Résultat du test :
Auteur : Bernard
Date : 31 janv.08, 21:16
Message : Le Kallif othman ibn afan a brûlé toutes les 31 versions du coran (d'époque) pour garder SA version qui circule aujourd’hui, c’est pourquoi il y a un seul coran.
Quel était la différence entre les anciennes versions du Coran est celle du kallif ?
Pour quelle raison celui-ci a t'il brulé les 31 VERSIONS du coran ?
Auteur : ADLANE
Date : 31 janv.08, 23:37
Message : [modo]Message supprimé car illisible (grammaire, orthographe, majuscule...). MLP[/modo]
Auteur : zoheir
Date : 01 févr.08, 03:22
Message : eh bien Divin-JESUS je vais satisfaire ta curiosité pour ce sujet qui est trés important,
d'après le hadith rapporter par al-boukhari et mouslim le coran au début était révélé en une seul "lettre" et le prophete (paix et bénédiction sur lui) ne cessait d'en demander plus à l'ange gabriel qui a fini par lui apprendre a réciter le coran suivant sept "lettres" qui étaient toutes pleinement satisfaisantes.
après cela les compagnons s'étaient dispèrsés dans les pays et chacun récitait le coran
selon l'une des sept lecteures entendus du prophete bénédiction et salut sur lui et leurs disciples à leurs tour
récitaient selon que chacun d'eux avait entendu de son maitre, les compagnons craignirent qu'il eut des
troubles au sein des générations qui allaient leur succéder et ils pensèrent qu'il fallait ramener tout le monde
à employer une lecture conforme au dialect quraych selon laquelle le coran fut révélé afin de mettre fin définitivement
aux divergences et ils consultèrent OUTHMANE et il accepta leur idée.
OUTHMANE envoya quelqu'un dire a HAFSA de lui remettre les feuilles pour qu'on les recopie,
HAFSA s'exécuta et OUTHMANE donna a ZAYD IBN TABIT à ABD ALLAH IBN ZOUBAYR à SAID IBN AL-AS et
ABD RAHMAN IBN AL HARITH IBN HISHAM l'ordre d'assurer ladite recopie et il dit aux trois quraychites
du groupe (s'il y'a désaccord entre vous et ZAYD à propos de la transcription de quelque chose, transcrivez le
selon le dialect quraychite car c'est en cette dialect que le coran à été révélé)
anssi ils recopièrent plusieurs exemplaires et rendirent l'original à HAFSA et le calife envoya dans chaque
région un exemplaire du coran et ordonna l'incinération de tout autr feuille ou copie du coran différente du texte officiel.
une petite remarque: la différence entre les sept lettres était d'ordre phonétique ou d'ordre dialectal.
si tu comprends bien l'arabe, je ne pense pas que tu vas avoir des doutes sur ta question.
Auteur : Camille
Date : 01 févr.08, 03:30
Message : ----
Auteur : samnet62
Date : 01 févr.08, 04:14
Message : zoheir a écrit :eh bien Divin-JESUS je vais satisfaire ta curiosité pour ce sujet qui est trés important,
d'après le hadith rapporter par al-boukhari et mouslim le coran au début était révélé en une seul "lettre" et le prophete (paix et bénédiction sur lui)
Je sais pas pour vous, mais dés que je vois ça, j'arrette directement de lire !

Auteur : ADLANE
Date : 02 févr.08, 08:48
Message : Je reconnais que je suis faible en français, mais au point de me censurai, c’est grave, je crois que le contenu et trop crut pour toi .Alors je recommence : le coran été récité en 11 dialectes arabe le khalife Otman a garder le coran récité avec le dialecte Koraichi référence a la tribut de Mohamed que le salut soit sur lui, alors c’est le même coran mais avec des dialectes déférant et n’an pas le contraire, es que c’et lisible pour ca majesté.
Auteur : ADLANE
Date : 02 févr.08, 08:52
Message : Une autre chose, dailymotion n’ait pas une référence dans un débat comme ce lui ci alors change de source c’est mieux.
Auteur : ADLANE
Date : 02 févr.08, 09:09
Message : Camille a écrit :
Pour moi cela me prouve que le Coran n'est pas authetique car pourquoi avoir brûlé des manuscrits contenant la Vérité ?
Les versions furent brûlées car il ne répondait pas à la vision d'un certain calife.
C'est pour cela que le coran ne peut se lire fidèlement car qui sais vraiment si le calife n'a pas changé des mots ?
Qui connait vraiment le Calife pour dire qu'il est OK ?
Les chiite et les sunnite sont entretuait des siècles pour tous et de rien, alors ci le coran a été changer les ennemies de ce même calife : est se Sant des gents qui réciter le coran a cœur nant pas utilisé ca contre lui, tous été d’accort sur ce point même ces ennemies. Il faut connaitre avant de juger
Auteur : ADLANE
Date : 02 févr.08, 09:09
Message : Camille a écrit :
Pour moi cela me prouve que le Coran n'est pas authetique car pourquoi avoir brûlé des manuscrits contenant la Vérité ?
Les versions furent brûlées car il ne répondait pas à la vision d'un certain calife.
C'est pour cela que le coran ne peut se lire fidèlement car qui sais vraiment si le calife n'a pas changé des mots ?
Qui connait vraiment le Calife pour dire qu'il est OK ?
Les chiite et les sunnite sont entretuait des siècles pour tous et de rien, alors ci le coran a été changer les ennemies de ce même calife : est se Sant des gents qui réciter le coran a cœur nant pas utilisé ca contre lui, tous été d’accort sur ce point même ces ennemies. Il faut connaitre avant de juger
Auteur : Bernard
Date : 02 févr.08, 10:35
Message : Puisque tu connais si bien, voir même mieux que les deux personnes présente sur la vidéo ( en espérant que tu l'ai vu ) l'un présentateur de télévision arabe et l'autre ancien imam ou simple musulman ( sauf erreur de ma part ) pourrais tu être plus limpide car je ne comprend pas ta réponse, merci.
Auteur : caius
Date : 03 févr.08, 21:20
Message : Après la mort de Mahomet, le Coran a été compilé a l’initiative de divers personnages. En conséquence, il existe (ou plutôt existait) plusieurs corans (on parle d’une trentaine de versions) dont le contenu et l'organisation des versets sont totalement différents.
Celui qui est considéré comme LE Coran est celui d'Othman qui ordonna la destruction de toutes les versions antérieures.
Il y eut ensuite sous le règne du calife 'Abd al-Malik une réforme orthographique : la langue arabe des origines, non adaptée à l'écrit, était jusqu'alors écrite sans aucune marque diacritique (points, accents, cédilles), autrement dit sans aucune indication de voyelles, ce qui entraînait naturellement à la lecture de nombreuses confusions entre plusieurs significations possibles (fâcheux pour un texte religieux aussi dogmatique). Les querelles concernant l'authenticité du texte ont été très vives dans le monde islamique jusqu'au Xème siècle ; depuis lors, il n'est guère recommandé de mettre en doute cette authenticité si l’on tient à sa peau...
Parmi les versions du Coran qui circulaient avant les destructions d’Othman, les plus célèbres sont :
- Le coran d’Abdullah Ibn Massoud un compagnon que Mahomet lui-même estimait comme l’un des quatre hommes connaissant le mieux le coran après lui :
D'après Masriq:
Abdullah bin ‘Amr a mentionné Abdullah ibn Massoud et a dit, “[...] j'ai entendu le Prophète disant, ‘Prends (apprend) le Coran de ces quatre: 'Abdullah ibn Massoud, Salim, Mu'adh et Ubay ibn Ka'b.' Sahih Bukhari, Volume 6, Livre 61, Numéro 521
Ibn Massoud disait d’ailleurs de lui-même en toute modestie :
'Abdullah (ibn Massoud) a rapporté : Par Allah aucun autre que Lui, n'a le droit d'être adoré ! Il n'y a aucune Sourate révélée dans le Livre d'Allah dont je ne sache à quel endroit elle a été révélée ; et il n'y a aucun verset révélé dans le Livre d'Allah dont je ne sache, à quel endroit, (il a été révélé).
Sahih Bukhari, Volume 6, Livre 61, Numéro 524
Pourtant, on sait que, entre autres différences, le texte d’bn Massoud ne reprenait pas trois des sourates du Coran actuel, la Sourate Fatiha (Ibn Massoud la considérait juste comme une prière, non comme une partie intégrante du Coran), et les Sourates Muawwithatayni (la Sourate 113 et 114)
"L’Imam Fakhruddin a indiqué que les rapports dans certains des livres antiques qu'Ibn Massoud a nié que Suratul-Fatiha et les Mu'awwithatayni font partie du Coran, sont embarrassants dans leurs implications... Mais le Qadi Abu Bakr dit "Ce n'est pas solidement rapporté à lui qu'elles ne sont pas une partie du Coran et il n'y a aucun enregistrement d'un tel rapport comme venant de lui. Il les a omises de son manuscrit car il n'a pas approuvé leur écrit (inclusion). Ceci ne signifie pas qu'il les a niés comme faisant partie du Coran. Dans sa vue la Sunnah était que rien ne devrait être inscrit dans le texte (mushaf ) à moins que ce soit commandé par le Prophète ... et il n'avait pas entendu que cela avait été commandé ". As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an , p.186).
- Le coran de Ubay Ibn Kab, qui incluait par exemple des sourates (par exemple la Sourate al-Khal et la Sourate al-Hafd) que l'on ne trouve pas dans le Coran officiel :
"Ecrit que dans le texte de Ubay Ibn Kab était la Fatihal-kitab (La Sourate d'Ouverture) et la Mu'awwi-thatayni et Allahumma innaa nasta'iinka (les mots d'ouverture de Suratul-Khal ' signifiant 'O Allah, nous cherchons Votre aide ') et Allahumma ayyaaka na'budu (les mots d'ouverture de Suratul-Hafd signifiant 'O Allah, nous Vous adorons ')". (As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an)
Toujours selon As-Suyuti, la version d’Ubay Ibn Kab n'était pas la seule à reprendre ces sourates. Les corans d’Ibn Abbas et d’Abu Musa les auraient également inclus (As-Suyuti, Al-Itqan page 154)
- Le coran d’Ali, qui aurait été ordonné en fonction de l’ordre chronologique des révélations et aurait relevé les versets abrogatifs et abrogés.
« Hassan Ibn Abass raconte qu'il avait entendu de Hokm Ibn Sahir, qui l'avait, lui, entendu d 'Abd Kheir qui finalement, l'avait entendu lui-même entendu de l'Imam Ali, que la première personne ayant rassemblé le Coran de sa mémoire fut (l’Imam) Ali, et que ce Coran était gardé dans la famille de Djaffar ; et j'ai vu chez Abou Hamzéh Hassani - béni soit-il - un coran écrit avec l'écriture d'Ali Ibn Abi Taléb et dont quelques feuillets étaient abîmés, et ce Coran était resté dans la famille de Hassan en héritage selon l'ordre des sourates, et d'après la révélation.... » (Al Féhrést Ibn Nadîm-La liste d'Ibn Nadîm- Page 147).
Il faut d’ailleurs savoir que les autres Corans continuèrent à circuler sous le manteau un certain temps avant de se perdre dans les « enfers » de quelques bibliothèques. Il se peut que l'on retrouve un jour leurs traces mais quoi qu’il en soit, des auteurs musulmans des premiers siècles de l’Islam y avaient encore accès puisque des livres sur les différences entre les corans furent publiés :
- Le livre de la différence des livres (les corans des habitants de la Médine, de Koufféh et de Bassora ) par Kassâeï
- Le livre de la différence des livres (les Corans), par Khalaf
- Le livre de la différence des habitants de Koufféh, de Bassora, et de Damas en matière des livres, par Farrâ.
- Le livre de la différence de Mossahéf (les corans) par Ibn Davoud Sédjestani
- Le livre sur la différence des livres (les Corans ensemble) par Madaéni
- Le livre de la différence des livres (les Corans de) Damas, Hédjaz, l'Irak par Ibn Amr Yahsébi
-Le livre de Mossahéf (les Corans) par Mohammad Ibn Abd al Rahaman Isphahanï.
Auteur : Bernard
Date : 03 févr.08, 23:13
Message : C'est bien ceux que je disais plus rien n'existe des textes originaux du coran !
Auteur : beaugenereux
Date : 04 févr.08, 07:34
Message : Divin-JESUS a écrit :Le Kallif othman ibn afan a brûlé toutes les 31 versions du coran (d'époque) pour garder SA version qui circule aujourd’hui, c’est pourquoi il y a un seul coran.
Quel était la différence entre les anciennes versions du Coran est celle du kallif ?
Pour quelle raison celui-ci a t'il brulé les 31 VERSIONS du coran ?
si les 31 versions étaient fausse, pk ne pas les brulé?
surtout si les grands sages de cette époque comme le glorieux kallif othman qu'Allah soit plainement satisfait de lui a décidé ainsi!
sache que le grand sage othman ibn afan est le meilleur de son époque, il n'est pas calife parcequ'il a de beaux yeux.
sache aussi que la science de la pure religion est héréditaire, le coran et la sounna étaient transmis de bouche à oreille, bien sure ce qui est pure reste éternellement et celui qui est impure disparait avec le temps.
tu te rappels de l'histoire de moise avec le faraan? quand tu as lu la façon avec laquelle la canne de moise transformer a dévoré toute la magie maléfique! c'est ainsi le coran et la sunna , quand ils éclatent rien ne leur résiste , les innovateurs font leur numero pendant leur vie (comme le faraan) et à leur mort il disparaissent avec leur mensonge, et le nom de ceux qui ont eu vraiment la fois reste gravés dans les mémoires jusqu'au jugement dernier.
Auteur : AIT LAMARA
Date : 04 févr.08, 08:27
Message : Mais t'es un genie, tout ça a echaper a ibn rochd, ibn khaldoun , ibn timia, et toi t'as trovés, mais sincerement ce que tu dis c'est du n'importe quoi, meme s sa fait rire a moins que tu possede des copies ou t'as utiliser une machines pour voyager dans le tmps et nous ramener des anciens corans!!!!! par contre je sait que 15 biblr au moins sont disponible au marché avec des reactualisations pour chaque evenement et époque. Mais un seul coarn.
Auteur : AIT LAMARA
Date : 04 févr.08, 09:18
Message : Tu sais le coran nous ordonne de ne jamais mentir et nous l'appliquant, c'est pourquoi tout les muslim vous répond avec une sincerite extreme peut etre ça va te faire reflechur à arreter de mentir et de dire n'importe quoi et trouver le droit chemin incha ellah.
Auteur : VT61
Date : 04 févr.08, 09:55
Message : c'est celà oui et la marmotte plie le papier d'alu

Auteur : Bernard
Date : 04 févr.08, 19:31
Message : Camille a écrit :
Pour moi cela me prouve que le Coran n'est pas authetique car pourquoi avoir brûlé des manuscrits contenant la Vérité ?
Les versions furent brûlées car il ne répondait pas à la vision d'un certain calife.
C'est pour cela que le coran ne peut se lire fidèlement car qui sais vraiment si le calife n'a pas changé des mots ?
Qui connait vraiment le Calife pour dire qu'il est OK ?
Personne, sauf si quelqu'un a une machine à remonté le temps ou tout simplement certains qui souhaitent croire aux " prophète calife " !
Auteur : spin
Date : 04 févr.08, 20:02
Message : Bonjour,
caius a écrit :Après la mort de Mahomet, le Coran a été compilé a l’initiative de divers personnages. En conséquence, il existe (ou plutôt existait) plusieurs corans (on parle d’une trentaine de versions) dont le contenu et l'organisation des versets sont totalement différents.
Celui qui est considéré comme LE Coran est celui d'Othman qui ordonna la destruction de toutes les versions antérieures.
La révolte contre Othman, qui a abouti à sa mise à mort, est incompréhensible si on ne prend pas en compte les accusations de falsification du Coran.
à+
Auteur : caius
Date : 04 févr.08, 20:07
Message : beaugenereux a écrit :
si les 31 versions étaient fausse, pk ne pas les brulé?
...
Abdullah ibn Massoud et Ubay Ibn Kab avaient une connnaissance exceptionnelles du Coran puisque Mahomet lui-même les a distingué entre tous les musulmans comme les hommes auprès de qui quiconque voulait apprendre le Coran devait s’adresser. Les codex qu’ils avaient compilés étaient donc au moins aussi exacts et complets sinon plus que la version d’Othman.
Auteur : Bernard
Date : 04 févr.08, 20:12
Message : caius a écrit :
Abdullah ibn Massoud et Ubay Ibn Kab avaient une connnaissance exceptionnelles du Coran puisque Mahomet lui-même les a distingué entre tous les musulmans comme les hommes auprès de qui quiconque voulait apprendre le Coran devait s’adresser. Les codex qu’ils avaient compilés étaient donc au moins aussi exacts et complets sinon plus que la version d’Othman.
Comment peut tu être autant sûr de toi, puisque le coran a été brulée par le "calife-prophète" puis il a réécris SA propre version, mais tu est libre de croire au calife-prophète et plus à mahomet. Auteur : ADLANE
Date : 05 févr.08, 07:23
Message : REPANCE A CAIUSE : Quant tu dit abd ALLAH IBN MASOUDE a reniez al Fatiha il faut cite le texte ou la renier psq la Fatiha elle-même et considérai comme la base du coran et de la croyance musulmane .et pour sont authenticité dans le coron ce hadith dans el Bokhari dans la porte de fadaiile el coraane (les bien fait du coran) :Mohamed ibn (fils)el Muthanna nous a dit ,Waheb nous a dit ,Hicham adit d’âpre Mohamad ibn Maabed d’âpre saide el khodari a dit :nous étant sur route et ont sait arrêtai. une servante et venu sur nous : elle a dit : le maitre de ces lieu est malade et en a put rien faire pour lui a ils un raki (exorciste) entre vous ? Un homme est partie avec elle, ont savez pas qu’il été un exorciste. Il la exorciser et il a girie(le chef).il nous offert trente brebis et il nous a donner du petit lait .quant il a revenu ont lui a poser la question : est tu expert dans la rokia la tu pratiquai avant, il répandu : non Jai jamais exorcise que avec la mère du livre ( al fatiha) quant ils ont retourne a Médine le prophète la approuvait. .(le tafsire d’ibn el kathir page19) et pour le « coron de ibn Massoud » regarde ce qu’il a répandu sur la Fatiha :al améche a récite d’âpre Ibrahim a dit :il ont dit a ibn Massoud pour quoi tu na pas écrit la Fatiha dans ta copie du coran ? il a dit ci je doit l’écrire je l’écrirez au début de chaque saurât. Alors je me suis contenter parce que les musulman l’ont tous apprit a cœur. (le tafsire d’ibn el kathir page18) . Est je mit en défie qui Qan que qui a une autre version. De plus pour avoir la première copie du coran elle est au musse d’istombaul en Turquie. La déférence entre un musulman et un chrétien ci que en croit pas son avoir la preuve et de puits le temps du prophète QUE LA PAIX SOIT SUR LUI on na la liberté de pensai et de parle ton quant na les bon argument.et tu peut le voir dans les livres de ibn taimia est les sait debat avec les déferlante confisions et penseurs de l’époque.
Auteur : Bernard
Date : 05 févr.08, 07:52
Message : Puisque le coran a été brulée par le "calife-prophète" puis il a réécris SA propre version, comment faire confiance au coran ?
En prenant ceci en compte, le vrai prophète des musulmans est il, mahomet ou le calife ou les deux ?
Auteur : Camille
Date : 05 févr.08, 09:02
Message : ----
Auteur : beaugenereux
Date : 05 févr.08, 09:54
Message : caius a écrit :
Abdullah ibn Massoud et Ubay Ibn Kab avaient une connnaissance exceptionnelles du Coran puisque Mahomet lui-même les a distingué entre tous les musulmans comme les hommes auprès de qui quiconque voulait apprendre le Coran devait s’adresser. Les codex qu’ils avaient compilés étaient donc au moins aussi exacts et complets sinon plus que la version d’Othman.
l'héritage de la pure religion était dans les coeurs de toute une assemblée de sages, Othmane était le calif à l'époque, mais il n'était pas le seul décideur du contenu coranique que nous avons aujourd'hui.
si quelqu'un doute de Othmane et du reste de l'assemblé des compagnants du prophete, ça veut dire qu'il doute également de la chaine de transmission qui relie l'époque de Mohamed saw avec la fin des temps et le jugement dernier, ce qui veux dire que pour lui le jugement dernier n'existe même pas du fait qu'il ne croie pas aux lois (le coran et la sunna). et c'est évidant que sans lois il n'y a pas de jugement.
Auteur : sami aldeeb
Date : 05 févr.08, 15:38
Message : Permettez-moi ici d'introduire quelques éléments liés entre eux
1) Question de l'orthographe du Coran
L'orthographe arabe a connu plusieurs étapes. Celle adoptée dans le Coran se situe au milieu de cette évolution. Du temps de Mahomet, l'écriture arabe notait les consonnes, les voyelles longues, mais jamais les voyelles brèves. En outre, certaines lettres de forme identique notaient des consonnes différentes. Ainsi, un signe unique rendait b, t, th, n et y. Des points (nuqat) distinguant les consonnes, et des accents (harakat) désignant les voyelles courtes ont été ajoutés ultérieurement et progressivement au Coran. Sans ces points et ces accents, la lecture exacte du Coran est pratiquement impossible et reste tributaire des personnes qui l'ont appris par cœur. Même avec l'introduction des points et des accents, l'orthographe du Coran s'écarte très sensiblement de celle en usage depuis plus d'un millénaire dans les autres écrits en langue arabe.
2) Question de la révélation en sept lettres
Les sources musulmanes rapportent que 'Umar (décédé en 644) avait entendu quelqu'un réciter le chapitre 25 autrement que lui. Il l'amena à Mahomet qui fit réciter à chacun sa version et il les approuva toutes les deux en disant que le Coran a été révélé en sept lettres. Des récits similaires sont rapportés concernant d'autres chapitres du Coran. Que signifie le terme lettres dans le récit mentionné? Certains estiment que le Coran a été révélé en sept variantes qui tiennent compte des différents dialectes arabes, afin de faciliter l'accès du Coran aux tribus qui ne parlaient pas le dialecte de Quraysh, tribu de Mahomet.
3) Question des différentes lectures et variantes
Les sources musulmanes parlent de différentes lectures du Coran. Ces lectures seraient dues au fait que l'écriture initiale du Coran était difficile à déchiffrer sans l'aide de ceux qui ont mémorisé le Coran. On a admis ainsi quatorze lectures attribuées à des lecteurs au bénéfice d'une chaîne de garants remontant aux compagnons de Mahomet. L'édition de l'Azhar, la plus répandue de nos jours, a favorisé celle de Hafs, telle que transmise par 'Asim. L'édition tunisienne du Coran suit la lecture de Nafi', telle que rapportée par Qalun, alors que l'édition marocaine du Coran suit la lecture de Nafi', telle que rapporté par Warsh. Ces variantes, selon la doctrine islamique unanime, appartiennent à la révélation.
Ces variantes sont très nombreuses et concernent plus de la moitié des versets du Coran, et certains termes ont plus de dix variantes. Elles comportent, entre autres, une modification grammaticale d'un mot, suppriment ou ajoutent un mot ou un passage, et substituent un mot ou un passage à un autre.
4) Question des falsifications
Des chi'ites accusent le Calife 'Uthman d'avoir supprimé ou modifié les passages dans les-quels il est fait mention de 'Ali (décédé en 661), son rival politique. Des chapitres entiers et de nombreux versets auraient ainsi disparu ou auraient été tronqués du Coran. Muhammad Mal-Allah, un auteur sunnite, donne
208 exemples de falsifications prétendues par les chi'ites. Tout en ne niant pas que certains courants chi'ites aient prétendu la falsification du Coran, un petit ouvrage anonyme, sans éditeur et sans maison d'édition, rejette l'attribution d'une telle prétention au chi'isme. Il ajoute que de telles prétentions de falsification se retrouvent en plus grand nombre aussi dans des ouvrages sunnites.
5) Question des abrogations
Le Coran a été révélé en 22 ans et a accompagné une société en mutation. Comme tout système normatif, il a subi des modifications. On parle d'abrogation, notion définie en droit musulman comme étant "l'annulation partielle ou totale de l'application d'une prescription de la shari'ah sur la base d'une indication postérieure annonçant explicitement ou implicitement cette annulation". Ces abrogations peuvent avoir différentes formes, dont la disparution pure et simple de versets du Coran. Selon les auteurs musulmans, l'Ange Gabriel révisait annuellement le Coran avec Mahomet, la dernière révision ayant eu lieu avant sa mort. À chaque révision, l'ange supprimait des versets. Al-Suyuti (décédé en 1505) indique que le
chapitre 33 était initialement de 200 versets, voire plus long que le chapitre 2 (286 versets), alors qu'il n'en reste dans le Coran que 73 versets. Il donne d'autres exemples de chapitres ou de versets disparus du Coran.
6) Nouvelle édition bilingue du Coran avec les variantes
Les versions du Coran qui circulent n'indiquent pas les variantes. Ceci donne l'impression que le Coran n'existe qu'en une seule version, et partout. A ma connaissance, la seule édition du Coran qui indiquent ces variantes dans les notes est celle qui doit sortir ces prochains jours. Voir un modèle dans:
http://www.sami-aldeeb.com/files/articl ... _Coran.pdf
Cette nouvelle édition bilingue du Coran (arabe / français) indique en plus des variantes, les versets abrogés, des renvois aux écrits juifs et chrétiens et des alternatives de traduction.
Auteur : spin
Date : 05 févr.08, 19:12
Message : Bonjour,
beaugenereux a écrit : l'héritage de la pure religion était dans les coeurs de toute une assemblée de sages, Othmane était le calif à l'époque, mais il n'était pas le seul décideur du contenu coranique que nous avons aujourd'hui.
Il ne suffit pas d'écrire qu'une religion est "pure" pour qu'elle le soit (qu'est-ce que ça veut dire, d'ailleurs ?) comme il ne suffit pas qu'un livre prétende être "clair" pour qu'il le soit.
Mais je suis d'accord qu'il n'y a pas lieu d'incriminer Othman qui a fait ce qu'il a pu avec ce dont il héritait. Son destin a été tragique.
à+
Auteur : caius
Date : 05 févr.08, 20:31
Message : D'après Masriq:
Abdullah bin ‘Amr a mentionné Abdullah ibn Massoud et a dit, “[...] j'ai entendu le Prophète disant, ‘Prends (apprend) le Coran de ces quatre: 'Abdullah ibn Massoud, Salim, Mu'adh et Ubay ibn Ka'b.' Sahih Bukhari, Volume 6, Livre 61, Numéro 521
Nous lisons que quand l’ordre d’Othman de détruire les autres codex et d’adopter la lecture officielle du Coran suivant la seule version de Zaid lui parvint , Ibn Mas'ud fit un khutba (sermon) à la grande mosquée de Kufa au cours duquel il déclara :
"Le peuple a été jugé coupable de tromperie dans la récitation du Coran. (Pour ma part)Je préfère le lire selon SA récitation (le Prophète) que selon celle de Zayd Ibn Thabit. Par Celui en dehors de qui il n’y a pas de dieu ! J’avais déjà appris plus de septante sourates des lèvres de l’Apôtre d’Allah, puisse Allah le bénir, quand Zayd Ibn Thabit n’était qu’un gamin, avec deux mèches de cheveux qui jouait avec les autres enfants". (Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir, Vol. 2, p.444).
Abu Dawud confirme ce discour :
"J’avais appris directement du messager d’Allah (psl) septante sourates quand Zaid n’était encore qu’un enfant – dois-je maintenant abandonner ce que j’ai appris directement du messager d'Allah?" (Ibn Abi Dawud, Kitab al-Masahif, p.15).
Abdullah ibn Massoud a clairement refusé d’obéir aux ordres d’Othman parce qu’il estimait sincèrement que sa version du Coran, obtenue de première main suite à ses contacts avec Mahomet, était plus authentique que le texte de Zaid.
Auteur : spin
Date : 05 févr.08, 21:35
Message : Bonjour,
caius a écrit :Abdullah ibn Massoud a clairement refusé d’obéir aux ordres d’Othman parce qu’il estimait sincèrement que sa version du Coran, obtenue de première main suite à ses contacts avec Mahomet, était plus authentique que le texte de Zaid.
Othman n'a pas été trop méchant, Abdallah ibn Massoud s'en est tiré avec une bastonnade et des côtes cassées. Ca a quand même fait scandale. Abdallah avait déjà pris des coups en étant le premier à oser réciter publiquement une sourate à la Mecque (alors que Mohammed lui conseillait de s'en abstenir par prudence !) et était donc éminemment respecté (voir Tabari, etc.). Un énorme symbole.
à+
Auteur : Camille
Date : 05 févr.08, 21:51
Message : -----
Auteur : VT61
Date : 06 févr.08, 01:11
Message : spin a écrit :Bonjour,
Othman n'a pas été trop méchant, Abdallah ibn Massoud s'en est tiré avec une bastonnade et des côtes cassées. Ca a quand même fait scandale. Abdallah avait déjà pris des coups en étant le premier à oser réciter publiquement une sourate à la Mecque (alors que Mohammed lui conseillait de s'en abstenir par prudence !) et était donc éminemment respecté (voir Tabari, etc.). Un énorme symbole.
à+
ceci renforce le postulat selon lequel le coran
ne peut pas etre l'exacte expression de la parole de dieu -
A tout le moins, cela pose sur ce texte des questions auxquelles on ne saurait répondre sans incriminer une ingérence humaine dans ce texte "dit de dieu"
Auteur : anonymas
Date : 06 févr.08, 04:46
Message : Mais où donc avez-vous vu cela?
Et qui est-ce?
Paul, puis Paul, puis encore Paul, et encore Paul.
Qui donc est votre seigneur?
Jésus (p).
Et lui, Jésus (p) Christ, lui, qu’a t‘il dit?
- Jésus (p) dit: “Qui m’aime, suit mes commandements”: et, vous suivez Paul!
- Jésus (p) dit: “N‘est pas des miens celui qui ne suit mes enseignements” (il n’a pas dit ceux de Paul).
- Jésus (p) enseigne: “Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir la Loi (Torah)”- Mat5:17; tandis que Paul, dit en Galathes 2:16:”il est INJUSTE devant Dieu d’accomplir ce qu’ordonne la Loi” (sic!)
- Jésus (p) enseigne: “Pas un iota de la Loi (Thora) ne devra être aboli” -Mat5:17 (un iota=la plus petite lettre de l’alphabet hébraïque!) tandis que Paul dit en Galathes 2:16 que juste la foi est suffisante, oubliez la Loi! Dans Romains 10:4, Paul dit: “Car Christ est la fin de la Loi”!
- Genèse 17:13/14 (que suivait et enseignait Jésus (p)) dit que la circoncision est un pacte PERPETUEL avec Dieu, Paul dit dans Galathes 6:15 que la circoncision n’a plus d’importance, ou, ailleurs, il parle de la circoncision du cœur!
A chaque fois que vous contredirez Jésus (p), ou son enseignement, vous le ferez avec les paroles de Paul, “disciple” tardif de Jésus (p), ex-persécuteur des premiers chrétiens.
Mais, Jésus (p) n’a t‘il aussi pas dit que “le disciple n’est pas plus grand que le maître”?
Qui est le maître? Paul ou Jésus (p)?
Qui est votre seigneur?
Il est quand même extraordinaire que les chrétiens accordent plus d’importance aux prescriptions et amendements de Paul qu’aux enseignements de Jésus (p)!
Paul, est le seul “saint” qui ait participé au meurtre d’un autre saint (Etienne)! C’est dans la Bible (le livre des Actes).
Auteur : beaugenereux
Date : 06 févr.08, 12:19
Message : spin a écrit :Bonjour,
Il ne suffit pas d'écrire qu'une religion est "pure" pour qu'elle le soit (qu'est-ce que ça veut dire, d'ailleurs ?) comme il ne suffit pas qu'un livre prétende être "clair" pour qu'il le soit.
a vous le bonjour également
Je veux dire par "pure religion", qu'elle représente le monothéisme, car selon l'islam celui qui est mort polythéiste n'aura aucune chance d'être pardonné par Allah.
Auteur : spin
Date : 07 févr.08, 09:08
Message : Bonsoir,
beaugenereux a écrit :Je veux dire par "pure religion", qu'elle représente le monothéisme, car selon l'islam celui qui est mort polythéiste n'aura aucune chance d'être pardonné par Allah.
Pourtant le Coran répète des centaines de fois qu'Il est clément, pardonneur, miséricordieux...
Accessoirement, je ne vois pas en quoi le monothéisme est plus "pur".
Mais nous sortons du sujet, là. A moins que dans les versets non retenus il y ait eu une condamnation explicite et ici-bas de l'apostasie... il y avait bien, paraît-il, la lapidation expressément prescrite pour l'adultère.
Je me demande si ce qu'on a reproché à Othman, ce n'est pas d'abord d'avoir adouci le Coran...
à+
Auteur : Solarus
Date : 07 févr.08, 22:32
Message : car selon l'islam celui qui est mort polythéiste n'aura aucune chance d'être pardonné par Allah.
Si Allah ne nous pardonne pas pas ce n'est pas grave , nos Dieux nous accueilleront

Auteur : Bernard
Date : 07 févr.08, 23:33
Message : "Solarus"ar selon l'islam celui qui est mort polythéiste n'aura aucune chance d'être pardonné par Allah.[/quote]
Si Allah ne nous pardonne pas pas ce n'est pas grave,
Mais pour les musulmans et selon le coran allah ne serait il pas leur dieu ?
nos Dieux nous accueilleront

Et combien de dieux l'islam a t'il ?
N'y a t'il pas de contradiction dans tes propos et connu réellement ta religion ? Auteur : ADLANE
Date : 07 févr.08, 23:49
Message : Bonjour, en repense a devin jesut.svp il ne faut pas détourner les propos le khalife Otman na par réécrit le coran il la collecter, et quant ont dit il la écrit parce que il été récite oralement et c’est lui qui la mit dans un livre comme ont le connait maintenant.et pour quoi en fera confiance au khalife pr ce que ci tu connait l’histoire de l’islam t’usera que les musulman n’ont jamais prit une décision comme c’elle ci ou autre son d’ébattre et prendre l’avis des sages compagnons ils avais une peur d’ALLAH t’elle que tu peut pas imaginer : il sot un système de gouvernance même le mondions de Médine a le pouvoir de convoquer le khalife devant la justice, le rêve de votre camelot et les chevaliers de la table ronde été riel a leur temps :justice- égalité- générosité foi ……ect,et tu peut vérifier dans les livre de IBN EL KATHIRE
Auteur : caius
Date : 08 févr.08, 00:05
Message : ADLANE a écrit :Bonjour, en repense a devin jesut.svp il ne faut pas détourner les propos le khalife Otman na par réécrit le coran il la collecter, et quant ont dit il la écrit parce que il été récite oralement et c’est lui qui la mit dans un livre comme ont le connait maintenant.et pour quoi en fera confiance au khalife pr ce que ci tu connait l’histoire de l’islam t’usera que les musulman n’ont jamais prit une décision comme c’elle ci ou autre son d’ébattre et prendre l’avis des sages compagnons ils avais une peur d’ALLAH t’elle que tu peut pas imaginer : il sot un système de gouvernance même le mondions de Médine a le pouvoir de convoquer le khalife devant la justice, le rêve de votre camelot et les chevaliers de la table ronde été riel a leur temps :justice- égalité- générosité foi ……ect,et tu peut vérifier dans les livre de IBN EL KATHIRE
Il suffit de consulter le post sur la famille royale de l'Islam pour s'en convaincre
http://www.forum-religion.org/topic18126.html

Auteur : spin
Date : 08 févr.08, 00:29
Message : Bonjour,
Divin-JESUS a écrit :
Et combien de dieux l'islam a t'il ?
N'y a t'il pas de contradiction dans tes propos et connu réellement ta religion ?
Heu, je ne suis pas vraiment impliqué, mais il faudrait faire attention à ne pas mélanger les participants

