Résultat du test :
Auteur : prisca
Date : 31 oct.16, 22:56
Message : Luc 4: 18-21 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés 19- Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
Que tireriez vous comme enseignement ?
Auteur : medico
Date : 07 nov.16, 03:57
Message : Que Jésus et l'envoyé de Jéhovah pour annoncer la bonne nouvelle du royaume.
Auteur : Marmhonie
Date : 07 nov.16, 07:01
Message : prisca a écrit :Que tireriez vous comme enseignement ?
Comme tu n'as pas présenté tes intentions, d'abord donne-nous ton avis.
À te lire ^_^
Auteur : indian
Date : 07 nov.16, 07:22
Message : prisca a écrit :Luc 4: 18-21 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés 19- Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
Que tireriez vous comme enseignement ?
Que Jésus est un Éducateur. Inspirant par ses leçons et actions.
L'Amour avec un Grand A...
(comme avec ''Jeannette veut savoir''...
)
Auteur : claudem
Date : 07 nov.16, 07:38
Message : La version du livre d'Urantia:
Premier sermon dans la synagogue
126:4.1 (1391.5) À partir de son quinzième anniversaire, Jésus pouvait officiellement occuper la chaire de la synagogue le jour du sabbat. Maintes fois auparavant, en l’absence d’orateurs, on avait demandé à Jésus de lire les Écritures, mais maintenant le jour était venu où la loi lui permettait de conduire le service. C’est pourquoi, au premier sabbat après l’anniversaire de ses quinze ans, le chazan s’arrangea pour que Jésus dirigeât le service matinal de la synagogue. Lorsque tous les fidèles de Nazareth furent assemblés, le jeune homme, ayant choisi ses textes dans les Écritures, se leva et commença à lire :
126:4.2 (1391.6) « L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi, car le Seigneur m’a oint, il m’a envoyé pour porter de bonnes nouvelles aux débonnaires ; pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et affranchir les prisonniers spirituels ; pour proclamer l’année de grâce et le jour de jugement de notre Dieu, pour consoler tous les affligés et leur donner la beauté au lieu de la cendre, l’huile de joie au lieu du deuil et un chant de louanges au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle arbres de droiture, plantés par le Seigneur et destinés à le glorifier.
126:4.3 (1392.1) « Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez et qu’ainsi le Seigneur, le Dieu des Armées, soit avec vous. Haïssez le mal et aimez le bien ; établissez le jugement à la porte. Peut-être le Seigneur Dieu usera-t-il de grâce envers les restes de Joseph.
126:4.4 (1392.2) « Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez la méchanceté de vos actions de devant mes yeux, cessez de faire le mal et apprenez à faire le bien ; recherchez la justice, soulagez l’opprimé ; défendez celui qui n’a plus de père et plaidez la cause de la veuve....
Lire la suite au fascicule 126.
Auteur : medico
Date : 07 nov.16, 08:01
Message : La question et sur l'évangile de Luc pas sur un autre livre.
Auteur : claudem
Date : 07 nov.16, 14:26
Message : medico a écrit :La question et sur l'évangile de Luc pas sur un autre livre.
La question est plutot sur les textes que Jésus a lu et qui sont de l'ancien testament.
Auteur : Trotmany
Date : 07 nov.16, 18:52
Message : claudem a écrit :La question est plutôt sur les textes que Jésus a lu et qui sont de l'ancien testament.
C'est exacte.
Il s'agit d'Isaïe 61 : "
L'Esprit du Seigneur DIEU est sur moi. Le SEIGNEUR, en effet, a fait de moi un messie, il m'a envoyé porter joyeux message aux humiliés, panser ceux qui ont le cœur brisé [...]"
