34
Message : Mais vous avez bien dit :
Primo, l'épouse de Jésus est l'ecclesia.
Secundo, Marie Madeleine et Marie mère de Jésus sont la même personne.
Alors d'aprés vous Jesus a épousé une Assemblée de Chrétiens. Pourtant le titre porte essentiellement sur Jésus et Les femmes.
Vous dites encore
Quant à Marie soeur de Jésus, elle n'est pas dans le catalogue
Quelle catalogue ?
Monsieur Votre délire est impressionnant de contre-vérités !

Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.15, 02:46
Message :

Halimou a écrit :Mais vous avez bien dit :
Primo, l'épouse de Jésus est l'ecclesia.
Alors d'aprés vous Jesus a épousé une Assemblée de Chrétiens.

«Jésus leur a dit : ma femme...»
Ces mots, découverts par la chercheuse Karen L. King, apparaissent sur un petit fragment de papyrus retrouvé en Egypte.

Jésus a une épouse qui est l'Eglise comme Yavhé a une épouse qui est le peuple d'Israël.

Secundo, Marie Madeleine et Marie mère de Jésus sont la même personne.

Un examen attentif des textes conduit à la conclusion que rien ne distingue Marie de Magdala de Marie mère.

"Magadala" est un participe du verbe hébreu "gadal" signifiant "élever (un enfant)" et Marie l'élévatrice, c'est la mère de Jésus.

Vous dites encore
Quant à Marie soeur de Jésus, elle n'est pas dans le catalogue
Quelle catalogue ?

L'Evangile. Essayez de l'y trouver, pour voir.

Monsieur Votre délire est impressionnant de contre-vérités !

Je connais les textes mieux que vous.

Auteur : Halimou
Date : 03 avr.15, 08:17
Message : Le nom de Magdala vient de Magdal en araméen ou Migdal en hébreu et désigne une construction en forme de tour.

Marie Madeleine ou Marie de Magdala, Originaire du village de Magdala, au bord du lac de Tibériade, comme son nom l'indique appelée Marie la Magdaléenne dans les Évangiles est une disciple de Jésus qui le suit jusqu'à ses derniers jours. Les quatre Évangiles la désignent comme le premier témoin de la Résurrection, qui est chargée d'en prévenir les apôtres.

Et l’Église ne reconnaît toujours pas le fait que Jésus ait eu des frères et soeurs... et le fait que le Christ n'ait pas été marié permet à l'Église, de se reconnaître comme l'épouse du Christ.

L’Épître des apôtres15, l'Évangile de Pierre, l'Évangile de Thomas et l’Évangile de Philippe évoquent également Marie Madeleine

Pour les quatre Évangiles, elle fut le premier témoin de la Passion du Christ et de la Résurrection. Ils la mentionnent assistant à la mise en croix avec les autres femmes[13]; dans les trois Évangiles synoptiques elle assiste également à la mise au tombeau[14].

l’Évangile de Marie est un écrit apocryphe.

Monsieur, je ne livre aucune bataille pour vous convaincre, seulement la consultation des documents me fait dire ces vérités en toute simplicité

Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.15, 08:45
Message : Pour commencer par les qualificatifs des personnages des Evangiles :

- Jésus le Nazaréen. NZR signifie "consacré" et non originaire d'une prétendue ville de Nazareth.

- Judas l'Iscariote. SKR signifie "livrer, trahir" et non originaire d'un prétendu village de Keriot

- Joseph d'Arimathie. HR MWT signifie "pays de la mort" et R MWT "après la mort".
Dans le deux cas, ce qualificatif est lié au rôle du personnage, comme pour les autres.

- Simon de Cyrène. QRN signifie "corne". Ce personnage vient d'une version apocryphe bien connue du Coran où Simon de Cyrène est crucifié à la place de Jésus comme un bélier fut sacrifié à la place d'Isaac.

Il n'y a donc aucune raison non plus que Marie Magdala tire son nom d'un bled. Elle est Marie MGDL, Marie l'élévatrice

Auteur : Mormon
Date : 03 avr.15, 19:07
Message :

Halimou a écrit :Le nom de Magdala vient de Magdal en araméen ou Migdal en hébreu et désigne une construction en forme de tour.

Marie Madeleine ou Marie de Magdala, Originaire du village de Magdala, au bord du lac de Tibériade, comme son nom l'indique appelée Marie la Magdaléenne dans les Évangiles est une disciple de Jésus qui le suit jusqu'à ses derniers jours. Les quatre Évangiles la désignent comme le premier témoin de la Résurrection, qui est chargée d'en prévenir les apôtres.