... Solarus s'est affirmé wiccan et ce qu'il dit là est parfaitement cohérent avec cette affirmation.
à+
Auteur : ADLANE
Date : 08 févr.08, 01:13
Message : Evin jésus je crois que le dialogue dérive a un nivo bas.je v ait vous répandre avant de me retirai notre prophète que le salut d’ALLAH soit sur lui nous a ordonnait de surveillez nos parole psq la parole peut faire des dégât plus pire que les armes .jésus que le salut d’ALLAH soit sur lui a dit vous ne juger point, l’or que vous vous juger l’islam avant de le connaitre. Ci vous ne appliquer pas vos commandement ca nous donne a réfléchir sur votre crédibilité. A ADMIN :ils ont tué Otman a cause d’une déférence politique et ne pas religieuse et il a refusé a qui Quang de ce mêlai et les gent qui l’on tuer son des terroriste t’elle que ben Laden car ils son la même idéologie extrémiste et qui est condamnait par tous les musulman de l’époque te ont les appelle el khoireje( les sortant) ;est l’intérêt d’être monothéisme ci par ce que le bon dieu ne veut pas quant s’abbesse a adorer nos semblables ou les êtres inferieure a sa grandeur ,on a pas a de compte a rendre que a lui.et ces la vrai liberté de l’être humain que le bon Dieu lui a offre il vaut mieux prier dieu que ces saints. EVIN JESUT/je suis sure maintenant que tu ne cherche pas le dialogue mais que tu imposer tes idéaux, la phrase plier de la croyance islamique et celle de toute les vrai religions c’est : IL YA PAS DIEU QUE ALLAH (لا اله إلا الله) ont le repaître mille fois dans nos prières par jour dans notre appelle a la prières .et ci le fondement de notre croyance ,car le musulman qui ne connait pas le vrait sans de cette phrase n’ai pas musulman apparentiez .Alor ci ont croit pas au bon dieu qui le croit et ci nous somme pas monothéistes qui le sera. PS/ quant ont cite quelqu’un ou un fait historique ont doit l’attacher a sa source et l’écrire telle qui les, psq ci en détourne le sans ou ont dit que ce qui serre nos intérêt c’est du mensonge et contre la morale est je croit que toute les religion condamne le mensonge,+ parlais Sant savoir c encor pire.
Auteur : nerjes
Date : 09 févr.08, 19:38
Message : Camille a écrit :
Pour moi cela me prouve que le Coran n'est pas authetique car pourquoi avoir brûlé des manuscrits contenant la Vérité ?
Les versions furent brûlées car il ne répondait pas à la vision d'un certain calife.
C'est pour cela que le coran ne peut se lire fidèlement car qui sais vraiment si le calife n'a pas changé des mots ?
Qui connait vraiment le Calife pour dire qu'il est OK ?
on a répondu sur ce sujet dix milles fois sur ce forum ,mais apperemment les chrétiens accusent puis bouchent les oreilles ,mais je vais répondre encor une fois en qques points :
1- le coran ne se base pas sur des manuscrits comme dans le cas de la bible ,cad on comptait jamais sur l'écriture ,le coran a été appris par coeur et tout le monde sait que le coran est facil pour l'apprentissage pas comme le cas de la bible ,il n'ya aucun chrétien qui connait la bible par coeur alors qu'il y ait de milliers de musulmans qui connaissent le coran par coeur
2-le coran a été appris à l'époque du prophète mohammed et on a pas attendu le khalif Othman pour l'apprendre et il ya des milliers de hadith et d'évènement qui le prouvent
3- les musulmans récitaient le coran tout le coran de a à z au cours des prières de ramadhan ,à l'époque du prophète ,et à l'époque d'Omar qui est avant Othman cette prière est devenu collective ,et le fait que cette prière est collective ça prouve qu'il n'y avait pas une grande différence entre les différent dialèctes sinon les musulmans ne pouvaient jamais faire une prière collective,et ce qui prouve aussi que les musulmans connaissaint bien le coran
4_les hadiths prouvent qu’il y avait 7 différentes façon de lire le coran ,qui sont différents dialectes selon la langue arabe et c’est une chose qui existe dans toutes les langues et pas une différences entre les sens des versets ,le sens des versets ne changent pas,
5-le coran a été écrits à l’époque du prophète et a été collectionné dans un seul livre à l’époque d’Aboubakr et encor plus à l’époque d’Omar ,et Othman a tout simplement sauvegardé la copie qui été chez Hafsa l’épouse du prophète ,
7-maintenant qd vous dite qu’Othman a fait des modifications ,alors que les musulmans connaissaient le coran par cœur ,ça n’a aucun sens et c’est une accusation sans fondement ,essayez de créer des modifications dans le coran et essayez de le passer à un musulman ,il va toute de suite le jetter sur votre figure en disant ce n’est pas coran !
8-on connaît bien et vraiment Othman et il ya des milliers de livres sur sa vie ,et il ya de centaines de hadiths qui prouve qu’il s’agit d’un homme pieux ,et les musulmans le font confiance,mais dites moi vous que connaissez vous sur Marc ,Mathieu ,…etc meme pas le dix pour cent de ce qu’on connaît sur othman
9-othman a laissé une seule copie dans l’interet des musulmans pour qu’ils soient unis à jamais sur une seules copie du coran pour éviter l’expérience juive et chrétienne qui ont des milliers de manuscrit et ne peuvent mme pas distinguer entre le vrai et le faux ,ce qui a necessité plusieurs conciles pour décider de la copie finale de la bible et jusqu’à maintenant le propblème se pose tjrs
10- jusqu’à aujourd’hui le coran ne s’apprenne pas par la lecture mais par l’apprentissage directe à l’aide d’un enseignant ,car il ya des règles pour prononcer les lettres du coran ,et cela veut tout dire
11- derniers point qui est très important ,le prophète a conquis la mèque et a laissé l’islam fort et dominant sur presque tous les pays du desert arabe ,l’islam gouvernait et n’a pas été gouverné ,l’islam est resté libre et les musulmans etaient libres et il n’y avait aucun empire qui pouvait exercer une pression sur les musulmans en ce qui concerne leur religion(comme le cas de l’empire romains) et si qquun ose changer quoi que soit dans le coran les musulmans n’allaient pas se taire ,le fait que les msulmans (eux qui ont mené des disaines de combat pour la victoire de l’islam ) le fait qu’ils ont accepté la décision d’Othman ,ça prouve que rien n’a été changé
Ou etaient les musulmans qd Othman connu pour sa gentillesse créent des modifications ds le coran ,les musulmans qui sont prêt à mourir pour l’islam ,vous ne trouvez pas que votre accusation est ridicule
En plus Othman n’a pas pris cette décision seul mais il a discuté avec plusieurs sahabas (les compagnons du prophètes) et une décision collective a été prise ,bref cette décision n’etait pas celle d’Othman mais de tous les musulmans du moment que les grands sahabas et savants l’ont décidé
Avant d’accuser le coran ,cherchez d’abord les manuscrits qui ont été détruits par l’empire romain suite au concile de nicée
Auteur : nerjes
Date : 09 févr.08, 20:12
Message : je vois la vidéo c'est zakkaria Botros celui qui a refusé d'entretenir un dialogue avec les musulmans le grand menteur de l'histoir ,ils changent les hadiths ,il déforment les versets ,il ment comme il respire ,cet homme n'a aucune crédibilité ni pour les chrétiens ni pour les musulmans ,et en plus il fuit le dialogue avec les musulmans ,vous voulez des preuves eben si vous connaissez l'arabe je vous de donnerai des centaines de sites qui prouvent que ce type est menteur en plus il ya pas 31 verersion mais 7 traduction ,moi meme je lui entendu citer un hadith et qd j'ai vérifier j'ai trouvé qu'il a changé un mot qui change complètement le sens du hadith et il croit que les musulmans ne se rendent pas compte ,pauvres chrétiens cherchent tjrs les témoignages des menteurs
mais voilà un site sur la bible qui va vous interesser
www.westarinstitute.org
http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=8711
sur ce site vous trouvez tout ce qui concerne cet homme raté
et voilà une surprise:
http://www.youtube.com/results?search_q ... rch=Search Auteur : spin
Date : 09 févr.08, 21:08
Message : Bonjour,
nerjes a écrit :
2-le coran a été appris à l'époque du prophète mohammed et on a pas attendu le khalif Othman pour l'apprendre et il ya des milliers de hadith et d'évènement qui le prouvent
Sauf que ceux qui l'avaient appris n'avaient pas tous appris la même chose et se battaient, et ça aussi c'est dans les hadiths, et c'est pourquoi Othman (que je trouve le plus sympathique de la bande) a été obligé de trancher et de faire des choix.
Et d'ailleurs, si vraiment il n'y avait qu'une version avant, pourquoi Mohammed aurait-il dit que un tel ou un tel étaient plus fiables que tels autres ??
Au passage, facile à mémoriser, le Coran,
non ! Il y a des textes sacrés qui ont été conçus pour être mémorisés, et qui l'ont été pendant des générations, ce sont les sutras bouddhistes les plus anciens (canon pali). Il suffit de les lire et de comparer avec le Coran pour voir la différence ! Ils sont concis, didactiques, avec des énumérations nettes, des plans cohérents et pratiques, ils se suffisent à eux-mêmes. Tout le contraire du Coran. Le Coran, c'est un désordre absolu totalement incompréhensible sans commentaires extérieurs.
à+
Auteur : VT61
Date : 10 févr.08, 00:37
Message : il y a une prescription qui guide tout chercheur - se reporter a l'écrit !
Or qu'avons nous ? un texte écrit par Uthman, dont on n'a aucune preuve qu'il est conforme a ce qui lui a été transmis puisqu'il a détruit toutes les archives - rien que celà permet de jeter le doute sur le coran tel qu'il nousest transmis .
Quant a la transmission orale, il suffit de se pencher sur l'histoire des griot pour se rendre compte qu'une histoire commencée d'une anière, peut, avec le temps ,et bien que les hommes essaient de garder son contenu, se transformer en une histoire tout autre -
Auteur : reda13
Date : 11 févr.08, 01:21
Message : En fait quelle est la cause qui a fait que le Calife Othmane édite le Coran qui se trouvait chez Hafsa et prend ainsi cette autorité universelle!.Imam Bukhari rapporte d'après Anas que Houdhayfa ibn Al Yamane vint voir le Calife Othmane après les batailles d'Arménie et de l'Azerbaijan que les Armés de Syrie et de l'Irak étant rassemblés à cet effet s'aperçurent de quelques différences dans leurs récitations .
Les Syriens suivaient la récitation de Oubay et les Irakiens celle de Ibn Messaoud.Houdhyfa demanda à Othmane de mettre fin à ces différences de lecture .
Othmane ne voulant pas de ces variantes ordonna une seule et unique version qui soit rédigée dans la langue de Quoreiche ce qui fait qu'il institua un comité de quatre copistes le même Zeid et trois autres qui sont Abd Allah ibn Zoubeir,Said Ibn Al As et ibn Al Harith les chargeant de copier l'original de Hafsa en autant d'exemplaires qu'il y avait de villes principales de l'empire musulmans. Après cela il rendit les parchemins à Hafsa comme le rapporte Bukhari.
Et s'il a demandé à certains de brûler ce qu'ils possédaient de parchemins afin que le Coran ne soit lu que d'une seule façon et non avec plusieurs variantes. Mais comme on l'a dit il n'a pas dit à Hafsa de brûler la copie original mais de la garder.
Même Ali lors de son Califat a dit que si Othmane ne l'aurait pas fait,ce serait lui qui serait occupé de le faire alors que les Certains Shiites disent que Ali possedait lui aussi une version du Coran!
Imam Souyouti écrit dans son livre"Itquane":Abou Bakr a fait la compilation de peur de voir ceux qui l'ont mémorisé disparaître un par un parce qu'il n'a pas été mis en compilation et Othmane l'a fait lorsqu'il a vu les différentes variantes en lecture selon le dialecte de chaque tribu,ce qui fait qu'il y a eu divergence entre musulmans selon les régions. Il a craint que cela conduit à une dispute ce qui fait qu'il a transcris le Coran à nouveau selon le dialecte Qureichite dont le Coran est descendu en leur langue.
Ibn Kathir à son époque écrit:Pour ce qui est du coran transcris par Othmane le plus connu actuellement chez nous en terre de Cham, celui qui se trouve dans la grande mosquée de Damas .Avant il se trouvait à Tabaria puis il a été ramené à Damas .vers l'année 518 de l'hégire et je l'ai vu un livre grand avec une bonne écriture sur des feuilles qui me paraissaient être fait de peaux de chameaux".
Il y a un point important qui se remarque ce ceux qui ont mémorisé le Coran parmi eux les plus connus Ali Ibn Talib et Ibn Messaoud ont assisté à la compilation du Coran par Abou Bakr et par Othmane et n'ont fait aucune réclamation .Il y avait aussi oubey ibn Ka'b,Abd Allah Ibn Abbes,Abd Allah ibn Zoubeir ainsi que d'autres.
Et on a vu la grande importance des compagnons du prophète qui sont allés jusqu'à dire le verset qui est descendu à la Mecque celui qui est descendu à Médine ainsi que même au cours du voyage .Et que celui qui veut se documenter plus qu'il revient au livre de Imam Souyouti"Al Itquan",Jamal Al Quouraa" Sakhaoui,"Al Mourchid Al Wajiz"Abi Chama".Ce qui est étonnant c'est les paroles de Ali ibn Abi Talib qui a dit:Posez-moi la question sur le Coran,par Allah il n y a pas un verset sans que je ne sache s'il est descendu pendant la nuit ou pendant la journée.
Et comme le rappelle Sheikh Abd Allah Draz, que Abou Moussa recommander aux siens de ne pas supprimer ce qui se trouve dans son recueil mais de compléter ce qui y manque par le codex de Othmane.Et quand à ibn Messaoud quand il reçut les mécontents d'entre ses disciples,fit-il autre chose que de leur rappeler la validité de toutes les variantes révélées!.
Certains pourront se demander pourquoi il y a eu la destruction de certains manuscrits privé à un moment où il n y avait encore d'aucune altération,elle montre cependant combien Othmane a vu grands et visé loin. Dans un discours reconnu par les critiques des hadiths comme authentique que cet acte fut pris en commun accord avec tous les compagnons en présence. Que Ali a dit que si Othmane ne l'avait pas fait,je l'aurais fait moi -même".
PS:
Et que dire du Nouveau Testament avec les différentes contradictions entre les quatre synoptiques ainsi que les erreurs qui se rencontrent ici et là?.
Auteur : patlek
Date : 11 févr.08, 02:29
Message : Le plus amusant, c' est que il y a des hadiths, qui disent que le coran existait déjà sous mohamed;
Exemple;
D'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) interdit d'emporter le Coran au cours d'un voyage en pays ennemi.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3474
http://hadith.al-islam.com/bayan/displa ... rn&ID=1088
Selon la tradition, il etait sous forme de bric a brac de tessons de poterie, d' omoplates de chevres ou de chameaux, de feuille de palmier...
Autre exemple;
D'après Salama ibn Al-'Akwa` (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) choisissait de préférence pour ses prières supplémentaires un endroit de la Mosquée auquel il tenait beaucoup. C'était la colonne située auprès de l'exemplaire du Saint Coran. La distance qui séparait le minbar de la Qibla était à peine celle nécessaire au passage d'une brebis.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 787
http://hadith.al-islam.com/bayan/displa ... frn&ID=264
Si on suit ces hadiths, aucune collecte n' était nécessaire. Et ou est passé l' exemplaire du coran cité?
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 03:12
Message : Sauf que ceux qui l'avaient appris n'avaient pas tous appris la même chose et se battaient, et ça aussi c'est dans les hadiths, et c'est pourquoi Othman (que je trouve le plus sympathique de la bande) a été obligé de trancher et de faire des choix.
ah bon ,les sahabas n'ont pas appris la meme chose ,se battaient (
par apport au coran?????),les hadiths !!!!!!!!,
franchement patleck ou est ce que tu a appris ça dans l'école de Botros le menteur ,quels sont les hadiths ramènent tes preuves
Et d'ailleurs, si vraiment il n'y avait qu'une version avant, pourquoi Mohammed aurait-il dit que un tel ou un tel étaient plus fiables que tels autres ??
là tu prend les gens pour des idiots apperrement ,je te défis de me ramener un hadith qui dis que certains traductions etaients plus fiables que d'autres
Au passage, facile à mémoriser, le Coran, non
en tous les cas les enfants musulmans l'apprennent facilement ,en plus tu connait l'arabe déjàs pour juger?
! Il y a des textes sacrés qui ont été conçus pour être mémorisés, et qui l'ont été pendant des générations, ce sont les sutras bouddhistes les plus anciens (canon pali).
JE NE SAIS PAS CE QUE LE BOUDHISME VIENT FAIRE ICI ?mais biensur tu préfère les polytheiste sur les musulmans ça se voit que tu suit les enseigenments de jesus
Il suffit de les lire et de comparer avec le Coran pour voir la différence !
non j'ai lu la bible et je l'ai comparer au coran et plus je lis la bible plus je tiens à l'islam et au coran,en ce qui concerne le boudhisme lis le toi parceque tu n'est pas convaincu par ta religion à ce qu'il parait
Ils sont concis, didactiques, avec des énumérations nettes, des plans cohérents et pratiques, ils se suffisent à eux-mêmes.
compare les avec ton livre et si ça te plait adopte le boudhisme et bonne chance à toi ,mais ici c'est un dialogue islamo chrétien si je me trempe pas
Le Coran, c'est un désordre absolu totalement incompréhensible sans commentaires extérieurs.
je sais que tu ne comprend rien du coran ,mais en tous les cas les musulmans le comprennent parfaitement et moi je trouve aucune faille ,et c'est noramal qu'il y AIT PAS DE COMMENTAIRE EXTERIEURS parceuq les musulmans n'ont pas falcifié ,et dailleurs le style du coran et des hadiths sont trés différents et ça prouve qu'il s'agisse pas des paroles du prophète ,mais je vai pas te parler de la critique textuelle ,il est clair que tu ignore tout de cette science
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 03:35
Message : en fait Potay Michel fait tout pour prouver sa théorie du hadith infiltré dans le coran, il pense en effet que c'est sa seule porte de sortie:
voici ce qu'il écrit en effet:
commentaire de l'évangile, chapitre 3:versets 7 et 8
7-8. Il subsiste peu de Parole de Dieu pure. Dans l'Écriture la Parole gît méconnaissable sous les gloses (10/10) ici, elle fut effacée là, elle fut inventée ailleurs (par exemple, les quatre récits de l'Exode sont emplis de forgeries et d'ajouts du clergé hébreu). Même les Évangiles ne sont pas purs, et au Coran sont certainement mêlés des hadiths (conseils du prophète) seulement circonstanciels. De plus, à l'Écriture déjà confuse ou falsifiée chaque religion ajoute son interprétation, aggravant la confusion et la falsification. Ce qui est pire, chaque religion impose ce brouillamini à ses fidèles, attend d'eux une adhésion plus ou moins absolue selon son niveau de tolérance. Que peut-on attendre d'une foi dévoyée par les non-sens, paradoxes, élucubrations et autres lieux* sombres de dogmes eux-mêmes fondés sur des textes douteux? C'est pourquoi Dieu demande au frère Michel de purifier la Parole (10/11, 16/12, 35/12).
* Lieux: Ce mot est graphiquement celui du manuscrit original; mais le bon mot pourrait être livres, plus logique.
bien que le premier chapitre du livre (2°partie de la révélation d'Arès) affirme le contraire:
I 1. Tu vois le Retour.
2. (Comme) le Bon donne la Parole, tu (la) donnes.
3. Le muet lasse l'œil.
4. Ouvre ta gorge, dis la Parole, elle est.
Les dents arrêtent la Parole; les morts, le(ur)s dents serrent.
5. Le Bon dit: «Ferme le livre (de) l'homme! Tu ouvres (le) bon Livre devant les frères.»
6. Ferme (dans) le Livre les siècles!
Ferme, sauf Mouhamad!
Ses frères sont (des) droits changeurs;
(ils) donnent contre fidélité bon change.
7. Moché, ses frères; Yëchou, ses frères;
le(ur)s bras (pèsent) sur le(ur)s frères,
8. (et) la nuit couche sur les frères.
9. Le Bon dit: «Ferme le livre (de) l'homme!»
10. Écris le Livre, l'œil ouvert! Couvre ta main, (car) le coucou, sa caresse a le bec!
Sa faim est la mer sans rive, (où) tu ne pêches pas.
11. Tu ouvres (le) bon Livre enfin.
Tu fermes le livre de(s) siècles.
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 03:59
Message : il y a une prescription qui guide tout chercheur - se reporter a l'écrit !
eben si tu est chrétienne cherche les manuscrits bibliques
Or qu'avons nous ? un texte écrit par Uthman,
il faut répéter dix milles fois qu'Othman n'a rien écrit pour que les gens comprennent
dont on n'a aucune preuve qu'il est conforme a ce qui lui a été transmis puisqu'il a détruit toutes les archives
les preuves je les a déjàs cités ,le coran a été parfaitement appris bien avant l'époque de Othman ,et toi tu sait c'est qui qui a écrit ta bible ?
Quant a la transmission orale, il suffit de se pencher sur l'histoire des griot pour se rendre compte qu'une histoire commencée d'une anière, peut, avec le temps ,et bien que les hommes essaient de garder son contenu, se transformer en une histoire tout autre
là tu parle du chritiannisme qui a été transmis par la force ,pas de l'islam qui etait déjas libre et souverain ,mais si on dit qu'il y ait des règles précises pour apprendre le coran ça prouve qu'il s'agit pas d'une histoire banale que chacun la raconte d'une manière différente(comme les histoire contradictoires qu'on trouve souvent dans la bible ) et ça prouve que ce que tu dis n'a aucun sens comparant avec la précision du coran et la précision mme des hadiths qui sont basé sur la science des homme ,je te conseil de te renseiger un peu sur le sujet avec de jetter des paroles sans fondements
en plus ou est le problème qd Othman garde une seule traduction du coran ,tous les historiens savent qu'il y avaient plusieurs dialectes arabes ,et il ya un hadith qui prouve que le coran comportait plusieurs traductions ,mais le sens du verset reste le meme mais il ya des synonymes que les différentes tribus avaient l'habitude d'utiliser
comme le hadith dans le sahih EL BOUKHARI:
Umar ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J'ai entendu Hichâm ibn Hakîm ibn Hizâm réciter la sourate Al-Furqân autrement que je ne la récitais. Or l'Envoyé d'Allah (pbAsl) me l'avait fait réciter par lui-même. Je fus sur le point de l'interrompre, mais je le laissai terminer et alors, l'enroulant dans son vêtement, je le traînai jusqu'à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) et dis à ce dernier: "Je viens d'entendre cet homme réciter la sourate "Al-Furqân" autrement que tu ne me l'as fait réciter toi-même". - "Lâche-le", me dit le Prophète (pbAsl). Puis s'adressant à Hichâm, il l'ordonna de réciter. Quand celui-ci récita de la même manière que je vins d'entendre, le Prophète (pbAsl) dit: "C'est ainsi que cette sourate fut révélée". S'adressant alors à moi, il m'ordonna de réciter. Quand je récitai, il dit: "C'est bien ainsi que cette sourate fut révélée; le Coran fut révélé avec sept prononciations différentes, récitez-le de la façon qui vous est la plus facile".
si les deux textes du coran étaient différent dans le sens comment Omar a pu connaitre ce que l'homme a récité ,il pouvait dire qu'il connaissait pas ce texte mais il a bien dit que l'hmme a récité la sourate autrement ,ce qui prouve que le sens est le meme ,et ce hadith prouve qu'il y ait effectivement une différence mais cette différence ne touche pas le fond de la chose ,Omar a cru que l'homme a violer les règles de récitations qui sont connu jusqu'à maintenant! mais le prophète lui a expliquer que c'est la meme chose
Auteur : patlek
Date : 11 févr.08, 04:01
Message : nerjes a écrit :
franchement patleck ou est ce que tu a appris ça dans l'école de Botros le menteur ,quels sont les hadiths ramènent tes preuves
Sur ce que j' ai avancé j' ai précisé les hadiths et donné leurs liens.
Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 04:20
Message : nerjes a écrit :
en tous les cas les enfants musulmans l'apprennent facilement ,en plus tu connait l'arabe déjàs pour juger?
Facilement ?? Il faut des années et c'est une petite élite qui y arrive (une élite gaspillée parce que ce n'est pas en mémorisant le Coran par coeur qu'on apprend à raisonner).
Comment pourrait-on mémoriser facilement un texte aussi confus ?
J'essaie en ce moment de mémoriser juste la Fatiha en arabe, juste pour voir. Un peu dur... il semble d'ailleurs qu'il y ait de grosses variantes de prononciation.
à+
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 04:23
Message : Le plus amusant, c' est que il y a des hadiths, qui disent que le coran existait déjà sous mohamed;
Exemple;
D'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) interdit d'emporter le Coran au cours d'un voyage en pays ennemi.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 3474
http://hadith.al-islam.com/bayan/displa ... rn&ID=1088
oui et alors!!! il y avait bien des textes du coran car le coran a été écrit à l'époque du prophète et dans le verset
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux. (coran2) à l'époque on n'avait pas tout le coran
pourquoi on dit le livre alors? ça se comprend non
autre exemple:
77. Et c'est certainement un Coran noble,
78. dans un Livre bien gardé
79. que seuls les purifiés touchent; (coran 56)
en plus dans le hadith :ne pas emporter le coran ,s'il ya un seul verset on l'appelle coran ,non et il n'a pas été dit l'exemplaire du coran
Selon la tradition, il etait sous forme de bric a brac de tessons de poterie, d' omoplates de chevres ou de chameaux, de feuille de palmier...
comme tous les manuscrits de l'époque!
D'après Salama ibn Al-'Akwa` (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) choisissait de préférence pour ses prières supplémentaires un endroit de la Mosquée auquel il tenait beaucoup. C'était la colonne située auprès de l'exemplaire du Saint Coran. La distance qui séparait le minbar de la Qibla était à peine celle nécessaire au passage d'une brebis.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 787
http://hadith.al-islam.com/bayan/displa ... frn&ID=264
oui j'ai lu le hadith en arabe et ça veut dire que Salmaa Ibn EL akouaa aimait faire la prière dans un endroit auprés de l'exemplaire du coran ,qui existait à son époque parceque le prophète aimait faire la prière en cette endroit et ça ne veut pas dire que le prophète en personne fesait la prière auprés de l'exemplaire du coran
Si on suit ces hadiths, aucune collecte n' était nécessaire. Et ou est passé l' exemplaire du coran cité?
je pense que tu a saisi ma réponse
Auteur : Le Vieux
Date : 11 févr.08, 04:34
Message : Salut
Je n'ai pas tout lu mais je ne pense pas que ce qui suit a été précisé.
Je m'étonnai de la différence qu'il pouvait y avoir dans la numérotation des versets du Coran cité par Ibn Arabi et le Coran qui était en ma possession, j'ai donc écrit au CRNS qui s'occupe des langues orientales.
Voici ce qui m'a été répondu.
le texte du Coran n'a pas toujours été fixé de façon canonique, mais il l'a été très tôt dans l'histoire. Il a été dans les premières décennies de l'islam un message oral, que les Compagnons du Prophète Muhammad retenaient par cœur et consignaient partiellement sur différents supports d'écriture, comme des tessons, ou des omoplates de chameaux. Environ vingt-cinq ans après la mort du Prophète, son troisième "successeur" (Calife), Uthmân (mort en 655), décida d'établir une "vulgate" du texte coranique. A cet effet, il réunit une sorte de comité composé de quelques Compagnons dont l'autorité était particulièrement reconnue dans la communauté musulmane, et fit également rassembler tous les documents écrits partiels détenus par les uns et les autres. Une fois le texte établi, tous ces documents furent brûlés afin d'éviter les contestations futures. C'est cette vulgate qui a été adoptée plus tard par l'ensemble des musulmans. Mais il a existé par le passé d'autres recensions "clandestines", non agréées par le pouvoir, et pour cette raison interdites, notamment celle du chiite Ibn Mas'ûd, dont un auteur du Xe siècle (IIIe scl. de l'Hégire) affirme encore avoir vu une copie de ses propres yeux, cachée dans une maison. Il n'y avait sans doute pas de différences importantes entre ces versions, mais la version d'Ibn Mas'ûd aurait comporté une brève sourate supplémentaire, et des divergences dans le découpage. Cependant les chiites eux-mêmes se sont quasiment toujours tenus à la vulgate de Uthmân.
En outre, il a toujours existé des divergences de lectures de la vulgate
elle-même. Vous savez en effet que l'arabe ne note pas les voyelles, et que de ce fait beaucoup de mots peuvent être prononcés de différentes manières, donnant parfois des sens différents. On a par la suite inventé un système pour ajouter au dessus et en dessous des lettres pour représenter les voyelles, et ce système a été appliqué aux copies du coran (alors que la plupart des textes arabes sont écrits sans voyelles) pour éviter les erreurs de lectures. C'est pourquoi le texte du Coran que l'on lit aujourd'hui est entièrement vocalisé, de manière univoque, car on a retenu la vocalisation canonique la plus autorisée. Mais il existe de nombreuse variantes de lecture, dont l'étude fait l'objet d'une science spéciale, dite "science des lectures".
Quant au décalage que vous constatez dans la numérotation des versets, elle a une raison beaucoup plus simple. Les numéros ne font pas partie du texte, ils ont été ajoutés tardivement. Les frontières entre les versets ont toujours été un peu flottantes. A partir du 19e siècle., une édition imprimée, celle de Boulaq, au Caire, a fini par imposer une norme unique à la numérotation, suivie par toute les éditions ultérieures et les traductions modernes. Mais certaines traductions françaises du 19 scl. suivent une numérotation un peu décalée pour les versets de certaines sourates, comme celle de Kazimirski, rééditée en GF-Flammarion. Si c'est cette traduction que vous lisez, et que Glotton a
utilisé une traduction plus récente, il n'est pas étonnant que vous observiez un décalage (à moins que ce ne soit l'inverse). Pour retrouver la numérotation "standard", vous pouvez consulter la trad. plus récente de D. Masson, en Pleïade et en livre de poche Gallimard (2 volumes). Je peux vous recommander également, pour l'histoire du texte coranique, la lecture du "Que sais-je" intitulé "Le Coran", par R. Blachère.
Le Vieux
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 04:47
Message : Facilement ?? Il faut des années et c'est une petite élite qui y arrive (une élite gaspillée parce que ce n'est pas en mémorisant le Coran par coeur qu'on apprend à raisonner).
tu parle du raisonnement ,qui a parlé du raisonnement!!
il ya des milliers de livres de tafsir
Comment pourrait-on mémoriser facilement un texte aussi confus
demande aux enfants qu'ils l'apprennent
dis moi ce que te parait confus ,et je vai t'expliquer
J'essaie en ce moment de mémoriser juste la Fatiha en arabe, juste pour voir. Un peu dur

eben si tu n'arrive pas à mémoriser juste la fatiha ,ce que le propblème existe dans ton cerveau pas dans le coran ,la fatiha ,franchement !!
il n'ya pas plus simple
1. Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
je pense que tu arrive à le mémoriser ce verset
2. Louange à Dieu, Seigneur de l'univers.
pour commencer il faut d'abord remercier Dieu qui est le seigneur de l'univers
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
il suffit de répéter un morceau du 1 er verset
4. Maître du Jour de la rétribution
dans l'islam il faut tjrs penser à ce jour ,donc on peut pas l'oublier au premier chapitre du coran
5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
pour prouver qu'on associe personne à Dieu et c'est lui seul qui possède nos destins (cad qd on fait la prière on implore ni x ni y seulement Allah)
6. Guide-nous dans le droit chemin
voila ce qu'on implore ,qu'il nous guide c'est la chose la plus importante ,on ne demande pas la nourriture ou autre parceuq Dieu nourrit tout le monde mem les athées ,on demande la foi ,et ce n'est pas donné à tout le monde
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
ce verset divise l'humanité en trois catégories ,les pieux croyants(c pour cette raison qui sont comblés de faveur ,la faveur est la foi ce qui confirme ce que j'ai dis en dessus )
ceux qui ont encouru la colère sont les gens qui connaissent le chemin de Dieu mais il ne veulent pas l'emprunter
les égaré ceux qui n'ont pas trouvé le chemin de Dieu
et si tu réfléchi bien tu saura qu'il n'y ait sur terre que ces trois catégorie
tu vois ce n'est ni difficil ni ambigu par contre c'est clair logique et raisonnable!
il semble d'ailleurs qu'il y ait de grosses variantes de prononciation
.
t'occupe pas des prononciation ,c'est l'affaire des musulmans et des hafadas et en plus c'est une question d'éloquence ou d'habitude ,toi ton problème c'est la compréhension (d'aprés ce que j'ai compris)
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 04:50
Message : patlek a écrit :
Sur ce que j' ai avancé j' ai précisé les hadiths et donné leurs liens.
le fait qu'il y avait un désaccord ça ne veut pas dire qu'il se battaient
aprés que le prophète mohammed (paix benediction sur lui) a éclairci les choses ,il ya plus de conflis ,sauf en ce qui concerne le tafsir et c'est tout à fait normal ,parceque l'islam est trés vaste et c'est un avantage
Auteur : nerjes
Date : 11 févr.08, 04:52
Message : Le Vieux a écrit :Salut
Je n'ai pas tout lu mais je ne pense pas que ce qui suit a été précisé.
Je m'étonnai de la différence qu'il pouvait y avoir dans la numérotation des versets du Coran cité par Ibn Arabi et le Coran qui était en ma possession, j'ai donc écrit au CRNS qui s'occupe des langues orientales.
Voici ce qui m'a été répondu.
Le Vieux
juste une petite question quelle est ta source?peut tu me donner le lien
Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 05:53
Message : nerjes a écrit :
tu parle du raisonnement ,qui a parlé du raisonnement!!
il ya des milliers de livres de tafsir
demande aux enfants qu'ils l'apprennent
dis moi ce que te parait confus ,et je vai t'expliquer

eben si tu n'arrive pas à mémoriser juste la fatiha ,ce que le propblème existe dans ton cerveau pas dans le coran ,la fatiha ,franchement !!
il n'ya pas plus simple
1. Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
je pense que tu arrive à le mémoriser ce verset
2. Louange à Dieu, Seigneur de l'univers.
pour commencer il faut d'abord remercier Dieu qui est le seigneur de l'univers
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
il suffit de répéter un morceau du 1 er verset
4. Maître du Jour de la rétribution
dans l'islam il faut tjrs penser à ce jour ,donc on peut pas l'oublier au premier chapitre du coran
5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
pour prouver qu'on associe personne à Dieu et c'est lui seul qui possède nos destins (cad qd on fait la prière on implore ni x ni y seulement Allah)
6. Guide-nous dans le droit chemin
voila ce qu'on implore ,qu'il nous guide c'est la chose la plus importante ,on ne demande pas la nourriture ou autre parceuq Dieu nourrit tout le monde mem les athées ,on demande la foi ,et ce n'est pas donné à tout le monde
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
ce verset divise l'humanité en trois catégories ,les pieux croyants(c pour cette raison qui sont comblés de faveur ,la faveur est la foi ce qui confirme ce que j'ai dis en dessus )
ceux qui ont encouru la colère sont les gens qui connaissent le chemin de Dieu mais il ne veulent pas l'emprunter
les égaré ceux qui n'ont pas trouvé le chemin de Dieu
et si tu réfléchi bien tu saura qu'il n'y ait sur terre que ces trois catégorie
tu vois ce n'est ni difficil ni ambigu par contre c'est clair logique et raisonnable!
.
t'occupe pas des prononciation ,c'est l'affaire des musulmans et des hafadas et en plus c'est une question d'éloquence ou d'habitude ,toi ton problème c'est la compréhension (d'aprés ce que j'ai compris)
Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 05:59
Message : spin a écrit :
Je ne parlais pas de ça ! Je dis que le temps consacré à la mémorisation du Coran est perdu pour d'autres études, y compris celles qui apprennent à raisonner.
J'ai dit
en arabe ! La traduction, je connais depuis longtemps. Je me mets dans la peau d'un enfant musulman non arabe qui apprend ça par coeur et qui ne connaît pas forcément mieux les phonèmes que moi.
à+
Auteur : Le Vieux
Date : 11 févr.08, 07:27
Message : Salut
juste une petite question quelle est ta source?peut tu me donner le lien
Ce n'était pas tiré d'un site mais c'était une réponse à un courriel que j'avais fais il y a de cela 4 ou 5 ans, toutefois, il existait bel et bien un site avec des adresses courriel que l'on pouvait contacter , mais je ne le retrouve pas, peut être que le site a disparu depuis lors ou il a changé de forme, c'était un organisme Français de recherche sur les langues orientales et Islamique. Je chercherai demain sur mon serveur, j'ai peut être gardé le nom de mon interlocuteur ou l'adresse du site.
J'avais copié et donné le lien sur divers forum, mais il ont tous disparu hélas et le seul qui n'a pas disparu a perdu des données dont les miennes sur ce sujet précis grrr
Le Vieux
Auteur : drif
Date : 11 févr.08, 07:48
Message : nerjes a écrit :
demande aux enfants qu'ils l'apprennent
dis moi ce que te parait confus ,et je vai t'expliquer
Pourtant Muhammed dit que le coran est difficile a mémoriser
D'après 'Abû Mûsa (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Lisez et relisez le Coran, car, j'en jure par Celui qui tient l'âme de Muhammad en Son pouvoir, il s'échappe plus facilement que le chameau débridé".
Sahîh de Muslim : 1317
Et il reconnaît lui-même avoir oublié des versets :
A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
Le Prophète (pbAsl) entendit quelqu'un réciter du Coran (dans la mosquée) pendant la nuit. "Qu'Allah lui fasse miséricorde! Il m'a rappelé tel et tel versets que j'avais oubliés dans telle et telle sourates".
Sahîh de Muslim: 1311
Auteur : patlek
Date : 11 févr.08, 19:58
Message : nerjes a écrit :
comme tous les manuscrits de l'époque!
Non, le papier existait a l' époque.
Les egyptiens avaient le papyrus depuis trés longtemps; pour exemple.
Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 20:27
Message : Bonjour,
nerjes a écrit :
ah bon ,les sahabas n'ont pas appris la meme chose ,se battaient (par apport au coran?????),les hadiths !!!!!!!!,
Pour être plus précis, ils n'avaient pas
retenu, les mêmes choses. Et ils se disputaient (et se vouaient mutuellement à l'enfer), et ça menaçait la cohésion de l'armée.
nerjes a écrit :franchement patleck ou est ce que tu a appris ça dans l'école de Botros le menteur ,quels sont les hadiths ramènent tes preuves
Tu mélanges tes interlocuteurs, là, passons

. C'est expliqué entre autres, hadiths à l'appui, par Youssef Seddik et Hichem Djait, qui ne passent pas pour islamophobes.
nerjes a écrit :
là tu prend les gens pour des idiots apperrement ,je te défis de me ramener un hadith qui dis que certains traductions etaients plus fiables que d'autres
Je n'ai pas trop le temps de rechercher pour le moment, mais il me semble qu'ici même des musulmans ont cité des hadiths disant que pour le Prophète on pouvait particulièrement se fier à un tel ou un tel. Et donc, en toute logique, il y en avait d'autres un peu moins sûrs.
JE NE SAIS PAS CE QUE LE BOUDHISME VIENT FAIRE ICI ?mais biensur tu préfère les polytheiste sur les musulmans ça se voit que tu suit les enseigenments de jesus
Le Bouddhisme sert juste à montrer ce que c'est qu'un texte facile à mémoriser, et que les gens comprennent de la même façon sans s'entretuer.
non j'ai lu la bible et je l'ai comparer au coran et plus je lis la bible plus je tiens à l'islam et au coran,en ce qui concerne le boudhisme lis le toi parceque tu n'est pas convaincu par ta religion à ce qu'il parait
Ah ça, non, pas du tout ! Ce n'est plus que ma religion d'origine ! Et alors ?
je sais que tu ne comprend rien du coran ,mais en tous les cas les musulmans le comprennent parfaitement
Pourtant ils ne sont manifestement pas d'accord entre eux sur beaucoup, beaucoup de points...
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 21:06
Message : patlek a écrit :
Non, le papier existait a l' époque.
Les egyptiens avaient le papyrus depuis trés longtemps; pour exemple.
le papier a été inventé par les chinois et cette invention secrètement gardée passe au mains des musulman très tôt :en fait dès 751 à la bataille de Talas:
on ne pouvait rêver mieux pour la transmission généralisée du coran!
les musulmans ont dons mis moins de 50 ans pour apprendre une nouvelle technique très utile pour l'authenticité de leur foi et boulverser la face du monde: c'est purement magnifique! Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 21:09
Message : Bonjour,
Abdel_du_Un a écrit :les musulmans ont dons mis moins de 50 ans pour apprendre une nouvelle technique très utile pour l'authenticité de leur foi et boulverser la face du monde: c'est purement magnifique![/color]
Il n'empêche que pendant très longtemps il a été interdit d'imprimer le Coran !
à+
Auteur : Bernard
Date : 11 févr.08, 21:10
Message : C'est tellement magnifique que le calife a tout brulé pour écrire SA propre version du coran !

Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 21:15
Message : Divin-JESUS a écrit :C'est tellement magnifique que le calife a tout brulé pour écrire SA propre version du coran !

Avec l'approbation des pieux compagnons du prophètes et des ses scribes:
il ne pouvait guère proposait mieux qu'Aboubaker et Omar!

Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 21:18
Message : Bonjour,
Abdel_du_Un a écrit :
Avec l'approbation des pieux compagnons du prophètes et des ses scribes:
il ne pouvait guère proposait mieux qu'Aboubaker et Omar!

Et parmi les révoltés contre Othman, il y avait le propre fils d'Aboubaker, entre autres pieux compagnons...
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 21:21
Message : spin a écrit :Bonjour,
Et parmi les révoltés contre Othman, il y avait le propre fils d'Aboubaker, entre autres pieux compagnons...
à+
Ah ces jeunes, toujours à vouloir contester l'avis des plus vieux, des plus expérimentés et des plus sages!

Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 22:23
Message : Abdel_du_Un a écrit :
Ah ces jeunes, toujours à vouloir contester l'avis des plus vieux, des plus expérimentés et des plus sages![/color]

A la bataille du Chameau comme à celle de Siffin, les plus expérimentés et les plus sages (?) se trouvaient répartis entre les deux camps. On en a peu signalé de neutres (mais il est vrai qu'il y en avait, je n'ai plus les noms en tête).
D'où d'ailleurs cette anecdote que je trouve atroce : à la fin de la journée du Chameau, un soldat d'Ali, tout fier, vient lui apporter la tête de son ennemi Talha (ou celle de Zubayr, je cite de mémoire, mais c'est dans Tabari). Ali lui dit : "Malheureux, tu vas griller en enfer, parce que le Prophète a dit que Talha (idem) était voué au Paradis, et celui qui le tuerait à l'enfer !" Le soldat réplique : "On est contre toi, on est voué à l'enfer, on est avec toi, on est voué à l'enfer ! Tu es le pire des hommes !"
Bon, on s'écarte du Coran, là...
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 22:52
Message : spin a écrit :
A la bataille du Chameau comme à celle de Siffin, les plus expérimentés et les plus sages (?) se trouvaient répartis entre les deux camps. On en a peu signalé de neutres (mais il est vrai qu'il y en avait, je n'ai plus les noms en tête).
D'où d'ailleurs cette anecdote que je trouve atroce : à la fin de la journée du Chameau, un soldat d'Ali, tout fier, vient lui apporter la tête de son ennemi Talha (ou celle de Zubayr, je cite de mémoire, mais c'est dans Tabari). Ali lui dit : "Malheureux, tu vas griller en enfer, parce que le Prophète a dit que Talha (idem) était voué au Paradis, et celui qui le tuerait à l'enfer !" Le soldat réplique : "On est contre toi, on est voué à l'enfer, on est avec toi, on est voué à l'enfer ! Tu es le pire des hommes !"
Bon, on s'écarte du Coran, là...
à+
(31) Masrouk dit :Nous avons interrogé Abdallah Ibn mas’oud sur ce verset : « ne pensez pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah soient morts. Au contraire, ils sont vivants , auprès de leur seigneur, bien pourvus »(3_169)
Peut-être qu'Ali lui a expréssément demander de le capturer vivant,
ce que ce dernier a voulu ignorer!
ceci dit on ne sait pas combien de temps il restera en enfer!
peut-être quelques secondes seulement

Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 22:57
Message : Abdel_du_Un a écrit :
(31) Masrouk dit :Nous avons interrogé Abdallah Ibn mas’oud sur ce verset : « ne pensez pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah soient morts. Au contraire, ils sont vivants , auprès de leur seigneur, bien pourvus »(3_169)
Peut-être qu'Ali lui a expréssément demander de le capturer vivant,
ce que ce dernier a voulu ignorer!
ceci dit on ne sait pas combien de temps il restera en enfer!
peut-être quelques secondes seulement
(36) Abou hourayra rapporta que le prophète dit : « le paradis et l’enfer s’engagèrent dans un argument. L’enfer dit : On m’a donné le privilège des arrogants et des tyrans. Le paradis répondit : qu’est ce que j’ai ? Pourquoi seuls les faibles et les modestes des gens entrent en moi ? Allah dit au paradis : Tu es ma miséricorde sur celui que je veux parmi mes serviteurs. Puis il dit à l’enfer : tu es mon châtiment lequel je réserve à celui que je veux parmi mes serviteurs, chacun de vous aura son plain. Pour ce qui est de l’enfer, il ne sera plein que lorsqu’il mettra son pied sur lui et dira : Assez ! Assez ! Assez ! C’est à ce moment là que l’enfer sera plain et ses différentes parties s’approcheront l’une de l’autre. Allah n’est jamais injuste envers ses créatures. Pour ce qui est du paradis, Allah créera de nouvelles créatures pour le remplir » [ AL boukhari et mouslim]

Auteur : spin
Date : 11 févr.08, 23:05
Message : Abdel_du_Un a écrit :
Peut-être qu'Ali lui a expréssément demander de le capturer vivant,
ce que ce dernier a voulu ignorer!
ceci dit on ne sait pas combien de temps il restera en enfer!
peut-être quelques secondes seulement

Suppositions. En admettant, c'est plus facile à dire qu'à faire avec un adversaire qui préfère se faire tuer (et qui préfère encore tuer...) plutôt que se rendre.
Il y a un hadith, dont je ne sais pas ce qu'il vaut question crédibilité, qui prétend que même Abou Lahab a droit à une journée de paradis par semaine d'enfer pour je ne sais plus quelle bonne action. Tant pis pour la sourate 111 (ce qui me permet de revenir au sujet du Coran !

).
Comme s'il était donné à des humains de savoir qui va aller en Enfer ou au Paradis (ou ailleurs, d'ailleurs)...
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 23:34
Message : spin a écrit :
Suppositions. En admettant, c'est plus facile à dire qu'à faire avec un adversaire qui préfère se faire tuer (et qui préfère encore tuer...) plutôt que se rendre.
Il y a un hadith, dont je ne sais pas ce qu'il vaut question crédibilité, qui prétend que même Abou Lahab a droit à une journée de paradis par semaine d'enfer pour je ne sais plus quelle bonne action. Tant pis pour la sourate 111 (ce qui me permet de revenir au sujet du Coran !

).
Comme s'il était donné à des humains de savoir qui va aller en Enfer ou au Paradis (ou ailleurs, d'ailleurs)...
à+
C'est "vous" qui avez introduit le hors sujet...
111.3. Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes.
en quoi le fait qu'abou lahab aient une journée de répit au paradis par semaine contrdit la sourate 111? Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 23:41
Message : Abdel_du_Un a écrit :
C'est "vous" qui avez introduit le hors sujet...
A propos du soldat je n'aurais sans doute guère fait mieux que lui, mais il aurait sans doute dû en faire part à son supérieure, pour se décharger de cette responsabilité!
A propos du coran:
111.3. Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes.
en quoi le fait qu'abou lahab aient une journée de répit au paradis par semaine contrdit la sourate 111?

Auteur : VT61
Date : 11 févr.08, 23:50
Message : si onen revient au sujet - pourquoi Uthman a t'il détruit les archives de ce texte "soi disant" sacré - n'y a t'il pas là une contradiction ?
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 11 févr.08, 23:52
Message : VT61 a écrit :si onen revient au sujet - pourquoi Uthman a t'il détruit les archives de ce texte "soi disant" sacré - n'y a t'il pas là une contradiction ?
Non aucune! Auteur : VT61
Date : 11 févr.08, 23:54
Message : coment aucune !! et si un des apotres avait détruit les autres Evangiles, tu trouverais ca normal ?
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 00:01
Message : VT61 a écrit :coment aucune !! et si un des apotres avait détruit les autres Evangiles, tu trouverais ca normal ?
Les évangiles ne sont pas le témoignage direct des apôtres mais la mise par écrit de hadith chrétiens sur jésus!
il n'y pas de scribes attitrés du vivant de jésus, c'est évident! Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 00:09
Message : Abdel_du_Un a écrit :
Les évangiles ne sont pas le témoignage direct des apôtres mais la mise par écrit de hadith chrétiens sur jésus!(sans les chînes de transmission)
il n'y pas de scribes attitrés du vivant de jésus, c'est évident!
Auteur : spin
Date : 12 févr.08, 00:12
Message : Abdel_du_Un a écrit :C'est "vous" qui avez introduit le hors sujet...
111.3. Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes.
en quoi le fait qu'abou lahab aient une journée de répit au paradis par semaine contrdit la sourate 111?
Formellement, en effet, ça ne contredit pas, j'avoue

. Je voulais surtout souligner que cette explosion de violence entre musulmans, et entre les plus pieux et les plus éminents d'entre eux, tournait autour de l'homme qui a fixé le Coran (au Chameau, l'enjeu était de punir ou non ses meurtriers), et y a laissé sa peau. Encore une anecdote recueillie (sans certitude) par Tabari : à un moment on lui aurait coupé la main, et Othman se serait écrié : "C'est la première main qui a écrit le Coran !".
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 00:37
Message : spin a écrit :
Formellement, en effet, ça ne contredit pas, j'avoue

. Je voulais surtout souligner que cette explosion de violence entre musulmans, et entre les plus pieux et les plus éminents d'entre eux, tournait autour de l'homme qui a fixé le Coran (au Chameau, l'enjeu était de punir ou non ses meurtriers), et y a laissé sa peau. Encore une anecdote recueillie (sans certitude) par Tabari : à un moment on lui aurait coupé la main, et Othman se serait écrié : "C'est la première main qui a écrit le Coran !".
à+
c'est inexact, l'explosion de violence tourne autour des clivages politique,
clivages promis par Dieu lui-même, pour la génération de musulmans qui ont fixés le coran comme celle qui la précédée et qui était sur le point de le faire.
cette violence existe dans toute société digne de ce nom, quand il est difficile de statuer, dans un territoire à gouverner de plus en plus grand et complexe
le fait qu'il ait été le premier a avoir débuter la mise par écrit du coran n'a rien d'intriguant puisqu'il serait le premier converti à savoir écrire
!
Auteur : spin
Date : 12 févr.08, 01:01
Message : Abdel_du_Un a écrit :
c'est inexact, l'explosion de violence tourne autour des clivages politique,
clivages promis par Dieu lui-même, pour la génération de musulmans qui ont fixés le coran comme celle qui la précédée et qui était sur le point de le faire.
Pour un Dieu de paix, de pardon et de bonté, il avait de drôles de méthodes !
Parce que de toute façon, que l'enjeu ait été le Coran ou les appétits de pouvoir de tel ou tel, l'un n'empêchant d'ailleurs pas l'autre, ça ne donne pas une haute idée de la génération formée par Mohammed.
Au fait, où est-il écrit dans le Coran que la violence devait éclater entre eux ? Ou serait-ce la conviction que tout ce qui arrive est écrit, mektoub ?
à+
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 02:04
Message : En ce qui concerne le Dieu de bonté:
Votre livre,La révélation d’Arès :
16.17. Maint pécheur, égaré par les prêtres cajoleurs, te narguera: «Tu parles comme une méchante vieille, te criera-t-il, Dieu est bon. Comment, étant bon, pourrait-Il me réduire à un spectre lamentable?»
Tu répondras: «Dieu est bon au bout de la pénitence!»
18. Je n'ai pas laissé d'autre Enseignement à Mes Témoins, et Je n'en retranche ni ne change rien ici.
En ce qui concerne la prophétie:
le coran:
6.65. Dis : “Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds , un châtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l'ardeur [au combat] les uns aux autres.” Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-être comprendront-ils ?
6.66. Et ton peuple traite cela de mensonge, alors que c'est la vérité. Dis : “Je ne suis pas votre garant .
6.67. Chaque prophétie arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.”
les musulmans ne sont pas naturellement parlant pires ni meilleurs que d'autres êtres humains:
ils seront simplement rétribués comme des ouvriers, selon leur intentions et pour les oeuvres qu'il auront accomplis!autrment dit pour le niveau de leur foi et de leur piété
A la bataille de Uhud, les musulmans étaient fiers de leur nombre et de leur force, ils furent défaits par leur ennemis pourtant idôlatres!
"les hommes sont comme les chameaux, sur cent montures, c'est à peine, si tu en trouve une de bonne"
Si Dieu ne rétribuaient pas chacun selon ses oeuvres et ses intentions,
qu'elle serait l'aboutissement du destin des hommes: serait-il meilleure?
Si les fondements de l'islam (Le coran, la prière et les autres piliers, invoquer Dieu fréquemment) ne sont pas respectés par les musulmans, ils deviennentt le jouet des démons !
De plus quand Dieu veut s'en prendre à un peuple sans attrister son prophète, il prend ce dernier avant de s'en prendre à son peuple
ceci dit je ne juge pas les musulmans qui ont vécu sous un climat rude et inhospitalier:
quand on sait commentla vie est si difficile à vivre aujourd'hui,
on se rends compte que les notions de bien et de mal, n'ont de sens que par le sacrifice que chacun doit consentir à vivre sa foi de l'intérieur
et à ne s'engager dans aucune action sans en avoir longuement peser les conséquences sur cette foi intérieur:

Auteur : spin
Date : 12 févr.08, 02:21
Message : Abdel_du_Un a écrit :
le coran:
6.65. Dis : “Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds , un châtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l'ardeur [au combat] les uns aux autres.” Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-être comprendront-ils ?
6.66. Et ton peuple traite cela de mensonge, alors que c'est la vérité. Dis : “Je ne suis pas votre garant .
6.67. Chaque prophétie arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.”
Sincèrement, je ne vois pas là de prédiction d'événement futur. Plutôt la rage habituelle contre ceux qui n'ont pas confiance (je préfère cette expression à "ne pas croire").
Abdel_du_Un a écrit :ceci dit je ne juge pas les musulmans qui ont vécu sous un climat rude et inhospitalier:

Bon, là, je vais encore commettre le péché de digression

mais je trouve qu'il y a en effet matière à réfléchir sur le climat de l'Arabie, extrêmement chaud et sec (je n'y suis pas allé mais je ne pense pas prendre trop de risques). Est-ce par hasard que l'Enfer brandi à longueur de sourates du Coran est généralement brûlant, et son Paradis rafraîchissant ? D'ailleurs on ne voit pas beaucoup d'Inuits, de Lapons ou de Yakoutes musulmans. Enfin, si je veux continuer il va falloir en faire un fil.
à+
Auteur : VT61
Date : 12 févr.08, 02:22
Message : Abdel_du_Un a écrit :
pourquoi ? le coran , écrit par Uthman, est le témoignage direct ??
Auteur : touz
Date : 12 févr.08, 03:18
Message : pourquoi ? le coran , écrit par Uthman, est le témoignage direct ??
bonjour
le coran est la parole d'Allah transmis à notre prophète mohamed et non pas mahomet par l'intermediaire de l'ange gibril ( gabriel).
Le coran s'apprend par coeur, le livre est pour pouvoir l'apprendre et ne pas l'oublié et qu'il sert de reférence pour tous les mondes.
Uthman connaissait le coran par coeur il le lisait bcp et l'apprenait par coeur à l'époque du prophète et même après pour ne pas l'oublié.
Allah protège ce rappel comme Il Le dit :
[15:9] Al-Hijr :
En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien
Pour nous croyant ceci est comme un cadenas le livre est intouchable dans tous les sens du termes, mais malheureusement pour vous comme vous n'y croyait pas cela est difficile de l'accepter.
Et c'est avec cela que notre coeur est appésé en sachant que c'est Allah Lui même qui le garde inchangé comme il a été revélé.
contrairement à la bible qui ne fut pas garder comme à son origine et a été modifié par la main de l'homme pour son propre profis et les exemples ne manque pas.
Depuis + de 1400 ans aucun homme sur terre n'a relevé le défit d'Allah en imitant le coran ne serait-ce que quelque verset personne même les plus grand poête de l'époque qui avait une éloquence de l'arabe ne l'ont pas fait et pas un n'a trouvé une seul contradiction.
Donc je vous laisse refléchire à tous cela et j'éspère que j'ai était claire dans mon petit résumé.
BIEN A VOUS
Auteur : Camille
Date : 12 févr.08, 03:35
Message : -----
Auteur : Le Vieux
Date : 12 févr.08, 03:50
Message : Salut
contrairement à la bible qui ne fut pas garder comme à son origine et a été modifié par la main de l'homme pour son propre profits et les exemples ne manque pas.
Ceci est la preuve que tu ne l' a jamais lu, car si tu l'avais lu, tu verrais que les évangiles sont bien plus difficile à suivre que le Coran (que j'ai lu) et que le seul profit que l'on puisse en retirer est seulement d'ordre spirituel et aucunement ni matériel ni de pouvoir.
Ceux qui ont retiré un soi disant profits et sont hélas nombreux étaient en décalage avec les évangiles. C'est lorsque le peuple a commencé à avoir accès à la lecture des livres saints, grâce à l'invention de l'imprimerie notamment que l'on s'est aperçu que beaucoup de dirigeants de l'église catholique vivaient en marge de ce qu'il devaient en fait suivre. Ni les croisades, ni l'inquisition n'aurait du exister si tous les chrétiens avaient suivit ne fut-ce que la moitié des évangiles
Je pourrais te citer plus sieurs passage des évangiles, mais d'autres l'on fait avant moi, et apparemment cela ne sert à rien.
Que ceux qui ont des oreilles entendent, que ceux qui ont des yeux voient
Le Vieux
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 04:13
Message : "si tous les chrétiens avaient suivi l'évangile:"
s'ils avaien suivi 50% de l'évangile
et quest-ce qui a bien pu les en empêcher?
le manque de confiance en cette parole?
le corpus de othman a été une chance pour l'humanité:et le travail de othman est à saluer pour avoir permis une plus grande confiance au coran!
la vraie cause des erreurs de l'humanité y compris du christianisme,
c'est la gestion du nombre et les objectifs clairs à atteindre!
Auteur : Camille
Date : 12 févr.08, 04:19
Message : ----
Auteur : Le Vieux
Date : 12 févr.08, 04:24
Message : Salut
et quest-ce qui a bien pu les en empêcher?
L'ignorance pour certains, la soif du pouvoir pour d'autres.
Le Vieux
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 12 févr.08, 04:28
Message : 31 versions du coran brulés !
Répondre en citant Signaler un message
MessagePosté le: Mar Fév 12, 2008 10:19 am
MessageSujet du message:
Abdel_du_Un a écrit:
"si tous les chrétiens avaient suivi l'évangile:"
s'ils avaien suivi 50% de l'évangile
et quest-ce qui a bien pu les en empêcher?
le manque de confiance en cette parole?
le corpus de othman a été une chance pour l'humanité:et le travail de othman est à saluer pour avoir permis une plus grande confiance au coran!
la vraie cause des erreurs de l'humanité y compris du christianisme,
c'est la gestion du nombre et les objectifs clairs à atteindre!
Citation:
si tous les chrétiens avaient suivi l'évangile:"
Il y a des Chrétiens qui le suivent et le suivaient.
Citation:
s'ils avaien suivi 50% de l'évangile
Ils existent qui gens qui le suivaient à 100% mais ils existaient des gens qui ne fessaient pas.
Citation:
et quest-ce qui a bien pu les en empêcher?
Comme aujourd'hui
Citation:
le manque de confiance en cette parole?
Peut importe la Bible le coran ou etc toute croyance passe par là.
Citation:
le corpus de othman a été une chance pour l'humanité:et le travail de othman est à saluer pour avoir permis une plus grande confiance au coran!
Cela ne vaut rien si tu n'as pas l'original..!
Les hébreux avait l'original, puiqu'il avait Dieu en direct à l'époque de Moïse, pour quel résultat!
non!
il faut un objectif simple et accessible, ou des étapes clair,
l'isolement souvent etc...
pour que l'humanité se soumettent enfin,il faudrait que chacun écrive son propre livre, et qu'il est un motif vitale pour le faire..
les moyens ne manquent pas aujourd'hui de changer!
Mais qu'est-ce qui motivera l'utilisation de ces moyens Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 04:45
Message : Le Vieux a écrit :Salut
Ce n'était pas tiré d'un site mais c'était une réponse à un courriel que j'avais fais il y a de cela 4 ou 5 ans, toutefois, il existait bel et bien un site avec des adresses courriel que l'on pouvait contacter , mais je ne le retrouve pas, peut être que le site a disparu depuis lors ou il a changé de forme, c'était un organisme Français de recherche sur les langues orientales et Islamique. Je chercherai demain sur mon serveur, j'ai peut être gardé le nom de mon interlocuteur ou l'adresse du site.
J'avais copié et donné le lien sur divers forum, mais il ont tous disparu hélas et le seul qui n'a pas disparu a perdu des données dont les miennes sur ce sujet précis grrr
Le Vieux
une source françaiser pas musulmane parceque tous les musulmans savent que l'organisation des versets du coran est la meme ou est ce qu
e tu a trouvé la différence?
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 04:48
Message :
JE PENSE QUE TU SAIS DIFFERENCIER ENTRE FACIL A MEMORISER ET OUBLIER FACILEMENT , n'est ce pas tu connait la différence et donc je n'ai pas besoin d'expliquer encor plus
Auteur : Camille
Date : 12 févr.08, 04:59
Message : ----
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:00
Message : spin a écrit
AH BON JE NE SAVAIS PAS ?TES PREUVES!!
.
quels sont ces hadith tu me les citer svp
je vois que tu a énormément de temps pour discuter !!!
par exemple !
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:00
Message : spin a écrit
AH BON JE NE SAVAIS PAS ?TES PREUVES!!
.
quels sont ces hadith tu me les citer svp
je vois que tu a énormément de temps pour discuter !!!
par exemple !
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:04
Message : spin a écrit :
Suppositions. En admettant, c'est plus facile à dire qu'à faire avec un adversaire qui préfère se faire tuer (et qui préfère encore tuer...) plutôt que se rendre.
Il y a un hadith, dont je ne sais pas ce qu'il vaut question crédibilité, qui prétend que même Abou Lahab a droit à une journée de paradis par semaine d'enfer pour je ne sais plus quelle bonne action. Tant pis pour la sourate 111 (ce qui me permet de revenir au sujet du Coran !

