Résultat du test :

Jéhovah rend [Jésus] infiniment plus élevé que les anges divins ou les messagers et ordonne en conséquence de l'adorer. (...) Étant donné que Jéhovah Dieu règne maintenant comme Roi par l'intermédiaire de son organisation Sion, celui qui veut L'adorer doit aussi adorer et se prosterner devant Le Chef de Jéhovah dans cette organisation, à savoir Jésus-Christ, son Co-régent sur le trône de La Théocratie."

Les buts de cette société sont les suivants: (...) l'adoration chrétienne et publique du Dieu Tout-Puissant et de Jésus-Christ (…) et la tenue d’assemblées locales et mondiales pour une telle adoration."

Mais eu égard à leurs relations avec Dieu et le Christ, et vu le fait qu’elles ont accepté Jéhovah et son fils, qu’elles leur rendent, après avoir lavé leur robe, une adoration pure et un service sacré."

Christ doit être adoré en tant qu'esprit".

Vanessa a écrit :Devant un tel cas d'"apostasie" aussi grave, on peut se demander comment Dieu a bien pu choisir en 1919 la Watchtower pour devenir son canal officiel, et de ce fait, comment des personnes pouvaient bien l'identifier comme étant la seule vraie religion.

Posez cette question aux Témoins de Jéhovah, la prochaine fois qu'ils viendront à votre porte, et observez leur embarras...

Dans l'amour de la vérité,

Luxus a écrit :
Moi je ne savais même pas que les TJ adoraient Jésus auparavant. Je savais pour cette fameuse " adoration relative " que je trouve être une doctrine assez curieuse d'ailleurs, mais je ne savais pas qu'il était enseigné explicitement d'adorer le Christ.

"L'honneur relatif rendu à Dieu par l'intermédiaire d'un ange fut condamné en ces termes : "Garde-toi de le faire ! Adore Dieu" (Apocalyspe 19:10; 22:8,9)."

"Le fait de se prosterner et d'embrasser des images fondues comme culte "relatif" était abominable aux yeux de Dieu."

"Même le culte relatif ne doit pas être accordé."

"Il est interdit de pratiquer l'adoration relative".

"Le culte relatif (...) est contraire à la loi de Dieu."

"Pourtant, les commandements directs de Dieu excluent même un tel culte relatif."

"Si on préfère traduire par adorer, il faut alors comprendre que cet acte d'adoration n'est que relatif."

"Même si l'affirmation fut faite que les veaux d'or représentaient Jéhovah, cela n'a pas rendu leur culte relatif acceptable."

"Même un culte relatif serait-il acceptable? La Bible nous montre que nous devons adorer Dieu seul. Aucune base biblique n'existe pour la croyance selon laquelle il y aurait divers degrés dans l'adoration. (...) Si une forme inférieure d'adoration aurait pu être donnée aux anges, il n'y aurait eu aucune raison pour que l'ange mette en garde Jean à propos de son acte [celui-ci était tombé pour adorer devant l'ange. Rev 19:10]. Puisque qu'il était inapproprié pour Jean de se prosterner devant un ange pour l'adorer, évidemment, il serait également erroné pour une personne de s'agenouiller devant l'image d'un ange ou de quelqu'un d'autre."

"Est-ce que l'adoration "relative" constitue de l'idolâtrie (...) Quand les Israélites ont installé une image de culte "relatif" de Jéhovah, Dieu a exprimé sa forte désapprobation, disant qu'ils avaient "apostasié.""

"[Proskunéô] aussi signifier 'adorer', (...). Si ce sens est correct il faut entendre par là un culte relatif, un culte par lequel on adore en fait Jéhovah-Dieu par l'entremise du fils glorifié".

"Jéhovah, toutefois, ne toléra pas ce culte "relatif", ce retour flagrant à la religion égyptienne."

" Celui qui préfère le terme 'adorer' doit se souvenir que cette adoration est relative".

"L'adoration relative n'est pas autorisée par Dieu."