Durant ce passage d'Isaïe, il est fait question de ces "humiliés", ces "endeuillés" qui seront appelés "
Térébinthes de la justice, plantation du SEIGNEUR, destinés à manifester sa splendeur. Il rebâtiront les dévastations du passé, les désolations infligées aux ancêtres, ils les relèveront, ils rénoveront les villes dévastées [...]" (Isaïe 61, 3-4) "
Oui, comme la terre fait sortir ses germes et un jardin germer ses semences, ainsi le SEIGNEUR fera germer la justice et la louange face à toutes les nations". (Isaïe 61, 11)
À mon sens, quand Jésus affirme que cette parole de l'Écriture est accomplie, il affirme qu'il est le Messie envoyé pour apporter la Bonne Nouvelle et qu'il est l'heure pour les humbles et les pauvres en esprit d'être tels les bons grains : une nation florissante de paix et de justice. Je pense qu'il s'agit là de l'annonce d'une nouvelle ère, un renouveau de la nation juive appelée à la sainteté, à se rendre "vrais" fils et filles de DIEU.
Auteur : medico
Date : 07 nov.16, 22:45
Message : Tous les lecteurs des évangiles savent que Jésus fait la lectures du prophète Essaie dans la synagogue de Nazareth le verset 17 le dit.
Mais Jésus ne cite pas la septante mais le texte hébreu ici.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 05:32
Message : Chez Marc, c'est à Capharnaüm.
Auteur : medico
Date : 08 nov.16, 05:38
Message : Saint Glinglin a écrit :Chez Marc, c'est à Capharnaüm.
Donne le verset stp.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 05:42
Message : 6.1 Jésus partit de là, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
6.2 Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent étaient étonnés et disaient : D'où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
6.3 N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
Auteur : Trotmany
Date : 08 nov.16, 05:54
Message : medico a écrit :Tous les lecteurs des évangiles savent que Jésus fait la lectures du prophète Essaie dans la synagogue de Nazareth le verset 17 le dit.
"Tous les lecteurs", cela me semble présomptueux. De toute manière, mon but n'était pas d'identifier les versets auxquelles Luc fait référence.
Je pense qu'il faut aussi prendre en compte la suite de ces versets, ce qui n'est pas cité en Luc.
Il me semble que cela a une certaine importance pour contextualiser le titre de Messie que Jésus semble s'approprier ici.
Cette suite nous informe, entre autres, que la rénovation d'Israël passe par l'action des "humiliés" que le Messie a relevé.
medico a écrit :Mais Jésus ne cite pas la septante mais le texte hébreu ici.
Quelle différence cela fait-il quant au sens à donner à ce passage ?
Yesha'yahou 61, 1-5 (Chouraqui)
Le souffle d'Adonaï YHVH est sur moi,
parce que YHVH m'a messié pour l'annoncer aux humbles.
Il m'a envoyé pour bander les coeurs brisés,
pour crier aux captifs : "Affranchissement !",
aux prisonniers : "Relaxe."
Pour crier : "Année de gré pour YHVH,
jour de vengeance pour notre Elohîms !"
pour réconforter tous les endeuillés,
pour mettre aux endeuillés de Siôn,
pour leur donner un brillant à la place de la poussière,
l'huile de liesse à la place du deuil,
la draperie de louange à la place du souffle terni,
et leur crier : "Pistachiers de justice, plant de YHVH pour resplendir."
Ils bâtissent les ruines de pérénnité,
ils relèvent les désolations des premiers,
ils rénovent les villes en ruine, les désolations d'âge en âge.
[...]
Oui, comme la terre fait sortir ses germes,
comme un jardin fait germer ses semences,
ainsi Adonaï fait germer la justification,
la louange devant toutes les nations.
Auteur : medico
Date : 08 nov.16, 05:59
Message : (Marc 6:1) 6 Et il partit de là et vint dans son propre pays, et ses disciples le suivirent.
C'est ou son propre pays ?
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 06:53
Message : 2.1 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
Auteur : medico
Date : 08 nov.16, 06:57
Message : Jésus et appelé le nazaréen car natif de Nazareth et pas de Carpernaüm.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 07:03
Message : medico a écrit :Jésus et appelé le nazaréen car natif de Nazareth et pas de Carpernaüm.
Tiens ? Il n'est plus natif de Bethléem ?
Auteur : medico
Date : 08 nov.16, 07:07
Message : Il faut revoir ton cathechisme ,il est né à Bethléem mais à habiter à Nazareth.
Un gamin qui fait sa communion sait cela.
Auteur : Trotmany
Date : 08 nov.16, 07:18
Message : Saint Glinglin a écrit :Chez Marc, c'est à Capharnaüm.