).
Comme s'il était donné à des humains de savoir qui va aller en Enfer ou au Paradis (ou ailleurs, d'ailleurs)...
à+
je peut te garantir que ce genre de hadith n'ont jamais existé que dans les esprits malades
en plus pourquoi :il ya un hadith ;si tu connait un hadith cite le ,si tu connait pourquoi raconte n'importe quoi pour l'amour de Dieu
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:07
Message : Abdel_du_Un a écrit :
C'est "vous" qui avez introduit le hors sujet...
111.3. Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes.
en quoi le fait qu'abou lahab aient une journée de répit au paradis par semaine contrdit la sourate 111?
tu es musulmans ?
ce hadith n'existe pas
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:13
Message : Le Vieux a écrit :Salut
Ceci est la preuve que tu ne l' a jamais lu, car si tu l'avais lu, tu verrais que les évangiles sont bien plus difficile à suivre que le Coran (que j'ai lu) et que le seul profit que l'on puisse en retirer est seulement d'ordre spirituel et aucunement ni matériel ni de pouvoir.
Ceux qui ont retiré un soi disant profits et sont hélas nombreux étaient en décalage avec les évangiles. C'est lorsque le peuple a commencé à avoir accès à la lecture des livres saints, grâce à l'invention de l'imprimerie notamment que l'on s'est aperçu que beaucoup de dirigeants de l'église catholique vivaient en marge de ce qu'il devaient en fait suivre. Ni les croisades, ni l'inquisition n'aurait du exister si tous les chrétiens avaient suivit ne fut-ce que la moitié des évangiles
Je pourrais te citer plus sieurs passage des évangiles, mais d'autres l'on fait avant moi, et apparemment cela ne sert à rien.
Que ceux qui ont des oreilles entendent, que ceux qui ont des yeux voient
Le Vieux
tu sait à quel age remonte le plus ancien manuscrit de la bible ?
Auteur : Bernard
Date : 12 févr.08, 05:22
Message : Tu va sans doute nous faire une révélation mahométan !
Donne ton info et le lien qui va avec merci.
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:22
Message : Camille a écrit :
Tu ne réponds pas correctement à mon discours et tu ajoutes d'autre argument qui ne vaut rien si tu me dis pas ce que tu pense dans mes citations en citant.
tu a lu ta bible entiérement ,j'en suis sur que tu n'a pas fait ,
tu veut toi des preuves eben lis tout ce qui a été écrit sur le poste comme ça on pourra discuter et suivre l'enchainement ,on donne les preuves puis on entend d'autres chercher des preuves ,on va pas faire de la répétition non
on a répondu su le sujet de Othman dix milles fois et d'autres musulmans ont répondu !mais vous revenez tjrs au point de départ
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 05:30
Message : en ce qui concerne la guerre ,pour votre information ,le prophète a prévu cette guerre ,et il ya plusieurs hadiths authentiques et il a meme dis qu'Othman sera un martyre ,et il a dis qu'Ammar sera tué par le groupe des injustes c'est pour ça qd Ammar fut tué au cours du combat les musulmans ont compris qu'ALI avait raison
en plus le combat s'est déroulé entre deux groupes de musulmans et les deux défendaient Othman et chacun d'eux croyait qu'il avait raison
aicha voulait se venger de l'assassinat de Othman et Ali avait une autre vision ,et Dieu juge les gens selon leur intension et les deux avaient l'intension de bien faire et donc que se soit Ali Othman ou Aicha sont dans le paradis parceque le prophète leur annoncé ça ,et le fait d'etre musulman qui croient au coran et au prophète on respectent les 4 sahabas et Aicha ,et si on reflechi bien on trouve que les deux avaient raison parceque c'était qque chose de compliqueé
mais je ne vois pas en quoi ça peut affecter l'islam ou diminuer la valeur des sahabas seulement il ya certains ratés qui ne peuvent meme pas mémoriser un petit texte veulent jeter leur venin en oubliant combien le chritiannisme a fait couler de sang
Auteur : Camille
Date : 12 févr.08, 05:35
Message : ---
Auteur : nerjes
Date : 12 févr.08, 06:00
Message : Camille a écrit :
Quelle est le rapport si j'ai lu entièrement ou non la Bible ?
pas en rapport avec le sujet ,mais pour savoir si un livre est la parole de Dieu ou non il faut chercher des contradiction ,difficil de ne pas les remarquer dans la bible
en ce qui concerne Othman il n'a jamais dit qu'il a écrit le coran c'est une hypothèse que vous voulez adopter sans fondement meme si ça se contredit avec la logique des choses
Auteur : VT61
Date : 12 févr.08, 06:02
Message : nerjes a écrit :en ce qui concerne la guerre ,pour votre information ,le prophète a prévu cette guerre
c'est cela .... et la marmotte plie le papier d'alu

Auteur : Bernard
Date : 12 févr.08, 06:10
Message : Il est bon de ne pas insinuer diverses arguments notamment que certain (s) sont seul a avoir lu la Bible, puis bizarrement le posteur de ce message parle de hors sujet lorsque la personne concerné lui répond !
Il me semble qu'il y a trop de citation en cascade !
Auteur : VT61
Date : 12 févr.08, 06:12
Message : tu n'as pas remarqué que certains répondent toujours "a coté"

et que ce sont toujours les mêmes, comme par hasard
Auteur : Le Vieux
Date : 12 févr.08, 07:26
Message : Salut
une source françaiser pas musulmane parceque tous les musulmans savent que l'organisation des versets du coran est la meme ou est ce qu e tu a trouvé la différence?
Tu as lu trop vite mon intervention et tu a sauté quelques phrases, mais je ne t'en veux pas, il m'arrive de faire de même.
Si en effet l'explication est Française et qui vaut ce qu'elle vaut (elle est tout de même le fait d'historiens reconnu) la cause elle, est bel et bien arabe.
Si tu lis le livre de Ibn Arabi, le "traité de l'Amour" écrivain Musulman du 13ème siècle, il cite de nombreux versets du Coran avec le numéro du verset, or ses citations correspondent bien à des versets coranique, mais la numérotation ne sont pas tous à la même place.
J'ai comparé le Coran français que j'ai en ma possession avec un Coran récent en Arabe qui nous a été donné par une amie Marocaine, les deux sont bien en concordances (Mon épouse Arabe m'a confirmé son exactitude, moi je ne lis pas l' Arabe)
Peut être me diras tu que Ibn Arabi est un mauvais musulman, je te laisse libre de tes propos .
Le Vieux qui lui est en concordance avec les écrits d'Ibn Arabi dont la compréhension Coranique est très belle.
Auteur : touz
Date : 13 févr.08, 01:45
Message : Camille a écrit :
Avez-vous des preuves ?
Information qui ne vaut rien sans preuve évidente comme l'original du Coran qui est comme celui de Uthman sans cela cette thèse est grotesque..!
Alors la révélation fut pas par l'ange mais par Allah directement ?
Pourquoi c'est juste le Coran ?
Hélas cela fut fais et il a eu des oeuvres encore plus belle qui parle d'amour. Regarde combien il y a de livre dans une bibliothèque et surement que tu trouveras une oeuvres plus grande que le Coran..!
Ta citation : (par la main de l'homme)
Uthman est-il un homme ?
Existe t-il des livres musulmans qui affirme que Allah est vite à accomplir les désirs de mahomet ?
J'ai déjà lu un versets qui affirme que chaque fois que Mahomet était dans le trouble il avait une nouvelle révélation pour l'aidé et je pense que c'est aisha qui disait qu'Allah est vite à accomplir tes désirs.
Alors la révélation fut pas par l'ange mais par Allah directement ?
pas compris ce que vous voulait dire ?
Pourquoi c'est juste le Coran ?
je vous laisse deviné

Allah le sait mieux
Hélas cela fut fais et il a eu des oeuvres encore plus belle qui parle d'amour. Regarde combien il y a de livre dans une bibliothèque et surement que tu trouveras une oeuvres plus grande que le Coran..!
je préfère lire un livre dont la parole et de Allah qu'un simple roman inventé par l'imagination d'un simple mortel qu'Allah a créer. Je pense que c'est la même chose pour vous. Donc je n'ai toujours pas de livre comparable au coran.
Et l'ordre des sourates avec l'original ?
http://www.maison-islam.com/article.php?id=178
Ta citation : (par la main de l'homme)
Uthman est-il un homme ?
oui c'est un homme.
Mais la ou je voulais en venir c'est que les mots, les verset on été changer dans la bible, il y a bcp d'incohérence dans la bible et comme l'homme peut faire des erreur et non Dieu donc dans la logique des chose la bible à été changer par l'homme.
Tandis que le coran qui est protégé par Allah et par concéquent ne peut être changer.
Existe t-il des livres musulmans qui affirme que Allah est vite à accomplir les désirs de mahomet ?
J'ai déjà lu un versets qui affirme que chaque fois que Mahomet était dans le trouble il avait une nouvelle révélation pour l'aidé et je pense que c'est aisha qui disait qu'Allah est vite à accomplir tes désirs
de un je n'ai pas compris ce que tu veux dire
de deux svp ce n'est pas mahomet mais mohamed un peux de respect merci
Auteur : nerjes
Date : 13 févr.08, 06:52
Message : Le Vieux a écrit :Salut
Tu as lu trop vite mon intervention et tu a sauté quelques phrases, mais je ne t'en veux pas, il m'arrive de faire de même.
Si en effet l'explication est Française et qui vaut ce qu'elle vaut (elle est tout de même le fait d'historiens reconnu) la cause elle, est bel et bien arabe.
Si tu lis le livre de Ibn Arabi, le "traité de l'Amour" écrivain Musulman du 13ème siècle, il cite de nombreux versets du Coran avec le numéro du verset, or ses citations correspondent bien à des versets coranique, mais la numérotation ne sont pas tous à la même place.
J'ai comparé le Coran français que j'ai en ma possession avec un Coran récent en Arabe qui nous a été donné par une amie Marocaine, les deux sont bien en concordances (Mon épouse Arabe m'a confirmé son exactitude, moi je ne lis pas l' Arabe)
Peut être me diras tu que Ibn Arabi est un mauvais musulman, je te laisse libre de tes propos .
Le Vieux qui lui est en concordance avec les écrits d'Ibn Arabi dont la compréhension Coranique est très belle.
ibn el arbi n'est pas seulemnt un mauvais musulmans mais encor plus un grand charlatant!
je t'ai juste demandé quelle est ta source parcequ'il ya beaucoup d'information dans le texte qui sont fausses
les chiites et les soufis ne sont pas des références pour la majorité des musulmans pour deux raison:
-concernant par ex ibn el arbi ce n'est pas trop compliqué il suffit de lire ce qu'il a écrit sur Dieu pour savoir que ses paroles n'ont rien avoir avec l'islam pur (coran et sunna)
-concernat les chiites il deteste Uthman et le considère mécréyant alors que le prophète(pbsl) lui a dis qu'il sera au paradis ,comment peut _on croire aux paroles du prophètes et croire les chiites sinon le prophète s'est trempé et donc il n'est pas prophète mais eux (les chiites) croient qu'il est prphète et c'est une contradiction et ce n'est pas la seule contradiction qui existe dans leur religion il disent mme que le coran est falcifié ,comment peut -on etre musulman et croire à la falcification du coran ,c'est pour ça moi je les considère pas comme musulmans et je pense que c'est l'avis de la majorité des savants musulmans
Auteur : Bernard
Date : 13 févr.08, 06:56
Message : de un je n'ai pas compris ce que tu veux dire
de deux svp ce n'est pas mahomet mais mohamed un peux de respect merci
Merci d'utiliser la Messagerie Privé ( MP ) pour vos doléances. Beaucoup ici ou ailleurs nomme le prophète de l'islam Mahomet sans pour autant vouloir manquer de respect à quiconque.
Auteur : nerjes
Date : 13 févr.08, 07:30
Message : revenons au sujet d'Uthman
Uthman n' a pas brulé les versions du coran pour garder saversion
mais ila brulé les versions du coran pour grader une seule version ;et si vous pensez le contraire vous devez avoir des preuves parceque le fait qu'il a fait bruler des versions du coran ça ne veut jamais dire qu'il a falcifié le coran
maintenant pourquoi on est sur qu'Uthman n'a pas brulé le coran ,il ya plusieurs argument (et j'espère qu'on discutera comme des grands sinon ce n'est pas la peine de continuer):
-si on est musulmans et on croient à la prophètie de muhammed (paix bénédiction sur lui) on doit automatiquement croire qu'Uthman est un homme pieux ,il etait le gendre du prphète ,le prphète lui annoncé sa place au paradis et des centaine de hadith montre la place qu'occupe Uthman ,
-si on est musulman on doit croire au coran et qd Dieu dis:9. En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. donc on doit croire à ce verset parcequ'on ne croient pas qu'à la moitié du coran
-Uthman etait le troisième khalif et le coran a été mis dans un (livre ) à l'époque d'ABOUBAKR et ensuite Omar a continué sur le meme chemin ,et il y avait une copie du coran chez Hafsa et sur cette copie qu'Uthman a copié le coran
-les musulmans apprenaient le coran par coeur (par ex on fesaient la prière du ramadhan collective à l'époque d'Omar ou on recitaient tout le coran )et la majorité des sahabas sont resté vivant aprés l'époque d'Omar et donc toute tentative de falcification on pouvait la dévoiler facilement parceque le coran se transmettait et se transmet tjrs oralement
-par conséquent si on croit qu'Uthman a falcifié le coran ça ne peut jamais arriver sans la complicité des sahabas et ceci est impossible car la génération des sahabas et( l'hitoire le prouve)etaient la meilleur génération des musulmans ,le prophète a dit que les meilleurs génération des musulmans sont les trois premières générations(hadith autenthique)
si les msuslmans d'aujourd'hui ne permettent pas que le coran soit touché ne serai ce qu'à l'époque d'Uthman ,comment et c'est eux qui ont donné leur vie pour que l'islam trouve sa victoire
-et une autre raison plus logique encor ,admettant que les sahabas ont falcifié le coran alors pourquoi ils ont raconté toutes les histoires concernant la destructions des autres copies du coran ,il devaient caché cette histoire et ne pas la raconter ,le fait qu'ils ont raconté tout ça en détail ça prouve qu'ils n'ont rien falcifié
-admettant maintenant qu'Uthman a obligé les sahabas d'accpter la falcification ,ça ne peut jamais arriver
premièrement parceque personne n'a le droit de se taire sur ce genre de chose et ce n'est pas la personnalité des sahabas qui sont pret à donner leur vie à l'islam
deuxièment parceque ce n'est non plus la personnalité d'Uthman connu par sa douceur et dailleurs il a préféré mourir que de laisser les musulmans s'entertuer ,bien que la majorité des sahabas etaient dans la mèque en ces moments n'empeche qu'il a refusé qu'une goutte de sang ne se deverse pour lui et ce n'est pas la qualité d'un homme injuste ou tricheur
-dernier point si vous dite que vous ne croyez pas à toutes ces histoires alors pourquoi croire à l'histoire qui concerne la destruction des copies de coran
soit que vous croyez à toutes les histoires racontées sur le sujet et là il ya tous les arguments qui sont en faveur à la non falcification du coran ,soit que vous ne croyez pas à ces histoires alors vous ne devez pas croire automatiquement à l'histoire de destruction des copies de coran
j'espère que vous allez répondre sur ces arguments en suivant un raisonnement logique ,et j'espère qu'il n'y aura pas de commentaires mal placés et sinon ça ne prouve qu'une seule chose :ce n'est la vérité qui compte pour vous !
Auteur : Camille
Date : 13 févr.08, 08:46
Message : ----
Auteur : VT61
Date : 13 févr.08, 08:51
Message : nerjes a écrit :mais il a brulé les versions du coran pour grader une seule version
c'est celà -

Auteur : Camille
Date : 13 févr.08, 09:37
Message : ----
Auteur : zoheir
Date : 13 févr.08, 10:11
Message : Camille a écrit :
C'est comme si tu as 10 maisons et tu les brûles pour qu'il t'en reste une aucune logique..!
parce que les compagnons s'étaient dispèrsés dans les pays et chacun récitait le coran
selon l'une des sept lecteures entendus du prophete bénédiction et salut sur lui et leurs disciples à leurs tour
récitaient selon que chacun d'eux avait entendu de son maitre, les compagnons craignirent qu'il eut des
troubles au sein des générations qui allaient leur succéder et ils pensèrent qu'il fallait ramener tout le monde
à employer une lecture conforme au dialect quraych selon laquelle le coran fut révélé afin de mettre fin définitivement
aux divergences et ils consultèrent OUTHMANE et il accepta leur idée.
OUTHMANE envoya quelqu'un dire a HAFSA de lui remettre les feuilles pour qu'on les recopie,
HAFSA s'exécuta et OUTHMANE donna a ZAYD IBN TABIT à ABD ALLAH IBN ZOUBAYR à SAID IBN AL-AS et
ABD RAHMAN IBN AL HARITH IBN HISHAM l'ordre d'assurer ladite recopie et il dit aux trois quraychites
du groupe (s'il y'a désaccord entre vous et ZAYD à propos de la transcription de quelque chose, transcrivez le
selon le dialect quraychite car c'est en cette dialect que le coran à été révélé)
anssi ils recopièrent plusieurs exemplaires et rendirent l'original à HAFSA et le calife envoya dans chaque
région un exemplaire du coran et ordonna l'incinération de tout autr feuille ou copie du coran différente du texte officiel.
une petite remarque: la différence entre les sept lettres était d'ordre phonétique ou d'ordre dialectal.
si tu comprends bien l'arabe, je ne pense pas que tu vas avoir des doutes sur ta question.
Auteur : VT61
Date : 14 févr.08, 00:40
Message : une question reste sans réponse - pourquoi avoir détruit les archives ?? rien,normalement ne pouvait le gener !
Imagines toi si tous les écrivains qui font des recherches pour un livre , une fois celui-ci fini brulaient tous les livres ou ils ont trouvé leurs idées !!

Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 01:22
Message : ----
Auteur : spin
Date : 14 févr.08, 01:27
Message : Bonjour,
Le Vieux a écrit :J'ai comparé le Coran français que j'ai en ma possession avec un Coran récent en Arabe qui nous a été donné par une amie Marocaine, les deux sont bien en concordances (Mon épouse Arabe m'a confirmé son exactitude, moi je ne lis pas l' Arabe).
Si on se reporte à la version Kasimirski du dix-neuvième siècle, la numérotation est très souvent décalée par rapport aux versions plus récentes. Il y a eu une normalisation dans les années 1920.
à+
Auteur : Le Vieux
Date : 14 févr.08, 02:33
Message : Salut
Si on se reporte à la version Kasimirski du dix-neuvième siècle, la numérotation est très souvent décalée par rapport aux versions plus récentes. Il y a eu une normalisation dans les années 1920.
Il correspondait pourtant avec le Coran écrit en Arabe récent que j'ai en ma possession. Le décalage constaté est seulement entre le livre de Ibn Arabi et le Coran.
ibn el arbi n'est pas seulement un mauvais musulmans mais encore plus un grand charlatant
L'a tu lu au moins ? et si c'était toi qui n'a rien compris au Coran, t'es tu posé au moins la question ?
Y a t'il un seul musulman au monde qui peut prétendre avoir tout compris du message du prophète et se dire « c'est ma compréhension la seule qui est juste » ?
J'ai retrouvé le site que tu me demandes :
http://www.irht.cnrs.fr/
Mais il est vrai que ce ne sont que des petits historiens universitaires, heureusement que toi tu as la vérité vraie la seule et l'unique.
Le Vieux.
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 02:36
Message : Camille a écrit :
Pour moi c'est pas logique d'agir de la sorte et il a un problème de brûler les codex. Il avait un but derrière cela mais les musulmans n'accepte pas notre théorie il accepete leur théorie mais en faite pourquoi leur théorie est meilleur que la notre parce qu'il veule validé leur foi et si ce n'était pas le cas que que cela sois pour se questionner il verrait que cette idée d'avoir brûlé les codex est illogique.
Resultat, il douterais de leur livre mais pourrait avoir foi en l'essentiel.
Au contraire cette façon de faire: brûler les versions tribales du coran pour n'en garder qu'une présente différents avantages:
-personne n'était capables d'apprendre le coran selon les différents dialectes
-personne ne pouvait s'assurer que dans les différentes versions tribales des personnes malvéillantes ne viendraient pas ajouter des versets forgés de toute pièce
-personne ne pouvait garantir à 2 clans opposés sur la façon de réciter le coran, que telle façon était équivalente à telle autre et existaient bien à l'époque du prophète (seule le prophète en était capable)
-personne n'était capable de retranscrire toutes les versions tribales complète, en garantir la source authentique, et leur perennité à travers les âges:
(ce n'est qu'à la mort de othman que le secret de l'invention du papier fut arracher des chinois)
Par contre, toute la communauté musulmane pouvait se mettre d'accord sur la version quoraïch du coran, dialecte de Mohamed et tronc commun et retrancrit par ses scribes personnels et en garantir la perennité à travers les âges:
tout bien réfléchi cette mesure venait à point nommé est a été inspirée par Dieu!
cqfd Auteur : VT61
Date : 14 févr.08, 03:17
Message : -personne ne pouvait s'assurer que dans les différentes versions tribales des personnes malvéillantes ne viendraient pas ajouter des versets forgés de toute pièce
-personne ne pouvait garantir à 2 clans opposés sur la façon de réciter le coran, que telle façon était équivalente à telle autre et existaient bien à l'époque du prophète (seule le prophète en était capable)
donc il y avait bien plusieurs versions !
(ce n'est qu'à la mort de othman que le secret de l'invention du papier fut arracher des chinois)
sur quoi Othman a t'il retransrit le coran ?
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:00
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 04:01
Message : VT61 a écrit :
C'est maintenant que tu t'en rends compte depuis le temps qu'on le répète...
sur quoi Othman a t'il retransrit le coran ?
que ce soit sur des rouleaux de parchemins ou sur du papier,
la denrée était rare et cher, comment recopier toutes les versions tribales et en assurer l'authenticité et la transmission?

Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 04:04
Message : Camille a écrit :
Qui sait vraiment si il a respecté les codex brûlés pour en faire un autre différent ?
En fessant cela, rien ne peu se prouvé si il a bien respecté les écrient de mahomet..!
tous ceux qui étaient avec lui comme scribes et compagons pieux
!

Auteur : Bernard
Date : 14 févr.08, 04:07
Message : Mais pour quelle raison :
- Bruler les originaux ?
- Ecrire SA version ?
Reconnais que c'est dramatique de bruler les Textes dit " sacrés " et que la crédibilité du profanateur laisse à désiré !
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:10
Message : ----
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:14
Message : ----
Auteur : spin
Date : 14 févr.08, 04:14
Message : Bonjour,
VT61 a écrit :une question reste sans réponse - pourquoi avoir détruit les archives ?? rien,normalement ne pouvait le gener !
Imagines toi si tous les écrivains qui font des recherches pour un livre , une fois celui-ci fini brulaient tous les livres ou ils ont trouvé leurs idées !!

Omar, prédécesseur d'Othman, passe pour avoir fait brûler la fabuleuse bibliothèque d'Alexandrie en disant que si c'est conforme au Coran, le Coran suffit, et si ce n'est pas conforme au Coran, c'est faux...
à+
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:17
Message : ----
Auteur : zoheir
Date : 14 févr.08, 04:18
Message : Camille a écrit :
Qui sait vraiment si il a respecté les codex brûlés pour en faire un autre différent ?
En fessant cela, rien ne peu se prouvé si il a bien respecté les écrient de mahomet..!
quand Outhmane fit reproduire le Coran, il le fit suivant une seule « lettre » et laissa les points et la vocalisation afin que la transcription permît de réciter le texte suivant les autres « lettres ». C’est ainsi que fut réalisé un Coran susceptible d’être lu suivant plusieurs « lettres ». Les « lettres » acceptables furent utilisées et les autres abrogées puisque les pratiquants des différentes « lettres » contestèrent chacun de leur côté la lecture des autres, et Outhmane dut les amener tous à adopter une seule version afin de sauvegarder leur cohésion.
Auteur : spin
Date : 14 févr.08, 04:20
Message : Camille a écrit :Qui sait vraiment si il a respecté les codex brûlés pour en faire un autre différent ?
En fessant cela, rien ne peu se prouvé si il a bien respecté les écrient de mahomet..!
Il y a en tout cas des accusations précises lancées en son temps et qui sont arrivées jusqu'à nous : avoir escamoté le verset prescrivant la lapidation pour adultère, avoir escamoté les versets désignant Ali, etc.
Et puis enfin, pourquoi cet ordre incohérent, ni chronologique, ni thématique, ni rien d'intelligible à part la taille décroissante à quelques irrégularités près ?
à+
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:22
Message : ----
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:23
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 04:43
Message : Oui c'est ça! très amusant
des chiites qui finalement pour la cohésion entre sunnites et chiites décident de renoncer au coran du Mahdi, jolie comte de fée
Les trois premiers califes, n'étaient-ils pas parmi les plus dignes de confiance de leur époque(Omar* était habillé de haillons durant toute sa vie, alors qu'il pouvait vivre dans le fast)
Mr Michel Potay, vous êtes vraiment un sacré farceur...
n'avez pas trouvez mieux que de chercher refuge chez les chiites

Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 04:51
Message : -----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 05:02
Message : Camille a écrit :
Le problème reste entier.
Si c'était les chrétiens qui dissaient cela ok mais c'est des musulmans qui le disent.
Alors dirent que Othman à bien compilé il y a des doutes évident mais pour toi qui est surement pas chiite c'est faux mais comment peux-tu en être sur ?
Mais dites-nous où est le coran d'Ali, c'était bien le calife venu après othman, a-t-il 17000 versets?
apportez-nous une explication cohérente de votre théorie du complot , et ensuite, nous aurons le devoir de l'étudier:
Mais là désolé, c'est trop décousu!
En plus votre livre affirme:
9. Je suis Celui Qui a parlé par Mouhamad, le briseur d'idoles, le plus écouté de Mes Messagers, le plus sage, qui n'a pas fait ployer son peuple sous les observances et ne l'a pas fait fléchir sous les ordonnances des princes du culte, et qui pour cela a connu une descendance vaste comme le sable des rivages où ils échouent leurs boutres pour la prière, comme le sable des déserts dont J'ai fait jaillir pour eux la richesse et la puissance,
le fils d'Adam qui repose à Yatreb, attendant Mon Jour.
Si vous doutez du coran croyez à votre livre même, soyez raisonnable enfin! Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 05:06
Message : -----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 05:17
Message : c'est l'interprétation d'ibn abbas qui dit que le corps de Juda a été subsitué au corps de jésus juste avant la crucifixion:
Mais ce que le coran dit réllement peut-être interprété de différentes manières,
par contre il est clair que le dogme de jésus rachetant le péché des hommes en étant cloué au poteau n'a aucune place dans le coran ou les hadith!
est-ce différent dans la révélation que vous dites avoir reçu ?
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 05:23
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 05:29
Message : Camille a écrit :
Quelle sont tes preuves que le coran dit vraiment vrai et que les chiites disent faux quand ils parlent de falsification ou puis-je trouver des manuscrit post coran (qui valide cela ) ?
comparez:
5. Le Bon dit: «Ferme le livre (de) l'homme! Tu ouvres (le) bon Livre devant les frères.»
6. Ferme (dans) le Livre les siècles!
Ferme, sauf Mouhamad!
Ses frères sont (des) droits changeurs;
(ils) donnent contre fidélité bon change.
5. Le Bon dit: «Ferme le livre (de) l'homme! Tu ouvres (le) bon Livre devant les frères.»
6. Ferme (dans) le Livre les siècles!
Ferme, sauf Ali!
Ses frères sont (des) droits changeurs;
(ils) donnent contre fidélité bon change.
trouvez la bonne version! Auteur : VT61
Date : 14 févr.08, 05:43
Message : donc, et pour en finir, ce livre "sacré" n'est pas si sacré que ca et ce livre "clair et sans équivoque" n'est pas si clair que ca et n'est pas sans équivoque - d'ailleurs pourquoi, sinon, des "savants " ont ils passé 14 siècles a "l'interpreter" ?
Auteur : Bernard
Date : 14 févr.08, 05:48
Message : Quel est l'importance des Hadiths et la Sounnah ?
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 05:58
Message : vous connaissez l'avis de dieu sur la question,
alors pourquoi m'interrroger?
le coran a été révélé en langue arabe clair pour les arabes,
Dieu ne l'a pas révélé en hébreu par exemple!
les versets (dont le sens) est clair forme l'ossature du livre!
les versets qui au contraire prêtent à discussion,
ne peuvent pas par définition,avoir un sens unique bien défini,
ceux qui ont des avis différents sur ces versets ne doivent pas se disputer mais apprendre à se respecter!
les les versets qui débutent la première théophanie du livre que vous prétendait avoir reçu de dieu, ont-ils pour ceux qui les lisent un sens équivoque,?
si oui, lequel?
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 06:04
Message : Divin-JESUS a écrit :Quel est l'importance des Hadiths et la Sounnah ?
une valeur proche de vos évangiles actuels!
sauf pour les plus authentiques, dont on connait les chaînes de transmission,
et parfois le premier recueil du vivant du prophète.
certains ne remontent pas jusqu'au prophète*, Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 06:04
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 06:12
Message : Camille a écrit :
Quelle sont tes preuves que le coran dit vraiment vrai et que les chiites disent faux quand ils parlent de falsification ou puis-je trouver des manuscrit post coran (qui valide cela ) ?
Une preuve toute simple s'il coient que le coran a été falsifié pourquoi suivent-ils le coran?
logiquement , ils ne devraient pas! Auteur : Solarus
Date : 14 févr.08, 06:26
Message : Abdel_du_Un a écrit :
Une preuve toute simple s'il coient que le coran a été falsifié pourquoi suivent-ils le coran?
logiquement , ils ne devraient pas!
C'est un faux raisonnement , on peut suivre un livre et savoir qu'il y a eu falsification à un moment.
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 06:28
Message : -----
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 06:34
Message : -----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 06:39
Message : aujourd'hui il ya mieux: les données biométriques,
et là encore elles sont falsifiable:
même si je vous donnais une pièce d'identité, cela ne prouvait pas que je suis celui que je prétend être!
en fait pour faire une accusion , il faut:
un mobile
des témoins
et des preuves
Dans votre accusation, je vois les témoins, mais je ne vois ni les preuves ni le mobile
et bien sûr pas le crime non plus!
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 06:40
Message : doublon
Auteur : Solarus
Date : 14 févr.08, 06:45
Message : Abdel_du_Un a écrit :
Dans votre accusation, je vois les témoins, mais je ne vois ni les preuves ni le mobile
Aller chercher des preuves ou
des contres-preuves de quelque chose qui s'est passé il ya plusieurs siècles c'est difficile.
Quand au mobile ,le Calife a voulu réécrire le Coran à sa manière car il ne lui convenait pas. Rien d'extraordinaire.
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 06:50
Message : -----
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 06:55
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 06:58
Message : Solarus a écrit :
Aller chercher des preuves ou des contres-preuves de quelque chose qui s'est passé il ya plusieurs siècles c'est difficile.
Quand au mobile ,le Calife a voulu réécrire le Coran à sa manière car il ne lui convenait pas. Rien d'extraordinaire.
cela ne correspond pas au profil psychologique de l'accusé,
par ailleurs il ne s'agissait pas de réécrire le coran, mais fixer une des variantes tribales qui existaient , et mettre fin au nombreuses copies privées incomplètes!
son travail ne fut pas un travail personnel,ou secret mais collectif, faisant intervenir de nombreux récitant , des copistes et de pieux compagnons:
pour prouver votre mobile il faut prouver les conditions de sa réalisation,
et/ou un exemple de cette conduite sur l'histoire profane:
othman n'avait rien des scribes chrétiens qui ont éffacés de livres de nombreux historiens les années 30 et 31 pour faire accroire l'idéee d'un jésus haut en couleur, allant devant pilate avant de se faire crucifié! Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 07:08
Message : ----
Auteur : Abdel_du_Un
Date : 14 févr.08, 07:31
Message : Camille a écrit :
Je me demande comment peux-tu être si sur de son intention ?
Comment es-tu si sur que Othman ne resemble pas au Scribes chrétiens ?
Je vois que ta foi repose que sur des affirmations personnel et non sur des preuves..!
Des hypothèses ne vallent rien pour moi..!
Il a bien été accusé de faire cela comme ce que tu accuses avec les chrétiens.
(sallallâhou alayhi wa sallam): Ceux qui ont compilé cette version (c'est-à-dire les Compagnons (radhia Allâhou anhoum), parmi lesquels Abou Bakr (radhia Allâhou anhou), Oumar (radhia Allâhou anhou) et Outhmân (radhia Allâhou anhou)) ont falsifié ce Texte Révélé afin de servir leurs intérêts –astaghfiroullâh.
Si c'est une accusation, pourquoi est-elle suivie de Astaghfirullah
qui veut dire "Dieu pardonne moi"
c'est avec de telles accusations sorti de je ne sais où que vous voulez accusé othman (que dieu soit satisfait fait de lui,paix salut et bénédiction sur Mohamed et sa famille immaculée, Fatima, Ali, Aïcha, etc...
et sur ces proches compagnons: Abou Baker, Omar et Othman
jusqu'au jour du jugement et pour l'éternité!
c'est vraiment dérisoire comme témoignage,
et j'attends toujours le mobile et les preuves
Auteur : Bernard
Date : 14 févr.08, 07:47
Message : Abdel_du_Un a écrit :
une valeur proche de vos évangiles actuels!
sauf pour les plus authentiques, dont on connait les chaînes de transmission,
et parfois le premier recueil du vivant du prophète.
certains ne remontent pas jusqu'au prophète*,
Qui a écris les Hadiths et la Sounnah ?
Auteur : Camille
Date : 14 févr.08, 08:00
Message : ----
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 02:29
Message : oui je le savais je vois que personne n'a lu les argument que j'ai cité et tout le monde remet les comptes à zéro ,et ça prouve que vous ne cherchez pas la vérité ,
un autre argument pour Othman ,si ce dernier avait l'intension de falsifier alors pourquoi il n'a rien changé dans la religion de l'islam ,la prière est resté telle qu'elle est le jeune ,les invocation,...etc,etc,etc.
est ce que c'est le comportement d'une personne qui veut changer la religion
comparant le par ex avec une personne qui a changé la religion :
PAULS ce dernier a remplacer le samedi par le dimanche ,il a interdit la circoncision ,de se marier aprés le divorce ...etc pourtant sa se conterdit avec les paroles de jesus ,pourquoi vous lui faite confiance ,
et il a écrit des letters en son nom ,Othman n'a rien fait de pareil ,et les lettres de pauls sont devenu des écritures saintes comme par hasard
comparant la crédibilité des deux hommes
-Pauls etait l'ennemi du chritiannisme avant de se convertir:-Othman etait parmis les premier croyants
-Pauls n'a pas rencontrer Jesus et Jesus n'a jamais dis que Pauls etait un homme pieux par contre Othman etait le gendre du prophète à deux reprises et ça reflète à quel point le prophète( paix et bénédiction sur lui lui fesait confiance) ,
-Pauls a prétendu dire qu'il a rencontrés Jesus ,aucun temoin,tandis qu'il y ait les sahabas du prophète qui temoingnent la place qu'occupait Othman chez le prophète ainsi que sa place dans le paradis
-l'enseignement de Pauls se conterdit avec celui de Jesus ,tandis que Othman suivait le sunna du prophète et n'a rien changé
alors pourquoi faite vous confiance à Pauls ,et vous ne voulez pas que les musulmans font confiance à Othman alors que tous les argument sont en faveur de Othman et sont contre Pauls (vous voyez ce sont vos arguments qui retourenent conter vous)
il est drole que vous citez ce que croient les chiites et vous oubliez les protestans qui ont supprimé des centaines de versets de bible (trés drole de votre part n'est ce pas)
il est curieux que les chiites ne detestent pas uniquement Othman mais également Omar et Abou Bakr et les traitent de mécréants ,alors qu'ils etaient les amis du prophètes ,et le prophète lui meme leur a annoncé qu'ils seront au paradis ,les chiites (musulmans soit disant) ne croient pas aux paroles du prophètes et je sais que les chiites n'ont aucune preuve sur ce qu'ils avancent ni vous dailleurs! mais biensur ce n'est pas la vérité qui vous interesse
vous vous basez sur aucune logique sinon l'histoire musulmane qui raconte la destruction des autres versions du coran est la meme histoire qui affirme qu'Othman n'a rien falsifié du coran ,pourquoi vous croyez à la moitié de l'hisoire et vous rejettez l'autre
vous obligez les gens de vous traiter d'hypocrites !!
Auteur : Camille
Date : 15 févr.08, 03:42
Message : ----
Auteur : caius
Date : 15 févr.08, 04:00
Message : nerjes a écrit :oui je le savais je vois que personne n'a lu les argument que j'ai cité et tout le monde remet les comptes à zéro ,et ça prouve que vous ne cherchez pas la vérité ,
un autre argument pour Othman ,si ce dernier avait l'intension de falsifier alors pourquoi il n'a rien changé dans la religion de l'islam ,la prière est resté telle qu'elle est le jeune ,les invocation,...etc,etc,etc.
est ce que c'est le comportement d'une personne qui veut changer la religion
...
Le fond de la haine vouée à Osman, c'était son népotisme :
http://www.forum-religion.org/topic1812 ... 1bde41a3f6
sur le plan strictement religieux on lui reprochait surtout d'avoir brulé les autres versions du Coran mais aussi d'avoir rétabli certaines coutumes abolies par Mahomet, d'avoir introduit des innovations et aussi de s'assoir sur la marche supérieure de la chaire à la mosquée, place que Maohmet avait l'habitude d'occuper et où aucun musulman n'oserait s'installer de nos jours encore.
Auteur : spin
Date : 15 févr.08, 04:29
Message : Bonjour,
Oui, bon, pas de quoi fouetter un chat, et encore moins un calife victorieux...
caius a écrit :sur le plan strictement religieux on lui reprochait surtout d'avoir brulé les autres versions du Coran mais aussi d'avoir rétabli certaines coutumes abolies par Mahomet, d'avoir introduit des innovations et aussi de s'assoir sur la marche supérieure de la chaire à la mosquée, place que Maohmet avait l'habitude d'occuper et où aucun musulman n'oserait s'installer de nos jours encore.
Il fallait bien justifier la révolte contre lui et le meurtre, puisque trop de musulmans éminents s'y étaient compromis, y compris parmi ceux qui allaient vouloir le venger. Qui veut noyer son chien...
Je persiste à penser que toute l'histoire est insensée en dehors de ce que j'ai déjà avancé : il y avait de nombreuses versions contradictoires du Coran en circulation avant lui, et on ne voulait surtout pas le voir. Othman, homme faible et manipulable plus qu'autre chose, est devenu celui par qui le scandale arrive. Mais ce scandale venait tout droit de Mohammed, qui n'avait pas fait son boulot.
à+
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 04:29
Message : Camille a écrit :
Paul n'a aucun rapport avec les corans brûlés restez dans le sujet initiale..!
ah bon je pense que si ,parceque toi tu considère la bible comme référence pour juger l'authencéité du coran
en plus tu n'a discuté aucun argument parmis ce que j'ai cité à quoi ça sert de revenir sur le sujet initial pour macher et remacher les mots
Auteur : Camille
Date : 15 févr.08, 04:41
Message : ----
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 04:41
Message : sur le plan strictement religieux on lui reprochait surtout d'avoir brulé les autres versions du Coran
il a fait avec l'accord de la majorité des grands sahabas
mais aussi d'avoir rétabli certaines coutumes abolies par Mohammed
quelles sont tes preuves et quelles sont les hadiths qui prouvent qu'elles etaient abolis
,
d'avoir introduit des innovations
comme quoi?
et aussi de s'assoir sur la marche supérieure de la chaire à la mosquée, place que Mohammed avait l'habitude d'occuper et où aucun musulman n'oserait s'installer de nos jours encore
il n'ya aucun argument que ceci est un péché et le prophète mohammed pbsl n'a jamais interdit de se mettre sur cette marche ,et les savants de l'islam n'ont jamais considéré cela comme péché
en comparant avec une personne qui a changé la religion des chrétiens c'est trés futil comme arguments
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 04:44
Message : Camille a écrit :
Écoute si tu as des chose a dire fais-le en Pv sinon reste sur le sujet..!
ecoute je suis bien dans le sujet ,si qqun veut falsifier le coran il falsifiera automatiquement la religion et j'ai cité l'ex de Pauls et donc je suis bien dans le sujet !
Auteur : Camille
Date : 15 févr.08, 04:52
Message : ----
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 04:53
Message : ...
Je persiste à penser que toute l'histoire est insensée en dehors de ce que j'ai déjà avancé
ah là là ,c'est toi le centre de l'univers et les planètes tournent autour de toi
:
il y avait de nombreuses versions contradictoires du Coran en circulation avant lui,
tu a des preuves ,mais apperemment tu veut croire au père noel ,en voulant croire en ce qui nous arrange n'est ce pas
.
Othman, homme faible et manipulable plus qu'autre chose,
il n'a jamais été ni faible ni manipulable
est devenu celui par qui le scandale arrive
c'etait son destin comme le prophète lui a annoncé avant que ça arrive
.
Mais ce scandale venait tout droit de Mohammed, qui n'avait pas fait son boulot.
il a bien fait son boulot du moment que l'islam n'a jamais cessé d'augmenter ,tu ne veut pas que je te donne le nombre de convertit à chaque année (incomparable avec aucune autre religion)
Auteur : nerjes
Date : 15 févr.08, 04:56
Message : Camille a écrit :
Paul n'a aucun raport avec (((31 versions du coran brulés !))))
Alors si tu ne veux pas restez sur le sujet je vais procèder à une demande au Admin alors SVP pas de Hors sujet sur Paul..!
je m'en fou pas mal camille tu sais ,je m'en fou royalement
Auteur : Lara
Date : 15 févr.08, 06:12
Message : zoheir a écrit :eh bien Divin-JESUS je vais satisfaire ta curiosité pour ce sujet qui est trés important,
d'après le hadith rapporter par al-boukhari et mouslim le coran au début était révélé en une seul "lettre" et le prophete (paix et bénédiction sur lui) ne cessait d'en demander plus à l'ange gabriel qui a fini par lui apprendre a réciter le coran suivant sept "lettres" qui étaient toutes pleinement satisfaisantes.
après cela les compagnons s'étaient dispèrsés dans les pays et chacun récitait le coran
selon l'une des sept lecteures entendus du prophete bénédiction et salut sur lui et leurs disciples à leurs tour
récitaient selon que chacun d'eux avait entendu de son maitre, les compagnons craignirent qu'il eut des
troubles au sein des générations qui allaient leur succéder et ils pensèrent qu'il fallait ramener tout le monde
à employer une lecture conforme au dialect quraych selon laquelle le coran fut révélé afin de mettre fin définitivement
aux divergences et ils consultèrent OUTHMANE et il accepta leur idée.
OUTHMANE envoya quelqu'un dire a HAFSA de lui remettre les feuilles pour qu'on les recopie,
HAFSA s'exécuta et OUTHMANE donna a ZAYD IBN TABIT à ABD ALLAH IBN ZOUBAYR à SAID IBN AL-AS et
ABD RAHMAN IBN AL HARITH IBN HISHAM l'ordre d'assurer ladite recopie et il dit aux trois quraychites
du groupe (s'il y'a désaccord entre vous et ZAYD à propos de la transcription de quelque chose, transcrivez le
selon le dialect quraychite car c'est en cette dialect que le coran à été révélé)
anssi ils recopièrent plusieurs exemplaires et rendirent l'original à HAFSA et le calife envoya dans chaque
région un exemplaire du coran et ordonna l'incinération de tout autr feuille ou copie du coran différente du texte officiel.
une petite remarque: la différence entre les sept lettres était d'ordre phonétique ou d'ordre dialectal.
si tu comprends bien l'arabe, je ne pense pas que tu vas avoir des doutes sur ta question.
Pour l'amour du Christ