28 Alors, “‘qui est Jéhovah’ pour que nous lui rendions tous un culte” ? Eh bien, que le pharaon de l’antique Égypte et tous nos contemporains matérialistes le sachent : Jéhovah est Dieu “depuis des temps indéfinis jusqu’à des temps indéfinis”, et il est digne de toute adoration (Ps. 90:2). Il est le Souverain Chef de tout l’univers. Il est notre Auteur et la Source du Royaume messianique par lequel toutes les familles de la terre, les vivants et les morts, seront bénies. — Gen. 12:3 ; 22:18.
29 Croyons-nous cela ? Si nous répondons par l’affirmative, prouverons-nous notre foi par des œuvres ? Si oui, nous suivrons avec enthousiasme cette exhortation du psalmiste inspiré par Dieu : “Oh ! entrez, adorons et prosternons-nous ! Agenouillons-nous devant Jéhovah, notre Auteur. Car il est notre Dieu, et nous sommes le peuple de son pâturage et les brebis de sa main.” — Ps. 95:6, 7.

medico a écrit :Puisque nous somme dans les achivre voilà un autre extrait qui montre que seul Dieu merite un culte.
*** w75 15/10 p. 624 § 28-29 Pourquoi choisir le culte de Jéhovah ***

Les buts de cette société sont les suivants: (...) l'adoration chrétienne et publique du Dieu Tout-Puissant et de Jésus-Christ (…) et la tenue d’assemblées locales et mondiales pour une telle adoration."

En Hébreux 1:6 le mot grec proskunéô peut signifier:
1. Témoigner du respect, rendre hommage à Jésus, comme en ‘se prosternant’, en reconnaissant en lui celui que Jéhovah Dieu a honoré et glorifié.
2. Adorer Jéhovah Dieu par l’entremise ou par le moyen de son principal représentant, son Fils Jésus.

Vanessa. a écrit :La Tour de Garde, 15 mai 1983, p. 18 "[Proskunéô] aussi signifier 'adorer', (...). Si ce sens est correct il faut entendre par là un culte relatif, un culte par lequel on adore en fait Jéhovah-Dieu par l'entremise du fils glorifié".

Paul employa le mot grec proskunéô qui, selon The Greek-English Lexicon of the New Testament (Bauer, Arndt, Gingrich), “était utilisé pour désigner une coutume consistant à se prosterner devant quelqu’un et à embrasser ses pieds, le bord de son vêtement ou le sol”. (I Sam. 24:8; II Rois 2:15.) Il peut aussi signifier “adorer”, et c’est ainsi qu’Hébreux 1:6 est traduit dans certaines Bibles. Si ce sens est correct, alors il faut entendre par là un culte relatif, un culte par lequel on adore en fait Jéhovah Dieu par l’entremise de son Fils glorifié.

La Tour de Garde, 15 janvier 1992, p. 23
" Celui qui préfère le terme 'adorer' doit se souvenir que cette adoration est relative".

Les anges adorent-ils Jésus?
CERTAINES versions traduisent ainsi Hébreux 1:6: “Que tous les anges de Dieu l’adorent [Jésus].” (Jérusalem; Segond). L’apôtre Paul cite, semble-t-il, la Septante, où on lit, en Psaume 97:7: “Adorez-Le [Dieu], vous, tous ses anges.” — D’après la traduction de C. Thompson.
Le terme grec proskunéô, rendu par ‘adorer’ en Hébreux 1:6 se retrouve en Psaume 97:7, dans la Septante, pour traduire un mot hébreu (shaḥah) qui signifie “se prosterner”. Cet acte peut être tout à fait acceptable lorsqu’il est une marque de respect pour des humains (Genèse 23:7; 1 Samuel 24:8; 2 Rois 2:15). Il peut aussi se rapporter au culte du vrai Dieu ou avoir pour objet de faux dieux. — Exode 23:24; 24:1; 34:14; Deutéronome 8:19.
Habituellement, le proskunéô appliqué à Jésus correspond à l’hommage rendu aux rois et à d’autres personnes (comparer Matthieu 2:2, 8; 8:2; 9:18; 15:25; 20:20 avec 1 Samuel 25:23, 24; 2 Samuel 14:4-7; 1 Rois 1:16; 2 Rois 4:36, 37). Souvent, il est clair que l’on rend hommage à Jésus, non pas en tant que Dieu, mais en tant que “Fils de Dieu” ou “Fils [messianique] de l’homme”. — Matthieu 14:32, 33; Luc 24:50-52; Jean 9:35, 38.
Hébreux 1:6 a trait à la position de Jésus, qui est subordonné à Dieu (Philippiens 2:9-11). Quelques versions rendent proskunéô par ‘se prosterner devant’ (Osty, TOB), ‘rendre hommage’ (Traduction du monde nouveau), ou ‘rendre hommage et se prosterner’ (Kuen). Celui qui préfère le terme ‘adorer’ doit se souvenir que cette adoration est relative, car Jésus a dit à Satan: “C’est Jéhovah, ton Dieu, que tu devras adorer [forme de proskunéô], et c’est lui seul que tu devras servir par un service sacré.” — Matthieu 4:8-10.
Bien qu’en Hébreux 1:6 il applique au Christ le Psaume 97:7, où il est question d’adorer Dieu, Paul montre juste avant que Jésus, ressuscité, est “le reflet de [la] gloire [de Dieu] et la représentation exacte de son être même”. (Hébreux 1:1-3.) Par conséquent, tout culte que les anges rendent au Fils de Dieu est relatif et a pour objet Jéhovah, par l’intermédiaire de Jésus.