Je pense que tu faisais référence à Marc 1,21 où Jésus enseigne dans la synagogue de Capharnaüm.
Mais, c'est bien Marc 6,1 que l'on met traditionnellement en parallèle avec Luc 4,16.
Comme le fait remarquer Medico, en Marc 6,1, il est question de la "matrie" de Jésus : Nazareth.
De plus, la naissance de Jésus à Bethléem est très controversée. Et Bethléem n'est pas Capharnaüm...
Ceci dit, tout cela n'a pas beaucoup d'importance pour répondre à la question initiale.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 07:21
Message : Un gamin, oui. Mais pas Medico :
medico a écrit :Jésus et appelé le nazaréen car natif de Nazareth et pas de Carpernaüm.
Auteur : medico
Date : 08 nov.16, 07:27
Message : Des siècles à l’avance, la Bible avait prédit que le Messie serait un “ Nazaréen ”. L’évangéliste Matthieu relate que la famille de Jésus est venue habiter à “ Nazareth, pour que s’accomplisse ce qui avait été dit par l’intermédiaire des prophètes : ‘ Il sera appelé Nazaréen. ’ ” (Matthieu 2:19-23). Vraisemblablement, le nom Nazaréen s’apparente au mot hébreu rendu par “ rejeton ”. Matthieu faisait sans doute référence à la prophétie d’Isaïe qui appelait le Messie “ un rejeton issu [des] racines ” de Jessé, ce qui signifie que le Messie serait un descendant de Jessé, le père du roi David (Isaïe 11:1). Jésus était bel et bien un descendant de Jessé par David. — Matthieu 1:6, 16 ; Luc 3:23, 31, 32.
Mais avec toi le sujet tourne au caca boudin et n'a plus aucun rapport avec la question initiale.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 08 nov.16, 08:07
Message : medico a écrit :Matthieu faisait sans doute référence à la prophétie d’Isaïe qui appelait le Messie “ un rejeton issu [des] racines ” de Jessé, ce qui signifie que le Messie serait un descendant de Jessé, le père du roi David (Isaïe 11:1).
Alors cela n'a aucun rapport avec une quelconque ville de Nazareth.
Jésus était bel et bien un descendant de Jessé par David. — Matthieu 1:6, 16 ; Luc 3:23, 31, 32.
Donc il n'est pas le Christ :
Mt 22.41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea,
42 en disant : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David.
43 Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit :
44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?
45 Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
46 Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions.
Mais avec toi le sujet tourne au caca boudin et n'a plus aucun rapport avec la question initiale.
Tu es censé avoir déjà répondu sur la première page.
Auteur : Marmhonie
Date : 09 nov.16, 17:38
Message : medico a écrit :Il faut revoir ton cathechisme ,il est né à Bethléem mais à habiter à Nazareth.
Un gamin qui fait sa communion sait cela.
Hum, hum !
Le catéchisme enseigne aux enfants que Jésus fut conçu à Nazareth et neuf mois plus tard, naissait à Bethléem.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 09 nov.16, 21:53
Message : Marmhonie a écrit :Le catéchisme enseigne aux enfants que Jésus fut conçu à Nazareth et neuf mois plus tard, naissait à Bethléem.
Et que, par conséquent, il ne faut pas croire l'Evangile de Matthieu.
Auteur : prisca
Date : 09 nov.16, 22:22
Message : prisca a écrit :Luc 4: 18-21 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés 19- Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
Que tireriez vous comme enseignement ?
J'ai relevé ces Versets car il y a un Verset qui a suscité chez moi une attention particulière :
"
19- Pour publier une année de grâce du Seigneur. "
2016 est l'Année de la Miséricorde.
Comment vous, comprenez vous ce Verset ?
Y a t il eu publication d'une année de grâce du Seigneur dans des temps reculés ?
Ce que je peux en dire est 2016 a été publiée comme telle.
J'attend vos réponses éventuelles avant de poursuivre.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 10 nov.16, 03:01
Message : En 180, l’évêque de Lyon, Irénée, est le premier à affirmer que Luc est l’auteur du troisième évangile.