tu veux arabiser la terre entiere???? tu veux qu elle soit sous le regime des talibans ou à l'instar du régime iranien (régime du Fakih?)
Auteur : spin
Date : 15 févr.08, 06:28
Message : nerjes a écrit :...
il a bien fait son boulot du moment que l'islam n'a jamais cessé d'augmenter ,tu ne veut pas que je te donne le nombre de convertit à chaque année (incomparable avec aucune autre religion)
Ca, ce sont plutôt d'autres qui s'en sont chargés, pour le meilleur ou le pire. Son coeur de métier, c'était quand même de recueillir le Coran de façon qu'il n'y ait pas de contestation. Elles ont commencé de son vivant, et elles continuent.
à+
Auteur : Camille
Date : 15 févr.08, 06:29
Message : -----
Auteur : spin
Date : 15 févr.08, 06:42
Message : spin a écrit :Bonjour,
Oui, bon, pas de quoi fouetter un chat, et encore moins un calife victorieux...
Ou alors, il faut examiner le cas le plus flagrant de népotisme reproché à Othman, l'histoire d'Abdallah ibn Abi Sahr.
Abdallah avait été secrétaire du Prophète, chargé de transcrire les révélations. Il avait constaté avec quelle désinvolture Mohammed les traitait, les révélations, acceptant les reformulations, etc. et donc avait apostasié et était allé raconter ça à La Mecque.
A la prise de cette dernière par l'armée musulmane, il figurait parmi les 6 hommes et 4 femmes condamnés à mort par le Prophète. On l'amène devant ce dernier, mais au dernier moment, Othman, son frère de lait, implore sa grâce. Le Prophète ne dit ni oui ni non, espérant que quelqu'un comprendra qu'il ne veut pas peiner Othman en prononçant explicitement la condamnation mais qu'il faut quand même couper la tête d'Abdallah. Personne ne se décide, et Mohammed engueule tout le monde, mais gracie quand même Abdallah.
La suite c'est qu'Othman, devenu calife, confie au même Abdallah un commmandement important. Abdallah devient ainsi le premier chef musulman à engager la guerre sur mer, et il est victorieux... mais ça n'empêche pas ses homme de l'insulter parce qu'il a été maudit par le Prophète !
Au passage, un rappel sur Othman : il avait 70 ans quand il est devenu calife, et 82 quand il a affronté la révolte.
à+
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 05:31
Message : beaugenereux a écrit :
si les 31 versions étaient fausse, pk ne pas les brulé?
surtout si les grands sages de cette époque comme le glorieux kallif othman qu'Allah soit plainement satisfait de lui a décidé ainsi!
sache que le grand sage othman ibn afan est le meilleur de son époque, il n'est pas calife parcequ'il a de beaux yeux.
sache aussi que la science de la pure religion est héréditaire, le coran et la sounna étaient transmis de bouche à oreille, bien sure ce qui est pure reste éternellement et celui qui est impure disparait avec le temps.
tu te rappels de l'histoire de moise avec le faraan? quand tu as lu la façon avec laquelle la canne de moise transformer a dévoré toute la magie maléfique! c'est ainsi le coran et la sunna , quand ils éclatent rien ne leur résiste , les innovateurs font leur numero pendant leur vie (comme le faraan) et à leur mort il disparaissent avec leur mensonge, et le nom de ceux qui ont eu vraiment la fois reste gravés dans les mémoires jusqu'au jugement dernier.
Je trouve bien dommage de bruler toutes les versions du Coran d'époque.
Auteur : abdelkrim
Date : 26 févr.08, 05:40
Message : Vous n'etes pas capables de trouver ces soit disant version du coran puisqu'elle n'existent pas et meme si elles ont existé, le fait est qu'elle n'existent plus.
Or des versions differentes de la bibles on peut toujours en trouvé c'est la la difference.
donnez moi des corans differents et je vous donnerez des bibles differentes. sa vous va? allons y
Auteur : abdelkrim
Date : 26 févr.08, 06:28
Message : on s'en fou de savoir pourquoi elles ont eté brulées. ce qui est important c'est que tout les musulman ne suivent qu'un coran. Et si elles n'avaient pas été brulées, il y aurait autant de varaiantes de l'islam que dans le christianisme.
Et le coran ne dit rien de contraire la religion des predecesseur de mohamad. Or les chretien ne respectent pas tout les commendement de moise , ni de jesus. Je vous renvoi a ce que j'ai ecrit sur le porc, la fasson de prier de jesus, la circoncision, la non representation de dieu, de n'adorer qu'un seul dieu...
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 06:33
Message : abdelkrim a écrit :
La question est toujours importante, les 31 versions du Coran brulés et celui qui a commis ceci a écris SA version...moi je dis vraiment dommage !
Et le coran ne dit rien de contraire la religion des predecesseur de mohamad. Or les chretien ne respectent pas tout les commendement de moise , ni de jesus. Je vous renvoi a ce que j'ai ecrit sur le porc, la fasson de prier de jesus, la circoncision, la non representation de dieu, de n'adorer qu'un seul dieu...
Je t'ai déjà répondu sur ses points.
[modo]Merci de ne pas faire des réponses identiques sur divers post et de rester dans le sujet.[/modo]
Auteur : abdelkrim
Date : 26 févr.08, 06:55
Message : divin jesus, tu n'as pas repondu sur mes question:
voici ce que dit la bible:
"Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur 1a terre et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne leur rendras pas de culte. Car moi l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit 1a faute des Pères sur les Fils jusqu'à la troisième génération et à la quatrième de ceux qui me haïssent." (Exode 20:3-5).
Alors que dès que l'on pénètre dans une église ou autre pourquoi nous somme aussi submergé par la representation de Dieu le fils si l'on le considere ainsi?.
Deutérenome 14.8
Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne
rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts.
Mohamad n'a pas dit le contraire puisque les musulman ne mange pas de porc et le coran l'a clairement dit. Pourquoi manger vous du porc?
Mathieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
Mathieu 5.19
Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Jesus dit bien qu'il n'est pas venu abolir la religion de ses predecesseur comme mohamad.
Mathieu 26 v.39 "Il (Jésus) alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria...
Marc 14 v.35 ...(Jésus) se jeta face contre terre et pria...
Jesus priait Dieu face contre terre comme le font les musulaman. Et encor mohamad n'a rien dit de contraire a jesus.
Pourquoi ne priez vous pas dieu comme jesus?
(Genèse 17. 1-7, 9-14) rappelle l' alliance conclue entre Dieu et Abraham : « Tous vos mâles seront circoncis... Mon alliance sera marquée dans votre chair comme une alliance perpétuelle ».
L'évangile (Luc 2: 20-21, 40-52) raconte la circoncision de Jésus - «quand vint le huitième jour, où l'on devait circoncire l'enfant on lui donna le nom de Jésus»
Les musulman sont circoncis ainsi que les juifs mais pas les chretiens.
Pour resumer jesus dit de ne pas manger de porc, de n'adorer aucun dieu a part l'aternet ton dieu. jesus priait dieu face contre terre et en pls jesus etait circoncis.
En pauve coyan comme moi je me di que jesus est decrit dans la bible comme un musulman.
Qu'ont ils fait de ses verset les chretiens?les ont ils oublié ou les ignorent-ils?
Je vous dis que les musulman n'ignore pas ce que disent ses verset de la bible chretienne. Ils est fou ce mohamad qui nous dit de faire comme les chretiens? ou il fait juste de transmetre le meme message que celui qu'ont reçu les autres prophetes? qu'en pensez vous
moi je dis que si jesus etait circoncis, qu'il nous dit de ne pas manger de porc, et qu'il priait dieu face contre terre et par dessu tout il nous disait de n'adorez qu'un dieu. Alors je dis qu'il aurai suivi mohamad si il etait un de ses citoyen. Et je dis encor, si jesus agaissait ainsi, alors il etait comme un musulman.
repondez moi svp point par point. merci
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 07:04
Message : Divin-JESUS a écrit :
Je t'ai déjà répondu sur ses points.
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 07:05
Message : Divin-JESUS a écrit :
Je t'ai déjà répondu sur ses points.
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 07:07
Message : abdelkrim a écrit :divin jesus, tu n'as pas repondu sur mes question:
voici ce que dit la bible:
"Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur 1a terre et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne leur rendras pas de culte. Car moi l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit 1a faute des Pères sur les Fils jusqu'à la troisième génération et à la quatrième de ceux qui me haïssent." (Exode 20:3-5).
Alors que dès que l'on pénètre dans une église ou autre pourquoi nous somme aussi submergé par la representation de Dieu le fils si l'on le considere ainsi?.
Deutérenome 14.8
Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne
rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts.
Mohamad n'a pas dit le contraire puisque les musulman ne mange pas de porc et le coran l'a clairement dit. Pourquoi manger vous du porc?
Mathieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
Mathieu 5.19
Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Jesus dit bien qu'il n'est pas venu abolir la religion de ses predecesseur comme mohamad.
Mathieu 26 v.39 "Il (Jésus) alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria...
Marc 14 v.35 ...(Jésus) se jeta face contre terre et pria...
Jesus priait Dieu face contre terre comme le font les musulaman. Et encor mohamad n'a rien dit de contraire a jesus.
Pourquoi ne priez vous pas dieu comme jesus?
(Genèse 17. 1-7, 9-14) rappelle l' alliance conclue entre Dieu et Abraham : « Tous vos mâles seront circoncis... Mon alliance sera marquée dans votre chair comme une alliance perpétuelle ».
L'évangile (Luc 2: 20-21, 40-52) raconte la circoncision de Jésus - «quand vint le huitième jour, où l'on devait circoncire l'enfant on lui donna le nom de Jésus»
Les musulman sont circoncis ainsi que les juifs mais pas les chretiens.
Pour resumer jesus dit de ne pas manger de porc, de n'adorer aucun dieu a part l'aternet ton dieu. jesus priait dieu face contre terre et en pls jesus etait circoncis.
En pauve coyan comme moi je me di que jesus est decrit dans la bible comme un musulman.
Qu'ont ils fait de ses verset les chretiens?les ont ils oublié ou les ignorent-ils?
Je vous dis que les musulman n'ignore pas ce que disent ses verset de la bible chretienne. Ils est fou ce mohamad qui nous dit de faire comme les chretiens? ou il fait juste de transmetre le meme message que celui qu'ont reçu les autres prophetes? qu'en pensez vous
moi je dis que si jesus etait circoncis, qu'il nous dit de ne pas manger de porc, et qu'il priait dieu face contre terre et par dessu tout il nous disait de n'adorez qu'un dieu. Alors je dis qu'il aurai suivi mohamad si il etait un de ses citoyen. Et je dis encor, si jesus agaissait ainsi, alors il etait comme un musulman.
repondez moi svp point par point. merci
[modo]Merci de ne pas faire des réponses identiques sur divers post et de rester dans le sujet.[/modo]
Auteur : spin
Date : 26 févr.08, 22:02
Message : Bonjour,
abdelkrim a écrit :moi je dis que si jesus etait circoncis, qu'il nous dit de ne pas manger de porc, et qu'il priait dieu face contre terre et par dessu tout il nous disait de n'adorez qu'un dieu. Alors je dis qu'il aurai suivi mohamad si il etait un de ses citoyen. Et je dis encor, si jesus agaissait ainsi, alors il etait comme un musulman.
repondez moi svp point par point. merci
Il y a quand même un point qui ne colle pas : d'après l'Evangile, Jésus buvait du vin... il y est même écrit que son premier miracle a consisté à changer de l'eau en vin !
Plus globalement, il refusait de se soumettre aveuglément, sans réfléchir, à toutes les prescriptions de sa religion : "Le sabbat est fait pour l'Homme et non l'Homme pour le Sabbat". Y a-t-il quelque chose d'équivalent dans le Coran ? Il paraît qu'un pharisien (!) l'avait dit bien avant lui, mais c'est un autre sujet.
à+
Auteur : abdelkrim
Date : 26 févr.08, 23:09
Message : tu me parles vin sans savoir ce que le coran dis sur le vin, peux tu me donner un verset du coran qui parles de vin et en parlera ?
merci
je te dis que meme si mohamad est un faux prophete, le fait est que aujord'hui les musulman ne mange pas de porc, un commandement de la bible, et qu'il prient comme jesus face contre terre, comme le decrit la bible.
Rien que ces genrs d'elements, je dis les musulman n'etait obligé de respecter ces verset, mais ils le font, pourquoi?
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 23:10
Message : abdelkrim a écrit :tu me parles vin sans savoir ce que le coran dis sur le vin, peux tu me donner un verset du coran qui parles de vin et en parlera ?
merci
je te dis que meme si mohamad est un faux prophete, le fait est que aujord'hui les musulman ne mange pas de porc, un commandement de la bible, et qu'il prient comme jesus face contre terre, comme le decrit la bible.
Rien que ces genrs d'elements, je dis les musulman n'etait obligé de respecter ces verset, mais ils le font, pourquoi?
[modo]Merci de ne pas faire des réponses identiques sur divers post et de rester dans le sujet.[/modo]
Auteur : spin
Date : 26 févr.08, 23:28
Message : abdelkrim a écrit :tu me parles vin sans savoir ce que le coran dis sur le vin, peux tu me donner un verset du coran qui parles de vin et en parlera ?
merci
Désolé, je n'ai pas trop le temps de rechercher (le désordre du Coran ne simplifie pas les recherches...), mais je sais que c'est un exemple classique de passages abrogeant et abrogé (il y a si je me souviens bien un verset qui promet du vin au paradis et un verset postérieur qui déclare le vin mauvais).
à+
Auteur : abdelkrim
Date : 26 févr.08, 23:37
Message : [quote="spin"][quote="abdelkrim"]tu me parles vin sans savoir ce que le coran dis sur le vin, peux tu me donner un verset du coran qui parles de vin et en parlera ?
merci
[/quote]
Désolé, je n'ai pas trop le temps de rechercher (le désordre du Coran ne simplifie pas les recherches...), mais je sais que c'est un exemple classique de passages abrogeant et abrogé (il y a si je me souviens bien un verset qui promet du vin au paradis et un verset postérieur qui déclare le vin mauvais).
à+[/quote]
spin garde de toi de tes jugement: (le désordre du Coran ne simplifie pas les recherches...), je peux te repondre et le desordres chez les chretiens , combiens de variantes allez vous encor creer: catholique, protestant, ortodoxe, evangeliste, temoins de jehovah...Tu vois c'est facile de porter des jugement, je pensais qu'on etait plus intelligent que cela.
Voici ce que dit le coran:
Le Coran [5:91]
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner d'invoquer Dieu et de la Salat (prière). Allez-vous donc y mettre fin ?
Le Coran [4:43]
Ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat (prière) alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté [pollués] [...]
Le Coran [5:90]
Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez.
Voici ce que dit la torah:
La Thora, Lévitique [10:9-10]
Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,
cordialement
Auteur : spin
Date : 26 févr.08, 23:44
Message : abdelkrim a écrit :spin garde de toi de tes jugement: (le désordre du Coran ne simplifie pas les recherches...), je peux te repondre et le desordres chez les chretiens , combiens de variantes allez vous encor creer: catholique, protestant, ortodoxe, evangeliste, temoins de jehovah...Tu vois c'est facile de porter des jugement, je pensais qu'on etait plus intelligent que cela.
Ce jugement était seulement une excuse pour ne pas chercher moi-même ! Pour le coup, c'est toi qui fais du procès d'intention et reproche de juger...
Cela dit, le fait que le Coran ne soit classé ni chronologiquement, ni thématiquement, ni rien de vraiment rationnel, pose quand même des problèmes pratiques et théoriques. C'est quand même un texte supposé parfait.
à+
Auteur : Bernard
Date : 26 févr.08, 23:45
Message : Or, le vin du paradis n'est pas une boisson qui crée l'inimitié entre les gens : Le Coran [37:45-47]
Auteur : K2R
Date : 27 févr.08, 00:38
Message : Pour en revenir a Othman, quand vous dites qu'il y avait 31 versions du coran c'est faux, car le contenu etait le meme mais les ecritures etaient differentes. Les livres, que ce soit en ecriture hébraïque ou en ecriture arabe, furent écrits à l'origine sans les points diacritiques et les voyelles, l'hebreu, sans les voyelles, et l'arabe sans les voyelles. Pour celui, dont c'est la langue maternelle, c'etait facile de comprendre ce qui était dit. Mais pour un étranger, sans les voyelles, on ne sait pas rendre la prononciation correcte. C'est comme l'anglais, si vous écrivez sans les voyelles, la phrase “l'homme dort sur le lit”, le mot “bed” (lit) s'écrirait bd, pas bid ou bed, bd est là pour “bed”. Votre sens de langue vous fait substituer la voyelle dans votre esprit. Les Arabes connaissaient cela et les Juifs aussi, concernant leurs langues. Mais dès qu'on passe à une nation étrangère, la personne ne sait pas comment prononcer. C'est comme le mot “el hamdu lillahi rabbu al-alamine”, qui signifie “la louange à Dieu, celui qui aime et celui qui dirige le monde”. Ecrit sans voyelles, ,comment le prononcer: “ai hamdu” ou “il hamdu” ou encore “el hamdu”. C'est ainsi que les différentes nations, dès qu'elles acceptèrent l'islam, commencèrent à prononcer comme elles entendaient, à l'écrire, mais aussi à mutiler la langue. Concernant la différence entre la prononciation anglaise et la prononciation américaine, vos façons d'épeler varient, mais heureusement le son, la prononciation ne varient pas. Mais si cela produit une différence de prononciation, vous dites non. Vous devez changer cela. il en est de même des lectures différentes de prononciations différentes. Vous dites: La révélation fut donnée dans le dialecte de Qoraish qui état la famille, la tribu de Mohammed. Mais cette prononciation doit être préservée. Dès lors, toute autre traduction avec d'autres voyelles doit être éliminée. C'est ce qu'a fait Othman. L'exemplaire a été conservé au musée Topkapî à Istanbul (Turquie).
Auteur : spin
Date : 27 févr.08, 00:59
Message : Bonjour,
K2R a écrit :Pour en revenir a Othman, quand vous dites qu'il y avait 31 versions du coran c'est faux, car le contenu etait le meme mais les ecritures etaient differentes.
Encore une fois, le problème des versions du Coran avant Othman ne se limite pas à des questions d'écritures différentes (et ce fil n'est peut-être pas nommé comme il faudrait).
Les chi'ites accusent traditionnellement Othman d'avoir escamoté les passages promettant un rôle majeur à Ali.
Il y a de nombreuses allusions à un verset prescrivant la lapidation pour adultère, qui n'a donc pas été retenu par Othman.
Et il y a des soupçons de manipulation, ou d'acceptations de manipulation, du texte révélé par Mohammed lui-même. Des hadiths précisent que, quand un secrétaire avait mal entendu et lui demandait de répéter, il lui disait de mettre comme il le trouvait bon.
à+
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 01:23
Message : bonjour,
ça ne sert a rien de parler sur ces fameuses versions du coran puisqu'elles n'existent pas et si el existe ramenez les moi et on en parlera. merci
C'est facile de lire un truc ou de voir un rportage de propagande anti coran et de dire: ah vous voyez les musulman sont des menteurs, des imposteur...
Maintenant moi aussi je peux faire de meme et n'importe quel sujet qui touche aux autre religion, ce n'est pas constructif.
C'est pour cela j'ai créer un sujet sur ce forum qui s'apel: Les mille et une sectes et confessions da christianisme.
cordialement
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 01:26
Message : abdelkrim a écrit :bonjour,
ça ne sert a rien de parler sur ces fameuses versions du coran puisqu'elles n'existent pas et si el existe ramenez les moi et on en parlera. merci
C'est facile de lire un truc ou de voir un rportage de propagande anti coran et de dire: ah vous voyez les musulman sont des menteurs, des imposteur...
Maintenant moi aussi je peux faire de meme et n'importe quel sujet qui touche aux autre religion, ce n'est pas constructif.
C'est pour cela j'ai créer un sujet sur ce forum qui s'apel: Les mille et une sectes et confessions da christianisme.
cordialement
Pour des messages perso, merci d'utiliser la touche "MP" messagerie privé. Auteur : spin
Date : 27 févr.08, 01:46
Message : abdelkrim a écrit :
C'est facile de lire un truc ou de voir un rportage de propagande anti coran et de dire: ah vous voyez les musulman sont des menteurs, des imposteur...
Pourquoi "anti-Coran" ? Ce sont des musulmans qui ont transmis ça aussi. Les chi'ites seraient anti-Coran ?
Mais si on part du principe que c'est impossible parce que ça dérange les dogmes institués sur le Coran, on ne peut plus discuter.
Les chrétiens peuvent aussi bien (certains ne s'en privent pas d'ailleurs) soutenir que ce qui dérange leurs dogmes est inacceptable.
Alors autant fermer ce forum puisqu'il est généralement utilisé pour ça, par les chrétiens, les musulmans et les autres...
à+
Auteur : VT61
Date : 27 févr.08, 01:52
Message : abdelkrim a écrit :ça ne sert a rien de parler sur ces fameuses versions du coran puisqu'elles n'existent pas et si el existe ramenez les moi et on en parlera. merci
tu devrais lire un peu les autres - depuis le début on dit qu'ils ont étés détruits - pourquoi, dès le début n'a tu pas dis cela au lieu d'essayer de justifier la destruction ? manque d'argument ?
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 01:57
Message : Oui exact, quelle était la ou les véritables motivations du Calif ?
Auteur : spin
Date : 27 févr.08, 02:13
Message : Bonjour,
Divin-JESUS a écrit :Oui exact, quelle était la ou les véritables motivations du Calif ?
D'après tout ce qu'on en sait, Othman était un gentil vieillard (70 ans à sa nomination), honnête mais un peu faible de caractère pour un tel poste, qui avait du mal à dire non (d'où entre autres les largesses abusives à sa famille). Il a décidé de fixer d'autorité et d'urgence le Coran parce qu'un rapport alarmant lui signalait que ses soldats en campagne n'étaient pas d'accord entre eux sur le texte, se disputaient, et que ça menaçait la cohésion de l'armée. On va peut-être me dire que c'est encore un hadith douteux, mais je ne vois vraiment pas pourquoi on l'aurait inventé. Comme je ne vois pas pourquoi on aurait inventé la disparition du passage de la lapidation pour adultère.
à+
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 06:41
Message : abdelkrim a écrit :
Vous perdez votre temps, je lai deja dis et je vais me repetter. Vous ne pouvez nous presenter aucune de vos fameuses 31 version du coran brulées, meme si elles ont existé.
Mais moi je peux vous fournir des bibles differentes.
Alors arretons de parler de choses qui n'existent pas ou plus. Parlons des "31 VERSIONS DE LA BIBLE NON BRULEES. si ce n'est plus.
ils aurait du les bruler, je pense cela aurait eviter des conflits au sein du christianisme ne pensez vous pas mes cher freres????????????
Le sujet n'est pas les 31 versions de la Bible (???) mais du Coran, merci de rester dans le sujet.
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 06:41
Message : par ailleurs si Othman n'avait pas brule ces soit disant versions du Coran, les musulmans auraient aujord'hui des livres sacrés:
Coran selon mohamad
Coran selon othman
Coran selon je ne sais pas qui?
Coran selon je ne sais pas qui?
On voit bien ce qu'a donne la bible. evangile selon mathieu, selon marc, selon luc, selon jean. J'ai meme entendu dire qu'il y avait un evangile selon judas!!!!!!!!!
Dieu a proteger le Coran, il a proteger sa parole. C'est pour sa qu'aujord'hui vous ne les trouverez pas.
cordialement
Auteur : VT61
Date : 27 févr.08, 06:46
Message : oui, encore faut il que ce soit la parole de dieu........ ou celle d'Uthman ?
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 06:48
Message : abdelkrim a écrit :par ailleurs si Othman n'avait pas brule ces soit disant versions du Coran, les musulmans auraient aujord'hui des livres sacrés:
Coran selon mohamad
Coran selon othman
Coran selon je ne sais pas qui?
Coran selon je ne sais pas qui?
On voit bien ce qu'a donne la bible. evangile selon mathieu, selon marc, selon luc, selon jean. J'ai meme entendu dire qu'il y avait un evangile selon judas!!!!!!!!!
Dieu a proteger le Coran, il a proteger sa parole. C'est pour sa qu'aujord'hui vous ne les trouverez pas.
cordialement
DIEU a tellement protégé le Coran que les 31 versions originales ont été brulés et que Calife a écris SA propre version.
Quel est la crédibilité du Calife ?
Quel est la crédibilité du seul Coran "version Calife" ?
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 06:49
Message : VT61 tu n'as pas d'argument pour ecrir que tes avis. Nous somme la pour debatre de sujet important aux yeux de chacun d'entre nous. La religion n'est pas un histoire d'avis.
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 06:52
Message : VT61 a écrit :oui, encore faut il que ce soit la parole de dieu........ ou celle d'Uthman ?
Bonne question ! Mais qui peu y répondre objectivement ?
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 06:56
Message : [quote="Divin-JESUS"][quote="abdelkrim"]par ailleurs si Othman n'avait pas brule ces soit disant versions du Coran, les musulmans auraient aujord'hui des livres sacrés:
Coran selon mohamad
Coran selon othman
Coran selon je ne sais pas qui?
Coran selon je ne sais pas qui?
On voit bien ce qu'a donne la bible. evangile selon mathieu, selon marc, selon luc, selon jean. J'ai meme entendu dire qu'il y avait un evangile selon judas!!!!!!!!!
Dieu a proteger le Coran, il a proteger sa parole. C'est pour sa qu'aujord'hui vous ne les trouverez pas.
cordialement[/quote]
DIEU a tellement protégé le Coran que les 31 versions originales ont été brulés et que Calife a écris SA propre version.
Quel est la crédibilité du Calife ?
Quel est la crédibilité du seul Coran "version Calife" ?[/quote]
tu conais le coran selon othman toi? j'aimerais bien le lire. Moi je parlais au conditionnel.
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 07:18
Message : abdelkrim a écrit :
tu conais le coran selon othman toi? j'aimerais bien le lire. Moi je parlais au conditionnel.
Celle du Calif puisque toutes les autres ont été brulés comme toi tu le confirme.
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 07:32
Message : Othman n'a pas eu l'orgueil de dire que c'est selon lui.
Puisque le coran contrairement a la bible personne n'a reussi a le modifier. peu importe que othman ait brulé les autres ou pas. le fait est que la bible est d'ispiration humaine parce que modifier et remanier, et c'est pas moi qui invente. Le jour ou vous verrez un coran selon quelqu'un apelez moi.
Moi je vous dis que vous lisez 4 evangiles, selon 4 personnes differentes: mathieu, luc, jean, marc. Il ya meme un evangile selon JUDAS qui va bientot paraitre pour rajouter une autre secte ou une autre confession au christianisme... Et vous n'etes pas capable de freiner ce genre d'evenement.
Montrez moi les 31 version et je vous dis que la bible selon judas existe et on poura la lire.
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 08:13
Message : abdelkrim a écrit :Othman n'a pas eu l'orgueil de dire que c'est selon lui.
Puisque le coran contrairement a la bible personne n'a reussi a le modifier. peu importe que othman ait brulé les autres ou pas. le fait est que la bible est d'ispiration humaine parce que modifier et remanier, et c'est pas moi qui invente. Le jour ou vous verrez un coran selon quelqu'un apelez moi.
Moi je vous dis que vous lisez 4 evangiles, selon 4 personnes differentes: mathieu, luc, jean, marc. Il ya meme un evangile selon JUDAS qui va bientot paraitre pour rajouter une autre secte ou une autre confession au christianisme... Et vous n'etes pas capable de freiner ce genre d'evenement.
Montrez moi les 31 version et je vous dis que la bible selon judas existe et on poura la lire.
Donc puisque Othman n'a pas eu d'orgueil, comment le monde a eu connaissance qu'il a brulés les 31 versions du coran et qu'il a écris SA version ?
Auteur : Andrès
Date : 27 févr.08, 09:29
Message : Bonjour,
Ce que j'ai lu, est que, au début le Coran avait des passages incompréhensible. Le Califfe a modifié des passages entiers du coran pour le rendre plus facile à comprendre.
Ce qui voudrait dire que si mahomet a vraiment reçu le coran de l'ange,
ce que les gens peuvent en lire maintenant n'est pas de Dieu, mais de ce califfe !
Cela peut aussi expliquer pourquoi il aurait brulé les versions non-corrigées.
Amicalement à tous
Andrès
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 09:43
Message : [quote="Andrès"]Bonjour,
Ce que j'ai lu, est que, au début le Coran avait des passages incompréhensible. Le Califfe a modifié des passages entiers du coran pour le rendre plus facile à comprendre.
Ce qui voudrait dire que si mahomet a vraiment reçu le coran de l'ange,
ce que les gens peuvent en lire maintenant n'est pas de Dieu, mais de ce califfe !
Cela peut aussi expliquer pourquoi il aurait brulé les versions non-corrigées.
Amicalement à tous
Andrès[/quote]
Escusez moi mais je n'ai jamais vu ces fameuses versions du coran. Et si vous, vous les avez vu alrs montrez les moi.
Auteur : Andrès
Date : 27 févr.08, 10:23
Message : Bonsoir,
Pour les versions du coran, voyez avec les personnes qui en ont parlé.
Pour ce qui est des modification apportées au coran, un scientifique allemand (arabophone) a fait des recherches poussées et a publié le résultat de ses recherches en les étayants.
J'ai pris connaissance de cela, car ce scientifique est dans le viseur de fanatiques qui n'acceptent pas ce genre de recherche, et surtout les résultats publiés.
Andrès
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 17:32
Message : Andrès a écrit :Bonsoir,
Pour les versions du coran, voyez avec les personnes qui en ont parlé.
Pour ce qui est des modification apportées au coran, un scientifique allemand (arabophone) a fait des recherches poussées et a publié le résultat de ses recherches en les étayants.
J'ai pris connaissance de cela, car ce scientifique est dans le viseur de fanatiques qui n'acceptent pas ce genre de recherche, et surtout les résultats publiés.
Andrès
abdelkrim
Escusez moi mais je n'ai jamais vu ces fameuses versions du coran. Et si vous, vous les avez vu alrs montrez les moi.
Si un scientifique ou un théologien a effectué ses recherches je pense que c'est à prendre en compte, et de lire sa thèse pour prendre position pour contre ses travaux.
Auteur : spin
Date : 27 févr.08, 18:43
Message : Bonjour,
Andrès a écrit :Bonjour,
Ce que j'ai lu, est que, au début le Coran avait des passages incompréhensible. Le Califfe a modifié des passages entiers du coran pour le rendre plus facile à comprendre.Andrès
Il s'y est très mal pris, alors ! Parce que des passages incompréhensibles sans explications extérieures, il en reste beaucoup !
à+
Auteur : abdelkrim
Date : 27 févr.08, 21:13
Message : bonjour,
c'est geniale c'est quelqun a dit. on va aller loin avec des suppositions et des recherche de scientifique.
Vous cherchez a demontrer que dans les fameuses versions il y est queques choses completements different de ce que on connait aujord'hui.
Alors je vous repond mais quui decide qu'un evangile soit apocryphe (dont l'authenticité n'est pas établie) ou pas?
Moi je vous dis que la bible de judas raconte completement l'inverse de ce que les chretiens raconte sur la trahisons de judas et dit que les autres apotres n'avait pas compris le message de jesus.
Qui croire? cet evangile de judas a été declaré apocryphe. par qui? pourquoi? on cache quelques choses? debat interminable et inutil. Parce que vos pseudos versions du coran n'existe pas ou plus. et que des bibles differentes existe. Je vous renvois a un sujet que j vien de creer "LA BIBLE PARLE D'ELLE MEME"
cordialement
Auteur : Bernard
Date : 27 févr.08, 21:33
Message : abdelkrim a écrit :bonjour,
c'est geniale c'est quelqun a dit. on va aller loin avec des suppositions et des recherche de scientifique.
Vous cherchez a demontrer que dans les fameuses versions il y est queques choses completements different de ce que on connait aujord'hui.
Alors je vous repond mais quui decide qu'un evangile soit apocryphe (dont l'authenticité n'est pas établie) ou pas?
Moi je vous dis que la bible de judas raconte completement l'inverse de ce que les chretiens raconte sur la trahisons de judas et dit que les autres apotres n'avait pas compris le message de jesus.
Qui croire? cet evangile de judas a été declaré apocryphe. par qui? pourquoi? on cache quelques choses? debat interminable et inutil. Parce que vos pseudos versions du coran n'existe pas ou plus. et que des bibles differentes existe. Je vous renvois a un sujet que j vien de creer "LA BIBLE PARLE D'ELLE MEME"
cordialement
apocryphe
(adjectif)
Dont l'authenticité n'est pas établie.
Et à l'inverse l'authenticité des Evangiles de la Bible ne le sont pas.
Auteur : spin
Date : 27 févr.08, 21:50
Message : Bonjour,
Divin-JESUS a écrit :apocryphe
(adjectif)
Dont l'authenticité n'est pas établie.
Et à l'inverse l'authenticité des Evangiles de la Bible ne le sont pas.
Etymologiquement, ça veut seulement dire "caché" (racine "crypt"), non rendu public, les canoniques étant rendus publics.
à+
Auteur : Bernard
Date : 18 déc.08, 07:22
Message : Tu a tout à fait raison.
Auteur : mastermind
Date : 27 janv.09, 12:58
Message : AIT LAMARA a écrit :Tu sais le coran nous ordonne de ne jamais mentir et nous l'appliquant, c'est pourquoi tout les muslim vous répond avec une sincerite extreme peut etre ça va te faire reflechur à arreter de mentir et de dire n'importe quoi et trouver le droit chemin incha ellah.
" Al Taqqiya " > Dissimulation préventive, mensonge pieux.
Sourate 3 : 28 et S.16 : 106
Auteur : Hajer
Date : 27 janv.09, 14:18
Message : mastermind a écrit :
" Al Taqqiya " > Dissimulation préventive, mensonge pieux.
Sourate 3 : 28 et S.16 : 106
Mentir seulement dans 3 cas precise.
- Pendant la guerre si tu es capturé cad tu va pas donner comme meme a l'ennemi tout les secrets de ton armée.
- La femme ou l'homme devant l'autre pourque la vie continue entre eux par exemple dire que tu es la plus belle des femmes dans le monde ( pas vrai parce qu'elle la plus belle ) .
- Mentir quand il s'agit de faire la paix entre deux personnes. cad ne pas dire par exemple que cette personne t'a insulté ... tout en cherchant a les calmer parceque ceci va allumer le feu encore.
Autres ces trois cas tu n'a pas le droit de mentir.
Auteur : sambion
Date : 01 févr.09, 11:02
Message : Hajer a écrit :
Mentir seulement dans 3 cas precise.
- Pendant la guerre si tu es capturé cad tu va pas donner comme meme a l'ennemi tout les secrets de ton armée.
- La femme ou l'homme devant l'autre pourque la vie continue entre eux par exemple dire que tu es la plus belle des femmes dans le monde ( pas vrai parce qu'elle la plus belle ) .
- Mentir quand il s'agit de faire la paix entre deux personnes. cad ne pas dire par exemple que cette personne t'a insulté ... tout en cherchant a les calmer parceque ceci va allumer le feu encore.
Autres ces trois cas tu n'a pas le droit de mentir.
Mentir=mentir, mais l'arrière pensée qui compte (Anniya)
Mentir pour faire le bien, ou mentir pour faire le mal ou profiter du mensonge.
Auteur : moussboss
Date : 01 févr.09, 12:35
Message : tu veut une reponse bernard, les parole d allah ce trouve dans chaque coeur du musulman pas un livre et sa depuis l epoque tu prophete mohamed sws.
Auteur : Bernard
Date : 01 févr.09, 17:33
Message : moussboss a écrit :tu veut une reponse bernard, les parole d allah ce trouve dans chaque coeur du musulman pas un livre et sa depuis l epoque tu prophete mohamed sws.
Merci ta réponse.
Auteur : Bernard
Date : 10 juin09, 18:29
Message : Andrès a écrit :Bonsoir,
Pour les versions du coran, voyez avec les personnes qui en ont parlé.
Pour ce qui est des modification apportées au coran, un scientifique allemand (arabophone) a fait des recherches poussées et a publié le résultat de ses recherches en les étayants.
J'ai pris connaissance de cela, car ce scientifique est dans le viseur de fanatiques qui n'acceptent pas ce genre de recherche, et surtout les résultats publiés.
Andrès
abdelkrim
Escusez moi mais je n'ai jamais vu ces fameuses versions du coran. Et si vous, vous les avez vu alrs montrez les moi.
Si un scientifique ou un théologien a effectué ses recherches je pense que c'est à prendre en compte, et de lire sa thèse pour prendre position pour contre ses travaux.
Auteur : VT61
Date : 11 juin09, 05:17
Message : une réponse svp :
pourquoi Uthman a t'il changé l'ordre des sourates les classant de la plus courte a la plus longue ? c'est bien peu respectueux pour un texte venant de dieu !
et surtout pourquoi Uthman a t'il détruit toutes les archives ? En général, on les garderait plutôt pour pouvoir les consulter en cas de doute - avait il peur d'etre contredit ?
Auteur : erwan
Date : 11 juin09, 05:43
Message : pourquoi Uthman a t'il changé l'ordre des sourates les classant de la plus courte a la plus longue ? c'est bien peu respectueux pour un texte venant de dieu !
et surtout pourquoi Uthman a t'il détruit toutes les archives ? En général, on les garderait plutôt pour pouvoir les consulter en cas de doute - avait il peur d'etre contredit ?
salut
1-le coran n'est pas classé de la plus courte à la plus longue. je ne sais pas où est ce que tu as vu ça. Le classement a été effectué par mohamed saws et je ne sais pas la logique de ce lassement.
Mais ce n'est pas de la plus courte à la plus longue. La plus longue sourate est la deuxième. et la sourate 112 est plus courte que la saourate 114.
2-Il a détruit tout ce qui pouvait induire en erreur. Pour ne laisser que le coran avec les voyelles pour justement ne pas qu'il y ait d'erreur.
Car il faut savoir que uthman ra a été désigné calife 12 ans après la mort de mohamed saws. Donc à son époque il y avait des personnes qui été presents lors de la révélation et qui donc connaissait le coran. Et ils étaient nombreux.
L'islam à cet époque allait de l'egypte à l'irak et donc il y avait en ces terres des personnes qui avaient un dialectes différents. Ces personnes en entendant le coran réinscrivaient les mots mais à leur façon. Et ceux qui lisaient le coran sans les voyelles pouvaient se tromper dans le sens des mots.
Bref uthman un jour a entendu une erreur et en analysant et se concertant aux autres ils prirent la décision de tout brûler afin de mettre les voyelles sur les mots.
Et ainsi que l'on soit en irak ou en egypte les mots resteront les mêmes. et l'erreur n'est plus possible vu que les voyelles sont inscrites.
Je rappelle qu'en arabe le même mot avec les mêmes consonnes (lettres) peut avoir des sens différents en fonction des voyelle que l'on ajoute.
Et les dialectes dépendent du lieu où l'on est.
C'est en gros ce qui s'est passé ,pour plus de précision il faut lire les ouvrages qui parlent de ça.
Il n'avait pas peur d'être contredit vu qu'avec lui il y avait des personnes dont la foi n'est pas à remttre en question. Et surtout ces personnes n'auraient jamais permis qu'il y ait une faute ,un rajout ou bien un retrait dans le coran. Il a brûler les corans sans voyelle car il pouvait induire en erreur les musulmans qui viendront après lui.
Et merci nheureusement qu'il l'a fait . Car aujourd'hui meê avec les même coran ,les même mots... on trouve le moyen de se tirer les cheveux.
Auteur : shogun
Date : 11 juin09, 07:05
Message : oui enfin sa c'est toi qui le dit,la vraie raison,seule uthman et ceux qui était présent peuvent la savoir!amicalement
Auteur : TRIPLE-X
Date : 11 juin09, 08:19
Message : shogun a écrit :oui enfin sa c'est toi qui le dit,la vraie raison,seule uthman et ceux qui était présent peuvent la savoir!amicalement
Et l'acte peut paraître comme falsificatrice (brûlé les autres versions) alors personne ne sera a cause de cela si cela fut bien rédigé et en plus
Comme certain musulmans l'ont dit : Mirza Houssayn Muhammad Taqui an-Nouri at-Tabrassi, mort en 1320 H. Il a écrit un livre dans lequel il prétend que le saint Coran a été modifié et que les Compagnons en avaient supprimé la sourate : - al-wilaya
ect (Beaucoup de musulman dans le passé ont déclaré qu'il n'avait pas réuni le coran et qu'il ont des doute sur sa fiabilité)
Étant non-croyant cela me dit de pas y croire..
Ai-je si tort en voyant cela de l'exterieur et pourquoi les musulmans refusent cela ?
Auteur : matrix333
Date : 12 juin09, 08:11
Message : VT61 a écrit :une réponse svp :
pourquoi Uthman a t'il changé l'ordre des sourates les classant de la plus courte a la plus longue ? c'est bien peu respectueux pour un texte venant de dieu !
et surtout pourquoi Uthman a t'il détruit toutes les archives ? En général, on les garderait plutôt pour pouvoir les consulter en cas de doute - avait il peur d'etre contredit ?
Bismi allah tawakaltou 3a allah
J’ai pas eux le temps pour lire tout vos interventions mais j’ai trouver une bonne partie assez.. je peux dire infondé ou insensé juste des rêves et des interprétations personnelle mais bon je ne voulait pas participé dans ce sujet puisque je pensais que tout le monde peux voir claire mais je crois que je dois éclaircir la vérité dont peux ici connaisse (ou sont jalouxxxxxxxx) c’est un peux long mais il le faut (c’est uniquement pour ceux qui veulent savoir les autres …..)
(remarque : on ne dit pas le coran de Outhman mais le coran imprimé à l’époque de Outhman )
Le Coran tout entier a été mis par écrit au fur et à mesure de sa révélation à Mohammed par certains de ses compagnons lettrés, dont le plus connu était Zaid ibn Thabit (Jalal al-Din Suyuti, Al-Itqan fee ‘Uloom al-Quran Vol.1, p.41 & 99.) aussi parmi les autres scribes, il y avait également
Oubayy ibn Ka’b, Ibn Mas’oud, Mou’awiyah ibn Abi-Soufyan, Khalid ibn Walid et Zoubayr ibn Awwam. ( Ibn Hajar al-’Asqalani, Al-Isabah fee Taymeez as-Sahabah, p.53-63.) Muhammad M. Azami, dans Kuttab al-Nabi, mentionne plus de 48 personnes qui écrivaient pour le Prophète.
Les versets étaient écrits sur des pièces de cuir, sur des parchemins, sur l’os d’omoplate de certains animaux et sur des tiges de palmier desséchées… ( Al-Harith al-Muhasabi, Kitab Fahm al-Sunan, Vol.1, p.58. ) tout le coran de A à Z (avec les moyens qui existait bien sur)
L’écriture du Coran sous forme de livre a été faite peu après la bataille de Yamamah (en l’an 11 de l’Hégire), après la mort du Prophète, durant le califat d’Abou Bakr la cause c’est que de nombreux compagnons (qui apprenait le coran par cœur mais la plus grande partie de ceux qui apprenne le coran était vivant ) sont morts en martyrs au cours de cette bataille et l’on craignait qu’à moins qu’une copie écrite du Coran tout entier dans un livre qui résiste ne soit produite (vu que les autres supports déjà écrit et certifié à l’époque du prophète était fragile contre l’effet du temps et de la dégradation naturel… et les hommes peuvent mourir …..) . Par conséquent, suivant la suggestion d’Omar de mettre le Coran tout entier par écrit dans livre avec une seul matière plus résistante, Zaid ibn Thabit fut nommé par Abou Bakr à la tête d’un comité de plus de 40 personnes qui allait devoir colliger tous les versets écrits et produire une copie (facilement transportable et résistante ……) renfermant le Coran dans toute son intégralité. ( le détail dans Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.201 & 509; Vol.9, Hadith No.301. ) et plus ces 40 ène de personne qui ont apprit et écrit directement du prophète et afin de préserver cette compilation de toute erreur plus que les écrits qui avaient été rédigés en présence du Prophète et exigea deux témoins (autres que ces 40) fiables à l’appui à l’appuis de chaque verset , qui avaient réellement entendu le Prophète réciter les versets en question. (Ibn Hajar al-’Asqalani, Fath al-Bari, Vol.9, p.10-11). Une fois copier et complétée et approuvée à l’unanimité par les compagnons du Prophète ce qu’ils ont entendu directement, cette copie du Coran fut gardée par Abou Bakr 1er khalife (mort en l’an 13 de l’Hégire), puis transférée au calife ‘Omar, puis à fille d’Omar et veuve du Prophète, Hafsah (les musulmans on confié le coran à une femme aucune religion n’a pu faire ça vu que la femme est aussi responsable et capable que l’homme ) . (Sahih Al-Boukhari, Vol.6, Hadith No.201)
Et maintenant on peut parler d’Outhman (le coran est toujours lu en entier et en publique chaque fois devant tout le monde et appris par cœur depuis le prophète jusqu’à aujourd’hui c’est le même)
Le troisième calife, Outhman (calife entre l’an 23 et l’an 35 de l’Hégire) demanda à Hafsah ( veuve du Prophète et gardiane du coran écrit à l’époque de aboubaker ) de lui envoyer le manuscrit du Coran, qui était sous sa garde, et demanda qu’on en fasse plusieurs copies reliées (vu que l’état musulmane est très vaste à son époque elle est jusqu’en Espagne …..) . Cette tâche revint aux compagnons Zaid ibn Thabit, Abdoullah ibn Az-Zoubair, Sa’id ibn As-’As, et Abdour-Rahman ibn Harith ibn Hisham. ( Sahih Al-Boukhari Vol.4, Hadith No.709; Vol.6, Hadith No.507) Lorsque les copies furent complétées (en l’an 25 de l’Hégire), Outhman rendit à Hafsah le manuscrit original et envoya les copies aux principales provinces musulmanes.(dont réste aujorduit plus que 4 originaux parmi eux un en Egypte et un en Turquie et un en Russie et un en Ouzbékistan…) celui de Russie a été dernièrement authentifié par les scientifiques et recopié en version miniature sur des feuilles d’or par des experts (non musulman) et c’est dans les musés vous prouver allez le voir
Témoignage des experts non musulman
Un certain nombre d’érudits non-musulmans qui ont étudié la question de la compilation et de la préservation du Coran ont conclu à l’authenticité de ce dernier.
John Burton, à la fin de son ouvrage étoffé sur la compilation du Coran, affirme que le Coran, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est :
« … un texte qui nous est parvenu exactement sous la même forme que celle dans laquelle il a été arrangé et approuvé par le Prophète. (…) Ce que nous tenons aujourd’hui dans nos mains, c’est le moushaf de Mohammed. » (John Burton, The Collection of the Quran, Cambridge: Cambridge University Press, 1977, p.239-40.)
Kenneth Cragg décrit la transmission du Coran de l’époque de la révélation à nos jours comme « un texte qui a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Schwally, quant à lui, affirme que :
« En ce qui concerne la révélation, nous pouvons être certains que la transmission de son texte a été faite en respectant avec exactitude la disposition qu’en avait faite le Prophète. » (Schwally, Geschichte des Qorans, Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung,1909-38, Vol.2, p.120.)
La crédibilité historique du Coran est encore soutenue par le fait que l’une des copies envoyées par le calife Outhman existe toujours aujourd’hui. Elle se trouve au musée de la ville de Tashkent, en Ouzbékistan. Selon le programme « Mémoire du monde » de l’ Unesco , une division des Nations Unies, « il s’agit de la version définitive, connue comme étant le moushaf de ‘Outhman. »
Je conclus avec cette belle citation qui va frustré surement quelque uns ici jalouxxx
Ainsi, grâce aux efforts des compagnons du Prophète, et avec l’aide de Dieu, le Coran que nous possédons aujourd’hui est récité de la même manière que lors de sa révélation. Cela en fait l’unique Écriture religieuse qui soit encore mémorisée complètement et comprise dans sa langue originale. Comme le déclarait Sir William Muir : « Il n’existe probablement aucun autre livre, dans le monde, qui soit passé à travers douze siècles [aujourd’hui quatorze] tout en conservant une telle pureté de texte. » (Sir William Muir, Life of Mohamet, London, 1894, Vol.1, Introduction. )
……………….
Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission Auteur : matrix333
Date : 12 juin09, 08:46
Message : Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
Le style et l’éloquence du Coran en font un texte relativement facile à mémoriser. En fait, Dieu affirme qu’il s’agit là d’une de ses plus grandes qualités, car elle facilite sa préservation et sa mémorisation (Coran 44:58; 54:17, 22, 32, 40),
Michael Zwettler écrit que :
« À ces époques reculées, alors que l’écriture était à peine utilisée, la mémorisation et la transmission orale étaient pratiquées à un degré qui nous est pratiquement inconnu et étranger, aujourd’hui. » (Michael Zwettler, The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Ohio State Press, 1978, p.14.)
La révélation était donc facilement mémorisée par une grande partie des gens de la communauté du Prophète.
Le Prophète encourageait ses compagnons à apprendre chaque verset qui lui était révélé et à le transmettre aux autres. Il leur suggérait également, comme acte d’adoration, de réciter le Coran sur une base régulière, de même qu’au cours des prières. De cette façon, les musulmans de l’époque entendaient fréquemment les mêmes versets récités à répétition; ils les mémorisaient et les récitaient à leur tour lorsqu’ils faisaient leurs prières. C’est ainsi que le Coran tout entier fut mémorisé mot pour mot par certains compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Parmi eux, Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka’b, Mouadh ibn Jabal, et Abou Zaid…………………..
Non seulement les mots du Coran étaient-ils mémorisés, mais aussi leur prononciation, qui plus tard allait devenir une véritable science appelée « tajwid », la science de la prononciation exacte de chaque lettre et de chaque mot du Coran, en tenant compte également des liaisons et du contexte syntaxique. Grâce à cette science, de nos jours, de nombreux non-arabophones arrivent à réciter le Coran aussi bien que des arabophones.
Par ailleurs, l’ordre des sourates et des versets du Coran a été agencé par le Prophète lui-même et était bien connu de ses compagnons. (Ahmad von Denffer, Ulum al-Quran, The Islamic Foundation, UK, 1983, p.41-42; Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Quran, Leiden: Brill, 1937, p.31.)
Chaque Ramadan, l’ange Gabriel venait faire réciter le Coran tout entier au Prophète; ce dernier répétait après l’ange, en présence de certains compagnons ( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith No.519). L’année de sa mort, Gabriel le lui fit réciter deux fois en entier .( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.518 & 520). Ainsi, l’ordre des versets dans chaque sourate, de même que l’ordre des sourates, a également été mémorisé par les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Plus tard, lorsque certains compagnons allèrent s’installer dans d’autres provinces, ils enseignèrent la récitation oral du Coran à ces nouvelles populations. (Ibn Hisham, Seerah al-Nabi Vol.1, p.199). De cette façon, le Coran fut mémorisé par de nombreuses personnes à travers toute l’Arabie, et même au-delà (en Indonésie et inde et Malaisie et Sénégal…….).
En fait, la mémorisation du Coran devint une véritable tradition qui se perpétua à travers les siècles, dans le monde musulman
Dans ces écoles, les élèves mémorisaient le Coran et apprenaient les règles de tajwid en présence d’un maître qui avait lui-même appris d’un autre maître, de sorte qu’il s’était créé une véritable chaîne d’apprentissage et de transmission qui remontait jusqu’au Prophète de Dieu lui-même. Cet apprentissage durait (et dure toujours) de trois à six ans. Lorsque l’apprentissage est terminé, l’élève reçoit un certificat officiel (ijaza) attestant qu’il maîtrise les règles de récitation et qu’il peut désormais réciter le Coran de la même manière que le récitait le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Avec la chaine de transmission
Les chercheurs non musulmans
A.T. Welch, scientifique non-musulman, écrit :
« Pour les musulmans, le Coran est bien plus qu’une Écriture sacrée comme on l’entend généralement en Occident. Pour la vaste majorité [des musulmans], à travers les siècles, le Coran, a toujours été avant tout un texte oral, c’est-à-dire la forme sous laquelle il a d’abord été révélé, une « récitation » qu’a psalmodié Mohammed à ses fidèles sur une période de plus de vingt ans… Les révélations étaient mémorisées par certains compagnons de Mohammed du vivant de ce dernier, et la tradition orale ainsi établie s’est poursuivie, jusqu’à nos jours, de façon plus ou moins indépendante, et peut-être même supérieure au Coran écrit… À travers les siècles, la tradition orale du Coran a été perpétuée par les recteurs professionnels (qourra). Jusqu’à tout récemment, la récitation du Coran a rarement été pleinement appréciée en Occident. » ( The Encyclopedia of Islam, ‘The Quran in Muslim Life and Thought.’)
Le Coran est probablement l’unique livre, parmi les livres religieux et laïques confondus, qui ait été mémorisé en entier par des millions de personnes à travers le monde (William Graham, Beyond the Written Word, UK: Cambridge University Press, 1993, p.80. )
Kenneth Cragg scientifique non-musulman écrit que :
« … ce phénomène de récitation du Coran signifie que le texte a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. On ne peut donc le considérer comme une antiquité ni comme un document historique provenant d’un passé lointain. La récitation a fait du Coran un Livre présent à toutes les époques de l’histoire de l’islam, à chaque génération, et a fait en sorte qu’il ne soit jamais relégué à un simple rôle de référence. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Celui qui veut inventer d’autre chose par jalousie il est libre mais ce qu’il dit est faux tout court
soubhana rabbika babbi al3izati 3amma yassifoune oua salamoune 3ala almoursaline oua alhamdoulillahi rabbi al 3alamine
Auteur : shogun
Date : 12 juin09, 08:59
Message : je ne voit pas ce que la jalousie vient faire là dedans,à la place du mot "jalousie" j'aurai préféré le terme "simple divergence d'opinion".amicalement
Auteur : Ren'
Date : 12 juin09, 18:41
Message : shogun a écrit :je ne voit pas ce que la jalousie vient faire là dedans
C'est une façon de penser issue du Coran. Figure-toi que nous sommes jaloux de voir qu'un tel
"bienfait" (Coran II, 105) est descendu sur les Arabes (perso, je ne vois pas en quoi on pourrait leur envier un texte pareil, mais bon...)
erwan a écrit :le coran n'est pas classé de la plus courte à la plus longue
Globalement, si ; la première et les 2 dernières faisant exception. Pour ce qui est des recensions concurrentes du Coran selon la tradition islamique (je pense ici à Ubayy et Ibn Mas'ûd), mystère. Tout ce qu'on sait, c'est que l'ordre n'était pas le même, ainsi que le nombre de sourates (Ibn Mas'ûd, par exemple, ne comptabilisait ni la première, ni les deux dernières sourates ; les fragments découverts à Sanaa sont d'ailleurs sans doute tirés de son codex, puisque on voit la sourate 26 suivie de la sourate 37, ce qui confirme les sources islamiques à ce sujet)
erwan a écrit :uthman un jour a entendu une erreur et en analysant et se concertant aux autres ils prirent la décision de tout brûler afin de mettre les voyelles sur les mots
Non, la recension d'Othman ne notait que le
rasm, c'est-à-dire les consonnes. Les signes diacritiques sont venus après.
Auteur : VT61
Date : 12 juin09, 21:30
Message : erwan a écrit:le coran n'est pas classé de la plus courte à la plus longue
non seulement si, mais celà ne respecte pas l'ordre des descentes !! est ce que ca a de l'importance lorsqu'on invente des versets pour pouvoir se farcir sa belle fille ?