Et l’Église ne reconnaît toujours pas le fait que Jésus ait eu des frères et soeurs... et le fait que le Christ n'ait pas été marié permet à l'Église, de se reconnaître comme l'épouse du Christ.

L’Épître des apôtres15, l'Évangile de Pierre, l'Évangile de Thomas et l’Évangile de Philippe évoquent également Marie Madeleine

Pour les quatre Évangiles, elle fut le premier témoin de la Passion du Christ et de la Résurrection. Ils la mentionnent assistant à la mise en croix avec les autres femmes[13]; dans les trois Évangiles synoptiques elle assiste également à la mise au tombeau[14].

l’Évangile de Marie est un écrit apocryphe.

Monsieur, je ne livre aucune bataille pour vous convaincre, seulement la consultation des documents me fait dire ces vérités en toute simplicité

Tout cela est vrai.

Auteur : Madrassprod
Date : 03 avr.15, 20:48
Message :

Halimou a écrit :Dans les proches de Jésus, il n'y a aucune femme qui porte le nom l'ecclesia.
il n'y a que 03 Marie dans la vie de Jésus
Marie sa sœur,
Marie sa mère
Marie sa compagne

c'était marrant

Auteur : Saint Glinglin
Date : 03 avr.15, 21:26
Message :

Mormon a écrit :Tout cela est vrai.

Incroyable !.....

Auteur : Halimou
Date : 03 avr.15, 22:24
Message : Ce que dit le Da Vinci Code : le Christ était marié. Il avait pour épouse Marie Madeleine, et il eut avec elle une descendance. D'ailleurs, dans la mentalité juive de l'époque, il aurait impossible que le Christ soit célibataire, car le célibat était condamné par la coutume. L'Église a fait de Marie Madeleine une prostituée, pour effacer la trace de ses origines royales.

Auteur : medico
Date : 04 avr.15, 00:12
Message : Tintin et plus crédible comme source que le livre Da Vinci code.

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.15, 00:46
Message : Marie Magdala est la mère de Jésus.

C'est le récit talmudique "Todledot Yeshoua" qui en fait une prostituée en changeant MGDL, "l'éleveuse", en MGLL, "la friseuse", sous-entendu "la prostituée".

Auteur : Halimou
Date : 04 avr.15, 00:49
Message : Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né vraisemblablement entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-Nazareth (en arabe : الناصرة (an-Nāṣira) et en hébreu : נצרת (Nāṣereth)) est une ville du nord d'Israël, en Galilée. C'est la plus grande ville arabe du pays

La tradition chrétienne fait de Nazareth la ville de Joseph et de Marie

La mention de « Jésus de Nazareth » figure dans les manuscrits les plus anciens du Nouveau Testament
Dans les évangiles, Jésus est appelé « Jésus le Nazôréen » ou « Jésus le Nazarénien », et l’Évangile selon Marc dit que Jésus vient de « Nazara », sans que l'on sache si cette Nazara est une localité et a fortiori si c'est Nazareth

Ses détracteurs juifs, qui soulignaient que Jésus ne serait pas né à Bethléem et donc ne pouvait être le Messie selon les prophéties juives

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.15, 01:32
Message : Ah... Nazareth....

Si tu veux t'instruire là-dessus, instruis-toi : http://www.forum-religion.org/post857085.html

Auteur : Halimou
Date : 04 avr.15, 03:49
Message : La troupe arrivée, Jésus fit quelques pas pour s'approcher d’eux et dit à haute et intelligible voix : «Qui cherchez-vous ?». Les chefs des soldats répondirent : « Jésus de Nazareth » ; « C'est moi », réplique Jésus

Les gens s'informent ailleurs, votre diarrhée est une insulte à l'intelligence.
Bonne soirée Curé !

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.15, 04:03
Message : Votre façon de vous informer est une insulte à l'intelligence.

Πάλιν οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησεν, Τίνα ζητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.

De nouveau Il leur demanda : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus le Nazoréen.

Auteur : Halimou
Date : 04 avr.15, 05:15
Message : @ Madrassprod.

L’ÉVANGILE SELON PHILIPPE
(32) Il y avait trois femmes qui étaient proches du Seigneur : sa mère Marie et <sa> sœur et Marie Madeleine, qu’on appelait sa compagne. 10 En effet, sa sœur était une Marie, sa mère et sa compagne aussi.