medico a écrit :l'art de tromper les lecteurs c'est de faire des citations tronquées tant en français qu'en anlais ou le lecteur n'a pas la possiblité de vraiment vérifier.
Eexmples de citations tronquées la TG du 15 Mais 1983 ou il donné qu'une petite partie de citation dans le but de tromper les lecteurs.
Je donne la citation exacte .
*** w83 15/5 p. 18 Une catastrophe mondiale est imminente — ‘Considérez Jésus’ ***
HOMMAGE OU ADORATION
En Hébreux 1:6 le mot grec proskunéô peut signifier:
1. Témoigner du respect, rendre hommage à Jésus, comme en ‘se prosternant’, en reconnaissant en lui celui que Jéhovah Dieu a honoré et glorifié.
2. Adorer Jéhovah Dieu par l’entremise ou par le moyen de son principal représentant, son Fils Jésus.

ce n'est plus la même chose.
Enfin le lecteur appréciera la méthode à sa juste valeur.

Paul employa le mot grec proskunéô qui, selon The Greek-English Lexicon of the New Testament (Bauer, Arndt, Gingrich), “était utilisé pour désigner une coutume consistant à se prosterner devant quelqu’un et à embrasser ses pieds, le bord de son vêtement ou le sol”. (I Sam. 24:8; II Rois 2:15.) Il peut aussi signifier “adorer”, et c’est ainsi qu’Hébreux 1:6 est traduit dans certaines Bibles. Si ce sens est correct, alors il faut entendre par là un culte relatif, un culte par lequel on adore en fait Jéhovah Dieu par l’entremise de son Fils glorifié. — Voir Révélation 14:7; La Tour de Garde du 1er septembre 1971, pp. 541-543; le Bulletin 17/71, pp. 43-46.

medico a écrit :La preuve la citation Réveillez-vous!', 8 janvier 1973, p. 28 et aussi fausse .

maintenant c'est une question de crédibilé

Vanessa. a écrit :À l'attention du lecteur de passage: ce fil de discussion étant l'objet d'une tentative de parasitage, merci de te référer directement au premier post de cette enfilade en cliquant ici...