Auteur : matrix333
Date : 13 juin09, 01:53
Message : VT61 a écrit :non seulement si, mais celà ne respecte pas l'ordre des descentes !! est ce que ca a de l'importance lorsqu'on invente des versets pour pouvoir se farcir sa belle fille ?

N’importe quoi
si tu lisais l'analyse scientifique avec tous les arguments claire tu aurais su que c'est Allah (eloh im ou elah) qui a décidé l'ordre des versets de A à Z du coran
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
et donc c'est dieu qui a révélé le coran et c'est lui qui a révélé l'ordre chronologique à son prophètes et bien aimé Mohamed sws dons c'est normale lit et tu va mieux comprendre et ce n'est pas uniquement les spécialistes musulmans qui le disent et j'ai apporté même l'avis des spécialistes non musulman alors plus que ça excusé moi je n'y peux rein pour vous si vous voulez inventé à votre guise ou prendre l'avis de quelque amateur c'est votre problème et non le notre mais je sais que tous vos livres n'ont pas reçues le même sauvegarde authentique et unique aucun livre dans l'histoire humaine n'a été conservé dans les écrits et à l'unanimité de tous les sahahaba avec la traçabilité exacte et conserve avec l'apprentissage aussi de A à Z par des millions de musulmans avec la chaine de transmission exacte allant jusqu’au prophète sws et sa continu jusqu'à aujourd’hui et je te défis s'il y a un seul être humain sur terre qui apprend la bible ni qui a une chaine de transmission
Alors lit et apprend un peut :
Bismi allah tawakaltou 3a allah
(c’est uniquement pour ceux qui veulent savoir les autres …..)
(remarque : on ne dit pas le coran de Outhman mais le coran imprimé à l’époque de Outhman )
Le Coran tout entier a été mis par écrit au fur et à mesure de sa révélation à Mohammed par certains de ses compagnons lettrés, dont le plus connu était Zaid ibn Thabit (Jalal al-Din Suyuti, Al-Itqan fee ‘Uloom al-Quran Vol.1, p.41 & 99.) aussi parmi les autres scribes, il y avait également
Oubayy ibn Ka’b, Ibn Mas’oud, Mou’awiyah ibn Abi-Soufyan, Khalid ibn Walid et Zoubayr ibn Awwam. ( Ibn Hajar al-’Asqalani, Al-Isabah fee Taymeez as-Sahabah, p.53-63.) Muhammad M. Azami, dans Kuttab al-Nabi, mentionne plus de 48 personnes qui écrivaient pour le Prophète.
Les versets étaient écrits sur des pièces de cuir, sur des parchemins, sur l’os d’omoplate de certains animaux et sur des tiges de palmier desséchées… ( Al-Harith al-Muhasabi, Kitab Fahm al-Sunan, Vol.1, p.58. ) tout le coran de A à Z (avec les moyens qui existait bien sur)
L’écriture du Coran sous forme de livre a été faite peu après la bataille de Yamamah (en l’an 11 de l’Hégire), après la mort du Prophète, durant le califat d’Abou Bakr la cause c’est que de nombreux compagnons (qui apprenait le coran par cœur mais la plus grande partie de ceux qui apprenne le coran était vivant ) sont morts en martyrs au cours de cette bataille et l’on craignait qu’à moins qu’une copie écrite du Coran tout entier dans un livre qui résiste ne soit produite (vu que les autres supports déjà écrit et certifié à l’époque du prophète était fragile contre l’effet du temps et de la dégradation naturel… et les hommes peuvent mourir …..) . Par conséquent, suivant la suggestion d’Omar de mettre le Coran tout entier par écrit dans livre avec une seul matière plus résistante, Zaid ibn Thabit fut nommé par Abou Bakr à la tête d’un comité de plus de 40 personnes qui allait devoir colliger tous les versets écrits et produire une copie (facilement transportable et résistante ……) renfermant le Coran dans toute son intégralité. ( le détail dans Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.201 & 509; Vol.9, Hadith No.301. ) et plus ces 40 ène de personne qui ont apprit et écrit directement du prophète et afin de préserver cette compilation de toute erreur plus que les écrits qui avaient été rédigés en présence du Prophète et exigea deux témoins (autres que ces 40) fiables à l’appui à l’appuis de chaque verset , qui avaient réellement entendu le Prophète réciter les versets en question. (Ibn Hajar al-’Asqalani, Fath al-Bari, Vol.9, p.10-11). Une fois copier et complétée et approuvée à l’unanimité par les compagnons du Prophète ce qu’ils ont entendu directement, cette copie du Coran fut gardée par Abou Bakr 1er khalife (mort en l’an 13 de l’Hégire), puis transférée au calife ‘Omar, puis à fille d’Omar et veuve du Prophète, Hafsah (les musulmans on confié le coran à une femme aucune religion n’a pu faire ça vu que la femme est aussi responsable et capable que l’homme ) . (Sahih Al-Boukhari, Vol.6, Hadith No.201)
Et maintenant on peut parler d’Outhman (le coran est toujours lu en entier et en publique chaque fois devant tout le monde et appris par cœur depuis le prophète jusqu’à aujourd’hui c’est le même)
Le troisième calife, Outhman (calife entre l’an 23 et l’an 35 de l’Hégire) demanda à Hafsah ( veuve du Prophète et gardiane du coran écrit à l’époque de aboubaker ) de lui envoyer le manuscrit du Coran, qui était sous sa garde, et demanda qu’on en fasse plusieurs copies reliées (vu que l’état musulmane est très vaste à son époque elle est jusqu’en Espagne …..) . Cette tâche revint aux compagnons Zaid ibn Thabit, Abdoullah ibn Az-Zoubair, Sa’id ibn As-’As, et Abdour-Rahman ibn Harith ibn Hisham. ( Sahih Al-Boukhari Vol.4, Hadith No.709; Vol.6, Hadith No.507) Lorsque les copies furent complétées (en l’an 25 de l’Hégire), Outhman rendit à Hafsah le manuscrit original et envoya les copies aux principales provinces musulmanes.(dont réste aujorduit plus que 4 originaux parmi eux un en Egypte et un en Turquie et un en Russie et un en Ouzbékistan…) celui de Russie a été dernièrement authentifié par les scientifiques et recopié en version miniature sur des feuilles d’or par des experts (non musulman) et c’est dans les musés vous prouver allez le voir
Témoignage des experts non musulman
Un certain nombre d’érudits non-musulmans qui ont étudié la question de la compilation et de la préservation du Coran ont conclu à l’authenticité de ce dernier.
John Burton, à la fin de son ouvrage étoffé sur la compilation du Coran, affirme que le Coran, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est :
« … un texte qui nous est parvenu exactement sous la même forme que celle dans laquelle il a été arrangé et approuvé par le Prophète. (…) Ce que nous tenons aujourd’hui dans nos mains, c’est le moushaf de Mohammed. » (John Burton, The Collection of the Quran, Cambridge: Cambridge University Press, 1977, p.239-40.)
Kenneth Cragg décrit la transmission du Coran de l’époque de la révélation à nos jours comme « un texte qui a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Schwally, quant à lui, affirme que :
« En ce qui concerne la révélation, nous pouvons être certains que la transmission de son texte a été faite en respectant avec exactitude la disposition qu’en avait faite le Prophète. » (Schwally, Geschichte des Qorans, Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung,1909-38, Vol.2, p.120.)
La crédibilité historique du Coran est encore soutenue par le fait que l’une des copies envoyées par le calife Outhman existe toujours aujourd’hui. Elle se trouve au musée de la ville de Tashkent, en Ouzbékistan. Selon le programme « Mémoire du monde » de l’ Unesco , une division des Nations Unies, « il s’agit de la version définitive, connue comme étant le moushaf de ‘Outhman. »
Je conclus avec cette belle citation qui va frustré surement quelque uns ici jalouxxx
Ainsi, grâce aux efforts des compagnons du Prophète, et avec l’aide de Dieu, le Coran que nous possédons aujourd’hui est récité de la même manière que lors de sa révélation. Cela en fait l’unique Écriture religieuse qui soit encore mémorisée complètement et comprise dans sa langue originale. Comme le déclarait Sir William Muir : « Il n’existe probablement aucun autre livre, dans le monde, qui soit passé à travers douze siècles [aujourd’hui quatorze] tout en conservant une telle pureté de texte. » (Sir William Muir, Life of Mohamet, London, 1894, Vol.1, Introduction. )
……………….
Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission Auteur : matrix333
Date : 13 juin09, 01:54
Message : Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
Le style et l’éloquence du Coran en font un texte relativement facile à mémoriser. En fait, Dieu affirme qu’il s’agit là d’une de ses plus grandes qualités, car elle facilite sa préservation et sa mémorisation (Coran 44:58; 54:17, 22, 32, 40),
Michael Zwettler écrit que :
« À ces époques reculées, alors que l’écriture était à peine utilisée, la mémorisation et la transmission orale étaient pratiquées à un degré qui nous est pratiquement inconnu et étranger, aujourd’hui. » (Michael Zwettler, The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Ohio State Press, 1978, p.14.)
La révélation était donc facilement mémorisée par une grande partie des gens de la communauté du Prophète.
Le Prophète encourageait ses compagnons à apprendre chaque verset qui lui était révélé et à le transmettre aux autres. Il leur suggérait également, comme acte d’adoration, de réciter le Coran sur une base régulière, de même qu’au cours des prières. De cette façon, les musulmans de l’époque entendaient fréquemment les mêmes versets récités à répétition; ils les mémorisaient et les récitaient à leur tour lorsqu’ils faisaient leurs prières. C’est ainsi que le Coran tout entier fut mémorisé mot pour mot par certains compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Parmi eux, Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka’b, Mouadh ibn Jabal, et Abou Zaid…………………..
Non seulement les mots du Coran étaient-ils mémorisés, mais aussi leur prononciation, qui plus tard allait devenir une véritable science appelée « tajwid », la science de la prononciation exacte de chaque lettre et de chaque mot du Coran, en tenant compte également des liaisons et du contexte syntaxique. Grâce à cette science, de nos jours, de nombreux non-arabophones arrivent à réciter le Coran aussi bien que des arabophones.
Par ailleurs, l’ordre des sourates et des versets du Coran a été agencé par le Prophète lui-même et était bien connu de ses compagnons. (Ahmad von Denffer, Ulum al-Quran, The Islamic Foundation, UK, 1983, p.41-42; Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Quran, Leiden: Brill, 1937, p.31.)
Chaque Ramadan, l’ange Gabriel venait faire réciter le Coran tout entier au Prophète; ce dernier répétait après l’ange, en présence de certains compagnons ( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith No.519). L’année de sa mort, Gabriel le lui fit réciter deux fois en entier .( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.518 & 520). Ainsi, l’ordre des versets dans chaque sourate, de même que l’ordre des sourates, a également été mémorisé par les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Plus tard, lorsque certains compagnons allèrent s’installer dans d’autres provinces, ils enseignèrent la récitation oral du Coran à ces nouvelles populations. (Ibn Hisham, Seerah al-Nabi Vol.1, p.199). De cette façon, le Coran fut mémorisé par de nombreuses personnes à travers toute l’Arabie, et même au-delà (en Indonésie et inde et Malaisie et Sénégal…….).
En fait, la mémorisation du Coran devint une véritable tradition qui se perpétua à travers les siècles, dans le monde musulman
Dans ces écoles, les élèves mémorisaient le Coran et apprenaient les règles de tajwid en présence d’un maître qui avait lui-même appris d’un autre maître, de sorte qu’il s’était créé une véritable chaîne d’apprentissage et de transmission qui remontait jusqu’au Prophète de Dieu lui-même. Cet apprentissage durait (et dure toujours) de trois à six ans. Lorsque l’apprentissage est terminé, l’élève reçoit un certificat officiel (ijaza) attestant qu’il maîtrise les règles de récitation et qu’il peut désormais réciter le Coran de la même manière que le récitait le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Avec la chaine de transmission
Les chercheurs non musulmans
A.T. Welch, scientifique non-musulman, écrit :
« Pour les musulmans, le Coran est bien plus qu’une Écriture sacrée comme on l’entend généralement en Occident. Pour la vaste majorité [des musulmans], à travers les siècles, le Coran, a toujours été avant tout un texte oral, c’est-à-dire la forme sous laquelle il a d’abord été révélé, une « récitation » qu’a psalmodié Mohammed à ses fidèles sur une période de plus de vingt ans… Les révélations étaient mémorisées par certains compagnons de Mohammed du vivant de ce dernier, et la tradition orale ainsi établie s’est poursuivie, jusqu’à nos jours, de façon plus ou moins indépendante, et peut-être même supérieure au Coran écrit… À travers les siècles, la tradition orale du Coran a été perpétuée par les recteurs professionnels (qourra). Jusqu’à tout récemment, la récitation du Coran a rarement été pleinement appréciée en Occident. » ( The Encyclopedia of Islam, ‘The Quran in Muslim Life and Thought.’)
Le Coran est probablement l’unique livre, parmi les livres religieux et laïques confondus, qui ait été mémorisé en entier par des millions de personnes à travers le monde (William Graham, Beyond the Written Word, UK: Cambridge University Press, 1993, p.80. )
Kenneth Cragg scientifique non-musulman écrit que :
« … ce phénomène de récitation du Coran signifie que le texte a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. On ne peut donc le considérer comme une antiquité ni comme un document historique provenant d’un passé lointain. La récitation a fait du Coran un Livre présent à toutes les époques de l’histoire de l’islam, à chaque génération, et a fait en sorte qu’il ne soit jamais relégué à un simple rôle de référence. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Celui qui veut inventer d’autre chose par jalousie il est libre mais ce qu’il dit est faux tout court
soubhana rabbika babbi al3izati 3amma yassifoune oua salamoune 3ala almoursaline oua alhamdoulillahi rabbi al 3alamine
Auteur : matrix333
Date : 13 juin09, 02:44
Message : Pour tous ceux qui parle de brulé le moushaf (et non le coran)
J’ai vu ici qu’il y a des ignorants qui ne distingue pas entre les vrais mots il y une différence entre deux principaux mot (le coran et le moushaf):
1) coran (c’est la révélation de Allah sws à sont prophète et bien aimé Mohamed sws )
Exp :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
……………………
on ne trouve dans aucun verset ni hadith le mot moushaf
2) et MOUSHAF (jamais ni dans le coran ni dans la sounna on appelais le coran ;moushaf et ce mot ne signifie pas le coran c’est juste dans ces derniers siècle qu’on utilisait ce mot mais le mot moshaf vient du mot souhof et oshifat et ça désigne tout les livres en gros)
Et quand on dit que othman a brulé le moshaf sa ne veux jamais dire qu’il brulé le coran ça jamais ; tous les moushafs (et non le coran qui était déjà rassemblé par le prophète et aboubaker…) qui ont été brulé par othmane et avec l’unanimité de tous les sahabas (aucun n’a dit le contraire et presque tous ils apprenaient par cœur le coran de A à Z et aucune modification n’a était possible) othmane a brulé les moshafs et non le coran (pérsonne n’a dit que le coran qu’on a confié a hafsa –femme- a été bulé au contraire on a copié et imprimé à partir de ce coran)
Pour comprendre mieux tous les moshafs (et non le coran mais des livres de tafssir.....) ne contenait pas uniquement le coran mais les sahabas écrivaient dedans les versets et à coté du verset ils écrivaient par exemple asbab annouzoul avec quelque hadiths…… (comme par exemple tafssir ibn kathir …) alors les sahabas et othmane avait peur que les gens qui viendrais après eux confond entre les versets du coran alors ils ont demandé de détruire tous les moshafs (et non le coran qui était chez hafsa et qu’on copier tous de lui) et séparé la science du hadith et du tafssir dans autre livre pour ne pas faire la confisions entre les hadiths le tafssif et le coran (parole de dieu) et on a confié les autres sciences (hadith et tafssir…) à d’autre personne comme abdallah ibn3abbas … pour s’en occupé .
Alors fait la différence entre le mot moshaf et le mot coran et n’accusé pas othman de ce qu’il n’a pas fait
مُصحف أي مجموعة صُحُف أصحِفت في مكان واحِد أي جُمِعت في مكان واِحد ... ولِذا حين نقول أن عُثمان قد أحرق المصاحِف فلا نعني أنه قد أحرق القرآن فالقرآن شيء والمُصحف شيء آخر ...
ويُرْجى مُراجعة هذا الرابِط لِتوثيق أن المُصحف لم يكًُن المقصود بِهِ القرآن في عصْر الإسلام الاول
Auteur : VT61
Date : 13 juin09, 23:44
Message : allons, allons ne nie pas l'évidence, même aisha a dit au "prophète" que son dieu était bien prompt a réaliser ses désirs (en descendant un verset lui permettant d'épouser sa belle fille) c'était quoi, çà, un cadeau de fin de ramadan ?
Auteur : matrix333
Date : 14 juin09, 22:51
Message : VT61 a écrit :allons, allons ne nie pas l'évidence,..........
Donc on doit mentir pour te plaire ou inventé tes évidences imaginaire ??? Ce que tu dis est ta propre imagination qui n’a aucune relation avec le sujet ni comme argument ni comme contre argument ni conne vérité ça n’a aucune valeur et je n’ai rien inventé le sujet : « 31 versions du coran brulés ! Le coran actuel authentique ? » J’ai fait tout un analyse avec tous les références et les témoignages des experts musulmans et non musulman (qui n’arrange pas ta haine et ne satisfait pas des désires et ta jalousie) alors je crois que j’étais très précis avec les arguments claire à part ça je ne voix rien de tes arguments fiable juste tes hallucinations regarde s’il tu n’as pas compris quelque chose alors dit le :
J’ai répondu clairement et directement : j’ai cité toute l’histoire du coran avec tout les références scientifiques et historiques (musulmane et non musulmane) et sur les manuscrits du coran authentifié (on a jusqu’à aujourd’hui tu peux même allez les voir au musé en Russie (non musulman) et en Egypte et à Istanbul et en Ouzbékistan …)
Pour tes infos nous on ne parle pas ici de aisha ou ni du mariage (le prophète avait deux fils alquassim et ibrahim mort à l’âge moins de 12 ans ils n’ont pas été marié)
d’après mon analyse je peux le confirmé sans aucun doute et avec l’appui des experts musulman et non musulman que le coran qu’on a aujourd’hui et le même que celui révélé par dieu à son prophète et bien aimé Mohamed sws (tout appris et écrit et révisé et révélé l’ordre des versets (par dieu) à l’époque du prophète sws et rassemblé dans un livre vu la fragilité du support et la difficulté du transport dans un livre avec une technologie plus développé (comme maintenant en utilise des CD…) et puis mis en plusieurs copies vu la demande croissante avec un nombre de musulman toujours croissant alors othmane n’a fait que copier à partir du coran (à faire la différence entre coran et moushaf) et on a tous ça aujourd’hui dans les musés ) il a été totalement confirmé mot par mot de façon écrite et orale (plus de 10000 houffad qui apprenait le coran de la bouche du prophète dans hajat alouada3 et ils ont eux aussi appris les générations suivante…avec les différentes chaines de transmission qui arrive jusqu’au prophète dont la parole est unique ) par la traçabilité et la chaine de transmission avec ijaza hafid exacte et tu peux visité aussi les musés pour le voir de tes yeux
Tout est claire noir sur blanc (on pas remède pour les malades mentaux leur place est chez le psy tu peux dire à ta guise que la terre est plate mais ce n’est pas vrai)
matrix333 a écrit :N’importe quoi
si tu lisais l'analyse scientifique avec tous les arguments claire tu aurais su que c'est Allah (eloh im ou elah) qui a décidé l'ordre des versets de A à Z du coran
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
et donc c'est dieu qui a révélé le coran et c'est lui qui a révélé l'ordre chronologique à son prophètes et bien aimé Mohamed sws dons c'est normale lit et tu va mieux comprendre et ce n'est pas uniquement les spécialistes musulmans qui le disent et j'ai apporté même l'avis des spécialistes non musulman alors plus que ça excusé moi je n'y peux rein pour vous si vous voulez inventé à votre guise ou prendre l'avis de quelque amateur c'est votre problème et non le notre mais je sais que tous vos livres n'ont pas reçues le même sauvegarde authentique et unique aucun livre dans l'histoire humaine n'a été conservé dans les écrits et à l'unanimité de tous les sahahaba avec la traçabilité exacte et conserve avec l'apprentissage aussi de A à Z par des millions de musulmans avec la chaine de transmission exacte allant jusqu’au prophète sws et sa continu jusqu'à aujourd’hui et je te défis s'il y a un seul être humain sur terre qui apprend la bible ni qui a une chaine de transmission
Alors lit et apprend un peut :
Bismi allah tawakaltou 3a allah
(c’est uniquement pour ceux qui veulent savoir les autres …..)
(remarque : on ne dit pas le coran de Outhman mais le coran imprimé à l’époque de Outhman )
Le Coran tout entier a été mis par écrit au fur et à mesure de sa révélation à Mohammed par certains de ses compagnons lettrés, dont le plus connu était Zaid ibn Thabit (Jalal al-Din Suyuti, Al-Itqan fee ‘Uloom al-Quran Vol.1, p.41 & 99.) aussi parmi les autres scribes, il y avait également Oubayy ibn Ka’b, Ibn Mas’oud, Mou’awiyah ibn Abi-Soufyan, Khalid ibn Walid et Zoubayr ibn Awwam. ( Ibn Hajar al-’Asqalani, Al-Isabah fee Taymeez as-Sahabah, p.53-63.) Muhammad M. Azami, dans Kuttab al-Nabi, mentionne plus de 48 personnes qui écrivaient pour le Prophète.
Les versets étaient écrits sur des pièces de cuir, sur des parchemins, sur l’os d’omoplate de certains animaux et sur des tiges de palmier desséchées… ( Al-Harith al-Muhasabi, Kitab Fahm al-Sunan, Vol.1, p.58. ) tout le coran de A à Z (avec les moyens qui existait bien sur)
L’écriture du Coran sous forme de livre a été faite peu après la bataille de Yamamah (en l’an 11 de l’Hégire), après la mort du Prophète, durant le califat d’Abou Bakr la cause c’est que de nombreux compagnons (qui apprenait le coran par cœur mais la plus grande partie de ceux qui apprenne le coran était vivant ) sont morts en martyrs au cours de cette bataille et l’on craignait qu’à moins qu’une copie écrite du Coran tout entier dans un livre qui résiste ne soit produite (vu que les autres supports déjà écrit et certifié à l’époque du prophète était fragile contre l’effet du temps et de la dégradation naturel… et les hommes peuvent mourir …..) . Par conséquent, suivant la suggestion d’Omar de mettre le Coran tout entier par écrit dans livre avec une seul matière plus résistante, Zaid ibn Thabit fut nommé par Abou Bakr à la tête d’un comité de plus de 40 personnes qui allait devoir colliger tous les versets écrits et produire une copie (facilement transportable et résistante ……) renfermant le Coran dans toute son intégralité. ( le détail dans Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.201 & 509; Vol.9, Hadith No.301. ) et plus ces 40 ène de personne qui ont apprit et écrit directement du prophète et afin de préserver cette compilation de toute erreur plus que les écrits qui avaient été rédigés en présence du Prophète et exigea deux témoins (autres que ces 40) fiables à l’appui à l’appuis de chaque verset , qui avaient réellement entendu le Prophète réciter les versets en question. (Ibn Hajar al-’Asqalani, Fath al-Bari, Vol.9, p.10-11). Une fois copier et complétée et approuvée à l’unanimité par les compagnons du Prophète ce qu’ils ont entendu directement, cette copie du Coran fut gardée par Abou Bakr 1er khalife (mort en l’an 13 de l’Hégire), puis transférée au calife ‘Omar, puis à fille d’Omar et veuve du Prophète, Hafsah (les musulmans on confié le coran à une femme aucune religion n’a pu faire ça vu que la femme est aussi responsable et capable que l’homme ) . (Sahih Al-Boukhari, Vol.6, Hadith No.201)
Et maintenant on peut parler d’Outhman (le coran est toujours lu en entier et en publique chaque fois devant tout le monde et appris par cœur depuis le prophète jusqu’à aujourd’hui c’est le même)
Le troisième calife, Outhman (calife entre l’an 23 et l’an 35 de l’Hégire) demanda à Hafsah ( veuve du Prophète et gardiane du coran écrit à l’époque de aboubaker ) de lui envoyer le manuscrit du Coran, qui était sous sa garde, et demanda qu’on en fasse plusieurs copies reliées (vu que l’état musulmane est très vaste à son époque elle est jusqu’en Espagne …..) . Cette tâche revint aux compagnons Zaid ibn Thabit, Abdoullah ibn Az-Zoubair, Sa’id ibn As-’As, et Abdour-Rahman ibn Harith ibn Hisham. ( Sahih Al-Boukhari Vol.4, Hadith No.709; Vol.6, Hadith No.507) Lorsque les copies furent complétées (en l’an 25 de l’Hégire), Outhman rendit à Hafsah le manuscrit original et envoya les copies aux principales provinces musulmanes.(dont réste aujorduit plus que 4 originaux parmi eux un en Egypte et un en Turquie et un en Russie et un en Ouzbékistan…) celui de Russie a été dernièrement authentifié par les scientifiques et recopié en version miniature sur des feuilles d’or par des experts (non musulman) et c’est dans les musés vous prouver allez le voir
Témoignage des experts non musulman
Un certain nombre d’érudits non-musulmans qui ont étudié la question de la compilation et de la préservation du Coran ont conclu à l’authenticité de ce dernier.
John Burton, à la fin de son ouvrage étoffé sur la compilation du Coran, affirme que le Coran, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est :
« … un texte qui nous est parvenu exactement sous la même forme que celle dans laquelle il a été arrangé et approuvé par le Prophète. (…) Ce que nous tenons aujourd’hui dans nos mains, c’est le moushaf de Mohammed. » (John Burton, The Collection of the Quran, Cambridge: Cambridge University Press, 1977, p.239-40.)
Kenneth Cragg décrit la transmission du Coran de l’époque de la révélation à nos jours comme « un texte qui a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Schwally, quant à lui, affirme que :
« En ce qui concerne la révélation, nous pouvons être certains que la transmission de son texte a été faite en respectant avec exactitude la disposition qu’en avait faite le Prophète. » (Schwally, Geschichte des Qorans, Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung,1909-38, Vol.2, p.120.)
La crédibilité historique du Coran est encore soutenue par le fait que l’une des copies envoyées par le calife Outhman existe toujours aujourd’hui. Elle se trouve au musée de la ville de Tashkent, en Ouzbékistan. Selon le programme « Mémoire du monde » de l’ Unesco , une division des Nations Unies, « il s’agit de la version définitive, connue comme étant le moushaf de ‘Outhman. »
Je conclus avec cette belle citation qui va frustré surement quelque uns ici jalouxxx
Ainsi, grâce aux efforts des compagnons du Prophète, et avec l’aide de Dieu, le Coran que nous possédons aujourd’hui est récité de la même manière que lors de sa révélation. Cela en fait l’unique Écriture religieuse qui soit encore mémorisée complètement et comprise dans sa langue originale. Comme le déclarait Sir William Muir : « Il n’existe probablement aucun autre livre, dans le monde, qui soit passé à travers douze siècles [aujourd’hui quatorze] tout en conservant une telle pureté de texte. » (Sir William Muir, Life of Mohamet, London, 1894, Vol.1, Introduction. )
……………….
Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
matrix333 a écrit : Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
Le style et l’éloquence du Coran en font un texte relativement facile à mémoriser. En fait, Dieu affirme qu’il s’agit là d’une de ses plus grandes qualités, car elle facilite sa préservation et sa mémorisation (Coran 44:58; 54:17, 22, 32, 40),
Michael Zwettler écrit que :
« À ces époques reculées, alors que l’écriture était à peine utilisée, la mémorisation et la transmission orale étaient pratiquées à un degré qui nous est pratiquement inconnu et étranger, aujourd’hui. » (Michael Zwettler, The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Ohio State Press, 1978, p.14.)
La révélation était donc facilement mémorisée par une grande partie des gens de la communauté du Prophète.
Le Prophète encourageait ses compagnons à apprendre chaque verset qui lui était révélé et à le transmettre aux autres. Il leur suggérait également, comme acte d’adoration, de réciter le Coran sur une base régulière, de même qu’au cours des prières. De cette façon, les musulmans de l’époque entendaient fréquemment les mêmes versets récités à répétition; ils les mémorisaient et les récitaient à leur tour lorsqu’ils faisaient leurs prières. C’est ainsi que le Coran tout entier fut mémorisé mot pour mot par certains compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Parmi eux, Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka’b, Mouadh ibn Jabal, et Abou Zaid…………………..
Non seulement les mots du Coran étaient-ils mémorisés, mais aussi leur prononciation, qui plus tard allait devenir une véritable science appelée « tajwid », la science de la prononciation exacte de chaque lettre et de chaque mot du Coran, en tenant compte également des liaisons et du contexte syntaxique. Grâce à cette science, de nos jours, de nombreux non-arabophones arrivent à réciter le Coran aussi bien que des arabophones.
Par ailleurs, l’ordre des sourates et des versets du Coran a été agencé par le Prophète lui-même et était bien connu de ses compagnons. (Ahmad von Denffer, Ulum al-Quran, The Islamic Foundation, UK, 1983, p.41-42; Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Quran, Leiden: Brill, 1937, p.31.)
Chaque Ramadan, l’ange Gabriel venait faire réciter le Coran tout entier au Prophète; ce dernier répétait après l’ange, en présence de certains compagnons ( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith No.519). L’année de sa mort, Gabriel le lui fit réciter deux fois en entier .( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.518 & 520). Ainsi, l’ordre des versets dans chaque sourate, de même que l’ordre des sourates, a également été mémorisé par les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Plus tard, lorsque certains compagnons allèrent s’installer dans d’autres provinces, ils enseignèrent la récitation oral du Coran à ces nouvelles populations. (Ibn Hisham, Seerah al-Nabi Vol.1, p.199). De cette façon, le Coran fut mémorisé par de nombreuses personnes à travers toute l’Arabie, et même au-delà (en Indonésie et inde et Malaisie et Sénégal…….).
En fait, la mémorisation du Coran devint une véritable tradition qui se perpétua à travers les siècles, dans le monde musulman
Dans ces écoles, les élèves mémorisaient le Coran et apprenaient les règles de tajwid en présence d’un maître qui avait lui-même appris d’un autre maître, de sorte qu’il s’était créé une véritable chaîne d’apprentissage et de transmission qui remontait jusqu’au Prophète de Dieu lui-même. Cet apprentissage durait (et dure toujours) de trois à six ans. Lorsque l’apprentissage est terminé, l’élève reçoit un certificat officiel (ijaza) attestant qu’il maîtrise les règles de récitation et qu’il peut désormais réciter le Coran de la même manière que le récitait le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Avec la chaine de transmission
Les chercheurs non musulmans
A.T. Welch, scientifique non-musulman, écrit :
« Pour les musulmans, le Coran est bien plus qu’une Écriture sacrée comme on l’entend généralement en Occident. Pour la vaste majorité [des musulmans], à travers les siècles, le Coran, a toujours été avant tout un texte oral, c’est-à-dire la forme sous laquelle il a d’abord été révélé, une « récitation » qu’a psalmodié Mohammed à ses fidèles sur une période de plus de vingt ans… Les révélations étaient mémorisées par certains compagnons de Mohammed du vivant de ce dernier, et la tradition orale ainsi établie s’est poursuivie, jusqu’à nos jours, de façon plus ou moins indépendante, et peut-être même supérieure au Coran écrit… À travers les siècles, la tradition orale du Coran a été perpétuée par les recteurs professionnels (qourra). Jusqu’à tout récemment, la récitation du Coran a rarement été pleinement appréciée en Occident. » ( The Encyclopedia of Islam, ‘The Quran in Muslim Life and Thought.’)
Le Coran est probablement l’unique livre, parmi les livres religieux et laïques confondus, qui ait été mémorisé en entier par des millions de personnes à travers le monde (William Graham, Beyond the Written Word, UK: Cambridge University Press, 1993, p.80. )
Kenneth Cragg scientifique non-musulman écrit que :
« … ce phénomène de récitation du Coran signifie que le texte a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. On ne peut donc le considérer comme une antiquité ni comme un document historique provenant d’un passé lointain. La récitation a fait du Coran un Livre présent à toutes les époques de l’histoire de l’islam, à chaque génération, et a fait en sorte qu’il ne soit jamais relégué à un simple rôle de référence. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Celui qui veut inventer d’autre chose par jalousie il est libre mais ce qu’il dit est faux tout court
soubhana rabbika babbi al3izati 3amma yassifoune oua salamoune 3ala almoursaline oua alhamdoulillahi rabbi al 3alamine
matrix333 a écrit :Pour tous ceux qui parle de brulé le moushaf (et non le coran)
J’ai vu ici qu’il y a des ignorants qui ne distingue pas entre les vrais mots il y une différence entre deux principaux mot (le coran et le moushaf):
1) coran (c’est la révélation de Allah sws à sont prophète et bien aimé Mohamed sws )
Exp :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
……………………
on ne trouve dans aucun verset ni hadith le mot moushaf
2) et MOUSHAF (jamais ni dans le coran ni dans la sounna on appelais le coran ;moushaf et ce mot ne signifie pas le coran c’est juste dans ces derniers siècle qu’on utilisait ce mot mais le mot moshaf vient du mot souhof et oshifat et ça désigne tout les livres en gros)
Et quand on dit que othman a brulé le moshaf sa ne veux jamais dire qu’il brulé le coran ça jamais ; tous les moushafs (et non le coran qui était déjà rassemblé par le prophète et aboubaker…) qui ont été brulé par othmane et avec l’unanimité de tous les sahabas (aucun n’a dit le contraire et presque tous ils apprenaient par cœur le coran de A à Z et aucune modification n’a était possible) othmane a brulé les moshafs et non le coran (pérsonne n’a dit que le coran qu’on a confié a hafsa –femme- a été bulé au contraire on a copié et imprimé à partir de ce coran)
Pour comprendre mieux tous les moshafs (et non le coran mais des livres de tafssir.....) ne contenait pas uniquement le coran mais les sahabas écrivaient dedans les versets et à coté du verset ils écrivaient par exemple asbab annouzoul avec quelque hadiths…… (comme par exemple tafssir ibn kathir …) alors les sahabas et othmane avait peur que les gens qui viendrais après eux confond entre les versets du coran alors ils ont demandé de détruire tous les moshafs (et non le coran qui était chez hafsa et qu’on copier tous de lui) et séparé la science du hadith et du tafssir dans autre livre pour ne pas faire la confisions entre les hadiths le tafssif et le coran (parole de dieu) et on a confié les autres sciences (hadith et tafssir…) à d’autre personne comme abdallah ibn3abbas … pour s’en occupé .
Alors fait la différence entre le mot moshaf et le mot coran et n’accusé pas othman de ce qu’il n’a pas fait
مُصحف أي مجموعة صُحُف أصحِفت في مكان واحِد أي جُمِعت في مكان واِحد ... ولِذا حين نقول أن عُثمان قد أحرق المصاحِف فلا نعني أنه قد أحرق القرآن فالقرآن شيء والمُصحف شيء آخر ...
ويُرْجى مُراجعة هذا الرابِط لِتوثيق أن المُصحف لم يكًُن المقصود بِهِ القرآن في عصْر الإسلام الاول
Auteur : VT61
Date : 15 juin09, 00:19
Message : c'est incroyable comment on peut défendre l'indéfendable avec le plus grand aplomb

Auteur : TRIPLE-X
Date : 15 juin09, 02:45
Message : VT61 a écrit :c'est incroyable comment on peut défendre l'indéfendable avec le plus grand aplomb

En plus, tu as eu une innondation de copie coller...

Auteur : matrix333
Date : 15 juin09, 03:32
Message : TRIPLE-X a écrit :
En plus, tu as eu une innondation de copie coller...

Non je répète seulement à l’aveugle ce que j'ai déjà dit avant parce qu’il y a des gens qui soufre de trouble de mémoire

et c’est pas de ma faute.
c'est tous ce que vous avez à dire

devant votre ignorance total du sujet et vos arguments trop faible alors je comprend votre jalousie pitoyable
je parle avec des preuves et non selon mes désire comme vous (vous prenez tous ce qu'on vous balance sans analyse juste qu'il soit faussement contre l'islam et vous êtes prenant)
allez vous faire soigné vous voulez qu'on ment pour vous plaire eh ben non

et dans tous ce que j'ai dit avec des arguments irréfutable des musulmans et des non musulmans si on a raison c'est pas de notre faute

Auteur : medico
Date : 15 juin09, 03:59
Message : le sujet et sur le coran et pas sur les personnes .
alors évitons les remarques désobligeantes.
d'avance merci.
Auteur : Ren'
Date : 15 juin09, 07:52
Message : matrix333 a écrit :je parle avec des preuves et non selon mes désire comme vous
Comme toujours, que d'orgueil en toi... Puisse Dieu t'ouvrir un jour le coeur au dialogue.
Auteur : VT61
Date : 15 juin09, 08:02
Message : encore et toujours la paille et la poutre !!

