Arlitto a écrit : La spiritualité est divine, sans règle
Comment peux-tu avoir une spiritualité sans règle si ta spiritualité s'appuie sur un livre qui contient des règles ?Arlitto a écrit :Salut Pierre,
La Bible n'est pas une religion....ce sont les religions qu'ils faut mettre à la poubelle, pas la parole de Dieu
Non, non, c'est bien du premier degré à 100%, la connaissance est un chemin perpétuel.Pion a écrit : Même si je ne suis pas certain que tout ça soit a prendre au premier degré, il y a quelque chose que j'aime bien dans cette phrase.
Evidemment, si tu choisis un seul exemple sur des dizaines, j'ai voulu montrer la différence, entre la spiritualité et la religion, et pas parler de règles, je ne connais aucune spiritualité "même celle qui ne fait pas appel à un dieu créateur " qui n'a pas de règles de vie. Relis bien, si je retire l'exemple que tu prends le reste est vrai concernant les religions du monde, que les hommes ont inventé.né de nouveau a écrit : Comment peux-tu avoir une spiritualité sans règle si ta spiritualité s'appuie sur un livre qui contient des règles ?
Ce n'est pas scripturaire et tu le sais très bien...Jamais personne, dans la Bible de la Genèse à l'Apocalypse, ne s'est exprimé avec ce mot pour parler de Dieu ou de culte. Certains traducteurs l'ont ajouté avec un autre terme, "l'homme religieux".medico a écrit :pourtant Jacques parle bien de religion.
Jacques 1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu le Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se garder des souillures du monde.
Jacques utilise le mot religion .la preuve ma citation.Arlitto a écrit : Ce n'est pas scripturaire et tu le sais très bien...Jamais personne, dans la Bible de la Genèse à l'Apocalypse, ne s'est exprimé avec ce mot pour parler de Dieu ou de culte. Certains traducteurs l'ont ajouté avec un autre terme, "l'homme religieux".
Le mot "religion" ne paraît pas dans les rouleaux retrouvés à ce jour, ni dans l'A.T ni dans le nouveau, ce sont les traducteurs qui l'ont ajoutés. Regarde dans la TMN, ce verset.medico a écrit : Jacques utilise le mot religion .la preuve ma citation.
On est sûr de son origine, et je vois mal, les rédacteurs des premiers rouleaux, inclure ce mot dans la parole. Jésus était un enseignant, pas un religieux.medico a écrit :ça je n'en suis pas si sur il faut donné des preuves.et pas seulement affirmé.
medico a écrit :tien une autre version utilise le mot religion.
Actes 25:19 mais ils avaient avec lui certaines discussions au sujet de leur religion particulière et au sujet d’un certain Jésus, mort, que Paul prétendait être vivant.
de toutes les traductions que j'ai consulté un seul parle de culte.la DRB.
Actes 25:19 mais ils avaient contre lui quelques questions touchant leur culte religieux et touchant un certain Jésus mort, que Paul affirmait être vivant.
ET AUSSI la traduction du MN.
(Actes 25:19) 19 Ils avaient seulement avec lui certaines discussions au sujet de leur propre culte de la divinité et au sujet d’un certain Jésus qui est mort, mais que Paul affirmait être en vie [...]
medico a écrit :ça c'est encore a prouvé. en fait tu te focalises sur le mot religion.mais la définition et celle ci.
Définition: religion: Forme de culte qui comprend un ensemble d’attitudes, de croyances et de pratiques empreintes de vénération, qui sont soit personnelles, soit préconisées par une organisation. La religion implique habituellement la croyance en un Dieu unique ou en plusieurs divinités; elle considère parfois des humains, des objets, des désirs ou des forces comme étant dignes d’adoration. Bon nombre de religions sont fondées sur une étude humaine de la nature, alors que d’autres sont des religions révélées.
Arlitto a écrit :A propos du titre du sujet que j'ai ouvert " La religion est un mensonge ??? " ce n'est pas une affirmation, mais une question, je crains que plusieurs en n'aient fait la confusion. Bref...