Pour les Grecs comme pour les Juifs de l’antiquité, le cadavre d’un homme pendu à un poteau était vraiment quelque chose de “faible”. Pour les Juifs, c’était une cause d’achoppement, car quiconque était pendu à un bois était considéré comme maudit. Pour les Grecs, la seule idée que quelque chose de bon puisse être accompli grâce à la mort d’un homme sur un poteau paraissait insensée. Pourtant, la mort de Jésus sur le poteau n’était en réalité ni faible ni insensée. Elle était le fondement permettant la réalisation de toutes les promesses divines relatives aux bénédictions futures des humains obéissants. La sagesse selon ce monde qui nie la rançon est insensée.
Quelles que soient la connaissance et la sagesse acquises par les hommes grâce à leur habileté dans les travaux manuels, à leur perspicacité dans les affaires, à leurs capacités dans le domaine administratif ou à leurs études scientifiques et philosophiques, tous leurs efforts pour perpétuer le présent système de choses sont voués à l’échec. La connaissance perd toute valeur quand elle est utilisée tout en ignorant la rançon offerte par Dieu et le dessein qu’elle réalisera en faveur de l’humanité. Elle ne peut permettre d’obtenir les résultats désirés et, dans un tel cas, elle n’a pas plus de valeur que l’ignorance. C’est précisément ce que nous lisons dans Psaume 127:1 (Crampon 1905) : “Si Jéhovah ne bâtit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent ; si Jéhovah ne garde pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses portes.”
Pour éviter de connaître la douleur qui résulte d’un mauvais usage de la connaissance et de la sagesse humaines, nous devons rejeter tout ce qui est opposé au Créateur et à ses desseins. Il faut aussi que notre connaissance repose sur un bon fondement. Quel est-il ? La réponse nous est donnée dans Job 28:28 en ces termes : “La crainte du Seigneur, c’est la sagesse ; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence.”
Craindre Jéhovah signifie lui accorder un profond respect tout en redoutant de lui déplaire. Les hommes qui adoptent cette excellente attitude envers le Créateur n’utiliseront pas délibérément leur connaissance dans un dessein égoïste, mais agiront dans l’intérêt de leur prochain. La sagesse qui a pour fondement la crainte de Jéhovah rend les gens meilleurs et améliore leurs relations, car cette sagesse “est tout d’abord chaste, puis pacifique, raisonnable, prête à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits, ne faisant pas de distinctions partiales, non hypocrite”. — Jacq. 3:17.
On voit donc que la connaissance venant du Créateur est celle qui a le plus de valeur. Bien que la connaissance humaine s’accompagne de douleurs en raison des circonstances et de la longévité limitée de l’homme, elle a néanmoins sa place, et nous ferons bien d’en acquérir une certaine mesure. En revanche, si nous ne voulons pas connaître le chagrin en voyant nos œuvres vouées à la ruine, nous rejetterons la connaissance qui s’oppose aux desseins de Dieu. La recherche de “ce qui est faussement appelé ‘connaissance’” nous priverait de l’approbation et de la bénédiction de Dieu pour avoir manqué d’acquérir la sagesse dont le fondement est la crainte de Jéhovah. — I Tim. 6:20.

Vanessa. a écrit :...

Je te laisse apprécier chronologiquement la position de la Watchtower concernant l'adoration relative. Tu verras, ça vaut son petit pesant de cacahuètes. Ils appellent ça la "lumière croissante" mais il a dû y avoir quelques pannes de courant.....

la croyance jéhoviste est une croyance à "géométrie variable"

c'est bien commode pôur perdurer . Mais les gens finissent par se lasser ; tout a une fin !!!

Kerridween a écrit :Hum... Là aussi, le sens est différent de celui que tu as souhaité donner. Le lecteur appréciera la manipulation exercée par l'auteur de ce topic dans les citations qu'il utilise.

Réveillez-vous!', 8 janvier 1973, p. 28
"Même un culte relatif serait-il acceptable? La Bible nous montre que nous devons adorer Dieu seul. Aucune base biblique n'existe pour la croyance selon laquelle il y aurait divers degrés dans l'adoration. (...) Si une forme inférieure d'adoration aurait pu être donnée aux anges, il n'y aurait eu aucune raison pour que l'ange mette en garde Jean à propos de son acte [celui-ci était tombé pour adorer devant l'ange. Rev 19:10]. Puisque qu'il était inapproprié pour Jean de se prosterner devant un ange pour l'adorer, évidemment, il serait également erroné pour une personne de s'agenouiller devant l'image d'un ange ou de quelqu'un d'autre."

medico a écrit :Je cite la page 28 en entier. et tu verras celui qui ment.
*** g73 8/1 p. 28 “La connaissance accroît la douleur” — faut-il la rejeter ? ***
.