Auteur : Bernard
Date : 20 juin09, 20:53
Message : Après tout et malgré tout les reproches que tous pouvons faire sur Mahomet, il a peut être vu l'ange Gabriel, mais Otman n'a rien gardé d'authentique dans sa propre version. Mais malheureusement les manuscrits ont étaient brulés par ce dernier, déjà là c'est "bizarre" d'avoir détruits et en fin de compte...qui est le plus vilain des deux ( Mahomet ou le Caliphe ) ? Question intéressante, mais personne n'aura une réponse définitive !
Auteur : cooper
Date : 21 juin09, 02:43
Message : De l'oral à l'écrit
On distingue généralement quatre phases dans le processus de transcription du Coran.
La première s’est déroulée pendant les vingt premières années de la prédication de l’Islam par Mahomet, donc pendant qu’il vivait. Les messages étaient gardés dans la mémoire des disciples et transmis de bouche-à-oreille, mais certains d’entre eux ont inscrit certaines portions qu’ils estimaient essentielles sur des os d’animaux et des morceaux de cuir. Ce n’était toutefois pas une pratique très répandue.
La deuxième phase débute à la mort de Mahomet en 632. Le premier successeur du Prophète à la tête de l’Islam, le calife Abû Bakr, débute des efforts de transcription et tente de rassembler les écrits existants. Il souhaite le faire rapidement puisque quelques guerres éclatent dans la région, ce qui entraîne la mort de plusieurs témoins et disciples importants qui connaissent les Révélations. Cependant, le manque de concertation et de coordination empêche ce projet d’être mené à bien.
C’est sous le règne du calife Uthmân (644-656), le troisième calife, que le Coran est constitué tel qu’on le connaît aujourd’hui. Les textes rassemblés par le premier calife sont repris, et on fait une meilleure recension des textes qui existent sur le territoire. On consulte aussi les plus grands connaisseurs des Révélations. Le calife souhaitait voir sa version du Coran supplanter toutes les autres versions ou fragments qui existaient jusqu’alors. Les efforts portent fruit, bien que le système graphique dont les scribes se servent pour l’écrire soit rudimentaire et entraîne des confusions dans le texte.
Finalement, la quatrième phase de la transcription du Coran est l’étape des améliorations, entreprise sous le règne du calife Mad-al-Malik (685-705). On se base sur le l'oeuvre rendue par le troisième calife, mais on l’améliore en homogénéisant l’orthographe, en effectuant des révisions pour empêcher les omissions et les confusions. Depuis ce temps, le Coran ne change plus et est le texte de référence par excellence de l’Islam.
Auteur : matrix333
Date : 21 juin09, 23:25
Message : Bernard a écrit :......... les manuscrits ont étaient brulés par ce dernier, déjà là c'est "bizarre" d'avoir détruits et en fin de compte....!
Faux tu ne distingue même pas la différence entre un moushaf (brulé) et un coran (non burlé)
Pour tous ceux qui parle de brulé le moushaf (et non le coran)
J’ai vu ici qu’il y a des ignorants qui ne distingue pas entre les vrais mots il y une différence entre deux principaux mot (le coran et le moushaf):
1) coran (c’est la révélation de Allah sws à sont prophète et bien aimé Mohamed sws )
Exp :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
……………………
on ne trouve dans aucun verset ni hadith le mot moushaf
2) et MOUSHAF (jamais ni dans le coran ni dans la sounna on appelais le coran ;moushaf et ce mot ne signifie pas le coran c’est juste dans ces derniers siècle qu’on utilisait ce mot mais le mot moshaf vient du mot souhof et oshifat et ça désigne tout les livres en gros)
Et quand on dit que othman a brulé le moshaf sa ne veux jamais dire qu’il brulé le coran ça jamais ; tous les moushafs (et non le coran qui était déjà rassemblé par le prophète et aboubaker…) qui ont été brulé par othmane et avec l’unanimité de tous les sahabas (aucun n’a dit le contraire et presque tous ils apprenaient par cœur le coran de A à Z et aucune modification n’a était possible) othmane a brulé les moshafs et non le coran (pérsonne n’a dit que le coran qu’on a confié a hafsa –femme- a été bulé au contraire on a copié et imprimé à partir de ce coran)
Pour comprendre mieux tous les moshafs (et non le coran mais des livres de tafssir.....) ne contenait pas uniquement le coran mais les sahabas écrivaient dedans les versets et à coté du verset ils écrivaient par exemple asbab annouzoul avec quelque hadiths…… (comme par exemple tafssir ibn kathir …) alors les sahabas et othmane avait peur que les gens qui viendrais après eux confond entre les versets du coran alors ils ont demandé de détruire tous les moshafs (et non le coran qui était chez hafsa et qu’on copier tous de lui) et séparé la science du hadith et du tafssir dans autre livre pour ne pas faire la confisions entre les hadiths le tafssif et le coran (parole de dieu) et on a confié les autres sciences (hadith et tafssir…) à d’autre personne comme abdallah ibn3abbas … pour s’en occupé .
Alors fait la différence entre le mot moshaf et le mot coran et n’accusé pas othman de ce qu’il n’a pas fait
مُصحف أي مجموعة صُحُف أصحِفت في مكان واحِد أي جُمِعت في مكان واِحد ... ولِذا حين نقول أن عُثمان قد أحرق المصاحِف فلا نعني أنه قد أحرق القرآن فالقرآن شيء والمُصحف شيء آخر ...
ويُرْجى مُراجعة هذا الرابِط لِتوثيق أن المُصحف لم يكًُن المقصود بِهِ القرآن في عصْر الإسلام الاول
Auteur : matrix333
Date : 21 juin09, 23:55
Message : Bernard a écrit :..... Question intéressante, mais personne n'aura une réponse définitive !
si tu lis ce que disent les spécialistes musulmans et non musulmans tu aura la réponse définitive

mais si tu invente à ta guise avec ta connaissance médiocre à ce sujet alors tu n'auras jamais que ta propre pensé fausse et c'est ton propre problème personnelle
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34)
d’après mon analyse je peux le confirmé sans aucun doute et avec l’appui des experts musulman et non musulman que le coran qu’on a aujourd’hui et le même que celui révélé par dieu à son prophète et bien aimé Mohamed sws (tout appris et écrit et révisé et révélé l’ordre des versets (par dieu) à l’époque du prophète sws et rassemblé dans un livre vu la fragilité du support et la difficulté du transport dans un livre avec une technologie plus développé (comme maintenant en utilise des CD…) et puis mis en plusieurs copies vu la demande croissante avec un nombre de musulman toujours croissant alors othmane n’a fait que copier à partir du coran (à faire la différence entre coran et moushaf) et on a tous ça aujourd’hui dans les musés ) il a été totalement confirmé mot par mot de façon écrite et orale (plus de 10000 houffad et témoin sur l’authenticité du corna qui apprenait le coran de la bouche du prophète dans hajat alouada3 et ils ont eux aussi appris les générations suivante…avec les différentes chaines de transmission qui arrive jusqu’au prophète dont la parole est unique ) par la traçabilité et la chaine de transmission avec ijaza hafid exacte et tu peux visité aussi les musés pour le voir de tes yeux
Tout est claire noir sur blanc (on a pas remède pour les malades mentaux leur place est chez le psy tu peux dire à ta guise que la terre est plate mais ce n’est pas vrai) aucune place à l’erreur
Analyse exacte par des experts musulman et non musulman avec la référence et les preuves :
matrix333 a écrit :N’importe quoi
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
et donc c'est dieu qui a révélé le coran et c'est lui qui a révélé l'ordre chronologique à son prophètes et bien aimé Mohamed sws dons c'est normale lit et tu va mieux comprendre et ce n'est pas uniquement les spécialistes musulmans qui le disent et j'ai apporté même l'avis des spécialistes non musulman alors plus que ça excusé moi je n'y peux rein pour vous si vous voulez inventé à votre guise ou prendre l'avis de quelque amateur c'est votre problème et non le notre mais je sais que tous vos livres n'ont pas reçues le même sauvegarde authentique et unique aucun livre dans l'histoire humaine n'a été conservé dans les écrits et à l'unanimité de tous les sahahaba avec la traçabilité exacte et conserve avec l'apprentissage aussi de A à Z par des millions de musulmans avec la chaine de transmission exacte allant jusqu’au prophète sws et sa continu jusqu'à aujourd’hui et je te défis s'il y a un seul être humain sur terre qui apprend la bible ni qui a une chaine de transmission
Alors lit et apprend un peut :
Bismi allah tawakaltou 3a allah
(c’est uniquement pour ceux qui veulent savoir les autres …..)
(remarque : on ne dit pas le coran de Outhman mais le coran imprimé à l’époque de Outhman )
Le Coran tout entier a été mis par écrit au fur et à mesure de sa révélation à Mohammed par certains de ses compagnons lettrés, dont le plus connu était Zaid ibn Thabit (Jalal al-Din Suyuti, Al-Itqan fee ‘Uloom al-Quran Vol.1, p.41 & 99.) aussi parmi les autres scribes, il y avait également Oubayy ibn Ka’b, Ibn Mas’oud, Mou’awiyah ibn Abi-Soufyan, Khalid ibn Walid et Zoubayr ibn Awwam. ( Ibn Hajar al-’Asqalani, Al-Isabah fee Taymeez as-Sahabah, p.53-63.) Muhammad M. Azami, dans Kuttab al-Nabi, mentionne plus de 48 personnes qui écrivaient pour le Prophète.
Les versets étaient écrits sur des pièces de cuir, sur des parchemins, sur l’os d’omoplate de certains animaux et sur des tiges de palmier desséchées… ( Al-Harith al-Muhasabi, Kitab Fahm al-Sunan, Vol.1, p.58. ) tout le coran de A à Z (avec les moyens qui existait bien sur)
L’écriture du Coran sous forme de livre a été faite peu après la bataille de Yamamah (en l’an 11 de l’Hégire), après la mort du Prophète, durant le califat d’Abou Bakr la cause c’est que de nombreux compagnons (qui apprenait le coran par cœur mais la plus grande partie de ceux qui apprenne le coran était vivant ) sont morts en martyrs au cours de cette bataille et l’on craignait qu’à moins qu’une copie écrite du Coran tout entier dans un livre qui résiste ne soit produite (vu que les autres supports déjà écrit et certifié à l’époque du prophète était fragile contre l’effet du temps et de la dégradation naturel… et les hommes peuvent mourir …..) . Par conséquent, suivant la suggestion d’Omar de mettre le Coran tout entier par écrit dans livre avec une seul matière plus résistante, Zaid ibn Thabit fut nommé par Abou Bakr à la tête d’un comité de plus de 40 personnes qui allait devoir colliger tous les versets écrits et produire une copie (facilement transportable et résistante ……) renfermant le Coran dans toute son intégralité. ( le détail dans Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.201 & 509; Vol.9, Hadith No.301. ) et plus ces 40 ène de personne qui ont apprit et écrit directement du prophète et afin de préserver cette compilation de toute erreur plus que les écrits qui avaient été rédigés en présence du Prophète et exigea deux témoins (autres que ces 40) fiables à l’appui à l’appuis de chaque verset , qui avaient réellement entendu le Prophète réciter les versets en question. (Ibn Hajar al-’Asqalani, Fath al-Bari, Vol.9, p.10-11). Une fois copier et complétée et approuvée à l’unanimité par les compagnons du Prophète ce qu’ils ont entendu directement, cette copie du Coran fut gardée par Abou Bakr 1er khalife (mort en l’an 13 de l’Hégire), puis transférée au calife ‘Omar, puis à fille d’Omar et veuve du Prophète, Hafsah (les musulmans on confié le coran à une femme aucune religion n’a pu faire ça vu que la femme est aussi responsable et capable que l’homme ) . (Sahih Al-Boukhari, Vol.6, Hadith No.201)
Et maintenant on peut parler d’Outhman (le coran est toujours lu en entier et en publique chaque fois devant tout le monde et appris par cœur depuis le prophète jusqu’à aujourd’hui c’est le même)
Le troisième calife, Outhman (calife entre l’an 23 et l’an 35 de l’Hégire) demanda à Hafsah ( veuve du Prophète et gardiane du coran écrit à l’époque de aboubaker ) de lui envoyer le manuscrit du Coran, qui était sous sa garde, et demanda qu’on en fasse plusieurs copies reliées (vu que l’état musulmane est très vaste à son époque elle est jusqu’en Espagne …..) . Cette tâche revint aux compagnons Zaid ibn Thabit, Abdoullah ibn Az-Zoubair, Sa’id ibn As-’As, et Abdour-Rahman ibn Harith ibn Hisham. ( Sahih Al-Boukhari Vol.4, Hadith No.709; Vol.6, Hadith No.507) Lorsque les copies furent complétées (en l’an 25 de l’Hégire), Outhman rendit à Hafsah le manuscrit original et envoya les copies aux principales provinces musulmanes.(dont réste aujorduit plus que 4 originaux parmi eux un en Egypte et un en Turquie et un en Russie et un en Ouzbékistan…) celui de Russie a été dernièrement authentifié par les scientifiques et recopié en version miniature sur des feuilles d’or par des experts (non musulman) et c’est dans les musés vous prouver allez le voir
Témoignage des experts non musulman
Un certain nombre d’érudits non-musulmans qui ont étudié la question de la compilation et de la préservation du Coran ont conclu à l’authenticité de ce dernier.
John Burton, à la fin de son ouvrage étoffé sur la compilation du Coran, affirme que le Coran, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est :
« … un texte qui nous est parvenu exactement sous la même forme que celle dans laquelle il a été arrangé et approuvé par le Prophète. (…) Ce que nous tenons aujourd’hui dans nos mains, c’est le moushaf de Mohammed. » (John Burton, The Collection of the Quran, Cambridge: Cambridge University Press, 1977, p.239-40.)
Kenneth Cragg décrit la transmission du Coran de l’époque de la révélation à nos jours comme « un texte qui a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Schwally, quant à lui, affirme que :
« En ce qui concerne la révélation, nous pouvons être certains que la transmission de son texte a été faite en respectant avec exactitude la disposition qu’en avait faite le Prophète. » (Schwally, Geschichte des Qorans, Leipzig: Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung,1909-38, Vol.2, p.120.)
La crédibilité historique du Coran est encore soutenue par le fait que l’une des copies envoyées par le calife Outhman existe toujours aujourd’hui. Elle se trouve au musée de la ville de Tashkent, en Ouzbékistan. Selon le programme « Mémoire du monde » de l’ Unesco , une division des Nations Unies, « il s’agit de la version définitive, connue comme étant le moushaf de ‘Outhman. »
Je conclus avec cette belle citation qui va frustré surement quelque uns ici jalouxxx
Ainsi, grâce aux efforts des compagnons du Prophète, et avec l’aide de Dieu, le Coran que nous possédons aujourd’hui est récité de la même manière que lors de sa révélation. Cela en fait l’unique Écriture religieuse qui soit encore mémorisée complètement et comprise dans sa langue originale. Comme le déclarait Sir William Muir : « Il n’existe probablement aucun autre livre, dans le monde, qui soit passé à travers douze siècles [aujourd’hui quatorze] tout en conservant une telle pureté de texte. » (Sir William Muir, Life of Mohamet, London, 1894, Vol.1, Introduction. )
……………….
Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
matrix333 a écrit : Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
Le style et l’éloquence du Coran en font un texte relativement facile à mémoriser. En fait, Dieu affirme qu’il s’agit là d’une de ses plus grandes qualités, car elle facilite sa préservation et sa mémorisation (Coran 44:58; 54:17, 22, 32, 40),
Michael Zwettler écrit que :
« À ces époques reculées, alors que l’écriture était à peine utilisée, la mémorisation et la transmission orale étaient pratiquées à un degré qui nous est pratiquement inconnu et étranger, aujourd’hui. » (Michael Zwettler, The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Ohio State Press, 1978, p.14.)
La révélation était donc facilement mémorisée par une grande partie des gens de la communauté du Prophète.
Le Prophète encourageait ses compagnons à apprendre chaque verset qui lui était révélé et à le transmettre aux autres. Il leur suggérait également, comme acte d’adoration, de réciter le Coran sur une base régulière, de même qu’au cours des prières. De cette façon, les musulmans de l’époque entendaient fréquemment les mêmes versets récités à répétition; ils les mémorisaient et les récitaient à leur tour lorsqu’ils faisaient leurs prières. C’est ainsi que le Coran tout entier fut mémorisé mot pour mot par certains compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Parmi eux, Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka’b, Mouadh ibn Jabal, et Abou Zaid…………………..
Non seulement les mots du Coran étaient-ils mémorisés, mais aussi leur prononciation, qui plus tard allait devenir une véritable science appelée « tajwid », la science de la prononciation exacte de chaque lettre et de chaque mot du Coran, en tenant compte également des liaisons et du contexte syntaxique. Grâce à cette science, de nos jours, de nombreux non-arabophones arrivent à réciter le Coran aussi bien que des arabophones.
Par ailleurs, l’ordre des sourates et des versets du Coran a été agencé par le Prophète lui-même et était bien connu de ses compagnons. (Ahmad von Denffer, Ulum al-Quran, The Islamic Foundation, UK, 1983, p.41-42; Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Quran, Leiden: Brill, 1937, p.31.)
Chaque Ramadan, l’ange Gabriel venait faire réciter le Coran tout entier au Prophète; ce dernier répétait après l’ange, en présence de certains compagnons ( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith No.519). L’année de sa mort, Gabriel le lui fit réciter deux fois en entier .( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.518 & 520). Ainsi, l’ordre des versets dans chaque sourate, de même que l’ordre des sourates, a également été mémorisé par les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Plus tard, lorsque certains compagnons allèrent s’installer dans d’autres provinces, ils enseignèrent la récitation oral du Coran à ces nouvelles populations. (Ibn Hisham, Seerah al-Nabi Vol.1, p.199). De cette façon, le Coran fut mémorisé par de nombreuses personnes à travers toute l’Arabie, et même au-delà (en Indonésie et inde et Malaisie et Sénégal…….).
En fait, la mémorisation du Coran devint une véritable tradition qui se perpétua à travers les siècles, dans le monde musulman
Dans ces écoles, les élèves mémorisaient le Coran et apprenaient les règles de tajwid en présence d’un maître qui avait lui-même appris d’un autre maître, de sorte qu’il s’était créé une véritable chaîne d’apprentissage et de transmission qui remontait jusqu’au Prophète de Dieu lui-même. Cet apprentissage durait (et dure toujours) de trois à six ans. Lorsque l’apprentissage est terminé, l’élève reçoit un certificat officiel (ijaza) attestant qu’il maîtrise les règles de récitation et qu’il peut désormais réciter le Coran de la même manière que le récitait le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Avec la chaine de transmission
Les chercheurs non musulmans
A.T. Welch, scientifique non-musulman, écrit :
« Pour les musulmans, le Coran est bien plus qu’une Écriture sacrée comme on l’entend généralement en Occident. Pour la vaste majorité [des musulmans], à travers les siècles, le Coran, a toujours été avant tout un texte oral, c’est-à-dire la forme sous laquelle il a d’abord été révélé, une « récitation » qu’a psalmodié Mohammed à ses fidèles sur une période de plus de vingt ans… Les révélations étaient mémorisées par certains compagnons de Mohammed du vivant de ce dernier, et la tradition orale ainsi établie s’est poursuivie, jusqu’à nos jours, de façon plus ou moins indépendante, et peut-être même supérieure au Coran écrit… À travers les siècles, la tradition orale du Coran a été perpétuée par les recteurs professionnels (qourra). Jusqu’à tout récemment, la récitation du Coran a rarement été pleinement appréciée en Occident. » ( The Encyclopedia of Islam, ‘The Quran in Muslim Life and Thought.’)
Le Coran est probablement l’unique livre, parmi les livres religieux et laïques confondus, qui ait été mémorisé en entier par des millions de personnes à travers le monde (William Graham, Beyond the Written Word, UK: Cambridge University Press, 1993, p.80. )
Kenneth Cragg scientifique non-musulman écrit que :
« … ce phénomène de récitation du Coran signifie que le texte a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. On ne peut donc le considérer comme une antiquité ni comme un document historique provenant d’un passé lointain. La récitation a fait du Coran un Livre présent à toutes les époques de l’histoire de l’islam, à chaque génération, et a fait en sorte qu’il ne soit jamais relégué à un simple rôle de référence. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Celui qui veut inventer d’autre chose par jalousie il est libre mais ce qu’il dit est faux tout court
soubhana rabbika babbi al3izati 3amma yassifoune oua salamoune 3ala almoursaline oua alhamdoulillahi rabbi al 3alamine
matrix333 a écrit : Et jusqu’à aujourd’hui le coran est préservé dans son intégralité dans les cœurs des millions hoffads sans raté aucun mot avec la chaine entière de transmission
Le style et l’éloquence du Coran en font un texte relativement facile à mémoriser. En fait, Dieu affirme qu’il s’agit là d’une de ses plus grandes qualités, car elle facilite sa préservation et sa mémorisation (Coran 44:58; 54:17, 22, 32, 40),
Michael Zwettler écrit que :
« À ces époques reculées, alors que l’écriture était à peine utilisée, la mémorisation et la transmission orale étaient pratiquées à un degré qui nous est pratiquement inconnu et étranger, aujourd’hui. » (Michael Zwettler, The Oral Tradition of Classical Arabic Poetry, Ohio State Press, 1978, p.14.)
La révélation était donc facilement mémorisée par une grande partie des gens de la communauté du Prophète.
Le Prophète encourageait ses compagnons à apprendre chaque verset qui lui était révélé et à le transmettre aux autres. Il leur suggérait également, comme acte d’adoration, de réciter le Coran sur une base régulière, de même qu’au cours des prières. De cette façon, les musulmans de l’époque entendaient fréquemment les mêmes versets récités à répétition; ils les mémorisaient et les récitaient à leur tour lorsqu’ils faisaient leurs prières. C’est ainsi que le Coran tout entier fut mémorisé mot pour mot par certains compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Parmi eux, Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka’b, Mouadh ibn Jabal, et Abou Zaid…………………..
Non seulement les mots du Coran étaient-ils mémorisés, mais aussi leur prononciation, qui plus tard allait devenir une véritable science appelée « tajwid », la science de la prononciation exacte de chaque lettre et de chaque mot du Coran, en tenant compte également des liaisons et du contexte syntaxique. Grâce à cette science, de nos jours, de nombreux non-arabophones arrivent à réciter le Coran aussi bien que des arabophones.
Par ailleurs, l’ordre des sourates et des versets du Coran a été agencé par le Prophète lui-même et était bien connu de ses compagnons. (Ahmad von Denffer, Ulum al-Quran, The Islamic Foundation, UK, 1983, p.41-42; Arthur Jeffery, Materials for the History of the Text of the Quran, Leiden: Brill, 1937, p.31.)
Chaque Ramadan, l’ange Gabriel venait faire réciter le Coran tout entier au Prophète; ce dernier répétait après l’ange, en présence de certains compagnons ( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith No.519). L’année de sa mort, Gabriel le lui fit réciter deux fois en entier .( Sahih Al-Boukhari Vol.6, Hadith Nos.518 & 520). Ainsi, l’ordre des versets dans chaque sourate, de même que l’ordre des sourates, a également été mémorisé par les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Plus tard, lorsque certains compagnons allèrent s’installer dans d’autres provinces, ils enseignèrent la récitation oral du Coran à ces nouvelles populations. (Ibn Hisham, Seerah al-Nabi Vol.1, p.199). De cette façon, le Coran fut mémorisé par de nombreuses personnes à travers toute l’Arabie, et même au-delà (en Indonésie et inde et Malaisie et Sénégal…….).
En fait, la mémorisation du Coran devint une véritable tradition qui se perpétua à travers les siècles, dans le monde musulman
Dans ces écoles, les élèves mémorisaient le Coran et apprenaient les règles de tajwid en présence d’un maître qui avait lui-même appris d’un autre maître, de sorte qu’il s’était créé une véritable chaîne d’apprentissage et de transmission qui remontait jusqu’au Prophète de Dieu lui-même. Cet apprentissage durait (et dure toujours) de trois à six ans. Lorsque l’apprentissage est terminé, l’élève reçoit un certificat officiel (ijaza) attestant qu’il maîtrise les règles de récitation et qu’il peut désormais réciter le Coran de la même manière que le récitait le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Avec la chaine de transmission
Les chercheurs non musulmans
A.T. Welch, scientifique non-musulman, écrit :
« Pour les musulmans, le Coran est bien plus qu’une Écriture sacrée comme on l’entend généralement en Occident. Pour la vaste majorité [des musulmans], à travers les siècles, le Coran, a toujours été avant tout un texte oral, c’est-à-dire la forme sous laquelle il a d’abord été révélé, une « récitation » qu’a psalmodié Mohammed à ses fidèles sur une période de plus de vingt ans… Les révélations étaient mémorisées par certains compagnons de Mohammed du vivant de ce dernier, et la tradition orale ainsi établie s’est poursuivie, jusqu’à nos jours, de façon plus ou moins indépendante, et peut-être même supérieure au Coran écrit… À travers les siècles, la tradition orale du Coran a été perpétuée par les recteurs professionnels (qourra). Jusqu’à tout récemment, la récitation du Coran a rarement été pleinement appréciée en Occident. » ( The Encyclopedia of Islam, ‘The Quran in Muslim Life and Thought.’)
Le Coran est probablement l’unique livre, parmi les livres religieux et laïques confondus, qui ait été mémorisé en entier par des millions de personnes à travers le monde (William Graham, Beyond the Written Word, UK: Cambridge University Press, 1993, p.80. )
Kenneth Cragg scientifique non-musulman écrit que :
« … ce phénomène de récitation du Coran signifie que le texte a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. On ne peut donc le considérer comme une antiquité ni comme un document historique provenant d’un passé lointain. La récitation a fait du Coran un Livre présent à toutes les époques de l’histoire de l’islam, à chaque génération, et a fait en sorte qu’il ne soit jamais relégué à un simple rôle de référence. » (Kenneth Cragg, The Mind of the Quran, London: George Allen & Unwin, 1973, p.26.)
Celui qui veut inventer d’autre chose par jalousie il est libre mais ce qu’il dit est faux tout court
soubhana rabbika babbi al3izati 3amma yassifoune oua salamoune 3ala almoursaline oua alhamdoulillahi rabbi al 3alamine
Auteur : VT61
Date : 26 juin09, 04:51
Message : et toujours des copiés-collés de 3 posts de long dont 1/3 en écriture arabe - ca ne sert a rien
Auteur : TRIPLE-X
Date : 26 juin09, 05:41
Message : VT61 a écrit :et toujours des copiés-collés de 3 posts de long dont 1/3 en écriture arabe - ca ne sert a rien
Et les copies coller abusif ne sert a rien aussi

Auteur : Bernard
Date : 27 juin09, 22:57
Message : Bernard a écrit :Le Kallif othman ibn afan a brûlé toutes les 31 versions du coran (d'époque) pour garder SA version qui circule aujourd’hui, c’est pourquoi il y a un seul coran.
Quel était la différence entre les anciennes versions du Coran est celle du kallif ?
Pour quelle raison celui-ci a t'il brulé les 31 VERSIONS du coran ?
Le coran actuel est-il réellement authentique à l'original ??? Personne ne peux y répondre car personne n'a les textes de Mahomet ceci ont étaient brulés pas le Kallif !
Auteur : TRIPLE-X
Date : 28 juin09, 02:08
Message : Bernard a écrit :
Le coran actuel est-il réellement authentique à l'original ??? Personne ne peux y répondre car personne n'a les textes de Mahomet ceci ont étaient brulés pas le Kallif !
Tout comme avec la bible.
Personne ne le sait vraiment.
Mais le gros problème avec le coran c'est qu'Othman a demandé de brûler certain coran et cela me cause un problème encore plus grand pour moi.
La raison d'avoir brûlé les autres corans.
Il ne veut pas qu'on regarde les autres livres pour pas qu'on puisse validé sa version avec les autres.
Nous aurions vue qu'il ne dit pas pareille que sa version.
Auteur : Bernard
Date : 08 juil.09, 01:41
Message : TRIPLE-X a écrit :
Tout comme avec la bible.
Personne ne le sait vraiment.
Mais le gros problème avec le coran c'est qu'Othman a demandé de brûler certain coran et cela me cause un problème encore plus grand pour moi.
La raison d'avoir brûlé les autres corans.
Il ne veut pas qu'on regarde les autres livres pour pas qu'on puisse validé sa version avec les autres.
Nous aurions vue qu'il ne dit pas pareille que sa version.
Il existe les Manuscrits de la Mer morte ( pour la Bible ) mais pour le coran, Otman a tout brulé pour que seul sa version soit demeure ! Mais rien ne prouve que le coran actuel soit authentique !
Auteur : slamani
Date : 08 juil.09, 07:31
Message : Bernard a écrit :
Il existe les Manuscrits de la Mer morte ( pour la Bible ) mais pour le coran, Otman a tout brulé pour que seul sa version soit demeure ! Mais rien ne prouve que le coran actuel soit authentique !
http://www.forum-religion.org/islamo-ch ... 22376.html
se lien n'est pas pour toi, mais pour les personnes qui recherchent vraiment la vérité...
Auteur : Bernard
Date : 21 juil.09, 04:38
Message :
Mais on sais que Mahomet lui même avait des soucis pour ce souvenir des sourates qui aurait soit disant était donné par un "ange de DIEU" et Otman a tout brulé donc pas de certitudes que les musulmans ont une version du coran authentique aux écrits de votre "prophète"
Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 04:56
Message : Bernard a écrit :
Mais on sais que Mahomet lui même avait des soucis pour ce souvenir des sourates qui aurait soit disant était donné par un "ange de DIEU" et Otman a tout brulé donc pas de certitudes que les musulmans ont une version du coran authentique aux écrits de votre "prophète"
Si je compare la bible et le coran sur la suposition de vrai.... une me cause plus de problème et c'est le coran car pourquoi brûler les manuscrits s'ils disaient la même chose ???
Quand on brûle, c'est qu'on veut cacher quelque chose et c'est le meilleur moyen d'y parvenir...
Finallement dans mon esprit et dans mon doute je pense qu'Othman a voulut faire dire autre chose et même certain musulman de ce temps sont d'accord avec moi.
alors est-ce incorrecte de douter du coran après cela ?
selon moi oui car il y un doute résonnable pour je puisse y croire
Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 05:45
Message : Bernard , je voulais dire aussi que si la bible avait été brûlé selon les même circontances ils auraient fait une accusation contre vous. Finallement à cause que c'est sur le coran et leur fondement de leur vie (foi) ils doivent le défendre sans d'auto-critique.
Auteur : Ren'
Date : 21 juil.09, 05:50
Message : TRIPLE-X a écrit :Quand on brûle, c'est qu'on veut cacher quelque chose et c'est le meilleur moyen d'y parvenir...
Surtout dans le contexte de quasi-guerre civile décrit par les sources islamiques...
Auteur : lantri
Date : 21 juil.09, 06:16
Message : je cite triple- x
Si je compare la bible et le coran sur la suposition de vrai.... une me cause plus de problème et c'est le coran car pourquoi brûler les manuscrits s'ils disaient la même chose ???
Quand on brûle, c'est qu'on veut cacher quelque chose et c'est le meilleur moyen d'y parvenir...
Finallement dans mon esprit et dans mon doute je pense qu'Othman a voulut faire dire autre chose et même certain musulman de ce temps sont d'accord avec moi. alors est-ce incorrecte de douter du coran après cela ?
selon moi oui car il y un doute résonnable pour je puisse y croire
Il me semble que vous avez porté un jugement hâtif sur le Coran, sans connaissance de cause ni vérifications préalables. Si vous examinez, l'histoire et la manière dont le saint coran fut écrit , logiquement vous ne pourrez pas ne pas reconnaître son authencité .
voici un lien pour vous ; qui vous aidera à mieux comprendre la manière dont fut compilé le saint coran.
http://www.fleurislam.net/media/doc/cor ... icoran.htm Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 06:42
Message : lantri a écrit :je cite triple- x
Si je compare la bible et le coran sur la suposition de vrai.... une me cause plus de problème et c'est le coran car pourquoi brûler les manuscrits s'ils disaient la même chose ???
Quand on brûle, c'est qu'on veut cacher quelque chose et c'est le meilleur moyen d'y parvenir...
Finallement dans mon esprit et dans mon doute je pense qu'Othman a voulut faire dire autre chose et même certain musulman de ce temps sont d'accord avec moi. alors est-ce incorrecte de douter du coran après cela ?
selon moi oui car il y un doute résonnable pour je puisse y croire
Il me semble que vous avez porté un jugement hâtif sur le Coran, sans connaissance de cause ni vérifications préalables. Si vous examinez, l'histoire et la manière dont le saint coran fut écrit , logiquement vous ne pourrez pas ne pas reconnaître son authencité .
voici un lien pour vous ; qui vous aidera à mieux comprendre la manière dont fut compilé le saint coran.
http://www.fleurislam.net/media/doc/cor ... icoran.htm
Il me semble que vous avez porté un jugement hâtif sur le Coran, sans connaissance de cause ni vérifications préalables.
Toi aussi car tu me connais pas et tu sais rien de moi...
Comment peu-tu avoir un sens critique si tes recherches portent seulement a te donner espoir que ta religion soit vrai et vire les critiques ?
Auteur : Ren'
Date : 21 juil.09, 06:46
Message : lantri a écrit :Il me semble que vous avez porté un jugement hâtif sur le Coran, sans connaissance de cause ni vérifications préalables. Si vous examinez, l'histoire et la manière dont le saint coran fut écrit , logiquement vous ne pourrez pas ne pas reconnaître son authencité
Tu te trompes : la légende islamique des origines est plutôt bien connue ici...
Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 06:48
Message : Ren' a écrit :
Surtout dans le contexte de quasi-guerre civile décrit par les sources islamiques...
Effectivement
Comme j'ai dis a Bernard si cela était le cas envers votre livre (Bible) ils auraient eu cette accusation contre vous mais parce que c'est envers leur croyance il faut bien qu'ils se protégent et annule l'auto-critique...

Auteur : Ren'
Date : 21 juil.09, 06:53
Message : TRIPLE-X a écrit :Effectivement
D'où ce comble : face à
lantri a écrit :l'histoire et la manière dont le saint coran fut écrit , logiquement
...Nous ne pouvons qu'avoir des doutes.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 07:03
Message : lantri
3 Petites questions
Othman brûla des manuscrits pour ensuite composé le coran n'est ce pas douteux ???
Pourquoi ce doute est déclaré comme une attaque envers les musulmans ???
Pouvons-nous critiquer et ensuite croire ???
Certain croyant ont oublié de critiquer ce qu'ils vont croire...
Alors laisse moi critiquer et ensuite si c'est plausible je vais y croire.
Auteur : lantri
Date : 21 juil.09, 12:42
Message : je cite triple-x
lantri
3 Petites questions
Othman brûla des manuscrits pour ensuite composé le coran n'est ce pas douteux ???
Pourquoi ce doute est déclaré comme une attaque envers les musulmans ???
Pouvons-nous critiquer et ensuite croire ???
Certain croyant ont oublié de critiquer ce qu'ils vont croire...
Alors laisse moi critiquer et ensuite si c'est plausible je vais y croire.
Oui effectivemnet "Othman brûla des manuscrits "
Mais il fallait aussi expliquer : comment et pouquoi ????
voici un lien pour ces questions .....
http://www.fleurislam.net/media/doc/cor ... coran.html Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 14:44
Message : lantri a écrit :je cite triple-x
lantri
3 Petites questions
Othman brûla des manuscrits pour ensuite composé le coran n'est ce pas douteux ???
Pourquoi ce doute est déclaré comme une attaque envers les musulmans ???
Pouvons-nous critiquer et ensuite croire ???
Certain croyant ont oublié de critiquer ce qu'ils vont croire...
Alors laisse moi critiquer et ensuite si c'est plausible je vais y croire.
Oui effectivemnet "Othman brûla des manuscrits "
Mais il fallait aussi expliquer : comment et pouquoi ????
voici un lien pour ces questions .....
http://www.fleurislam.net/media/doc/cor ... coran.html
ça ces des arguments favorisant cette croyance.... surement ce site n'étalera pas toute les théories mais celle qui colle le plus ou favorise le mieux votre croyance en délaissant le reste...
alors est-ce une recherche objective ou manipulatrice ?
Le but est déjà écrit d'avance tout ce qui ne favorise pas cette croyance est faux et rejeté et la meilleur est celle qui colle le mieux pour préservé cette croyance.
ai-je raison ???
Toute croyance est basée sur cela et c'est pas nouveau mais comme tu es endoctriné à une religion l'auto-critique n'existe plus... eX: que deviendras-tu sans cette croyance ????
voilà pourquoi tu ne peu plus réflichir par toi même.
Un endoctriné s'arrête de critiquer car se serait comme un suicide mais c'est pas le cas.
Si tu critiques tu tombes dans le vide selon ta conscience mais ce n'est pas le cas...
Finallement ,
mon doute qui affirme que brûler des manuscrits ne seraient pas justifié en lissant ce site ???
En faite, ce site ne répond a aucune de mes questions ...
Auteur : Obad
Date : 21 juil.09, 15:06
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Le Prophète (sur lui la paix) a en effet enseigné des variantes de récitation dans le texte coranique (cliquez ici pour lire l’article consacré à ce point).
http://www.maison-islam.com/articles/?p=181
Ces variantes ont-elles, par la suite, été abrogées ou pas ?
Ce que vous écrivez n’est en fait qu’un des avis existant parmi les savants répondant à cette question. Et cet avis soulève de nombreuses objections, comme nous allons le voir.
I) Un premier groupe d’avis sur le sujet : les copies uthmaniennes n’incluent qu’une seule “harf” parmi les sept “harf” dont le Prophète avait parlé :
Il y a tout d’abord l’avis de at-Tahâwî : au début, le texte coranique avait été révélé au Prophète dans le seul dialecte quayshite ; c’est suite aux demandes répétées du Prophète à Dieu par l’entremise de Gabriel que des variantes correspondant à six autres dialectes arabes ont été acceptées. Les sept “harf” sont donc sept dialectes arabes. Six de ces “harf” ont cependant été abrogés lors de l’ultime révision entre le Prophète et Gabriel, et Uthmân a entériné cette abrogation, que certains Compagnons ne connaissaient pas.
Et puis il y a l’avis de Ibn Jarîr at-Tabarî : les sept “harf” représentent sept dialectes arabes, mais c’est Uthmân qui, après avoir consulté de nombreux Compagnons, a décidé que, pour mettre fin aux incompréhensions qui étaient apparues entre les élèves de différents Compagnons, la Communauté musulmane devait désormais réciter le texte coranique selon un seul de ces dialectes ; il n’a donc gardé que la “harfu quraysh” : c’est ce qu’on lit depuis.
Ces deux avis ont en commun de considérer que les termes “sept harf” désignent “sept dialectes arabes” de l’époque, l’un étant le dialecte des Quraysh, et c’est celui qui, seul, sera gardé par Uthmân.
Ces deux avis semblent se fonder sur une parole de Uthmân, parole que chacun des deux interprète de façon légèrement différente. Uthmân avait dit aux trois Qurayshites de la commission qu’il avait nommée pour la préparation des copies coraniques à universaliser : “Si vous et Zayd ibn Thâbit divergez à propos de la forme arabe de quelque chose du texte coranique (”‘arabiyyatin min ‘arabiyyat il-qur’ân”), alors écrivez-le d’après le dialecte des Quraysh. Car le Coran a été révélé dans leur dialecte” (al-Bukhârî 4699, etc.) (Zayd n’était pas qurayshite mais ansârite). Voyez, disent les tenants des deux avis que nous avons cités : dans cette parole, Uthmân a voulu dire que le texte coranique avait été révélé
à l’origine (aslan) dans un seul dialecte, celui des Quraysh, et c’est suite aux demandes du Prophète que la possibilité de réciter certains mots dans un dialecte différent avait été accordée (comme le dit Abû Shâma : Fat’h ul-bârî 9/13) :
– soit (c’est ce qui ressort de l’avis de at-Tahâwî) le Prophète avait abrogé cette possibilité lors de la dernière révision (mansûkh), et Uthmân entérinait ce que le Prophète avait fait mais que tous les Compagnons ne connaissaient pas encore ;
– soit (c’est ce qui ressort de l’avis de at-Tabarî) Uthmân pensa que la possibilité de réciter le texte coranique avec des dialectes différents n’avait pas été abrogée par le Prophète, mais, n’étant que mesure secondaire – tab’an, puisque le texte ne pouvait, dans les premiers temps de la révélation, être récité que dans le dialecte qurayshite, comme l’a dit Abû Shâma –, elles pouvaient être délaissées (mat’rûk) à cause des divisions que, à son époque, elles s’étaient mises à engendrer, et on pouvait revenir à l’origine : le dialecte qurayshite.
Les questions que ce premier groupe d’avis soulève :
Une première objection : dans le dialecte qurayshite, on ne prononçait pas la lettre “hamza” : on disait : “yûmin” et non : “yu’min” (cf. Al-Itqân, p. 425). S’il ne subsiste plus que la seule “harfu quraysh”, d’où vient alors la prononciation “yu’min” que pratiquent, depuis l’époque du Prophète, tous ces musulmans du monde ?
Réponse de la part des tenants de l’un de ces deux avis : ces petites différences ne relèvent pas de différentes “harf” mais de différentes “qirâ’ât” au sein d’une seule et même “harf”, celle des Quraysh.
Une nouvelle objection à cette réponse : aucun Hadîth ni aucune parole d’un Compagnon ne font de coupure entre “harf” et “qirâ’ah” ; tout au contraire, un Hadîth existe où l’on voit le Prophète expliquer les différentes qirâ’ât enseignées à différents Compagnons par l’existence de plusieurs harf : ce Hadîth est rapporté par Muslim (n° 820).
Une objection supplémentaire, qui s’adresse quant à elle à l’avis de at-Tahâwî spécifiquement : si, avant la révision ultime, chacun pouvait choisir de lui-même les “harf” qu’il récitera pourvu qu’elles signifient la même chose, alors pourquoi, quand il y a eu incompréhension entre Omar et Hishâm à propos de la récitation de la sourate al-Furqân, le Prophète a-t-il dit à chacun des deux : “Ainsi cette sourate a été révélée” ? Il semble donc bien que c’est le Prophète lui-même qui enseignait différentes lectures à différents Compagnons.
Un second groupe d’avis sur le sujet : les copies uthmaniennes incluent une pluralité de “harf” :
Il y a d’abord ici
l’avis de Ibn Hazm (Al-Fissal 1/330-331) et d’autres savants (cf. Al-Itqân, p. 157, voir aussi ‘Ulûm ul-qur’ân, Muftî Taqî) : Uthmân n’a abrogé aucune des variantes ayant été enseignées par le Prophète. Les copies “uthmaniennes” englobent la totalité des variantes enseignées par le Prophète au cours de sa mission.
Objection à cet avis : des variantes existent qui sont relatées du Prophète par Ibn Mas’ûd, Abu-d-Dardâ’, Aïcha, Ibn Omar, mais qui ne sont visiblement pas incluses dans la graphie uthmanienne (cliquez ici pour en découvrir quelques-unes):
http://www.maison-islam.com/articles/?p=344 Il est donc erroné de dire que les copies uthmaniennes englobent toutes les variantes enseignées par le Prophète.
Et puis il y a
l’avis de Ibn ul-Jazarî, de al-Baghawî, de Ibn Abî Hishâm, de Abu-l-Abbâs ibn Ammâr etc. (voir Al-Itqân, p. 157, Fath ul-bârî, 9/38-39) : Uthmân a voulu inclure un certain nombre de toutes les variantes enseignées par le Prophète au cours de sa mission dans les copies qu’il a fait préparer. Quant à “sept harf”, cela représente non pas “sept dialectes arabes de l’époque” mais “sept catégories de variantes” existant dans la totalité du texte coranique (l’une de ces catégories seulement étant les variantes dues aux différents accents liés aux dialectes) ; Omar et Hishâm étaient tous deux qurayshites, et pourtant le Prophète leur avait enseigné la sourate al-Furqân avec des qirâ’ât différentes (le récit est bien connu : voir Fat’h ul-bârî 9/41-46 pour les éventuelles différences qui ont pu exister entre ce que Omar et ce que Hishâm avaient appris) (cliquez ici pour en savoir plus sur ce point):
http://www.maison-islam.com/articles/?p=181
Une première objection à cet avis : Pourquoi Uthmân et Omar ont-il alors dit que le Coran a été révélé selon le dialecte qurayshite ? Le propos de Uthmân a déjà été cité plus haut : “Si vous et Zayd ibn Thâbit divergez à propos de la forme arabe de quelque chose du texte coranique (”‘arabiyyatin min ‘arabiyyat il-qur’ân”),
alors écrivez-le d’après le dialecte des Quraysh. Car le Coran a été révélé dans leur dialecte“ (al-Bukhârî 4699, etc.). Quant à celui de Omar, il se lit comme suit : Ayant un jour appris que Ibn Mas’ûd enseignait “‘attâ hîn” au lieu de “hattâ hîn“, Omar ibn ul-Khattâb, alors calife, lui écrivit pour lui dire :
“Le Coran ayant été révélé selon le dialecte qurayshite, enseigne-le aux gens selon le dialecte qurayshite et non selon le dialecte hudhaylite“ (Fat’h ul-bârî, 9/13, 35). Car dire “‘attâ” au lieu de “hattâ“, cela se fait dans le dialecte de Hudhayl, comme ce sont les Banû Tamîm et non les Quraysh qui prononcent la lettre hamza [sâkin] (Fat’h ul-bârî, 9/36). Pourquoi ces propos de ces deux illustres Compagnons et califes, si les sept harf ne représentaient pas sept dialectes et si six d’entre ces harf n’avaient pas ensuite été abrogés ou bien délaissés par consensus ?
Ce qui est certain c’est que ces propos de Omar et de Uthmân ne concernent pas le vocabulaire employé dans le texte coranique : il est impossible qu’ils voulu dire que le vocabulaire même devait être celui du dialecte qurayshite, car le texte coranique contient des termes issus d’autres dialectes : cliquez ici pour en savoir plus:
http://www.maison-islam.com/articles/?p=83
Alors qu’est-ce que Omar a voulu dire à Ibn Mas’ûd ? En fait Omar n’a pas entendu interdire à Ibn Mas’ûd d’enseigner cette variante “‘attâ hîn” : il a seulement voulu parler des variantes liées aux accents dialectaux (soit la catégorie 1 dans notre article) ; son propos concernait donc la prononciation de certains mots du texte coranique. Et il a voulu dire à Ibn Mas’ûd que la possibilité de ce genre de variantes demeurait autorisée mais que, étant une permission accordée secondairement (tab’an), le mieux (”al-ikhtiyâr“), pour ceux qui, comme lui, n’avaient pas besoin d’avoir recours aux accents d’autres régions de l’Arabie, était de réciter ce qui se faisait à l’origine (aslan) : la récitation selon l’accent qurayshite (Fat’h ul-bârî, tome 9 p. 35).
Mais ici une autre question surgit : comment Omar a-t-il pu déconseiller à Ibn Mas’ûd de réciter une variante de récitation, lui qui avait appris du Prophète que c’était bien ce dernier qui avait enseigné à Hishâm ibn Hakîm la récitation que celui-ci faisait de la sourate al-Furqân et qui présentait des variantes par rapport à la récitation qu’il avait enseigné par ailleurs à Omar ?
Quelqu’un pourrait proposer comme réponse que la variante que Ibn Mas’ûd faisait (”‘attâ hîn“) avait, elle, été abrogée lors de l’ultime révision entre le Prophète et l’ange Gabriel.
Cependant, cette explication ne tiendrait pas, car Ibn Abbâs affirme que la récitation que Ibn Mas’ûd faisait était conforme à l’ultime révision (rapporté par Ahmad, n° 3247).
Voici ce que je propose donc comme humble explication (wallâhu a’lam) : pour toute variante engageant la forme même d’un mot (nom, verbe ou autre), il fallait que le Prophète lui-même l’ait enseignée en détail à au moins un Compagnon : c’est bien pourquoi il dit à chacun des deux Omar et Hishâm : “Ainsi cela a été révélé”. Par contre, les variantes relevant des seuls accents régionaux (lahajât) étaient autorisées même si le Prophète ne les avaient pas enseignées : réciter “nâs” / “nés“, “yu’min” / “yûmin” (prononcer la lettre “hamza” ou en faire l’élision), prolonger moyennement ou longuement la voyelle longue résultant de la transformation d’un hamza (comme la première voyelle longue de âmanû), “hattâ” / “‘attâ“, “tâbût” / “tâbûh“… Et c’est à cette catégorie qu’appartenait la variante “‘attâ hîn” que Ibn Mas’ûd enseignait : il s’agissait d’une différence de prononciation due seulement à des accents régionaux. Omar lui écrivit donc pour lui dire que pour ceux qui, comme lui, n’avaient pas besoin d’avoir recours aux accents d’autres régions de l’Arabie, il valait mieux réciter et enseigner le texte selon l’accent qurayshite, ce dernier étant celui selon lequel la récitation se faisait au début, avant que le Prophète demande l’autorisation que le texte coranique puisse être récité avec des variantes (même si les différences d’accents ne formaient qu’une des sept catégories de variantes instituées).
C’est
Ibn Hajar qui a présenté ce que Omar écrivit à Ibn Mas’ûd comme étant une preuve du fait qu’“il est établi de plus d’un Compagnon qu’il récitait” certaines variantes “même si celles-ci n’avaient pas été entendues du Prophète”. Voici les termes exacts de Ibn Hajar : “Bal il-murâ’â fî dhâlika : as-simâ’u min an-nabî sallallâhu ‘alayhi wa sallam ; wa yushîru ilâ dhâlika qawlu kullin min ‘Umar wa Hishâm fî hadîth il-bâb : “Aqra’ani-n-Nabiyyu sallallâhu ‘alayhi wa sallam”. Lâkin thabata min ghayri wâhidin min as-sahâba annahû kâna yaqra’u bi-l-murâdif wa law lam yakun masmû’an lahû ; wa min thamma ankara ‘Umaru ‘ala-b’ni Mas’ûdin qirâ’atahû ‘attâ hîn - ay hattâ hîn -, wa kataba ilayhi : “Inna-l-qur’âna lam yanzil bi lughati hudhayl ; fa aqri’in-nâssa bi lughati quraysh wa lâ tuq’ri’hum bi lughati hudhayl”" : Fat’h ul-bârî, tome 9 p. 35). Certes, l’humble explication que je propose est différente de celle de Ibn Hajar. Pour Ibn Hajar la récitation “‘attâ hîn” relève de la catégorie 3 (ikhtilâf ul-badaliyya bi qirâ’at il-murâdif), alors que j’ai proposé que cela relève de la catégorie 1 (ikhtilâf ul-lahajât). Néanmoins, le point commun entre les deux tient dans le fait qu’il y a bien eu certaines variantes pour lesquelles le Prophète avait accordé une permission générale, et des Compagnons ont récité ces variantes même s’ils ne les avaient pas entendues en détail ainsi de la bouche du Prophète. Mon humble proposition est-elle possible ? Prière aux frères et sœurs compétents d’en faire une critique constructive.
Cette humble proposition d’explication permettrait aussi de mieux comprendre le propos de Uthmân… Lorsque celui-ci dit aux trois membres qurayshites de la commission (le quatrième, Zayd Ibn Thâbit, étant ansârite) qu’il avait créée pour préparer une copie coranique universelle : “Si vous et Zayd ibn Thâbit divergez à propos de la forme arabe de quelque chose du texte coranique (”‘arabiyyatin min ‘arabiyyat il-qur’ân”), alors écrivez-le d’après le dialecte des Quraysh. Car le Coran a été révélé dans leur dialecte”, il aura lui aussi voulu parler des variantes liées au accents régionaux, et c’est cela qu’il aura désigné sous les termes “‘arabiyyatin min ‘arabiyyat il-qur’ân“. Le moment étant venu d’universaliser la graphie des copies, si certaines différences d’accents régionaux pourront toujours être récitées à partir d’une même graphie, comme “nâs” / “nés“, ou “yûmin” / “yu’min“, en revanche d’autres ne pourront plus l’être, à l’instar de “tâbuh” / “tâbût“, ou encore “‘attâ hîn” / “hattâ hîn” : il faudra faire un choix dans la rédaction. Uthmân dit donc que dans pareil cas, le mot serait rédigé en fonction de sa prononciation d’après l’accent qurayshite, eu égard au fait que le texte coranique ne pouvait, dans les premiers temps, être récité que selon cet accent (puisque ni cette catégorie de variante ni d’autres catégories de variantes n’existaient alors). C’est bien ce que semble indiquer le cas de divergence qui se produisit entre les membres de la commission : les trois Compagnons qurayshites disaient : “tâbût“, Zayd l’ansârite, lui : “tâbûh“. Ils se rendirent alors auprès de Uthmân, qui leur dit : “Ecrivez-le : “tâbût”, car (le Coran) a été révélé dans le dialecte des Quraysh” (rapporté par at-Tirmidhî, n° 3104). Les trois qurayshites d’un côté, Zayd l’ansârite de l’autre, voulaient probablement écrire le terme “tâbut” de la façon dont ils le prononçaient jusqu’alors selon leur accent respectif. Et ce que Uthmân voulut probablement désigner de nouveau fut l’accent qurayshite (al-lahja al-qurashiyya) : il aura voulu dire que là où, dans la graphie, il n’y avait pas la possibilité d’englober les nombreux accents existant et où il fallait employer une graphie exprimant un seul de ces accents, la graphie devait se faire selon l’accent qurayshite.
Une seconde question que cet avis soulève : Si Uthmân n’a pas abrogé six des sept harf, qu’a-t-il donc entrepris de particulier par rapport aux copies coraniques ?
La réponse : dans le but de mettre fin aux incompréhensions qui opposaient les élèves de différents Compagnons, Uthmân a fait préparer des copies coraniques destinées à de venir universelles :
– il y a, d’une part, institué un ordre précis des sourates ;
– il a également, par ce moyen, fait connaître à tous les musulmans quels sont les versets dont la récitation avait été abrogée par le Prophète lui-même, et empêché la récitation, en tant que texte coranique, de versets abrogés de récitation (mansûkh ut-tilâwa) ;
– il a également, par ce moyen, empêché que l’on pense d’un commentaire du Coran qu’il faisait partie du texte du Coran ;
– enfin la graphie de ces copies était à même d’englober différentes variantes de récitation enseignées par le Prophète (c’est ce que a écrit partiellement Ibn Abî Hishâm, cf. Fat’h ul-bârî, 9/39). Cependant, Uthmân n’a pu donner place, dans ces copies, qu’aux variantes qu’une même graphie pouvait englober ; quant aux autres :
- soit elles avaient été abrogées (mansûkh) lors de l’ultime révision entre le Prophète et Gabriel, mais de nombreux Compagnons ne le savaient pas encore, et Uthmân fit connaître cela ;
- soit elles n’avaient pas été abrogées, mais Uthmân n’eut pas d’autre choix que celui de les délaisser (mat’rûk) (voir Al-Itqân, p. 240). Cliquez ici pour en savoir plus:
http://www.maison-islam.com/articles/?p=344
Wallâhu A’lam (Dieu sait mieux).
Source:
http://www.maison-islam.com/articles/?p=350
Fraternellement Obad
Auteur : TRIPLE-X
Date : 21 juil.09, 16:04
Message : On discute pas avec des copies coller car je pourais aussi mettre des sources internets qui disent autre chose mais comme je suis un être mature alors je fais pas l'enfant..
Le mieux est de discuter ensemble sans avoir recours à ces enfantillages...
Pourquoi pas répondre a ces question et bâtir cette discution sur cela ??
Pourquoi avoir brûlé ces manuscrits ?
Pourquoi mon doute serait mal interprété ?????
En sachant que beaucoup de monde ont fait cela pour cacher la Vérité...
Selon vous non car vous n'avez pas d'autre choix d'y croire et cela me prouve encore plus que votre critique n'est pas fiable envers votre livre....
Qui ensuite te dit que c'est le même ?
Qui te prouve qu'il a bien transcrit ?
Vous allez dire ...Allah...
Bien sur... car son (Othman) but étant de faire croire qu'il (Allah) allait le protégé et son livre sera pris venant d'Allah. Othman là écrit pour faire croire que ce livre est la vérité tout en brûlant les autres et personne ne sera la vérité et aucun fidèle n'osera douter...
Est-ce innexact de dire cela et qu'un faussaire pourait affirmer la même chose dans une autre circonstance ?
voici une petite histoire simple.
Un faussaire décida de brûler l'original pour en faire une autre et écrit dans le nouveau jounal (falsifié) intime de l'artiste décédé mon oeuvre ne peut être falsifié ou changer.
alors dire que l'auteur affirme cela dans le coran ne vaut rien car comme je l'ai démontré pour en être sur il aurait fallut les manuscrits...
Et la façon de contre carré ceux qui vont s'opposer a cette nouvelle édition c'est de brûlér les preuves..
Auteur : Obad
Date : 22 juil.09, 02:05
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
On discute pas avec des copies coller car je pourais aussi mettre des sources internets qui disent autre chose mais comme je suis un être mature alors je fais pas l'enfant..