Restez équilibré, ne soyez pas spirituellement constipé et consultez votre Bible

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.15, 05:51
Message : Il n'est pas très futé, ton évangile :

(21) Ceux qui disent que le Seigneur est mort d’abord puis qu’il est ressuscité sont dans l’erreur, car il est ressuscité d’abord, puis il est mort. Si quelqu’un n’obtient pas d’abord la résurrection, ne doit-il pas mourir ? Par le Dieu 20 vivant, celui-là ne doit-il pas <mourir> ?

http://www.naghammadi.org/traductions/t ... ilippe.asp

Auteur : Halimou
Date : 04 avr.15, 06:39
Message : Le votre qui mentionne Jésus le Nazoréen est sûrement moins débrouillard !

Auteur : Saint Glinglin
Date : 04 avr.15, 07:05
Message : Vous ne savez donc même pas où vous avez trouvé la phrase de votre message de 16 h 49 ?

Auteur : Halimou
Date : 06 avr.15, 04:24
Message :

Saint Glinglin a écrit :Vous ne savez donc même pas où vous avez trouvé la phrase de votre message de 16 h 49 ?

D"abord mes amitiés pour les Fêtes de Paques.
Je n'arrive pas trop à saisir votre question et que comporte -t-il mon message ?

Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 avr.15, 05:13
Message : Bonnes fêtes à vous aussi.

Dans votre message, vous avez collé un dialogue tiré des Evangiles dont vous semblez ignorer la provenance exacte.

Cordialement.

Auteur : Halimou
Date : 06 avr.15, 09:12
Message : Dans la nomenclature des évangiles apocryphes d'origine gnostique figuraient l'Évangile de Philippe, Mais on ignorait tout de ce texte jusqu'aux découvertes de Nag Hammadi, en 1945
Cinquante-deux copies des anciens écrits appelés ” évangiles gnostiques ” furent découvertes sous la forme de 13 codex (livres manuscrits) de papyrus reliés en cuir. Elles étaient rédigées en copte et appartenaient à la bibliothèque d’un monastère.
Quelques érudits gnostiques sont allés jusqu’à affirmer que ces écrits récemment découverts sont l’histoire authentique de Jésus, plutôt que le Nouveau Testament.
Les évangiles gnostiques sont attribués à un groupe érudit connu sous le nom Gnostique.
L'Évangile selon Philippe s'attache à mettre en relief la figure des femmes qui entouraient Jésus. Pour signifier la relation de la Magdeleine, il stipule ;
Jésus n'hésiterait pas à l'embrasser sur la bouche (32 et 63).
L’auteur dépeint ensuite Jésus différent de celui des Evangiles.
Les écrits apocryphes sont des textes religieux d'origine juive ou chrétienne, qui n'ont pas été retenus dans le canon des Écritures (Nouveau Testament qui contient 27 livres.).
Ainsi je peux savoir la provenance de l’Evangile de Philippe.

Auteur : Madrassprod
Date : 06 avr.15, 09:17
Message :

Halimou a écrit :@ Madrassprod.

L’ÉVANGILE SELON PHILIPPE
(32) Il y avait trois femmes qui étaient proches du Seigneur : sa mère Marie et <sa> sœur et Marie Madeleine, qu’on appelait sa compagne. 10 En effet, sa sœur était une Marie, sa mère et sa compagne aussi.

Restez équilibré, ne soyez pas spirituellement constipé et consultez votre Bible

Votre crédibilité n'a d'égale que votre intelligence : le néant total
Les premiers commentaires de ce post en disent long sur vos capacités intellectuelles et votre capacité a comprendre la Bible

Ahhhh les musulmans et les métaphores/allégories ...

Auteur : Saint Glinglin
Date : 06 avr.15, 09:19
Message : Je parle de ceci que vous avez pioché n'importe où en croyant que cela venait de l'Evangile de Philippe :

Halimou a écrit :La troupe arrivée, Jésus fit quelques pas pour s'approcher d’eux et dit à haute et intelligible voix : «Qui cherchez-vous ?». Les chefs des soldats répondirent : « Jésus de Nazareth » ; « C'est moi », réplique Jésus

Auteur : Halimou
Date : 07 avr.15, 05:30
Message : La troupe arrivée, Jésus fit quelques pas pour s'approcher d’eux et dit à haute et intelligible voix : «Qui cherchez-vous ?». Les chefs des soldats répondirent : « Jésus de Nazareth » ; « C'est moi », réplique Jésus

Je n’ai jamais dit que ceci venait de l’Evangile de Philippe, seulement je voulais vous exposer que dans une description de la scène de l’Arrestation de Jésus, celui avait reconnu être Jésus de Nazareth.
Par contre, j’aurai pu vous citer l’évangile de Jean qui décrit la scène de l’arrestation de Jésus :
18- 2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
3 Judas prit donc la troupe de soldats romains ainsi que des gardes envoyés par les chefs des prêtres et les pharisiens, et il s'y rendit avec des lanternes, des torches et des armes.
4 Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança alors et leur dit: «Qui cherchez-vous?»
5 Ils lui répondirent: «Jésus de Nazareth.» Jésus leur dit: «C'est moi.» Judas, celui qui le trahissait, était avec eux.
6 Lorsque Jésus leur dit: «C'est moi», ils reculèrent et tombèrent par terre.
7 Il leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.» 8 Jésus répondit: «Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci.» 9 Il dit cela afin que s'accomplisse la parole qu'il avait prononcée: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.»

Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 avr.15, 05:48
Message : Ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.
Apekrithesan auto Iesoun ton Nazoraion
Ils lui répondirent : Jésus le Nazoréen

Jn 18.5

http://ba.21.free.fr/ntgf/jean/jean_18_gf.html

Auteur : Halimou
Date : 07 avr.15, 06:12
Message : Jésus de Nazareth en grec c’est, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον
Dans ce document consulté, je ne trouve pas de Jésus le Nazoréen

Auteur : Saint Glinglin
Date : 07 avr.15, 07:33
Message : Non : Jésus de Nazareth en grec c’est Ἰησοῦν ἀπὸ Ναζαρεθ

Dans ce document il n'est nulle part écrit Ἰησοῦν ἀπὸ Ναζαρεθ

Auteur : Halimou
Date : 07 avr.15, 08:34
Message : @ Madrassprod

Inculte en plus !
Informez vous votre commentaire frisant le ridicule, c’ est une feuille blanche.

Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 avr.15, 04:44
Message : Et vous qui tenez absolument à ce que Jésus le Nazaréen soit Jésus de Nazareth, instruisez-vous :

http://www.forum-religion.org/oecumenis ... 33493.html

Auteur : Halimou
Date : 08 avr.15, 06:29
Message : Je reviens d’abord à votre précèdent message.
Voici le document que vous avez présente, il ne porte aucune mention de Jésus le Nazoréen et par ailleurs, il est bien mentionné que Jésus de Nazareth en grec en Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον
Ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. Λέγει αὐτοῖς ὁ (N ὁ Ἰησοῦς → –) Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι. Εἱστήκει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν μετ’ αὐτῶν.
Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.

Πάλιν οὖν αὐτοὺς (N αὐτοὺς ἐπηρώτησεν → ἐπηρώτησεν αὐτούς) ἐπηρώτησεν, Τίνα ζητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον, (N εἶπον → εἶπαν) Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth.

Dans votre message Ecrit le 04 Avr 2015, 10:03, vous dites :
Πάλιν οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησεν, Τίνα ζητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.
De nouveau Il leur demanda : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus le Nazoréen.
Maintenant vous dites que Jésus de Nazareth en grec c’est Ἰησοῦν ἀπὸ Ναζαρεθ.

Je pense que sans connaître le Grec, entre ces 2 mots, il y a une différence.

Enfin je vais penser à étudier le Grec !

Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 avr.15, 09:19
Message : Et donc pensez-vous que traduire ce verset ainsi est raisonnable ?

Πάλιν οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησεν, Τίνα ζητεῖτε; Οἱ δὲ εἶπον Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.
Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth.

Auteur : Halimou
Date : 09 avr.15, 02:16
Message : Je me contenterai à vous rappeler la petite phrase clôturant votre document ‘Il faudra donc enquêter davantage’. Donc il ne peut être une référence.
Et aussi le commentaire qui suivit
Très bonne présentation, bon bouleau. (Boulot)
Quand on lit attentivement les évangiles, que d'anomalies relève-t-on !! ! Et derrière elles: combien de couches d'écritures, de textes intercalés, de lieux et noms changés, que de remaniements !! !
Et dire que ça continue

Aussi je préfère prendre référence des Evangiles qui nous disent que la ville natale de Jésus était ‘la Ville de Nazareth’ ('Grec : polis Natzorée'):
• Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une VILLE de Galilée appelée Nazareth, • Vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie. (Luc 1:26,27)
• Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville. • Joseph aussi monta de Galilée, de la Ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s’appelle Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David (Luc 2:3,4)
• Mais, apprenant qu’Archélaüs régnait en Judée à la place d’Hérode, son père, il eut peur d’y aller, et, ayant été averti en songe, il gagna la région de la Galilée • et vint habiter dans une Ville nommée Nazareth, afin que s’accomplît ce qu’avaient dit les prophètes : Il sera appelé Nazaréen. (Mathieu 2:22,23)
• Survenant à cette heure, elle se mit à louer Dieu et à parler de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qui était selon la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur Ville. (Luc 2:39,40)
Luc- 4 16 Jésus se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les Écritures.

Vous voulez absolument avoir raison sans tenir compte des Evangiles.

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