Tout ce qui est dit “chrétien” n’est pas approuvé par Dieu
NOMBREUX sont ceux qui prétendent être chrétiens. Mais même si cette prétention est accompagnée de prophéties apparentes ou d’œuvres puissantes, elle n’est pas pour autant approuvée par Dieu. Jésus-Christ ne reconnaît pour disciples que ceux qui font la volonté de son Père. Il déclara : “Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘Seigneur, Seigneur,’ qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Beaucoup me diront en ce jour-là : ‘Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et expulsé les démons en ton nom, et accompli beaucoup d’œuvres puissantes en ton nom ?’ Et cependant je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus !” — Mat. 7:21-23.
Ces paroles de Jésus soulignent la nécessité pour quiconque recherche l’approbation divine de se conformer aux voies de Dieu pour ce qui est de son culte. Ce n’est pas l’homme mais Dieu qui détermine le service sacré qu’il agrée. Jésus dit : “Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer avec l’esprit et la vérité.” (Jean 4:24). Le vrai culte de Dieu ne dépend ni de la présence ou de l’emploi de certains objets ni de lieux géographiques. Le vrai adorateur n’adore pas Dieu au moyen de choses qu’il peut voir ou toucher, mais “avec l’esprit”. Son culte est en accord avec la vérité divine.
Cependant, de nombreuses personnes prétendant être chrétiennes utilisent des images pour pratiquer leur culte. Elles affirment ne pas adorer l’image elle-même, mais celui qu’elle représente. Elles soutiennent qu’un tel culte est indirect ou “relatif”, et qu’il ne s’agit pas d’idolâtrie. Mais ce genre de culte est-il agréé par Dieu ?
Les anciens Israélites, qui étaient dans des relations d’alliance avec Dieu, avaient reçu ce commandement : “Puisque vous n’avez vu aucune figure le jour où Jéhovah vous parla du milieu du feu en Horeb, prenez bien garde à vos âmes, de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taillée, figure de quelque idole, image d’homme ou de femme.” (Deut. 4:15, 16, Crampon 1905). Dieu avait donc formellement interdit aux Israélites de lui faire une image. En fait, n’importe quelle image allait inévitablement mal représenter le Créateur, car personne ne l’a jamais vu.
La fondation de l’Église ou congrégation chrétienne n’a rien changé à cela. À aucun moment de l’histoire humaine les hommes n’ont pu avoir une meilleure idée que les Israélites pour ce qui est de savoir à quoi ressemble Dieu. Malgré cela, de nombreuses images ou statues représentant Dieu sous la forme d’un homme ont été faites et placées dans des édifices religieux de la chrétienté. Mais comment Dieu pourrait-il approuver cela alors qu’il l’a interdit aux Israélites ?
Bien sûr, certains prétendront qu’on peut faire des images de Jésus et de Marie puisque tous deux ont vécu sur la terre. Mais personne ne sait aujourd’hui quelle était l’apparence physique de Jésus ou de Marie. Aucune image ne peut donc les représenter exactement. Par exemple, Marie et Jésus sont représentés avec des visages très différents selon les artistes. Parfois, on les représente avec les mêmes traits que les habitants du pays où sont faites ces images. Celui qui adore une telle image croit qu’elle représente Marie ou Jésus uniquement parce qu’on le lui a dit.
Ainsi, on peut voir qu’une image est considérée comme sacrée uniquement parce qu’elle est supposée représenter une certaine personne. Mais la question ne s’arrête pas là. Bien que n’ayant aucune ressemblance entre elles, de nombreuses images sont censées représenter la même personne. Des pèlerinages sont organisés là où se trouvent certaines images, et on va même jusqu’à prétendre que des miracles ont eu lieu grâce à celles-ci. Par exemple, on croit que celui qui prie devant une certaine image de Marie obtiendra une meilleure réponse que s’il priait devant une autre image la représentant également. Comment pourrait-il en être ainsi si Marie et non l’image était vénérée ? Cela ne démontre-t-il pas qu’il ne s’agit pas simplement d’un culte relatif, mais qu’un pouvoir particulier est attribué aux images elles-mêmes ?
Comment Jéhovah Dieu pourrait-il approuver ce culte des images ? Même s’il ne s’agissait que d’un culte relatif, serait-il juste pour autant ? La Bible montre que nous devons adorer Dieu seul. Il n’y a aucun fondement biblique justifiant la croyance selon laquelle il y aurait divers degrés d’adoration. Quand il résista aux tentations du Diable, Jésus-Christ déclara : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois rendre un service sacré.” (Mat. 4:10). Quand l’apôtre Jean se prosterna pour adorer l’ange qui lui avait transmis la vision, celui-ci lui dit : “Fais attention ! Ne fais pas cela ! (...) Adore Dieu.” — Rév. 19:10.
S’il avait été donné aux anges de recevoir un culte de moindre importance, l’ange en question n’aurait eu aucune raison d’interdire à Jean de l’adorer. Puisqu’il ne convenait pas que Jean se prosternât devant un ange pour lui rendre un culte, il est certainement mal de s’incliner devant l’image d’un ange ou de toute autre personne. Le culte des images, quel qu’il soit, va à l’encontre de ce que la Bible déclare concernant le vrai culte. L’apôtre Paul écrivit : “Nous marchons par la foi, non par la vue.” (II Cor. 5:7). Les personnes qui utilisent des images marchent donc “par la vue”. Elles ont besoin d’une béquille. En insistant sur la nécessité d’avoir des images pour adorer Dieu, elles manifestent leur manque de foi. Pourquoi Dieu accorderait-il sa faveur à des gens qui embrassent des images, s’inclinent devant elles et leur offrent de l’encens ? La Bible déclare : “Sans la foi il est impossible de lui plaire [à Dieu].” — Héb. 11:6.
Non seulement Dieu désapprouve la fabrication et l’utilisation d’images si courantes au sein de la chrétienté, mais les jours de fête les plus importants que célèbrent ses membres tirent leur origine de coutumes de la fausse religion. Par exemple, Pâques, qui est supposé commémorer la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, est d’origine païenne. Voici ce que nous lisons dans une encyclopédie anglaise (The Catholic Encyclopedia for School and Home) : “Le mot ‘Easter’ [mot anglais désignant la fête de Pâques] vient de Eostre ou Ostara, nom que les anciennes tribus germaniques donnaient à l’époque de l’année où le soleil du printemps, dans sa courbe ascendante, met fin à la mort de l’hiver, quand la nature renaît. Le mot en est venu à signifier la ‘fête de la vie’ du printemps pour les Germains païens.” L’œuf et le lapin, particulièrement associés à la célébration de la fête de Pâques, passent pour être d’anciens symboles de la fertilité. De nombreux prétendus chrétiens décorent leurs maisons avec des ‘œufs de Pâques’, tout comme le faisaient les adorateurs du soleil il y a quelques siècles.
À propos du choix du 25 décembre comme date de la célébration de Noël, la même encyclopédie déclare : “C’était le jour qui, dans la Rome païenne, avait été dédié à la fête du Dieu soleil et appelé le jour anniversaire du soleil invaincu.” À propos des coutumes de Noël, nous lisons : “Les cadeaux, la bûche de Noël et le gui sont des versions christianisées des traditions des Romains, des Germains et des Celtes de l’Antiquité.” Elles ont donc une origine païenne.
Comment Dieu pourrait-il approuver des pratiques qui ne sont que l’adaptation de traditions liées au faux culte ? La Bible, sa Parole, montre qu’il ne le peut pas. Aux chrétiens elle pose ces questions : “Quelle participation ont la justice et l’iniquité ? Ou quelle communion la lumière a-t-elle avec les ténèbres ?” — II Cor. 6:14.