Justement ceux qui argumentent avec des opinion personnel racontent du n'importe quoi sur le forum, tandit que moi je donne des réponses traité par expert en la matière, c'est à dire des théologions.
Fraternellement Obad
Auteur : Obad
Date : 22 juil.09, 02:17
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
http://www.islamweb.net/frh/index.php?p ... waId=42464
Fraternellement Obad
Auteur : TRIPLE-X
Date : 22 juil.09, 02:21
Message :
Discussion SVP....
Pourquoi tu ne veux pas discuter en sachant que nous somme sur un forum ????
Auteur : lantri
Date : 22 juil.09, 08:31
Message : je cite triple-x
Toute croyance est basée sur cela et c'est pas nouveau mais comme tu es endoctriné à une religion l'auto-critique n'existe plus... eX: que deviendras-tu sans cette croyance ????
Comme beaucoup en Occident, j’aurais pu conserver sur l’Islam les mêmes idées fausses tellement répandues de nos jours que je suis toujours étonné de rencontrer en dehors des spécialistes, des interlocuteurs éclairés sur ces points. J’avoue donc qu’avant que m’eût été donnée une image de l’Islam différente de celle reçue en Occident, j’étais moi-même très ignorant.
Même si le coran fut brûlé à l’époque du califat d’OTHMAN ; je ne comprends pas comment il put être falsifié ou altéré ; puis que le Coran a été préservé à la fois sous forme orale (mémorisé par tous les compagnons du prophète ) et sous forme écrite, comme aucun autre livre ne l’a été; et chaque forme a constitué une preuve de l’authenticité de l’autre.
voici quelques témignages d' occidentaux .
Kenneth Craig décrit la transmission du Coran de l’époque de la révélation à nos jours comme « un texte qui a traversé les siècles en une succession ininterrompue de dévotion. »
Schwally, quant à lui, affirme que :
« En ce qui concerne la révélation, nous pouvons être certains que la transmission de son texte a été faite en respectant avec exactitude la disposition qu’en avait faite le Prophète. »
Ainsi, grâce aux efforts des compagnons du Prophète, et avec l’aide de Dieu, le Coran que nous possédons aujourd’hui est récité de la même manière que lors de sa révélation. Cela en fait l’unique Écriture religieuse qui soit encore mémorisée complètement et comprise dans sa langue originale.
Comme le déclarait Sir William Muir : « Il n’existe probablement aucun autre livre, dans le monde, qui soit passé à travers douze siècles [aujourd’hui quatorze] tout en conservant une telle pureté de texte. »
Cela confirme d’ailleurs la promesse faite par Dieu, dans le Coran :
« En vérité, c’est Nous qui t’avons révélé le Rappel; et c’est Nous qui le garderons, certes, (contre toute altération). » (Coran 15:9)
Auteur : TRIPLE-X
Date : 22 juil.09, 08:50
Message : conclussion,,, il n'aura pas de discussion mais des coups sur la tête..
Auteur : Obad
Date : 22 juil.09, 14:19
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Discussion SVP....
Pourquoi tu ne veux pas discuter en sachant que nous somme sur un forum ????
Les vrais discussions sont celles qui sont argumentée avec des faits et non celles qui sont fondé sur les conjectures.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 22 juil.09, 16:06
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Les vrais discussions sont celles qui sont argumentée avec des faits et non celles qui sont fondé sur les conjectures.
En nous tapissant de copie coller ????
Tu oublies qu'une vrai discussion ne se fait pas avec des copie coller...
J'ai mis un fait qui est exact et ce que j'en pense a été écrit et ce n'est pas des conjonctures car nous savons que des hommes qui agissent ainsi agisent comme cela pour cacher la Vérité alors merci d'arrêter ton enfantillage...
Mon exposé est fondé et ce n'est pas des conjonctures.
Peut-être que vous n'aimez pas ma réponse mais vous ne pouvons pas rejetter que cela existe dans des cas que des gens brûles des chose pour cacher la Vérité.
Est-ce des conjectures ou un faits réél ?
Devant cela vous être figé dans le peur que tout votre vie n'était que du vent pour cette religion et j'en suis la preuve étant anciennement Chrétien j'ai compris cela mais en gardant certaine question sans réponse... devenant agnostique...
Finallement, je comprend votre energie envers cette cause (Islam) car vous êtes lié et sans elle vous pensez qu'il y a rien mais non c'est le commancement d'un être libéré de la religion qui peut critiqué sans avoir peur.
Auteur : yop828
Date : 23 juil.09, 00:26
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Les vrais discussions sont celles qui sont argumentée avec des faits et non celles qui sont fondé sur les conjectures.
Dans ce cas si on ne doit baser les débats que sur les faits strictement vérifiés il n'y a rien a dire : on ne peut parler de religion, domaine de la foi et non des faits comme tu aimes a le dire.
Les musulmans sur ces forums ont leurs arguments notamment pour convaincre du miracle du Coran mais ce sont de simples arguments qui sont sérieusement mis en doute par les recherches des historiens spécialistes du domaine.
Il y a le "Dictionnaire du Coran" notamment que je conseille a tous dans ce domaine.
Je crois avoir vu d'autres ouvrage de ce type comme "Dictionnaire historique de l'islam" mais je le connais moins bien
Auteur : erwan
Date : 23 juil.09, 20:46
Message : Pourquoi avoir brûlé ces manuscrits ?
afin d'éviter des troubles , divisions ...
Pourquoi mon doute serait mal interprété ?????
tes questions sont elles afin de comprendre ou bien pour ridiculiser?
Selon vous non car vous n'avez pas d'autre choix d'y croire et cela me prouve encore plus que votre critique n'est pas fiable envers votre livre....
si je commence à douter alors tout est à refaire ,même Jésus as , je n'ai pas de preuve qu'il ait réellement exister et qu'il fut un prophète.
Qui ensuite te dit que c'est le même ?
Qui te prouve qu'il a bien transcrit ?
Les compagnons du prophète ra sont comme les apôtres , digne de confiance. la sincérité et la piété d'une personne comme othmane ra n'est pas à refaire. Et d'ailleur ce n'est pas lui qui a effectuer cette tâche.
Bien sur... car son (Othman) but étant de faire croire qu'il (Allah) allait le protégé et son livre sera pris venant d'Allah. Othman là écrit pour faire croire que ce livre est la vérité tout en brûlant les autres et personne ne sera la vérité et aucun fidèle n'osera douter...
Est-ce inexact de dire cela et qu'un faussaire pourait affirmer la même chose dans une autre circonstance ?
Les faussaires font cela pour gagner quelques chose , qu'avait othmane à gagner en falsifiant le coran. et afin de cacher la vérité il aurait fallu que othmane réduise au silence les personne qui savait la vérité.
Lorsqu'un coran est abîmé ou illisible on le brûle pour ne pas avoir à le jeter avec les ordures. Quand on brûle il n 'y a pas de trace , et d'ailleurs tout document ou le nom de Dieu est inscrit ne doit pas être jeter mais brûler si on en a plus besoin.
[/quote]
Auteur : erwan
Date : 23 juil.09, 20:49
Message : Ren' a écrit :
Surtout dans le contexte de quasi-guerre civile décrit par les sources islamiques...
A cette époque il n ' y avait pas de guerre civile .la division qu'il y eut nous montre bien que othmane ra ne pouvait pas faire ce qu'il voulait et donc ne pouvait pas falsifier le coran à sa guise.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 23 juil.09, 21:27
Message : erwan a écrit :
A cette époque il n ' y avait pas de guerre civile .la division qu'il y eut nous montre bien que othmane ra ne pouvait pas faire ce qu'il voulait et donc ne pouvait pas falsifier le coran à sa guise.
Il n'a pas de guerre civile en ce moment au Canada mais il existe bien des gens qui brûlent des documents poour cacher la Vérité..
Le gouvernement canadiens pourait bien le faire sans que personne le fasse s'il avait tout pouvoir comme Othman.
Auteur : erwan
Date : 23 juil.09, 21:33
Message : est ce que si je brûle la déclaration des droits de l'homme afin de le modifier , est ce que je peux le faire sans que personne ne s'en rende compte.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 23 juil.09, 22:34
Message : erwan a écrit :est ce que si je brûle la déclaration des droits de l'homme afin de le modifier , est ce que je peux le faire sans que personne ne s'en rende compte.
Tu me demandes beaucoup là..
Le coran dans le temps d'othman dans cette région(arabie) les personnes (arabes) ne savaient pas trop lire car c'était un peuple orale..
Aujourd'hui nous avons l'informatique en word et les documents papier et le braille sans oublié les milliards de personnes qui ont entendu cela et savent lire.
Tu pousses loin ta comparaissons... aujourd'hui et dans le temps de ton Prophète il y a une marge...
Et le coran n'était pas diffusé au monde entier alors que la déclaration des droit de l'homme si...
Reprenons ton exemple et prenons dans les même circonstance alors je dirais oui...
1-Les arabes ne savent pas lire ....2% qui savent lire. (Dans les même circonstance ....Le monde entier ne savent pas lire.)
2-Il avait déjà des contreverses dans certaine region sur les versets. (Dans les même circonstance ....Des personnes dissait que le texte affirmait cela et l'autre autre chose.)
3-Un chef qui n'osera pas de tuer si des gens mettra en doute sa rédaction. (Dans les même circonstance... Sadam hussein quand il était au pouvoir personne n'a vraiment oser l'affronter parmis le peuple et s'il était le rédacteur du coran encore moins)
Tu pousses le bouchons trop loin là. Oui tu veut protéger ta croyance mais c'est du suicide que tu as fait là....

Auteur : yop828
Date : 23 juil.09, 23:52
Message : erwan a écrit :
afin d'éviter des troubles , divisions ...
tes questions sont elles afin de comprendre ou bien pour ridiculiser?
si je commence à douter alors tout est à refaire ,même Jésus as , je n'ai pas de preuve qu'il ait réellement exister et qu'il fut un prophète.
Les compagnons du prophète ra sont comme les apôtres , digne de confiance. la sincérité et la piété d'une personne comme othmane ra n'est pas à refaire. Et d'ailleur ce n'est pas lui qui a effectuer cette tâche.
Les faussaires font cela pour gagner quelques chose , qu'avait othmane à gagner en falsifiant le coran. et afin de cacher la vérité il aurait fallu que othmane réduise au silence les personne qui savait la vérité.
Lorsqu'un coran est abîmé ou illisible on le brûle pour ne pas avoir à le jeter avec les ordures. Quand on brûle il n 'y a pas de trace , et d'ailleurs tout document ou le nom de Dieu est inscrit ne doit pas être jeter mais brûler si on en a plus besoin.
[/quote]
Pas besoin de gérer les divisions si tous les manuscrits étaient identiques, ce qui aurait été le cas s'ils avaient été "protégés" comme l'islam le prétend
Mais l'histoire contredit ce scénario : il y a eu des conflits sur les versions très différentes du Coran pendant très longtemps (les décisions de tribunaux sunnites l'attestent ).
Qui nous dit que les apôtres ou les compagnons du Prophète étaient 100 % dignes de confiance et 100 % d'accord sur le texte ? Après tout il y a eu plusieurs versions des évangiles et du Coran...
Auteur : Obad
Date : 24 juil.09, 12:58
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
De toute façon vous ne croiez même pas au Coran, alors ça change quoi de savoir que Othman a brulé les Coran pour gardé sa propre version, peut-on falsifié ce qui est déjà faux? mais quelle Vérité Othman a voulu caché alors que vous croyez que tout le Coran est déjà faux?
Auteur : TRIPLE-X
Date : 24 juil.09, 14:00
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
De toute façon vous ne croiez même pas au Coran, alors ça change quoi de savoir que Othman a brulé les Coran pour gardé sa propre version, peut-on falsifié ce qui est déjà faux? mais quelle Vérité Othman a voulu caché alors que vous croyez que tout le Coran est déjà faux?
Là n'est pas la question de croire ou non. Si on examine les choses avant de croire... le fait d'agir ainsi peut être interprété comme tel.
Est-ce exacte ?
S'il a bien trascrit personne ne le saura car en brûlant les documents l'Islam ne se repose que sur des ''si '' ou ''Peut-être'' en la personne d'Othman.
Selon moi quelqu'un qui agit comme tel veut cacher des choses et c'est un avis non personelle mais objective mais est-ce faux ou vrai ...le doute est assez gros pour douter..
si la bible avait cette histoire et pas le coran surement que vous auriez demandé des comptes mais parce que c'est votre croyance vous refusez de réflichir..
Auteur : Obad
Date : 24 juil.09, 14:04
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Là n'est pas la question de croire ou non. Si on examine les choses avant de croire... le fait d'agir ainsi peut être interprété comme tel.
Est-ce exacte ?
S'il a bien trascrit personne ne le saura car en brûlant les documents l'Islam ne se repose que sur des ''si '' ou ''Peut-être'' en la personne d'Othman.
Vous n'avez pas répondu à mes questions
Auteur : TRIPLE-X
Date : 24 juil.09, 14:15
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Vous n'avez pas répondu à mes questions
et vous ?????
Dans tes deux points intérogations tu dis :
1-De toute façon vous ne croiez même pas au Coran
2-alors que vous croyez que tout le Coran est déjà faux
RÉp: Alors il faut que je crois au coran pour critiqué c'est ça ???
L'inspecteur pour résourdre un crime. Il doit croire au monde qui intéroge avant ???
ou doit se poser des questions et douter des gens ???
Toi tu fais le gars qui croit aux gens avant et tu ne te poses pas de question..
L'autre citation ..
1-alors ça change quoi de savoir que Othman a brulé les Coran pour gardé sa propre version, peut-on falsifié ce qui est déjà faux ?
RÉp: Peut-être qu'il avait des vérité dans le premier mais qui sait ???
comment le savoir mais le doute est assez gros pour douter car le spersonnes qui agisent comme tel dans des situations similaire font cela..
Est-ce exact ??
Tu me demandes de te répondre je l'ai fais alors j'attend que tu réponds a mes questions..
Auteur : erwan
Date : 24 juil.09, 21:53
Message : Pas besoin de gérer les divisions si tous les manuscrits étaient identiques, ce qui aurait été le cas s'ils avaient été "protégés" comme l'islam le prétend
Mais l'histoire contredit ce scénario : il y a eu des conflits sur les versions très différentes du Coran pendant très longtemps (les décisions de tribunaux sunnites l'attestent ).
Qui nous dit que les apôtres ou les compagnons du Prophète étaient 100 % dignes de confiance et 100 % d'accord sur le texte ? Après tout il y a eu plusieurs versions des évangiles et du Coran...
Il y a eu plusieurs variantes et donc plusieurs récitations . il y a eu un total de 7 variantes différentes. lorsqu'on dit variante , ce sont de légères différence qui ne change rien au sens. Voilà pourquoi d'ailleurs il est préférable de ne pas prendre ces histoires de miracles numériques du coran trop à coeur.
Attention c'est mohamed saws lui même qui les a enseigné , afin de facilité la mémorisation des textes et sa récitation.
Les variantes ont été validé par mohamed saws. Au fil du temps , des jeunes qui n'étaient pas au courant de ces variantes , croyaient qu'il y avait qu'une récitation possible. Lors de la rencontre des musulmans d'irak et des musulmans de syrie , il y eut quelques petits accrochages qui auraient pu dégénérer avec le temps.
@ triple x
à l'époque les musulmans (la majorité) apprenaient le coran par coeur. la récitation se fait souvent et d'ailleurs rien que pendant le ramadan il est fortement recommandé de lire le coran en entier . Bref une falsification ne se fait pas comme ça.
Tu compares othmane à saddam hussein , mais saddam avait des privilèges et les deux sont incomparables . Pour ce qui est de ne pas parler sous peine de mort , étudie la suite du califat de othmane et voit pourquoi une partie des musulmans se sont soulevés contre son califat . La riguer du peuple à cette époque n'a rien à voir avec ce qu'ont voit aujourd'hui. Si othmane aurait falsifier le coran , les compagnons qui avaient reçus l'enseignement de mohamed saws n'auraient jamis laissé passé un crime pareil.
Je rappelle que durant son califat il y avait des personnes tels que Aïcha , ali , ibn massud , et rein que ces trois avaient une connaissance des textes inégalé aujourd'hui.
Et d'ailleurs ces trois avaient connaissance de ces variantes et eux même en avait de différentes.
othmane ra n'a pas donné sa version , et il a élu un groupe pour le faire. En faisant cela il a essayé de garder le plus de variantes possible , mais en donnant une version standard .
Je rappelle que othmane n'a pas voulu manipuler , car il n'a rien fait qui pourrait aller en son sens.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 24 juil.09, 22:18
Message : erwan a écrit :
Il y a eu plusieurs variantes et donc plusieurs récitations . il y a eu un total de 7 variantes différentes. lorsqu'on dit variante , ce sont de légères différence qui ne change rien au sens. Voilà pourquoi d'ailleurs il est préférable de ne pas prendre ces histoires de miracles numériques du coran trop à coeur.
Attention c'est mohamed saws lui même qui les a enseigné , afin de facilité la mémorisation des textes et sa récitation.
Les variantes ont été validé par mohamed saws. Au fil du temps , des jeunes qui n'étaient pas au courant de ces variantes , croyaient qu'il y avait qu'une récitation possible. Lors de la rencontre des musulmans d'irak et des musulmans de syrie , il y eut quelques petits accrochages qui auraient pu dégénérer avec le temps.
@ triple x
à l'époque les musulmans (la majorité) apprenaient le coran par coeur. la récitation se fait souvent et d'ailleurs rien que pendant le ramadan il est fortement recommandé de lire le coran en entier . Bref une falsification ne se fait pas comme ça.
Tu compares othmane à saddam hussein , mais saddam avait des privilèges et les deux sont incomparables . Pour ce qui est de ne pas parler sous peine de mort , étudie la suite du califat de othmane et voit pourquoi une partie des musulmans se sont soulevés contre son califat . La riguer du peuple à cette époque n'a rien à voir avec ce qu'ont voit aujourd'hui. Si othmane aurait falsifier le coran , les compagnons qui avaient reçus l'enseignement de mohamed saws n'auraient jamis laissé passé un crime pareil.
Je rappelle que durant son califat il y avait des personnes tels que Aïcha , ali , ibn massud , et rein que ces trois avaient une connaissance des textes inégalé aujourd'hui.
Et d'ailleurs ces trois avaient connaissance de ces variantes et eux même en avait de différentes.
othmane ra n'a pas donné sa version , et il a élu un groupe pour le faire. En faisant cela il a essayé de garder le plus de variantes possible , mais en donnant une version standard .
Je rappelle que othmane n'a pas voulu manipuler , car il n'a rien fait qui pourrait aller en son sens.
à l'époque les musulmans (la majorité) apprenaient le coran par coeur.
La mémoire s'oublie avec le temps...
Tu connais ce dictons ...les paroles passent et les écrits restent
Auteur : erwan
Date : 24 juil.09, 22:26
Message : salut
triple x , oui perdre la mémoire en 12 ans , en effet. et sinon pourquoi a t il brûler les autres manuscrits , par exemple le codex de hafsa. les musulmans avaient bien conscience de la tâche entreprise par othmane ra et ils l'ont accepté la menace de division était bien réelle. De plus zayd ra qui avait participé au codex de hafsa (2 ans maxi après la mort de mohamed saws) a participé à la tâche entreprise par othmane ra.ce zayd ra lui même fut un des scribes de mohamed saws (il était jeune )
Auteur : TRIPLE-X
Date : 24 juil.09, 22:40
Message : erwan a écrit :salut
triple x , oui perdre la mémoire en 12 ans , en effet. et sinon pourquoi a t il brûler les autres manuscrits , par exemple le codex de hafsa. les musulmans avaient bien conscience de la tâche entreprise par othmane ra et ils l'ont accepté la menace de division était bien réelle. De plus zayd ra qui avait participé au codex de hafsa (2 ans maxi après la mort de mohamed saws) a participé à la tâche entreprise par othmane ra.ce zayd ra lui même fut un des scribes de mohamed saws (il était jeune )
Pas besoin de 12 ans pour oublié un si long texte et ce n'est pas tout le monde qui est bon avec l'orale même dans le temps de ton prophète.
ES-tu capable de récité le coran en entier ???
Moi j'aurais de la misère..
Écoute, si tu veux croire en ce livre les yeux fermé et pas te questionné des fois je n'ira pas plus loin car je pense que j'ai donné assez de temps pour te faire réflichir.
Je veux pas te convertir car je m'en fou et si cela te donne espoir en quelque chose tant mieux mais pour moi je doute tout comme avec la bible je doute de ce livre..
Auteur : Obad
Date : 25 juil.09, 03:19
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Les raisons de la compilation du mushaf par `Uthmân
Diverses narrations exposent les raisons qui poussèrent `Uthmân à compiler le mushaf :
1.Certaines narrations indiquent que `Uthmân prit cette décision en voyant les divergences entre les instituteurs du Coran et leur sectarisme pour la récitation qu’ils avaient apprise et leur désapprobation des autres formes.
Ainsi, Ibn Abî Dâwûd rapporte dans Al-Masâhif qu’après l’avènement du caliphat de `Uthmân, tel instituteur enseignait la récitation de tel maître et tel autre instituteur enseignait la récitation de tel autre maître, si bien que les enfants se rencontraient et se disputaient. L’affaire arriva au niveau des musulmans qui commencèrent à s’anathémiser mutuellement. Lorsque `Uthmân fut informé de la situation, il dit dans un sermon : "Si, à mes côtés, vous divergez, alors a fortiori les habitants des autres contrées divergent encore plus."
2.Certaines narrations indiquent que le Coran fut compilé sur le conseil de Hudhayfah Ibn Al-Yamân lorsqu’il vit le désaccord des gens en Irak.
Selon une narration, Hudhayfah fut témoin de ce sectarisme dans la Mosquée de Kûfah, une province de l’Irak.
Ibn Abî Dâwûd rapporte que, de passage dans l’une des mosquées de Kûfah, du temps du gouvernorat d’Al-Walîd Ibn `Uqbah Ibn Abî Mu`ayt, Hudhayfah entendit un homme parler de la récitation d’Ibn Mas`ûd et un autre parler de celle d’Abû Mûsâ. Il se leva alors et donna un prêche : "C’est de cette manière que les nations passées ont divergé. Par Allâh, je m’en vais voir le Prince des Croyants."
Al-Hâfidh [Ibn Hajar] rapporte dans une narration que `Uthmân dit : "Vous doutez du Coran et dîtes : ’la récitation de Ubayy, la récitation de `Abdullâh’, et d’autres disent à autrui : ’Par Allâh, nous ne considérons pas ta récitation.’"
3. D’autres narrations encore indiquent que la raison de la compilation est la rencontre de groupes de différentes contrées à l’occasion des conquêtes et du jihâd et leur découverte de diverses récitations, leur étonnement à leur sujet et leur désapprobation des variations des styles de récitation du Coran, l’étonnement se transformant en suspicion, puis en accusation et en dispute. La nouvelle arriva à `Uthmân qui décida alors de compiler le Coran.
Comme on peut le constater, la multiplicité des narrations à propos de la compilation n’induit pas de contradiction. En effet, toutes ces narrations se rejoignent sur la présence d’éléments nouveaux dans la société musulmane qui poussèrent `Uthmân à compiler le Coran.
Il est possible que les divergences se soient manifestées à Médine devant `Uthmân, et en Irak et à Kûfah devant Hudhayfah et que ce dernier en ait également été témoin lors de sa participation à la campagne d’Arménie et décida alors de porter l’affaire à `Uthmân. Il y a d’autres raisons qui ne sont pas mentionnées explicitement dans les narrations mais que l’on peut déduire des données que nous avons. Par exemple, on peut citer l’ignorance des nouveaux musulmans de tout ce qui touche aux sept modes [4] ; en effet, même en ayant connaissance du hadîth stipulant que le Coran fut révélé dans ces sept modes, ils ignorent quels sont les lectionnaires (les récitations) corrects auxquels ils peuvent se référer en cas de divergence.
Par conséquent, `Uthmân décida de réunir les gens autour d’un codex unique conforme à la langue de Quraysh, la langue de la révélation du Coran, pour unir les musulmans, conjurer la discorde, pour défendre l’intérêt général, et rassembler les gens autour d’un livre unique servant de base pour leur religion et d’axe pour leur vie. Leur rassemblement autour de lui est un rassemblement autour d’une anse solide et sur un fondement inébranlable.
Quand, de surcroît, nous apprenons que les divergences avaient lieu sur les fronts des conquêtes militaires et de la lutte armée, là où les épées sont brandies er les lames apprêtées, on réalise la dangerosité de la désunion pour la oummah et l’intérêt de la réunir autour d’un codex unique.
Le hadîth d’Al-Bukhârî
Al-Bukhârî rapporte dans son Sahîh selon une chaîne de transmission remontant à Ibn Shihâb que Anas Ibn Mâlik lui dit que Hudhayfah Ibn Al-Yamân, en provenance du front d’Arménie et d’Azerbaïdjan où il combattait avec les troupes d’Irak, inquiété par leurs différends à propos de la récitation, alla voir `Uthmân et lui dit : "Ô Prince des Croyants ! Fais quelque chose avant que cette oummah ne se divise au sujet du Livre comme les juifs et les chrétiens !" `Uthmân envoya un émissaire à Hafsah avec pour message : "Envoie-nous les parchemins afin que nous les recopiions dans les codex, puis ils te seront restitués." Hafsah envoya les parchemins à `Uthmân qui ordonna à Zayd Ibn Thâbit, `Abdullâh Ibn Az-Zubayr, Sa`îd Ibn Al-`Âs et `Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Hârith Ibn Hishâm de les recopier dans les codex. Il dit aux trois qurayshites : "Si vous divergez avec Zayd Ibn Thâbit sur quelque chose dans le Coran, inscrivez-le selon la langue de Quraysh car il a été révélé dans cette langue. Lorsqu’ils eurent achevé la copie des parchemins dans les codex, `Uthmân restitua les parchemins à Hafsah et envoya dans chacune des grandes régions l’un des codex ainsi copiés et ordonna que soit brûlé tout autre support du Coran que ce soit un parchemin ou un codex. [5]
Commentaires sur ce hadîth
Celui qui examine ce hadîth et les textes qui en traitent atteint les conclusions suivantes :
1.`Uthmân prit l’initiative de compiler le codex sur le conseil de Hudhayfah Ibn Al-Yamân. Les autres narrations indiquent que `Uthmân le compila lorsqu’il constata la divergence des récitateurs à Médine. Il pensa alors que les divergences étaient probablement plus fortes dans les autres contrées musulmanes. La venue de Hudhayfah confirma ses soupçons et, par conséquent, il ordonna la compilation du Coran.
2.La compilation du temps de `Uthmân se basa sur la compilation précédente du temps d’Abû Bakr. Cette dernière avait bénéficié de l’attention des Compagnons et de leur approbation ; elle avait bénéficié de nombreux efforts et fut réalisée sous la direction de Zayd Ibn Thâbit, le scribe de la révélation [du temps du Prophète]. La compilation précédente eut lieu peu de temps après le décès du Messager - paix et bénédictions sur lui - alors que le Coran était encore frais et se récitait partout. Al-Qurtubî relate que Zayd compila le Coran du temps d’Abû Bakr sans ordonner ses sourates et avec beaucoup de peine ; les parchemins ainsi compilés furent conservés chez Abû Bakr puis chez `Umar, puis chez Hafsah. [6]
3.`Uthmân fit brûler un certain nombre de codex individuels que certains compagnons avaient écrits pour eux-mêmes et qui constituaient des codex privés. Ils différaient entre eux par l’ordre des sourates et selon certains lectionnaires. Les plus connus d’entre eux sont le codex de `Alî, celui de Ubayy Ibn Ka`b, celui de `Abdullâh Ibn Mas`ûd et celui d’Abû Mûsâ Al-Ash`arî. La diffusion de ses codex individuels conduisit à la désunion et à la divergence.
4.Certains orientalistes tentèrent de nier le sérieux et la concordance du codex de `Uthmân prétendant que ce dernier le compila pour un intérêt personnel, présicément pour avoir un codex privé à l’instar de tous les compagnons. [7] Mais ceci est un mensonge visant à attaquer le codex maître (Al-Mushaf Al-Imâm) et à nier ses qualités de concordance, d’authenticité certaine et le fait qu’il est le fruit de nombreux efforts.
5. L’inscription du codex à l’époque de `Uthmân se fit selon la langue de Quraysh, la langue dans laquelle le Coran fut revélé, celle de la majorité des musulmans, celle de la poésie et de la littérature, la langue officielle de l’État. A l’aube de l’islam, il était permis de réciter le Coran dans divers dialectes arabes par facilité. Mais lorsque les arabes s’habituèrent à la récitation, que la restriction à un seul mode était devenue chose facile et davantage dans leur intérêt, ils se réunirent autour d’un seul mode, celui de la Dernière Exposition. [8]
6.Le public agréa l’oeuvre de `Uthmân et l’approuva, convaincu par l’effort qu’il y dépensa et persuadé de la réalisation de l’intérêt de la oummah en termes d’unité et de cohésion. L’Imâm `Alî - qu’Allâh l’agrée - dit : "Ne dîtes que du bien au sujet de `Uthmân. Par Allâh, tout ce qu’il fit était au vu et au su de chacun d’entre nous." [9] Il dit également : "Si j’étais caliphe, j’aurais pris la même initiative que `Uthmân vis-à-vis du codex." [8]
`Abd Ar-Rahmân Ibn Mahdî dit : "Deux choses distinguent `Uthmân par rapport à Abû Bakr et `Omar : sa patience face aux épreuves jusqu’à être assassiné injustement et le fait d’avoir rassemblé les musulmans autour du codex." [8] `Abdullâh Ibn Mas`ûd commença par objecter à cette intiative, puis son objection cessa lorsqu’il vit le codex de `Uthmân. [8]
La commission du mushaf
Les récits ne sont pas unanimes quant au nombre de mémorisateurs auxquels `Uthmân - que Dieu l’agrée - confia l’inscription du codex. Certains indiquent qu’il la confia à Zayd Ibn Thâbit. La narration rapportée par Al-Bukhârî indique que la commission comportait quatre personnes. La tradition rapportée par Ibn Abî Dâwûd indique que la commission était composée de douze membres. On comprend de l’ensemble de ces traditions que Zayd Ibn Thâbit était le président de la commission et que `Uthmân lui associa quatre parmi les meilleurs Compagnons et les mémorisateurs les plus sûrs. Il est également possible que `Uthmân ait appuyé la commission par un groupe supplémentaire de Compagnons pour les aider dans la copie des codex envoyés par la suite dans les diverses contrées.
Ainsi ceux qui attribuent l’inscription du codex à Zayd Ibn Thâbit prennent en considération le fait qu’il était le président de la commission. Ceux qui disent que la commission comportait quatre membres font référence à la commission initialement chargée de l’insription du codex maître. Ceux qui portent ce nombre à douze incluent les auxiliaires que `Uthmân appela en renfort pour la copie des codex envoyés dans les différentes contrées musulmanes.
Le nom des scribes de la recension `uthmanienne
Al-Bukhârî mentionne quatre personnes :
Zayd Ibn Thâbit,
`Abdullâh Ibn Az-Zubayr,
Sa`îd Ibn Al-`Âs,
`Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Hârith Ibn Hishâm.
Seul le président de la commission était ansârite [10] tandis que les trois autres membres étaient qurayshites.
Nous avons vu précédemment que `Uthmân dit aux trois qurayshites : "Si vous divergez avec Zayd Ibn Thâbit sur quelque chose dans le Coran, inscrivez-le selon la langue de Quraysh car il a été révélé dans cette langue." On entend par langue ici la graphie de Quraysh.
D’autres traditionnistes hormis Al-Bukhârî avancèrent le nombre de six :
`Abdullâh Ibn `Amr Ibn Al-`Âs,
`Abdullâh Ibn `Abbâs,
Ubayy Ibn Ka`b,
Mâlik Ibn Abî `Âmir (le grand-père de Mâlik Ibn Anas),
Kathîr Ibn Aflah,
Anas Ibn Mâlik.
Ibn Abî Dâwûd, quant à lui, dit que la commission était composée de douze membres, mais Al-Hâfidh Ibn Hajar ne mentionna que neuf noms parmi les douze omettant `Abdullâh Ibn `Amr Ibn Al-`Âs, lequel fut mentionné par As-Suyûtî dans Al-Itqân.
Par conséquent, seuls dix scribes du codex nous sont connus. Nous n’avons pu retrouver les deux noms restants, lesquels ont également échappé à Al-Hâfidh Ibn Hajar. Dès lors qu’un érudit comme Ibn Hajar n’a pu trouver un nom, il est de fait extrêmement difficile de le trouver et c’est pourquoi nous considérerons que la commission était composée de dix personnes.
Il est clair que cette commission était constituée à 50% de qurayshites : `Abdullâh Ibn Az-Zubayr, Sa`îd Ibn Al-`Âs, `Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Hârith Ibn Hishâm, `Abdullâh Ibn `Amr Ibn Al-`Âs et `Abdullâh Ibn `Abbâs, et à 50% de non-qurayshites, dont quatre ansârites : Zayd Ibn Thâbit, Ubayy Ibn Ka`b, Anas Ibn Mâlik et Kathîr Ibn Aflah, l’affranchi d’Abû Ayyûb Al-Ansârî - l’affranchi d’un clan étant compté parmi eux. Le cinquième était Mâlik Ibn Abî `Âmir - le grand-père de Anas Ibn Mâlik - qui était un himyarite du Yémen. Ainsi veilla-t-on dans la composition de cette commission qu’elle soit qurayshite pour une moitié et ansârite pour l’autre moitié approximativement, avec un membre du Yémen.
Il est clair d’après la composition de la commission qu’elle était constituée d’Arabes authentiques [11] exception faite de Kathîr Ibn Aflah, l’affranchi d’Abû Ayyûb Al-Ansârî, sachant que les affranchis étaient nombreux parmi les Compagnons.
Il est donc probable que `Uthmân - qu’Allâh l’agrée - ait veillé à ce que soient représentés les Muhâjirûn [12], les Ansâr [13] et le Yémen d’une part, et les affranchis d’autre part. Tout comme il veilla à bien choisir les membres et que soit représenté l’ensemble de la communauté musulmane, il veilla à ce que la commission regroupe des membres jeunes et des seniors. Les jeunes gens représentent la force, la santé et le dynamisme, tandis que les seniors sons choisis pour leur expérience, leur expertise et leur maturité.
Parmi les jeunes membres, il y avait : Zayd Ibn Thâbit, Sa`îd Ibn Al-`Âs, `Abd Ar-Rahmân Ibn Al-Hârith Ibn Hishâm et Anas Ibn Mâlik. [14] Les membres seniors étaient : `Abdullâh Ibn `Amr Ibn Al-`Âs, Ubayy Ibn Ka`b et Mâlik Ibn Abî `Âmir. [14] On retient donc que le choix était très réussi et n’émanait pas d’une quelconque passion ni intérêt personnel. Il était au contraire justifié par la compétence absolue, l’expertise, le dévouement à la tâche, la piété, la science et le savoir. L’historique de la commission et la vie de ses membres est la plus grande preuve de la justesse de ce choix et sa réussite. [15]
Source:
http://membres.lycos.fr/islamdanger/ind ... histo&ru=2 Auteur : TRIPLE-X
Date : 25 juil.09, 04:39
Message : Obad, les copies coller abusif ne servent a rien...
Auteur : Obad
Date : 25 juil.09, 12:52
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Obad, les copies coller abusif ne servent a rien...
C'est la Vérité qui compte pas dessous tout, c'est la conjecture qui ne sert à rien.
Auteur : TRIPLE-X
Date : 25 juil.09, 13:08
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
C'est la Vérité qui compte pas dessous tout, c'est la conjecture qui ne sert à rien.
Dire que brûler des documents est le résultat de cacher quelque chose n'est pas des conjonctures c'est une fait vérifiable dans beaucoup de circonstance..
Si t'aime pas cette vérité c'est ton problème...
Auteur : Obad
Date : 25 juil.09, 13:55
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Dire que brûler des documents est le résultat de cacher quelque chose n'est pas des conjonctures c'est une fait vérifiable dans beaucoup de circonstance..
Si t'aime pas cette vérité c'est ton problème...
Othman n'avait rien à cacher puisque le Coran était déjà mémoriser par un bons nombres de compagnons, tu n'a qu'à lire mes copier-coller c'est très bien expliqué.
Wa Salam
Auteur : TRIPLE-X
Date : 25 juil.09, 14:06
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Othman n'avait rien à cacher puisque le Coran était déjà mémoriser par un bons nombres de compagnons, tu n'a qu'à lire mes copier-coller c'est très bien expliqué.
Wa Salam
C'est pour cela qu'ils existaient des gens qui ne récitait pas pareille alors cela sous entend une autre version et que le monde n'avait pas la même version et c'Est faux de dire que les gens connaissaient vraiment la vrai version...
Auteur : Obad
Date : 25 juil.09, 14:11
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
C'est pour cela qu'ils existaient des gens qui ne récitait pas pareille alors cela sous entend une autre version et que le monde n'avait pas la même version et c'Est faux de dire que les gens connaissaient vraiment la vrai version...
Pourquoi sont ils entrain de se disputer s'ils (les compagnons) connaissaient pas les vrai version?
Auteur : TRIPLE-X
Date : 25 juil.09, 14:44
Message : Obad a écrit :Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Pourquoi sont ils entrain de se disputer s'ils (les compagnons) connaissaient pas les vrai version?
Alors tu nis que des gens disaient...non c'est comme cela qu'on doit récité et d'autre comme cela ????
Il existait bien une autre façon de récité...
alors il ne faut pas s'appuilier sur les dires des gens...
Cette histoire est bien un fait et non des conjonctures..
Il y a eu plusieurs incidents de ce genre.
Parmi ces incidents celui rapporté par l'imam Boukhari: " Le Compagnon Houdheyfa Ibn Al Yamane est arrivé chez Othmane Ibn Affane le Calife. Ce dernier faisait relayer les habitants de l'Irak et d'Ach-Chame pour la conquête de l'Arménie et de l'Adiribijan. Il est survenu qu'ils se soient assemblés dans la même expédition. C'est alors qu'Houdheïfa a été effrayé par leur désaccord dans la récitation.
EX: à l'origine les versets étaient-il compilier comme cela de la plus petit sourate à la plus grande ???
Auteur : Bernard
Date : 30 juil.09, 21:49
Message : TRIPLE-X a écrit :
Alors tu nis que des gens disaient...non c'est comme cela qu'on doit récité et d'autre comme cela ????
Il existait bien une autre façon de récité...
alors il ne faut pas s'appuilier sur les dires des gens...
Cette histoire est bien un fait et non des conjonctures..
Il y a eu plusieurs incidents de ce genre.
Parmi ces incidents celui rapporté par l'imam Boukhari: " Le Compagnon Houdheyfa Ibn Al Yamane est arrivé chez Othmane Ibn Affane le Calife. Ce dernier faisait relayer les habitants de l'Irak et d'Ach-Chame pour la conquête de l'Arménie et de l'Adiribijan. Il est survenu qu'ils se soient assemblés dans la même expédition. C'est alors qu'Houdheïfa a été effrayé par leur désaccord dans la récitation.
EX: à l'origine les versets étaient-il compilier comme cela de la plus petit sourate à la plus grande ???