Auteur : claudem
Date : 10 nov.16, 03:12
Message : L’Évangile de Luc. Luc, le médecin d’Antioche en Pisidie, était un Gentil converti par Paul. Il écrivit une tout autre histoire de la vie du Maitre. C’est en l’an 47 qu’il commença à suivre Paul et à s’instruire sur la vie et les enseignements de Jésus. Luc conserva dans son récit beaucoup de la « grâce du Seigneur Jésus-Christ », car il rassembla ces faits d’après Paul et d’autres personnes. Luc présente le Maitre comme « l’ami des publicains et des pécheurs ». Ce fut seulement après la mort de Paul qu’il réunit ses nombreuses notes en un Évangile. Il l’écrivit en l’an 82, en Achaïe. Il projetait trois livres traitant de l’histoire du Christ et du christianisme, mais il mourut en l’an 90, juste avant d’achever le second de ces ouvrages, les « Actes des Apôtres ».
121:8.9 (1342.4) Comme matériaux de compilation pour son Évangile, Luc eut d’abord recours à l’histoire de la vie de Jésus telle que Paul la lui avait racontée. L’Évangile de Luc est donc, sous certains rapports, l’Évangile selon Paul. Mais Luc avait d’autres sources d’informations. Non seulement il interrogea des dizaines de témoins oculaires des nombreux épisodes de la vie de Jésus qu’il relate, mais il possédait une copie de l’Évangile de Marc, c’est-à-dire les quatre premiers cinquièmes de ce livre, le récit d’Isador et un bref récit fait à Antioche en l’an 78 par un croyant nommé Cédès. Luc avait aussi une copie mutilée et considérablement remaniée de quelques notes supposées prises par l’apôtre André.
c.f. livre d'Urantia fascicule 121.
Auteur : medico
Date : 10 nov.16, 03:26
Message : C'estquoi la question pour recentrer le sujet ?
Auteur : Marmhonie
Date : 10 nov.16, 03:36
Message : medico a écrit :C'estquoi la question pour recentrer le sujet ?
Il n'y a pas de sujet, nous dérivons selon le questionnement continuel d'un internaute
medico a écrit :Que Jésus et l'envoyé de Jéhovah pour annoncer la bonne nouvelle du royaume.
Attention, pour les catholiques, Jésus-Christ est Jéhovah !
Nous sommes dans le sous-forum
Enseignement catholique !
Merci de respecter cet Enseignement ^_^
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 06:19
Message : medico a écrit :C'estquoi la question pour recentrer le sujet ?
Parmi toutes les discussions qui, au bout de compte, ne sont qu'enrichissements, je dirais que la question fondamentale serait autour de la "publication d'une année de Miséricorde" que Luc a prophétisé.
La question est : est ce 2016 ?
Maintenant, oui cette année de Miséricorde a été décidée et en voici la raison :
Le Pape François a décidé de promulguer une année sainte « extraordinaire », c’est-à-dire une année supplémentaire aux années saintes qui reviennent tous les 25 ans. Il a voulu qu’elle soit un jubilé de la miséricorde ! Elle s’ouvrira le 8 décembre 2015 et se conclura le 20 novembre 2016.
Pourquoi consacrer cette année-là à la miséricorde ?
Si on se penche sur les 20 siècles d’histoire du christianisme on découvre que chaque période, disons à chaque siècle, est traversé par une question théologique et spirituelle majeure. A cette question, parfois brulante, l’enseignement des conciles et des papes, l’œuvre des théologiens et des saints de ce temps apporte en quelque sorte la réponse de l’Esprit Saint.
Au XXe siècle les événements dramatiques qui ont bouleversé le monde, ont soulevé une crise de conscience sans précédent dans l’histoire des hommes. On peut dire, en très raccourci, que ce siècle a engendré dans la mentalité moderne un doute à la fois sur l’homme et sur Dieu. Le scepticisme de l’homme moderne a permis à l’athéisme de se développer et au matérialisme de s’étendre alors que se creusait le fossé de l’injustice entre les pays nantis les populations défavorisées. Plusieurs papes ont pensé que c’était la révélation de la miséricorde de Dieu qui était la bonne nouvelle dans le monde avait besoin maintenant.