Vanessa. a écrit :Bonjour,

......
Vanessa.

Vanessa. a écrit :Aussi paradoxal que cela puisse paraître, même si un Témoin de Jéhovah n'a plus officiellement le droit d'adorer Jésus depuis l'année 1954, la charte de la Société Watchtower est restée inchangée sur ce point de doctrine jusqu'en 1999. Oui, vous avez bien lu: 1999

Luxus a écrit :En tout cas une chose est sûr les TJ ont enseigné l'adoration du Christ à une certaine époque, jusqu'à ce que vienne une nouvelle lumière pour enseigner le contraire finalement.

Le plus drôle c'est que même quand il n'y a pas de lumière chez les TJ ils sont dans la vérité. C'est impressionnant !

Vanessa. a écrit :Aussi paradoxal que cela puisse paraître, même si un Témoin de Jéhovah n'a plus officiellement le droit d'adorer Jésus depuis l'année 1954, la charte de la Société Watchtower est restée inchangée sur ce point de doctrine jusqu'en 1999. Oui, vous avez bien lu: 1999

Kerridween a écrit : Une référence qui prouve que cette charte est restée inchangée sur ce point de doctrine jusqu'en 1999 ?

Vanessa. a écrit : entre autres :
http://www.jwfacts.com/watchtower/worship-jesus.php

Tu y trouveras des fac similé de la charte de 1945 ainsi que la nouvelle "version" de 1999.

Éprouvez toutes choses, 1960, p. 181
"Il est interdit de pratiquer l'adoration relative".