Auteur : yop828
Date : 30 juil.09, 23:02
Message : il y a eu un total de 7 variantes différentes
lorsqu'on dit variante , ce sont de légères différence qui ne change rien au sens.
Les variantes ont été validé par mohamed saws
Faux : il s'agit des variantes acceptées qu'on appelle variantes de lecture.
D'autre part ces 7 variantes de lecture ont véritablement été standardisées.... par Abû Bakr ibn Mujâhid plus de 300 après la mort du Prophète
Muhammad était mort depuis plus de 10 ans quand le premier Coran standardisé est apparu : il ne peut donc avoir validé le contenu du Coran et encore moins ses variantes.
Certaines variantes non acceptées (Masud, Ubbay) allaient plus loin que de simples différences de mot ou de phrases!
Auteur : erwan
Date : 31 juil.09, 03:24
Message : faux tu confonds variantes en arabe harf qui désigne les variantes enseigné pas mohamed saws avec qira'at qui désigne les variantes de récitation à partir de ces harf.
la standardisation faite par othman ra a elle aussi permis de garder le maximum de hafr que l'on peut avoir au sein de la même graphie et qui donc permet aussi plusieurs qira'at (variante de récitation).
Auteur : yop828
Date : 31 juil.09, 03:58
Message : erwan a écrit :faux tu confonds variantes en arabe harf qui désigne les variantes enseigné pas mohamed saws avec qira'at qui désigne les variantes de récitation à partir de ces harf.
la standardisation faite par othman ra a elle aussi permis de garder le maximum de hafr que l'on peut avoir au sein de la même graphie et qui donc permet aussi plusieurs qira'at (variante de récitation).
Merci mais je sais deja que les variantes de lecture sont évoquées dans certains hadiths comme celui ci :
The Qur'an has been revealed to be recited in seven different ways, so recite of it that which is easier for you.
ou celui la
Ibn Abbas reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: Gabriel taught me to recite in one style. I replied to him and kept asking him to give more (styles), till he reached seven modes (of recitation). Ibn Shihab said: It has reached me that these seven styles are essentially one, not differing about what is permitted and what is forbidden.
Le lien entre les variantes de lectures que nous avons aujourd'hui et les harf est clairement établi (cf
http://www.maison-islam.com/articles/?p=181)
Les variantes de récitation portent le nom de “qirâ’ât” (comme les a nommée Ubayy devant le Prophète : Muslim, n° 820) ; et cette multiplicité des récitations est due à la permission des sept ”harf” (pluriel : ahruf) (comme les a nommées le¨Prophète dans les hadîths, notamment celui-là même qu’a rapporté Muslim, n° 820, où il a justifié devant Ubayy l’existence de ces variantes de récitation par le fait que le Coran peut être récité selon sept harf). C’est donc le fait que le Coran a été révélé selon sept “harf” qui entraîne qu’il y existe des variantes de récitation (”qirâ’ât”).
Donc oui l'origine des variantes de lecture est bien l'existence des 7 harfs.... mais le gros problème est que nous n'avons aucune définition écrite claire et exhaustive de ces variantes
Comme l'indique Suyuti dans son livre à propos de Uthman et de sa collecte du Coran
He transcribed the texts (suhuf) into a single codex (mushaf waahid), he arranged the suras, and he restricted the dialect to the vernacular (lugaat) of the Quraysh on the plea that it (the Qur'an) had been sent down in their tongue
Uthman était plutôt contre la diffusion des variantes de lecture.
Il y avait même un récit qui disait en substance a Uthman : " Le Coran était plusieurs. Tu les as abandonnés à l’exception d’un seul!"
Du coup ces variantes n'ont pas été formalisées pendant très longtemps
Finalement le problème est résolu quelques siècles après qu'il est apparu :
It was not until the fourth century of Islam that an attempt was made to actually define the seven different readings. As said earlier there is nothing in the earliest works of Sirat and Hadith literature giving any indication as to what these readings actually were except for a statement attributed to Muhammad that they were all a part of the Qur'an as revealed by Allah. By the fourth century after Muhammad's death, therefore, the decision as to what these seven readings were was at the discretion of whoever sought to determine and define them.
In 322 A.H, the well-known authority on the Qur'an at Baghdad, Ibn Mujahid, took it upon himself to resolve this issue.
Auteur : erwan
Date : 31 juil.09, 04:12
Message : oui mais pourquoi othmane aurait voulu falsifier le coran?
était il possible pour lui de réaliser cela en sachant que agir de la sorte est une mécréance et qu'aucun musulman ne laisserait passé une erreur de la sorte.
Ne compare pas les musulmans d'aujourd'hui avec ces personnes , othmane ra et ibn massud ra faisaient parti de l'élite .
De plus dire que othmane airait pu donner une fausse version du coran , alors qu'à son époque vivait des personnes ayant suivi l'enseignement du prophète saws et sans que ces personnes réagissent , pour ma part c'est impossible.
Auteur : yop828
Date : 31 juil.09, 04:31
Message : erwan a écrit :oui mais pourquoi othmane aurait voulu falsifier le coran?
était il possible pour lui de réaliser cela en sachant que agir de la sorte est une mécréance et qu'aucun musulman ne laisserait passé une erreur de la sorte.
Ne compare pas les musulmans d'aujourd'hui avec ces personnes , othmane ra et ibn massud ra faisaient parti de l'élite .
De plus dire que othmane airait pu donner une fausse version du coran , alors qu'à son époque vivait des personnes ayant suivi l'enseignement du prophète saws et sans que ces personnes réagissent , pour ma part c'est impossible.
Sans aller jusqu'à dire qu'il a falsifié, ce qui est fort sémantiquement, on peut dire qu'Uthman avait un parti pris très rigide quand il a ordonné la collecte.
Sa volonté d'uniformiser le texte puis surtout de détruire les codexs concurrents le montre bien.
D'ailleurs les hadtihs montrent bien que certains et notamment Masud et Ubayy étaient contre certaines de ses décisions :
Abdullah ibn Mas'ud said, "I recited from the messenger of Allah (saw) seventy surahs which I had perfected before Zaid ibn Thabit had embraced Islam"
Ubayy stoutly refused to abandon any part of the Qur'an wording he had received direct from the Prophet. Ubayy, we are told, would have none of the doctrine of the withdrawal of any part of the Qur'an text. (p. 179, Bukhari, "K. al Tafsir", ad Q 2.106 and commentaries)
Auteur : erwan
Date : 31 juil.09, 04:51
Message : oui et c'est tout à fait compréhensible.
Pour rien au monde j'aurais abandonné un enseignement venant de la bouche même du prophète saws.
Mais othmane , un peu plus rigide car il avait une lourde responsabilité , celui de gérer les affaires d'états. Pour chaque crise il savait qu'il devrait rendre des comptes pour cela.
La division se faisait de plus en plus au sein des musulmans , et la source de ces divisons étaient justement les graphie différentes de certains passages.(le mot division est un peu fort)
Mais il devait agir , et il a préféré un bien plus grand pour un moindre mal. et aujourd'hui on voit qu'avec les même graphies et les même voyelles on a des divisions incroyable.
Mais othmane n'a pas inscrit les voyelles et les signes diacritiques afin de pouvoir conserver le maximum de variantes possible. Mais par la suite on voit que même ce qu'a laissé othmane ra a été enlevé.
L'homme ......
Auteur : yop828
Date : 31 juil.09, 05:15
Message : erwan a écrit :oui et c'est tout à fait compréhensible.
Pour rien au monde j'aurais abandonné un enseignement venant de la bouche même du prophète saws.
Mais othmane , un peu plus rigide car il avait une lourde responsabilité , celui de gérer les affaires d'états. Pour chaque crise il savait qu'il devrait rendre des comptes pour cela.
La division se faisait de plus en plus au sein des musulmans , et la source de ces divisons étaient justement les graphie différentes de certains passages.(le mot division est un peu fort)
Mais il devait agir , et il a préféré un bien plus grand pour un moindre mal. et aujourd'hui on voit qu'avec les même graphies et les même voyelles on a des divisions incroyable.
Mais othmane n'a pas inscrit les voyelles et les signes diacritiques afin de pouvoir conserver le maximum de variantes possible. Mais par la suite on voit que même ce qu'a laissé othmane ra a été enlevé.
L'homme ......
on conclut de tout cela que le Coran n'a pas été écrit dans les meilleures conditions : le prophète était deja mort, nombre de récitateurs étaient également morts, tout le monde n'a pas compris ou accepté les décisions du calife sur l'uniformisation du texte ou sur la destruction des codexs concurrents....
Cela suscite plus de doute que de certitude!
Auteur : gilbert
Date : 31 juil.09, 20:57
Message : Bernard a écrit :Le Kallif othman ibn afan a brûlé toutes les 31 versions du coran (d'époque) pour garder SA version qui circule aujourd’hui, c’est pourquoi il y a un seul coran.
Quel était la différence entre les anciennes versions du Coran est celle du kallif ?
Pour quelle raison celui-ci a t'il brulé les 31 VERSIONS du coran ?
Bonjour,
En effet, voici un épisode de l'histoire de l'Islam qui en dit long:
"Le 8 Juin 632 « MAHOMET » meurt ...
Dans la même année plus de six cents de ses proches furent tués ; particulièrement les « kourra », lecteurs du livre sacré des paroles de Mahomet, et les « hamalatoul Kor’an » qui récitaient le livre sacré des paroles de Mahomet."
C'est encore dit via une autre source:
"dans l'année même de la mort de Mahomet, plus de six cents compagnons (Ashab) de Mahomet furent tués ; dans ce nombre se trouvaient des kourra, lecteurs du Koran, et des hamalatoul Kor'an (porteurs du Koran), qui savaient le livre sacré par cœur, non-seulement pour l'avoir lu, mais pour l'avoir entendu de la bouche de Mahomet.
Dans la crainte que le livre sacré ne se perdit, Aboubekr nomma une assemblée composée des kourra, et des ashab survivants les plus instruits qui recueillirent tous les fragments du livre et en formèrent un ensemble. Cette réunion de portions éparses du Koran porte évidemment les traces d'une main autre que celle de Mahomet "
Mieux qu'un long discours, voici ce qu'on peut appeler les dernières percées concernant l'Islam tel qu'il est et tel qu'il DEVRAIT être; si vous prenez soin de faire la synthèse de l'ensemble, vous verrez qu'il y a concordance: l'Islam actuel n'est PAS l'Islam tel qu'enseigné par Mohammed
- Les pseudo "érudits de l'Islam" dénoncés par un musulman:
http://www.tv5.org/TV5Site/emission/emi ... epi_id=528
- La lecture du Coran remise en question par un musulman :
http://forums.bladi-dz.com/showthread.php?t=3025
- Le sens du Coran est perverti, confirme un musulman et une musulmane qui parle en son nom:
http://leweb2zero.tv/video/miniplein_454a344698644fc
- Confirmation identique par un non musulman:
http://ns27074.ovh.net/exegeseflash.php
-Confirmation encore :
http://islamla.over-blog.com/categorie-379639.html
- Le faux Islam dénoncé par un musulman (assassiné!) :
http://www.submission.org/french/
Bien cordialement !
Ps: je serais tenté de vous dire que ce n'est pas de quitter l'Islam qui importe, mais bien plutôt de lui redonner sa dignité, en rendant déjà sa dignité à La Parole du Coran; ce qui , par voie de conséquence, redonnerait sa dignité aussi au Prophète Mohammed et au-delà, à ....Allah qui pourrait alors se "confondre" avec ....Dieu !
Auteur : Obad
Date : 01 août09, 16:28
Message : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin
Salam aleicom
Réponse à l'Objection de Tabari cité dans la video:
Les versets du Noble Coran indiquent qu’il est descendu en une nuit bénie du mois béni de ramadân, Laylat Al-Qadr (la Nuit du Destin et de l’Honneur). Le Très-Haut dit :
"Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu [...]" [S2/V185] Il dit également :
"Nous l’avons certes, fait descendre pendant la nuit d’Al-Qadr." [S97/V1] Il dit aussi - Exalté soit-Il :
"Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui Qui avertit" [S44/V3]
Ces versets dans leur ensemble signifient que le Noble Coran est descendu sur le fidèle Prophète pendant le mois de ramadân, au cours d’une nuit précise, Laylat Al-Qadr, cette nuit est privilégiée et honorée si bien qu’elle vaut mieux que mille mois (d’adoration et de prières).
On pourrait se demander : La réalité observée est que le Noble Coran est descendu sur le fidèle Prophète pendant les vingt-trois années allant du début de la mission prophétique jusqu’à la fin de sa noble vie. Le Très-Haut dit en effet :
"(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l’avons fait descendre graduellement." [S17/V106] Donc, le Coran n’est pas descendu en une nuit, mais plutôt en vingt-trois ans.
Comment concilier le sens des premiers versets avec celui de ce dernier verset ?
Les savants ont trois opinions à cet égard :
1°. On entend par la descente du Coran pendant Laylat Al-Qadr le début de sa révélation, de l’usage courant consistant à nommer une chose par son début le considérant comme la fondation de cet édifice magnifique.
Donc, le début de la descente du Coran eut lieu pendant Laylat Al-Qadr puis il continua à être révélé de manière fragmentaire selon les événements et les circonstances. Tel est l’avis d’Ash-Sha`bî qui interpréta la parole du Très-Haut : "Nous l’avons certes, fait descendre pendant la nuit d’Al-Qadr." par : la révélation du Noble Coran débuta pendant Laylat Al-Qadr, puis se poursuivit pendant vingt-trois ans conformément à la parole du Très-Haut : "(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l’avons fait descendre graduellement."
2°. Le Coran est descendu au ciel inférieur (as-samâ’ ad-dunyâ) pendant vingt-trois nuits d’Al-Qadr successives, chacune d’elles comportant la portion prévue par Dieu pour l’année suivante, laquelle devait descendre sur le Prophète - paix et bénédictions sur lui - graduellement au cours de l’année.
3°. Le Coran est descendu au ciel inférieur en une fois pendant Laylat Al-Qadr, puis il est descendu au Prophète graduellement en vingt-trois ans.
La troisième opinion est celle de la majorité des savants et c’est l’opinion qui nous semble la plus juste étant donné qu’elle allie le sens des versets et les narrations authentiques établissant la révélation du Coran tout au long de la mission prophétique.
Les tenants de cette opinion pensent que le Noble Coran a connu trois descentes :
1. La descente vers la Table Gardée. Le Très-Haut dit :
"Mais c’est plutôt un Coran glorifié préservé dans une Table." [S85/V21] Le Coran descendit vers cette Table en une fois et y fut inscrit ; nous apportons foi en cette inscription et nous en remettons à Dieu - Exalté soit-Il - quant à sa réalité et son sens divin.
2. La descente depuis la Table Gardée vers la Maison de la Gloire au ciel inférieur, ce qui est exprimé dans la parole du Très-Haut :
"Nous l’avons certes, fait descendre pendant la Nuit d’Al-Qadr."
3. La descente du Noble Coran par les soins de Jibrîl le fidèle (l’ange Gabriel) de la Maison de la Gloire au ciel inférieur vers le Messager d’Allâh - paix et bénédictions sur lui - tout au long de sa mission prophétique, ce qui est exprimé dans Sa parole :
"et l’Esprit fidèle est descendu avec cela sur ton cœur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs, en une langue arabe très claire." [S26/V193 et 194]
Source:
http://www.islamweb.net/frh/print.php?id=140972&lang=F Auteur : yop828
Date : 02 août09, 20:45
Message : Intéressant mais inutile :
Le Coran ne peut être une preuve pour lui même :
C'est comme si j'écrivais un texte avec "ce texte vient de Dieu"

Auteur : maddiganed
Date : 03 août09, 02:02
Message : yop828 a écrit :Intéressant mais inutile :
Le Coran ne peut être une preuve pour lui même :
C'est comme si j'écrivais un texte avec "ce texte vient de Dieu"

Euh, toutes les religions fonctionnent uniquement sur ce système...
Auteur : cooper
Date : 03 août09, 02:06
Message : [size=150] Le rôle d'Uthmân
Selon la tradition musulmane, un compagnon Hudhayfah ibn Al-Yaman remarqua, sous le califat de `Uthman, troisième calife (644 - 656), que les peuples des régions, actuellement, de Syrie et d'Irak se disputaient sur les différentes prononciations de certains mots du Coran, tandis que les nouveaux musulmans des provinces en dehors d'Arabie ne savaient pas bien prononcer les mots du Coran. Le calife `Uthman percevant les risques de division, décide alors d'officialiser un type unique de prononciation de l'arabe du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres.
Ainsi il demande à Hafsa de lui faire parvenir son manuscrit du Coran. Il fait préparer alors plusieurs copies (mus'haf) en utilisant la prononciation du prophète. Cette tâche fut confiée à Zaid ibn Thabit, Abdullah ibn Az-Zubair, Sa‘id ibn As-‘As, et Abdur Rahman ibn Harith ibn Hisham.
Une fois la tâche achevée en 647, `Uthman renvoie le manuscrit original à Hafsa et fait parvenir les copies aux différents points importants du territoire musulman. Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, no 4 702. Pourtant, des études récentes ont démontré aujourd'hui que les sourates du Coran ont été classées durant la vie de Mahomet.
Les copies du Coran écrites de nos jours suivraient toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette prononciation. L'écriture (la police) utilisée est une écriture nommée « ar-rasm al-uthmanî ». Quelques-unes de ces copies anciennes existeraient encore aujourd'hui, l'une se trouverait à Istanbul (Turquie), l'autre à Tachkent (Ouzbékistan).
Après avoir envoyé ces copies dans chaque région, `Uthman ordonna la destruction de toutes les copies précédentes, dont les manuscrits incomplets ainsi que ceux contenant des annotations personnelles. Parmi ces copies, il y avait celle d'Ali, gendre de Mahomet, celle d'Ubai b. Ka'b ainsi que celle d'Ibn Mas`ud qui furent toutes détruites.[/size]
LE SUJET est clos je crois
Auteur : yop828
Date : 03 août09, 03:13
Message : maddiganed a écrit :
Euh, toutes les religions fonctionnent uniquement sur ce système...
Il y a quand même une nuance : pour les musulmans le Coran est soi disant le message inaltéré de dieu donc donc l'enjeu est plus important
Auteur : yop828
Date : 03 août09, 03:15
Message : cooper a écrit :[size=150] Le rôle d'Uthmân
Selon la tradition musulmane, un compagnon Hudhayfah ibn Al-Yaman remarqua, sous le califat de `Uthman, troisième calife (644 - 656), que les peuples des régions, actuellement, de Syrie et d'Irak se disputaient sur les différentes prononciations de certains mots du Coran, tandis que les nouveaux musulmans des provinces en dehors d'Arabie ne savaient pas bien prononcer les mots du Coran. Le calife `Uthman percevant les risques de division, décide alors d'officialiser un type unique de prononciation de l'arabe du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres.
Ainsi il demande à Hafsa de lui faire parvenir son manuscrit du Coran. Il fait préparer alors plusieurs copies (mus'haf) en utilisant la prononciation du prophète. Cette tâche fut confiée à Zaid ibn Thabit, Abdullah ibn Az-Zubair, Sa‘id ibn As-‘As, et Abdur Rahman ibn Harith ibn Hisham.
Une fois la tâche achevée en 647, `Uthman renvoie le manuscrit original à Hafsa et fait parvenir les copies aux différents points importants du territoire musulman. Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, no 4 702. Pourtant, des études récentes ont démontré aujourd'hui que les sourates du Coran ont été classées durant la vie de Mahomet.
Les copies du Coran écrites de nos jours suivraient toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette prononciation. L'écriture (la police) utilisée est une écriture nommée « ar-rasm al-uthmanî ». Quelques-unes de ces copies anciennes existeraient encore aujourd'hui, l'une se trouverait à Istanbul (Turquie), l'autre à Tachkent (Ouzbékistan).
Après avoir envoyé ces copies dans chaque région, `Uthman ordonna la destruction de toutes les copies précédentes, dont les manuscrits incomplets ainsi que ceux contenant des annotations personnelles. Parmi ces copies, il y avait celle d'Ali, gendre de Mahomet, celle d'Ubai b. Ka'b ainsi que celle d'Ibn Mas`ud qui furent toutes détruites.[/size]
LE SUJET est clos je crois
Oui : les historiens ont démontré que le Coran n'est pas unique/inaltéré (existence des variantes, destruction du codex de Hafsa,...) et est l'oeuvre des hommes
Auteur : Ren'
Date : 03 août09, 04:20
Message : cooper a écrit :LE SUJET est clos je crois
Bonne blague.
Auteur : CHAHIDA
Date : 03 août09, 04:41
Message : Bonjour,
C'est dommage ici certains forumistes font souvent la sourde oreille, j'ai du répondre a cette question plusieurs fois, et toujours aux mêmes détracteurs alors revenons sur le sujet !
Comment Le Coran Nous est parvenu sans aucune modification
En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. (Coran 15.9)
1)Correction d'une désinformation : est ce vrai que le coran n'a été rassemblé que 15 ans après le prophète ?
2) Question : quel sont les manuscrits les plus anciens du coran dont on dispose ?
3) Quand et comment le coran fut il rassemblé :
*
Au temps du prophète Mohammed
*
Au temps du caliphe abu bakr
*
Au temps du khalife othman
*
L'evolution du texte .
1) Correction d'un désinformation : est ce vrai que le coran n'a été rassemblé qu'au temps du khalife Othman (cad 15 ans après le prophète )?
Ces allégations sont incorrectes et dénotent une grande ignorance des faits. En effet, les copies préparées par Uthmân n'ont pas été les premières copies du Coran. Elles n'avaient pour objectif que de parer à une incompréhension grandissante de certains musulmans face aux divergences de lecture .
Le premier rassemblement du Coran fut effectué au temps du khalife abu bakr , cad juste après laa mort du prophète sws , on détaillera cela par la suite .
Le Coran au temps du prophète :
La tradition orale :
Du vivant même du Prophète, au fur et à mesure de sa révélation, le Coran est conservé dans les mémoires des hommes et récité chaque jour dans les 5 prières obligatoires. plusieurs compagnons apprenaient la révélation par coeur et l'enseignaient. Certes, la tradition orale a joué un grand rôle dans la préservation du Coran, mais le Coran fut également écrit dès l'époque du prophète Muhammad ...
l'écriture du coran au temps du prophète :
Dès qu'il recevait une révélation, le prophète la mémorisait, d'abord, en présence de l'ange Jibrîl (Gabriel), puis il en faisait, tout de suite, part aux compagnons dont beaucoup se penchaient sur sa mémorisation.il faisait appel à des scribes (29 compagnons s'était relayés sur cette tâche) pour leur dicter la nouvelle révélation. Il leur demandait, enfin, de lire ce qu'ils avaient noté, afin de corriger les fautes éventuelles de ces copistes.
Le coran fut écrit et préservé sous diverses formes. Certaines d'entre elles furent peu orthodoxes comme cet cet os de chameau .
Uthman, le troisième calife qui justement est à l'origine des copies coraniques que l'on prétend être les premières traces écrites du Coran, racontait : "Lorsque plusieurs versets étaient révélés au Prophète, celui-ci appelait des personnes sachant écrire et leur disait : "Placez ces versets dans telle sourate, celle où sont mentionnés tels et tels sujets". Et lorsqu'un verset lui était révélé, il leur disait : "Placez ce verset dans telle sourate, dans laquelle sont mentionnés tels et tels sujets"" (rapporté par Abû Dâoûd et At-Tirmidhî, authentifié par Ibn Hibbân : cf. Fat'h ul-bârî , tome 9 p. 29)
Le Coran à l'époque du premier Calife Abou Bakr (632-634/11-13 H.)
Dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète,Le recensement de l'intégralité du texte coranique a été effectué sous le premier calife Abû Bakr (632-634). Celui-ci, conseillé par Umar qu'effraie La mort de nombreux compagnons connaissant le Coran par coeur lors des "Houroûb ar-ridda" (batailles de l'anathème) qui avait éclaté dès le début du règne du calife Abou Bakr .
Le Calife confia donc la tâche à un jeune compagnon Zayd ibn thâbit qui était, à la fois, l'un des scribes et l'un de ceux qui avaient mémorisé le Coran en entier. Il lui fixa également la méthode de travail suivante :
* Vérifier, pour chaque document écrit, s'il a été bel et bien écrit en présence du Prophète ( ). Et ce en demandant la confirmation de deux témoins occulaires. Faute de quoi, le document ne peut être retenu comme base pour le recopiage du Coran
* Confronter l'écrit, reconnu valable, avec la mémorisation de ceux qui connaissaient le mieux le Coran par coeur (al-Qourrâ)
Un an plus tard, environ, Zayd remis le fruit de son travail au Calife. Une copie assemblée sur des feuillets(sahifa).
C'est donc ici, dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète (et non 20 ans après), sous le califat de Abû Bakr, que le texte coranique est redigé dans son intégralité dans une même copie (il s'agit de l'ensemble des feuillets).
La copie va être gardée par les califes successifs (Abou Bakr, puis 'Omar), qui sont confiés à la garde de Abû Bakr lui-même. Après la mort de ce dernier, le deuxième calife, Umar (634-644) les reçoit. Après sa mort, ils sont confiés à sa fille Hafsa, veuve du Prophète.
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4701. Voir également Fath ul-bârî tome 9 pp. 19-20, et Al-Itqân , pp. 184-185.)
Le Coran à l'époque du 3ème Calife 'Othmâne (643-655/23-35 H.)
Sous le califat de Uthman, troisième calife (644-656), le territoire musulman s'est considérablement agrandi et Les convertis de chaque région ont appris des passages du Coran auprès du ou des çahaba (compagnons du prophète Muhammad ) installés chez eux.
De nouveaux problèmes surgissent : , il existe des variantes de prononciations entre les lectures des différents çahaba, car la lecture du Coran leur a été ainsi enseignée par le Prophète ( ) lui même.
Le calife Uthmân décide alors d'officialiser un type unique d'écriture du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. il décida de charger une commission de quatre membres, présidée par Zayd ibn Thâbit, de reproduire plusieurs exemplaires de la copie gardée jusque là par Hafsa en y intégrant les différentes variantes de lecture. Chaque exemplaire fût envoyé à une province, accompagné d'un enseignant, parmi les çahaba, connaissant le Coran par coeur. Et cela se passait en l'an 25 de l'hégire, soit 15 ans (et non 20 ans) après la mort du Prophète (sur lui la paix).
Ceci fait, et afin d'éviter toute éventualité de divergence ou de confusion ultérieure, il ordonna à tout les détenteurs de copies personnelles (complètes ou partielles) du Coran de les détruire.
Les copies du Coran écrites de nos jours suivent toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette écriture des copies d'Uthman, écriture justement nommée "ar-rasm al-uthmanî".
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4702.)
Evolution de l'écriture du Coran.
L'orthographe des copies du Coran faites par la commission présidée par Zeyd ibnou Thabit à la demande du Calife Othmane, ne présentait, rappelons le, aucun signe diacritique ni symbole de voyelles.
Dès le premier siècle de l'hégire (7ème siècle de l'ère chrétienne), Et Afin de rendre la récitation des copies coraniques plus facile, d'autant plus qu'on assiste à la conversion à l'islam de nouvelles populations, non-arabophones, qui ne peuvent pas réciter un texte arabe non vocalisé. des signes diacritiques (points distinguant des lettres) et des symboles de voyelles ont été introduits. Cette amélioration a été faite par étapes successives. Malgré l'intérêt et la nécessité de cette oeuvre elle ne s'est pas faite sans hésitation. Car des savants débattirent jusqu'au du 4ème sièclede l'Hégire (9ème siècle de l'ère chrétienne) au sujet de sa légalité. Certains y voyaient une forme d'hérésie (Bid'a)! Avec le temps, cette crainte de "déformer" le Coran par l'introduction des signes diacritiques fût dépassée par une autre crainte que des gens finissent par réciter le Coran d'une manière erronée faute de signes.
Il est à remarquer que toutes ces améliorations avaient connu, au début, le rejet de certains savants, puis leur utilité d'une part et l'absence de risque par rapport au texte coranique d'autre part les ont rendu unanimement admises.
Sources : http://www.maison-islam.com,www.islamic-awareness.com,www.fleur-islam.com,www.infoislam.ca
Auteur : Ren'
Date : 03 août09, 04:46
Message : KAHINA a écrit :Comment Le Coran Nous est parvenu sans aucune modification
Tu oublies de préciser :
"selon la foi islamique sunnite" Auteur : CHAHIDA
Date : 03 août09, 04:53
Message : Ren' a écrit :
Tu oublies de préciser : "selon la foi islamique sunnite"
Selon l'islam de MOHAMMED et de ses plus proches compagnons (psl) le seul !!
réponds pas a coté ren stp, argumente un peu s'il te plait, passe pas du coq a l'ane,
c historique, point barre!!! lol des détracteurs il y en a des milliers comme toi sur le net tu sais!!
Auteur : Ren'
Date : 03 août09, 05:04
Message : KAHINA a écrit :c historique, point barre!!!
Non, les historiens ont une vision beaucoup moins simplifiée des choses. Ce que tu as cité, c'est ta foi, ce qui est d'ailleurs tout à fait compréhensible.
Auteur : yop828
Date : 03 août09, 05:05
Message : KAHINA a écrit :Bonjour,
C'est dommage ici certains forumistes font souvent la sourde oreille, j'ai du répondre a cette question plusieurs fois, et toujours aux mêmes détracteurs alors revenons sur le sujet !
Comment Le Coran Nous est parvenu sans aucune modification
En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. (Coran 15.9)
1)Correction d'une désinformation : est ce vrai que le coran n'a été rassemblé que 15 ans après le prophète ?
2) Question : quel sont les manuscrits les plus anciens du coran dont on dispose ?
3) Quand et comment le coran fut il rassemblé :
*
Au temps du prophète Mohammed
*
Au temps du caliphe abu bakr
*
Au temps du khalife othman
*
L'evolution du texte .
1) Correction d'un désinformation : est ce vrai que le coran n'a été rassemblé qu'au temps du khalife Othman (cad 15 ans après le prophète )?
Ces allégations sont incorrectes et dénotent une grande ignorance des faits. En effet, les copies préparées par Uthmân n'ont pas été les premières copies du Coran. Elles n'avaient pour objectif que de parer à une incompréhension grandissante de certains musulmans face aux divergences de lecture .
Le premier rassemblement du Coran fut effectué au temps du khalife abu bakr , cad juste après laa mort du prophète sws , on détaillera cela par la suite .
Le Coran au temps du prophète :
La tradition orale :
Du vivant même du Prophète, au fur et à mesure de sa révélation, le Coran est conservé dans les mémoires des hommes et récité chaque jour dans les 5 prières obligatoires. plusieurs compagnons apprenaient la révélation par coeur et l'enseignaient. Certes, la tradition orale a joué un grand rôle dans la préservation du Coran, mais le Coran fut également écrit dès l'époque du prophète Muhammad ...
l'écriture du coran au temps du prophète :
Dès qu'il recevait une révélation, le prophète la mémorisait, d'abord, en présence de l'ange Jibrîl (Gabriel), puis il en faisait, tout de suite, part aux compagnons dont beaucoup se penchaient sur sa mémorisation.il faisait appel à des scribes (29 compagnons s'était relayés sur cette tâche) pour leur dicter la nouvelle révélation. Il leur demandait, enfin, de lire ce qu'ils avaient noté, afin de corriger les fautes éventuelles de ces copistes.
Le coran fut écrit et préservé sous diverses formes. Certaines d'entre elles furent peu orthodoxes comme cet cet os de chameau .
Uthman, le troisième calife qui justement est à l'origine des copies coraniques que l'on prétend être les premières traces écrites du Coran, racontait : "Lorsque plusieurs versets étaient révélés au Prophète, celui-ci appelait des personnes sachant écrire et leur disait : "Placez ces versets dans telle sourate, celle où sont mentionnés tels et tels sujets". Et lorsqu'un verset lui était révélé, il leur disait : "Placez ce verset dans telle sourate, dans laquelle sont mentionnés tels et tels sujets"" (rapporté par Abû Dâoûd et At-Tirmidhî, authentifié par Ibn Hibbân : cf. Fat'h ul-bârî , tome 9 p. 29)
Le Coran à l'époque du premier Calife Abou Bakr (632-634/11-13 H.)
Dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète,Le recensement de l'intégralité du texte coranique a été effectué sous le premier calife Abû Bakr (632-634). Celui-ci, conseillé par Umar qu'effraie La mort de nombreux compagnons connaissant le Coran par coeur lors des "Houroûb ar-ridda" (batailles de l'anathème) qui avait éclaté dès le début du règne du calife Abou Bakr .
Le Calife confia donc la tâche à un jeune compagnon Zayd ibn thâbit qui était, à la fois, l'un des scribes et l'un de ceux qui avaient mémorisé le Coran en entier. Il lui fixa également la méthode de travail suivante :
* Vérifier, pour chaque document écrit, s'il a été bel et bien écrit en présence du Prophète ( ). Et ce en demandant la confirmation de deux témoins occulaires. Faute de quoi, le document ne peut être retenu comme base pour le recopiage du Coran
* Confronter l'écrit, reconnu valable, avec la mémorisation de ceux qui connaissaient le mieux le Coran par coeur (al-Qourrâ)
Un an plus tard, environ, Zayd remis le fruit de son travail au Calife. Une copie assemblée sur des feuillets(sahifa).
C'est donc ici, dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète (et non 20 ans après), sous le califat de Abû Bakr, que le texte coranique est redigé dans son intégralité dans une même copie (il s'agit de l'ensemble des feuillets).
La copie va être gardée par les califes successifs (Abou Bakr, puis 'Omar), qui sont confiés à la garde de Abû Bakr lui-même. Après la mort de ce dernier, le deuxième calife, Umar (634-644) les reçoit. Après sa mort, ils sont confiés à sa fille Hafsa, veuve du Prophète.
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4701. Voir également Fath ul-bârî tome 9 pp. 19-20, et Al-Itqân , pp. 184-185.)
Le Coran à l'époque du 3ème Calife 'Othmâne (643-655/23-35 H.)
Sous le califat de Uthman, troisième calife (644-656), le territoire musulman s'est considérablement agrandi et Les convertis de chaque région ont appris des passages du Coran auprès du ou des çahaba (compagnons du prophète Muhammad ) installés chez eux.
De nouveaux problèmes surgissent : , il existe des variantes de prononciations entre les lectures des différents çahaba, car la lecture du Coran leur a été ainsi enseignée par le Prophète ( ) lui même.
Le calife Uthmân décide alors d'officialiser un type unique d'écriture du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. il décida de charger une commission de quatre membres, présidée par Zayd ibn Thâbit, de reproduire plusieurs exemplaires de la copie gardée jusque là par Hafsa en y intégrant les différentes variantes de lecture. Chaque exemplaire fût envoyé à une province, accompagné d'un enseignant, parmi les çahaba, connaissant le Coran par coeur. Et cela se passait en l'an 25 de l'hégire, soit 15 ans (et non 20 ans) après la mort du Prophète (sur lui la paix).
Ceci fait, et afin d'éviter toute éventualité de divergence ou de confusion ultérieure, il ordonna à tout les détenteurs de copies personnelles (complètes ou partielles) du Coran de les détruire.
Les copies du Coran écrites de nos jours suivent toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette écriture des copies d'Uthman, écriture justement nommée "ar-rasm al-uthmanî".
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4702.)
Evolution de l'écriture du Coran.
L'orthographe des copies du Coran faites par la commission présidée par Zeyd ibnou Thabit à la demande du Calife Othmane, ne présentait, rappelons le, aucun signe diacritique ni symbole de voyelles.
Dès le premier siècle de l'hégire (7ème siècle de l'ère chrétienne), Et Afin de rendre la récitation des copies coraniques plus facile, d'autant plus qu'on assiste à la conversion à l'islam de nouvelles populations, non-arabophones, qui ne peuvent pas réciter un texte arabe non vocalisé. des signes diacritiques (points distinguant des lettres) et des symboles de voyelles ont été introduits. Cette amélioration a été faite par étapes successives. Malgré l'intérêt et la nécessité de cette oeuvre elle ne s'est pas faite sans hésitation. Car des savants débattirent jusqu'au du 4ème sièclede l'Hégire (9ème siècle de l'ère chrétienne) au sujet de sa légalité. Certains y voyaient une forme d'hérésie (Bid'a)! Avec le temps, cette crainte de "déformer" le Coran par l'introduction des signes diacritiques fût dépassée par une autre crainte que des gens finissent par réciter le Coran d'une manière erronée faute de signes.
Il est à remarquer que toutes ces améliorations avaient connu, au début, le rejet de certains savants, puis leur utilité d'une part et l'absence de risque par rapport au texte coranique d'autre part les ont rendu unanimement admises.
Sources : http://www.maison-islam.com,www.islamic-awareness.com,www.fleur-islam.com,www.infoislam.ca
Comme le codex de Hafsa a été détruit par le gouverneur Marwan Ibn al-Hakam et que les variantes/supports de base de mémorisation ont été détruits par Uthman, on ne peut que douter du scenario officiel
Hudhaifa was afraid of their (the people of Sha'm and Iraq) differences in the recitation of the Qur'an, so he said to Uthman, 'O Chief of the Believers! Save this nation before they differ about the Book (Qur'an) as Jews and the Christians did before'. So Uthman sent a message to Hafsa, saying, 'Send us the manuscripts of the Qur'an so that we may compile the Qur'anic materials in perfect copies and return the manuscripts to you'. Hafsa sent It to Uthman. Uthman then ordered Zaid ibn Thabit, Abdullah bin az-Zubair, Sa'id bin al-As, and Abdur-Rahman bin Harith bin Hisham to rewrite the manuscripts in perfect copies. Uthman said to the three Quraishi men, 'In case you disagree with Zaid bin Thabit on any point in the Qur'an, then write it in the dialect of the Quraish as the Qur'an was revealed in their tongue'. They did so, and when they had written many copies, Uthman returned the original manuscripts to Hafsa. Uthman sent to every Muslim province one copy of what they had copied, and ordered that all the other Qur'anic materials, whether written in fragmentary manuscripts or whole copies, be burnt.
Al Tabari raconte que tout le monde n'était pas content de l'unficiation du texte par Uthman :
« Le Coran était plusieurs. Tu les as abandonnés à l’exception d’un seul. »
Une autre citation interessante a ce sujet :
`Abdullah b. `Umar reportedly said, 'Let none of you say, "I have got the whole of the Qur'an." How does he know what all of it is? Much of the Qur'an has gone [d h b]. Let him say instead, "I have got what has survived."'
Auteur : CHAHIDA
Date : 03 août09, 06:45
Message : Salam Aleykoum Cooper,
c'est avec plaisir, que je participe a ton message,
Ren YOP828 vous faites exprès : VOUS faites vraiment preuve de mauvaise foi, au sens propre comme au figuré n'étant pas musulman!
le coran a été écrit dans son intégralité, et relié, surtout relié deux ans apres la mort de notre bien aimé prophète mOhmmed (saw)
mais au temps de son vivant chaque verset que Mohammed recevait, était oblogatoirement apprit par coeur par plusieurs personnes et noté, sur n'importe qu'elle support jusqu'à meme l'os d'un chameau!!!!
Othman c quelque années apres, il y a d'abord eu abou bakr et zyad sans compter l'importance de la femme de Mohammed (saw) Aicha
je réitére encore et encore !:
Le Coran à l'époque du premier Calife Abou Bakr (632-634/11-13 H.)
Dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète,Le recensement de l'intégralité du texte coranique a été effectué sous le premier calife Abû Bakr (632-634). Celui-ci, conseillé par Umar qu'effraie La mort de nombreux compagnons connaissant le Coran par coeur lors des "Houroûb ar-ridda" (batailles de l'anathème) qui avait éclaté dès le début du règne du calife Abou Bakr .
Le Calife confia donc la tâche à un jeune compagnon Zayd ibn thâbit qui était, à la fois, l'un des scribes et l'un de ceux qui avaient mémorisé le Coran en entier. Il lui fixa également la méthode de travail suivante :
* Vérifier, pour chaque document écrit, s'il a été bel et bien écrit en présence du Prophète ( ). Et ce en demandant la confirmation de deux témoins occulaires. Faute de quoi, le document ne peut être retenu comme base pour le recopiage du Coran
* Confronter l'écrit, reconnu valable, avec la mémorisation de ceux qui connaissaient le mieux le Coran par coeur (al-Qourrâ)
Un an plus tard, environ, Zayd remis le fruit de son travail au Calife. Une copie assemblée sur des feuillets(sahifa).
C'est donc ici, dans les 2 ans qui suivent la mort du Prophète (et non 20 ans après), sous le califat de Abû Bakr, que le texte coranique est redigé dans son intégralité dans une même copie (il s'agit de l'ensemble des feuillets).
La copie va être gardée par les califes successifs (Abou Bakr, puis 'Omar), qui sont confiés à la garde de Abû Bakr lui-même. Après la mort de ce dernier, le deuxième calife, Umar (634-644) les reçoit. Après sa mort, ils sont confiés à sa fille Hafsa, veuve du Prophète.
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4701. Voir également Fath ul-bârî tome 9 pp. 19-20, et Al-Itqân , pp. 184-185.)
Le Coran à l'époque du 3ème Calife 'Othmâne (643-655/23-35 H.)
Sous le califat de Uthman, troisième calife (644-656), le territoire musulman s'est considérablement agrandi et Les convertis de chaque région ont appris des passages du Coran auprès du ou des çahaba (compagnons du prophète Muhammad ) installés chez eux.
De nouveaux problèmes surgissent : , il existe des variantes de prononciations entre les lectures des différents çahaba, car la lecture du Coran leur a été ainsi enseignée par le Prophète ( ) lui même.
Le calife Uthmân décide alors d'officialiser un type unique d'écriture du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. il décida de charger une commission de quatre membres, présidée par Zayd ibn Thâbit, de reproduire plusieurs exemplaires de la copie gardée jusque là par Hafsa en y intégrant les différentes variantes de lecture. Chaque exemplaire fût envoyé à une province, accompagné d'un enseignant, parmi les çahaba, connaissant le Coran par coeur. Et cela se passait en l'an 25 de l'hégire, soit 15 ans (et non 20 ans) après la mort du Prophète (sur lui la paix).
Ceci fait, et afin d'éviter toute éventualité de divergence ou de confusion ultérieure, il ordonna à tout les détenteurs de copies personnelles (complètes ou partielles) du Coran de les détruire.
Les copies du Coran écrites de nos jours suivent toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette écriture des copies d'Uthman, écriture justement nommée "ar-rasm al-uthmanî".
(Tous ces éléments sont rapportés par Al-Bukhârî, n° 4702.)
Auteur : erwan
Date : 03 août09, 07:00
Message : salam alaykom kahina.
yop282 dis simplement que ces rassemblement sont douteux , que les variantes prouvent que le coran n'est pas unique et que le faites que othmane ra ait brûlé les autres versions est plus que douteux.
Lui expliquer ces choses est inutile , car il ne croit en la véracité du message , ce qui veut dire que tout ce qu'on pourra dire sera douteux .
Et je le dit qu'à partir de ce moment alors on peut douter de tout , même de la naissance de jesus as , ou bien des miracles de Dieu , par le biais de jesus as.
L'intégrité de othmane ra n'est pas à refaire. Quant à la version de ibn massud et de othmane c'est un coran avec des légères différences qui ne changent rien au sens des versets.
Si la version de othmane et de ibn massud n'était pas les mêmes , jamis ibn mùassud ,'aurait été envoyer enseigner et omar ra n'aurait jamais laisser ibn massud ra à son poste.
pour un non musulman tout les prétextes sont bons afin de ne pas croire. il ne croient pas parce que il y a eu ces évènement , mais ils utilsent ces évènements car ils ne croient ou ils ne veulent pas croire.
c'est du concordisme mais à l'envers. c'est une véritable manie de penser à la place de Dieu et de savoir ce que Dieu aurait du faire.
Mais inversement les musulmans aussi nous disons que ces évènement n'ont pas eu d'incidence sur la religion ormis le fait que nous ayons une infime partie des enseignements de mohamed saws , mais sinon ils n'ont pas eu d'incidence majeurs car n ous croyons en Dieu et en la véracité de mohamed saws.
ce genre de débat est réellement stérile , car ces choses sont bien connues au sein de la communauté musulmane , et de plus les preuves ne sont pas convaincantes , car il y a des raisons à ces variantes , aux versets abrogés , à la tâche entreprise par les compagnons ra....
Mais par contre , prouvez moi que jesus as a existé.
Auteur : CHAHIDA
Date : 03 août09, 07:11
Message : erwan a écrit :salam alaykom kahina.
yop282 dis simplement que ces rassemblement sont douteux , que les variantes prouvent que le coran n'est pas unique et que le faites que othmane ra ait brûlé les autres versions est plus que douteux.
Lui expliquer ces choses est inutile , car il ne croit en la véracité du message , ce qui veut dire que tout ce qu'on pourra dire sera douteux .
Et je le dit qu'à partir de ce moment alors on peut douter de tout , même de la naissance de jesus as , ou bien des miracles de Dieu , par le biais de jesus as.
L'intégrité de othmane ra n'est pas à refaire. Quant à la version de ibn massud et de othmane c'est un coran avec des légères différences qui ne changent rien au sens des versets.
Si la version de othmane et de ibn massud n'était pas les mêmes , jamis ibn mùassud ,'aurait été envoyer enseigner et omar ra n'aurait jamais laisser ibn massud ra à son poste.
pour un non musulman tout les prétextes sont bons afin de ne pas croire. il ne croient pas parce que il y a eu ces évènement , mais ils utilsent ces évènements car ils ne croient ou ils ne veulent pas croire.
c'est du concordisme mais à l'envers. c'est une véritable manie de penser à la place de Dieu et de savoir ce que Dieu aurait du faire.
Mais inversement les musulmans aussi nous disons que ces évènement n'ont pas eu d'incidence sur la religion ormis le fait que nous ayons une infime partie des enseignements de mohamed saws , mais sinon ils n'ont pas eu d'incidence majeurs car n ous croyons en Dieu et en la véracité de mohamed saws.
ce genre de débat est réellement stérile , car ces choses sont bien connues au sein de la communauté musulmane , et de plus les preuves ne sont pas convaincantes , car il y a des raisons à ces variantes , aux versets abrogés , à la tâche entreprise par les compagnons ra....
Mais par contre , prouvez moi que jesus as a existé.
Aleykoum salam mon frère erwan,
tu as raison, c'est vrai et toutes les conversations avec des gens qui ne croient pas reste stérile mon frère, mais AllAh nous a actroye la patience, le raisonnement, et concenrannt OThman, jamais ils ne me feront blasphémer a son sujet, je connais ma religion, ce qu'Othman a fait il est parmi l'un des précurseur de la fondation de l'islam l'héritier qui a transmit avec d'autre frère l'Héritage que Mohammed nous a laissé avec l'accort d'Allah, LA PLUS belle chose au monde la VERITE LE CORAN, et personne non personne ne me fera douter sur ce livre, meême sous la torture (je vais loin je sais

mais je suis sincère!!
wa salam erwan
Auteur : Ren'
Date : 03 août09, 08:29
Message : KAHINA a écrit :je connais ma religion
Tu vois ? Je n'ai jamais rien dit d'autre : tu nous donnes le récit que ta religion te dit de ses origines, et tu y crois, en toute sincérité. Sincérité que je respecte. Mais il ne faut pas confondre : ce récit véhiculé par ta tradition n'est en rien un
"fait historique" (au sens de ce domaine scientifique qu'est l'histoire). Tout comme la tradition chrétienne des origines de l'Eglise, à laquelle j'adhère, croyant en sa véracité, n'est en rien un
"fait historique" : tu as parfaitement le droit de la remettre en doute ; de même, j'ai le droit de croire le travail des historiens qui remettent en question ce que tu crois.
Au final, chacun de nous a fait un choix personnel et sincère. Tu crois à ta vérité. Je crois à la mienne. Et Dieu est plus savant.
Auteur : yop828
Date : 03 août09, 21:13
Message : yop282 dis simplement que ces rassemblement sont douteux , que les variantes prouvent que le coran n'est pas unique et que le faites que othmane ra ait brûlé les autres versions est plus que douteux.
Même si c'est très résumé, tu as plutôt bien synthétisé ma position effectivement.
Comme tu l'as compris, je doute car les données que j'ai pu lire sur le net et dans certains livres me poussent a douter.
Lui expliquer ces choses est inutile , car il ne croit en la véracité du message , ce qui veut dire que tout ce qu'on pourra dire sera douteux .
il y a d'autres éléments que l'histoire compliquée du Coran qui me font douter de sa véracité : mais c'est un autre débat....
Et je le dit qu'à partir de ce moment alors on peut douter de tout , même de la naissance de jesus as , ou bien des miracles de Dieu , par le biais de jesus as.
N'étant pas chrétien je ne me positionnerai pas sur ces sujets : je sais juste que certains historiens ont également des gros doutes sur Jésus et son histoire.
Mais c'est un autre sujet
L'intégrité de othmane ra n'est pas à refaire. Quant à la version de ibn massud et de othmane c'est un coran avec des légères différences qui ne changent rien au sens des versets.
Dès lors qu'on parle de sourates supplémentaires ou manquante, je ne peux pas être d'accord avec toi mais bon on ne va pas poursuivre ce débat : chacun repart avec son avis
Si la version de othmane et de ibn massud n'était pas les mêmes , jamis ibn mùassud ,'aurait été envoyer enseigner et omar ra n'aurait jamais laisser ibn massud ra à son poste.
Si Uthman considérait que toutes les variantes (celles qu'on connait assez bien comme Masud et Ubayy et celles qu'on connait moins : Ali, Abbas, Salîm ibn Mâqîl ,...) étaient mineures, il ne les aurait pas détruites
pour un non musulman tout les prétextes sont bons afin de ne pas croire. il ne croient pas parce que il y a eu ces évènement , mais ils utilsent ces évènements car ils ne croient ou ils ne veulent pas croire.
c'est du concordisme mais à l'envers. c'est une véritable manie de penser à la place de Dieu et de savoir ce que Dieu aurait du faire.
Ce n'est pas comme cela que cela a marché : c'est beaucoup plus compliqué que cela
Pour faire simple : a un moment de ma vie j'ai eu besoin de faire un point sur l'islam et pour cela j'ai fait pas mal de recherches et de lectures :
J'ai choisi deux regles dans ma recherche de connaissances :
* autant que faire se peut, j'ai mis de côté les rumeurs et les a priori négatifs dus aux médias (le phénomène post "11 septembre")
* j'ai lu et visité des sites pro et anti islam pour avoir différents sons de cloche sur leur vision de l'islam et j'ai lu des livres comme Dictionnaire du Coran et la biographie de Muhammad par Wahib Attalah (tirée de la biographie de Ibn Hisham), un livre sur les hadtihs Qudsi,... et j'en ai feuilleté beaucoup d'autres.
Après tout cela j'ai pu me faire ma propre opinion sur l'islam.
Mais inversement les musulmans aussi nous disons que ces évènement n'ont pas eu d'incidence sur la religion ormis le fait que nous ayons une infime partie des enseignements de mohamed saws , mais sinon ils n'ont pas eu d'incidence majeurs car n ous croyons en Dieu et en la véracité de mohamed saws.
Tant mieux pour toi
ce genre de débat est réellement stérile , car ces choses sont bien connues au sein de la communauté musulmane , et de plus les preuves ne sont pas convaincantes , car il y a des raisons à ces variantes , aux versets abrogés , à la tâche entreprise par les compagnons ra....
Mais par contre , prouvez moi que jesus as a existé.
Encore Jesus ? Je ne suis pas chretien comme je l'ai deja dis plus tot
Par contre en y reflechissant bien les musulmans n'auraient aucun intérêt a ce que l'existence de Jesus soit sérieusement infirmée car il est considéré comme prophète dans le Coran

Auteur : fruitdelaverite
Date : 01 mars13, 23:10
Message : AIT LAMARA a écrit :Tu sais le coran nous ordonne de ne jamais mentir et nous l'appliquant, c'est pourquoi tout les muslim vous répond avec une sincerite extreme peut etre ça va te faire reflechur à arreter de mentir et de dire n'importe quoi et trouver le droit chemin incha ellah.
AIT LAMARA, tu connais mal le coran et les ordres de Muhammad a propos du mensonge !
«Dieu ne dirige pas les transgresseurs et les menteurs» (Sourate 40, Verset 29), mais la taqiyya (tromperie permise par l'islam) inclut le mensonge aux infidèles d'une manière générale, tant en paroles qu'en actes. La taqiyya est très présente dans la politique islamique, et particulièrement à l'époque moderne. Raymond Ibrahim explique cette doctrine, que les Occidentaux ont tout intérêt à connaître pour vaincre le djihadisme.
Muhammad qui constitue [pour le musulman] l'exemple de l'être humain parfait, dont la conduite doit être imitée dans les moindres détails avait une conception pragmatique du mensonge. Il est notamment bien connu qu'il permettait de mentir dans trois situations : pour réconcilier entre deux parties, ou plus, qui sont en conflit, pour calmer sa femme, et à la guerre. Selon un manuel de droit arabe consacré au jihad tel qu'il est défini par les quatre écoles du droit islamique,
«les ulémas [savants] considèrent que la tromperie en temps de guerre est légitime (…) la tromperie est une forme de l'art de la guerre». De plus, selon Mukaram, cette tromperie est classée comme taqiyya: «la taqiyya servant à duper l'ennemi est permise» Auteur : Yacine
Date : 02 mars13, 21:33
Message : fruitdelaverite a écrit :«les ulémas [savants] considèrent que la tromperie en temps de guerre est légitime (…) la tromperie est une forme de l'art de la guerre». De plus, selon Mukaram, cette tromperie est classée comme taqiyya: «la taqiyya servant à duper l'ennemi est permise»
Bien sûr que c'est pas bien mais le bien est de livrer à l'ennemi tout ses secrets.
Auteur : gilbert
Date : 02 mars13, 22:49
Message : Pour revenir à la question initiale, que Le Coran actuel soit ou non le "vrai" , c'est comme demander si les évangiles qui ont été retenus (!) sont bien les "bons" .
Ce qui compte, c'est qu'une communauté se retrouve dans ces Textes et que ces "choix", même arbitraires , contestés et contestables, sont les "données stables" à partir desquelles, toute une société est organisée et structurée .
Comme on dit : "la foi déplace les montagnes" !
Si elle peut "déplacer des montagnes", il faut admettre qu'elle peut aussi "déplacer" les faits et les réalités.
Autrement dit, un lieu "devient" un sanctuaire par la foi des hommes.
De même, un Texte, devient "Sacré", de par la foi de ceux qui y adhèrent .
...
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