Contenu du Sujet 57663

Auteur : BuddyRainbow
Date : 27 sept.17, 11:32
Message :

yacoub a écrit :Salut KeinLezard, si tu peux traduire le texte dans la langue de Molière ou même faire un résumé ce serait bien

C'est une thèse d'une centaine de pages réalisée dans la cadre d'un Master.
Julia Gutgsell, l'auteur de cette étude, s'intéresse à l'ostracisme et ses effets dans un contexte religieux.

Elle a choisi les Témoins de Jéhovah plutôt qu'un autre groupe - ils ne sont pas les seuls à pratiquer l'excommunication - pour trois raisons :

1) petite, elle était en contact avec des Témoins qui rendaient visite à ses parents, catholiques ;
2) les Témoins de Jéhovah sont médiatiques et très présents en Ecosse ;
enfin 3) pour sa sécurité : il était moins risqué de réaliser son étude au milieux des Témoins que au sein d'un quelconque groupe hostile (p. 9).

L'étude s'appuie sur la méthode narrative et l'analyse phénoménologique interprétative, IPA en anglais pour Interpretative Phenomenological Analysis (p. 47). L’IPA est "une approche de recherche qualitative qui étudie comment les personnes donnent sens à leurs expériences de vie".

Julia Gutgsell exploite le témoignage de six personnes ayant été excommuniées après avoir fait partie un temps des Témoins de Jéhovah. Ces personnes sont toutes "nés dans la vérité", c'est-à-dire ont été élevées par des parents Témoins. Les motifs d'excommunications divers : consommation de tabac, abus d'alcool et fornication principalement (p. 59).

Ces six personnes ont été "recrutées" par la chercheuse via un groupe de soutien d'ex-membres des Témoins sur Facebook (p. 51). Ce qui de l'aveu même de l'auteure peut avoir "faussé" certaines de ses conclusions car cela pourrait suggérer que les participants à son enquête ont été au cours de leur vie plus affectés que d'autres par l'excommunication (pp. 54-55).

Voici un extrait significatif de sa conclusion qui résume assez bien son étude (p.117) :

L'étude actuelle a exploré les impacts individuels au-delà des réactions initiales et a révélé que l'ostracisme eut un impact négatif sur le bien-être des participants, même des années après avoir été excommuniés. Les principales conclusions montrent comment les vies de ses individus ont été impactées au niveau personnel / l'identité et sur le plan social. D'autres thèmes s'intéressaient à comment les participants ont surmonté le fait d'avoir été exclus et ajustés leur vie dans le cadre de la société en général. L'exploration à long terme de l'excommunication a permis de comprendre comment les participants ont créé de nouveaux récits de leurs histoires et transformé leurs expériences défavorables en sources d'espoir et d'optimisme.

Julia Gutgsell reconnaît toutefois que la taille de son échantillon - 6 personnes - ne permet pas de généralisation même si son étude reste à ses yeux pertinente pour comprendre le phénomène d'ostracisme dans un groupe religieux et ses conséquences.

Auteur : Ptitech
Date : 27 sept.17, 18:32
Message : Si seulement les TJ arrêtaient de rejeter comme ils le font leurs anciens coreligionnaires... C'est pourtant pas la lune!!

Auteur : Logos
Date : 27 sept.17, 22:42
Message :

Ptitech a écrit :Si seulement les TJ arrêtaient de rejeter comme ils le font leurs anciens coreligionnaires... C'est pourtant pas la lune!!

Tout à fait.

Cela-dit, il y a des procès en cours, et peut-être que la Société WT finira par se retrouver officiellement hors-la-loi. Je vous encourage à lire l'étude du site JW-vérité à ce sujet. Vous verrez que les avocats de la Société WT sont parfois obligés de mentir publiquement devant les juges en affirmant que ceux qui refusent de fréquenter les membres excommuniés de leur famille le font de leur propre initiative, qu'il n'y a aucune pression pour qu'ils le fassent, et aucune sanction au cas où ils le feraient. Incroyable !

Le dossier complet est ici : http://jw-verite.org/les-derives-des-te ... ssier.html

Bien à vous.

Auteur : MonstreLePuissant
Date : 28 sept.17, 01:04
Message : Le seul moyen pour que la WT change d'attitude, c'est de trouver miraculeusement une nouvelle lumière. Cette nouvelle lumière dirait que l'obligation de ne pas fréquenter des excommuniés n'est valable que si l'excommunié était un oint.

Paul en effet parle bien de chrétiens oints, qui n'ont plus aucune chance d'être sauvés une fois qu'ils se sont détournés de la "vérité" et qu'ils pratiquent volontairement le péché.
Pour un non oint (ce qui est le cas de 99,99% des TJ), cette obligation n'a aucun sens parce qu'ils ne sont pas frères de Christ et qu'ils n'ont pas été sanctifiés par le sang de l'alliance dont ils ne font pas partie !

(Hébreux 10:26-29) 26 Car si nous pratiquons le péché volontairement après avoir reçu la connaissance exacte de la vérité, il ne reste plus pour les péchés aucun sacrifice, 27 mais [il y a] une certaine attente terrible du jugement et [il y a] une jalousie ardente qui va consumer ceux qui s’opposent. 28 Si quelqu’un a repoussé la loi de Moïse, il meurt sans compassion, sur le témoignage de deux ou trois. 29 D’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne l’homme qui aura piétiné le Fils de Dieu et qui aura considéré comme une chose ordinaire le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé avec mépris l’esprit de la faveur imméritée ?

(1 Corinthiens 5:9-11) 9 Dans ma lettre je vous ai écrit de cesser de fréquenter les fornicateurs ; 10 [je] ne [voulais] pas [dire par là,] d’une façon absolue, les fornicateurs de ce monde ou les gens avides et les extorqueurs, ou les idolâtres. Autrement, il vous faudrait vraiment sortir du monde. 11 Mais maintenant je vous écris de cesser de fréquenter celui qui, appelé frère, est un fornicateur, ou un homme avide, ou un idolâtre, ou un insulteur, ou un ivrogne, ou un extorqueur, et de ne pas même manger avec un tel homme.

(2 Thessaloniciens 3:6) 6 Or nous vous ordonnons, frères, au nom du Seigneur Jésus Christ, de vous éloigner de tout frère qui marche de manière désordonnée et non selon la tradition que vous avez reçue de nous.

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