Vanessa. a écrit :se reporter au premier post de ce topic où il trouvera l'essentiel de ce qu'il y a à savoir

Vanessa a écrit :La Tour de Garde (anglais), 15 octobre 1945, p. 313 :
Jéhovah rend [Jésus] infiniment plus élevé que les anges divins ou les messagers et ordonne en conséquence de l'adorer. (...) Étant donné que Jéhovah Dieu règne maintenant comme Roi par l'intermédiaire de son organisation Sion, celui qui veut L'adorer doit aussi adorer et se prosterner devant Le Chef de Jéhovah dans cette organisation, à savoir Jésus-Christ, son Co-régent sur le trône de La Théocratie."

Knorr continued to teach we should worship Jesus and the 1940's Watchtower articles still stated that Jesus was to be worshipped.

"Now, at Christ's coming to reign as king in Jehovah's capital organization Zion, to bring in a righteous new world, Jehovah makes him infinitely higher than the godly angels or messengers and accordingly commands them to worship him. Since Jehovah God now reigns as King by means of his capital organization Zion, then whosoever would worship Him must also worship and bow down to Jehovah's Chief One in that capital organization, namely, Christ Jesus, his Co-regent on the throne of The Theocracy." Watchtower 1945 Oct 15 p.313

Vanessa a écrit :Annuaire des Témoins de Jéhovah, 1945, reproduisant une partie de la nouvelle charte :
Les buts de cette société sont les suivants: (...) l'adoration chrétienne et publique du Dieu Tout-Puissant et de Jésus-Christ (…) et la tenue d’assemblées locales et mondiales pour une telle adoration."

In 1945, Knorr amended the Watchtower's legal Charter. Included within the Charter was the statement that the purpose of the Watchtower Society is to promote the worship of Jehovah and Jesus.

The 1945 Yearbook includes the Charter in full. Part of the current charter states as follows:

"The purposes of this Society are: To act as the servant of and the legal world-wide governing agency for that body of Christian persons known as Jehovah's Witnesses to preach the gospel of God's kingdom under Christ Jesus unto all nations as a witness to the name, word and supremacy of Almighty Good JEHOVAH; to print and distribute Bibles and to disseminate Bible truths in various languages by means of making and publishing literature containing information and comment explaining Bible truths and prophecy concerning establishment of Jehovah's kingdom under Christ Jesus to authorize and appoint agents, servants, employees, teachers, instructors, evangelists, missionaries and ministers to go forth to all the world publicly and from house to house to preach and teach Bible truths to persons willing to listen by leaving with such persons said literature and by conducting Bible studies thereon to improve men, women and children mentally and morally by Christian missionary work and by charitable and benevolent instruction of the people on the Bible and incidental scientific, historical and literary subjects to establish and maintain private Bible schools and classes for gratuitous instruction of men and women in the Bible, Bible literature and Bible history; to teach, train, prepare and equip men and women as ministers, missionaries, evangelists, preachers, teachers and lecturers to provide and maintain homes, places and buildings for gratuitous housing of such students, lecturers, teachers and minister; to furnish gratuitously to such students, lecturers, teachers, educators and ministers suitable meals and lodging and to prepare, support, maintain and send out to various parts of the world Christian missionaries, teachers and instructors in the Bible and Bible literature and for public Christian worship of Almighty God and Christ Jesus; to arrange for and hold local and world-wide assemblies for such worship to use or operate radio broadcasting stations for preaching this gospel of the kingdom; and to do any and all other lawful things that its Board of Directors shall deem expedient for the purposes stated." Click for scan.

philippe83 a écrit :Salut fréro.
Pas de problème et merci encore
a+medico

Que Dieu soit reconnu pour vrai!, 1954, p. 165:
"L'honneur relatif rendu à Dieu par l'intermédiaire d'un ange fut condamné en ces termes : "Garde-toi de le faire ! Adore Dieu" (Apocalyspe 19:10; 22:8,9)."

résident temporaire a écrit :dsl pour toi vanessa mais mon premier contact avec les TJ remonte vers 1992, et à cette époque déjà je peux te garantir qu'ils ne rendaient un acte d'adoration à Jésus.

Luxus a écrit :Je ne peux pas te laisser dire ça. Les TJ n'adorent pas jw.org. Ça n'a aucun sens de dire ça. Tu sais que les TJ n'adorent que Jéhovah.