Résultat du test :

Pour etre complete, une Bible doit correspondre le plus possible aux manusscrits originaux, donc renfermer "toute Ecriture (...) inspiree de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice". (2 Tim 3:16) Mais peut-etre vous demandez-vous: "comment puis-je etre sur que ma Bible remplit bien ces conditions ?"

Comme vous l'avez peut-etre remarquee, certaines verssion de la Bible renferment des livre dits "deuterocanoniques" ou "apocryphes". comme Tobie, Judith, la Sagesse, l'Ecclesiastique, Baruch et le 1 et 2 Maccabees. Est-ce a dire que seules ces verssions sont complettes et que celles qui ne contiennent pas ces livres ne le sont pas ? Evidement, si ces livres faisaient vraiment partie des Ecritures inspirees,les versions qui ne les renferment pas seraient incompletes. Mais est-ce le cas?

Il est clairement demontre que lorsque la congregation chretienne fut fondee, ces livres apocryphes n'etaient pas reconnus comme une partie des Ecriture inspirees. A cette epoques-la, le canon des Ecritures Hebraiques avait dega ete fixe et il n'incluait aucun des livres apocryphes. Voici ce qu'ecrivit Josephe, historien juif du premier siecle de notre ere: "On a donc garde de voir parmi nous un grand nombre de livres qui se contrarient. Nous n'en avons que ving-deux [qui correspondent aux trente-neuf livres des Ecritures hebraiques selon la division moderne] qui comprennent tout ce qui s'est passer qui nous regarde depuis le commencement du monde jusqu'a cette heure, et auxqules on est obliger d'ajouter Foi." Montrant qu'il connaissait l'existence de livres apocryphes, Josephe dit encore: On a aussi ecrit tout ce qui s'est passer depuis Artaxerxe jusqu'a notre temps: mais parce qu'il n'y pas eu comme auparavant une suite de phrophetes, on n'y ajoute pas la meme Foi qu'aux livres dont je vien de parler." - source Reponse a Apion, traduction d'arnauld d'Andilly, livre 1, chapitre 2.

Il est egalement interessant de considerer les remarques de Jerome,traducteur de la vulgate latine. Dans son prologus Galeatus a la Vulgate, il dresse la liste des livres inspires des Ecritures hebraiques en harmonie avec le canon hebreux (dans lequel les trente-neuf livres etaient groupes en vingt-deux livres). Puis il dit: Il y a Vingt-deux livres (...). Ce prologue aux Ecritures nous fournit une position forte a partir de laquelle nous pouvons aborder tout les livres que nous traduisons de l'hebreu en latin: ainsi nous savons que tout ce qui vient en supplement de ces livres devrait etre range parmi les apocryphes." Ecrivant a une dame nommee Loeta a propos de l'education de sa fille, Jerome lui donne ce conseil:"tous les livres apocryphes devraient etre evites: mais si elle desire les lire, non pas pour etablir la veriter des doctrines, mais avec respect pour les verites qu'ils signifient, il faut lui dire qu'ils ne sont pas les oeuvres des auteur dont ils portent le nom, qu'ils contiennent beaucoup d'ereurs et que c'est une tache exigeant une grande prudence que de trouver de l'or dans une masse d'argile."

Les livres apocryphes ne faisaient manifestement pas partie des Ecritures inspirees et n'etaient pas reconnus tels aux premiers siecles de notre ere. Par consequent, uneversion de la Bible qui les omet n'est pas pour autant incomplete.

Un autre Facteur

On peut encore considerer un autre facteur quand il s'agit de savoir si une Bible est complete ou non. En effet, des mots, des phrases et meme des versets entiers, qui figurent dans certaines versions, ne se trouvent pas dans dautres. Par exemple, notez les texte suivants tire de la Bible de Glaire:"Car le Fisl de l'homme est venu sauver ce qui avaitperi." (Mat 18:11). "Car il etait oblige de leur remettre un prisionner pendant la fete." (Luc 23:17). "Car il sont trois qui rendent temoignage dans le ciel: le Pere, le Verbe et l'Esprit-Saint: et ces trois sont une seule chose." (1 Jean 5:7). Ci vous cherchez ces passages dans des versions modernes, telles que la Bible d'Osty (Catholique), la Traduction oecumenique de la Bible, la Bible de Jerusalem (Chatolique) et la Traduction du monde nouveau, vous ne trouverez pas les deux premiers textes ni la partie entre [_] dans le troisieme texte. Pourquoi ?

Les biblistes ont demontre que ces passages n'avaient jamais fait partie des manuscrits originaux. On ne les trouve dans aucun manuscrit du quatrieme siecle ou anterieur au quatrieme siecle. Contrerement a ce qu'on pourrait penser les copistes etaient plus enclins a ajouter qu'a retrancher quelque chose du texte. C'est ce qu'indique nettement le fait que les manuscrits les plus anciens et les plus dignes de Foi sont les plus condenses.

Voila que si vous ne trouver pas certains mots, ou verset de la Bible dans une version moderne de la Bible , ne soyez pas inquiet. Elle est sans doute plus proche des texte originaux qu'une traduction plus ancienne, dont les traducteurs ne disposaient meme pas de manuscrits du quatrieme siecle, tels que les precieux codex Vaticanus et Sinaiticus.

Le christianisme est trinitaire depuis 2000 ans, le christianisme est composé du catholicisme, protestantisme et des orthodoxes. Le reste sont des dérive sectaire a ne pas confondre avec le christianisme !!!

C'est incontestable et historique !