Joseph Franklin Rutherford, qui était le second président de la watchtower bible and tract society de 1869 à 1942, disait ceci, sur là/les religions.
page 79 : « Ce méchant "satan" s’empêtra alors dans les filets du mensonge et de la religion dont il fut l’inventeur. Par sa révolte il perdit la liberté des fils de Dieu, fut proscrit de l’organisation universelle de Jéhovah.
« Cette supercherie, présentée comme une précieuse révélation destinée à guider l’homme dans le droit chemin, et à lui enseigner la bonne manière d’adorer, n’était pas autre chose que l’introduction de la religion »
« Qui pourrait loyalement prétendre qu’une telle tendance à la déification de la créature n’émane pas de la religion, et que le diable n’en est pas le père ?
Ce système est appelé religion, parce qu’il n’est pas fondé sur la Parole de Dieu vivant, mais sur celle de la créature. »
Page (83)« Le mot religion est tiré du latin religio, lequel mot fut créé longtemps avant Christ par les païens latins d’Italie pour désigner leur démonolâtrie ou culte des démons » « la véritable adoration de Dieu en esprit et en vérité n’est pas une religion. »
Avait-il, vraiment tord de dire cela ??? je ne le crois pas ! il n'y a qu'à voir ce que les religions ont apportés de bon au monde, pour très vite sans apercevoir.
RELIGION
1.
Etymologie et définition.
Le mot religion en français vient du latin religio. On lui a
donné deux étymologies. Selon les uns, religio se rattacherait au
verbe religare (=relier, réunir) et signifierait la relation des
hommes avec Dieu; selon les autres, religio dériverait de relegere
(=recueillir) et voudrait dire: un recueil de formules
ou de pratiques religieuses.
Cette dualité d'interprétation à l'égard du mot se retrouve dans
l'esprit des savants quand il s'agit de définir la chose. Les uns, en
effet, insistent -surtout sur le côté psychique de la religion et
voient dans ce que l'on a appelé les expériences religieuses (état ou
acte de foi, conversion, mysticisme, impulsions ou inhibitions
religieuses, etc.) l'essentiel de la religion. Les autres s'attachent
plus volontiers aux phénomènes visibles et sensibles de la religion
et à ses manifestations sociales (rites, cérémonies, mythes,
sacrifices, etc.) comme étant les seuls faits capables de nous
révéler sa vraie nature.
En général, les sociologues y voient un moyen de
conservation des valeurs , les psychologues
une réaction totale de la personnalité ,
les philosophes un processus de finalité .
A la vérité, la religion est à la fois attitude psychique et
processus social. Son côté social est plus accusé dans les milieux
primitifs où la personnalité s'affirme moins et où l'individualité
s'efface devant l'importance accordée aux démarches collectives. Son
côté psychique, par contre, devient plus sensible à mesure que la
civilisation progresse et que la valeur de la personnalité morale
s'accuse davantage.
L'une des définitions qui tiennent le mieux compte de ces deux
faces de la religion est celle de Marillier: «La religion est
l'ensemble des états affectifs suscités dans l'esprit de l'homme par
l'obscure conscience de la présence en lui et autour de lui de
Puissances, à la fois supérieures et analogues à lui, avec lesquelles
il peut entrer en relation,--des représentations engendrées par ces
sentiments et qui leur fournissent des objets définis,--et des actes
rituels auxquels il est provoqué par l'action combinée de ces
émotions et de ces croyances.»
Réaction de la nature profonde de l'homme aux prises avec une
réalité matérielle qui heurte ses aspirations les plus hautes, la
religion produit une attitude psychique qui enfante à son tour
des gestes et des actes correspondants (rites) tendant à
surmonter le conflit éprouvé, par l'appel à une réalité surnaturelle
en accord avec les tendances les plus élevées de la conscience
humaine.
dictionnaire westphal
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