Après les Pape Jean XXIII, Jean Paul II et Benoit XVI, notre Pape François et au moins le quatrième Pape de cette période récente à insister sur le thème de la miséricorde. Remarquons aussi que sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, sainte Faustine, et bien d’autres saints du XXe siècle, ont été les messagers du mystère de la miséricorde divine. Ce thème n’avait pourtant pas particulièrement retenu l’attention des théologiens et des penseurs contemporains.
Le pape François ne demande pas seulement un approfondissement doctrinal et théologique du thème de la miséricorde. Il attend de cette année sainte qu’elle renouvelle la vie et le témoignage des chrétiens dans le monde.
Prions pour que cette année sainte soulève un tel mouvement de compassion et de pardon dans le cœur des croyants que leur témoignage devienne un signe efficace de la miséricorde du Père pour tout homme.
Par conséquent ce 20 novembre 2016 cette année de Miséricorde s'achève.
On peut dire que la Prophétie de Luc s'est réalisée.
Cette année cependant a été forte en digressions car nous savons à quel point nous avons été témoins de faits troublants d'hommes terrorisant le monde.
Cette année est "peut être" l'occasion pour eux de se repentir pour accéder à la Miséricorde de Dieu......... après, que se passera t il ?
Mais si au moins ils pouvaient en prendre conscience.
Je désirais mettre en exergue cette année. Pour établir le lien entre Luc et 2016.
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 06:27
Message : Il faut savoir si le sujet et vraiment sur Luc ou sur le pape?
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 06:29
Message : medico a écrit :Il faut savoir si le sujet et vraiment sur Luc ou sur le pape?
Le sujet :
Luc 4 - 19- "Pour publier une année de grâce du Seigneur."
La publication s'est faite par l'entremise du Pape, donc elle s'est faite.
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 06:32
Message : Mais que voulait dire Luc par ses propos ?
Car le sujet et sur Luc et pas sur le pape!
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 06:36
Message : medico a écrit :Mais que voulait dire Luc par ses propos ?
Car le sujet et sur Luc et pas sur le pape!
Luc a prophétisé une année de Miséricorde.
L'année 2016 est "l'Année de la Miséricorde".
Simplement, le statut du Pape lui a conféré "le droit" de la publier puisqu'il est le représentant de Dieu sur terre pour tous les Catholiques.
Personne d'autre n'aurait pu le faire puisque le Pape a autorité.
Je ne parle pas du Pape mais de cette année dont le Verset de Luc témoigne de sa survenue.
Pourrais t on parler de Prophétie réalisée ? En mettant si cela te dérange le fait que ce soit le Pape qui l'ai publiée ?
Le sujet est Luc et l'année 2016. Le Pape est le moyen par lequel tout est arrivé, tout simplement.
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 06:38
Message : Mais pour Luc elle commence quand cette année de miséricorde ?
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 06:46
Message : medico a écrit :Mais pour Luc elle commence quand cette année de miséricorde ?
Toutes les Prophéties divines n'ont pas eu à fixer quelque date.
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 06:47
Message : Luc ne parle pas de date.en fait tu détournes ma question.
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 08:00
Message : medico a écrit :Luc ne parle pas de date.en fait tu détournes ma question.
Ce que je voulais te dire qu'aucune prophétie dans la Bible ne parle de date, et c'est normal.
Une prophétie n'a pas de date parce que l'homme ne doit pas avoir la crainte de l'évènement.
Si luc avait dit en 2016 du 15 novembre 2015 au 20 novembre 2016 je publie l'Année du Seigneur..... imagine les Théologiens qui seraient dit, POURQUOI ?
Si nous avons besoin de Miséricorde de Dieu en 2016 cela veut dire que nous serons TRES PECHEURS et la panique !
Non moins il y a d'information précise, plus l'homme aura à prendre à cœur le décodage pour l'adapter à sa situation.
Pour ma part, je n'ai pas connaissance qu'une autre année de Miséricorde ne fut publiée, uniquement 2016.
Je fais le lien naturel et cela nous donne la preuve que les Prophéties ne se sont pas toutes déroulées puisque celle ci est encore fraiche car actuelle.
Aussi, tâchons de nous montrer dignes et faire notre examen de conscience je rappelle la date butoir : LE 20 NOVEMBRE 2016
Plus que 7 JOURS ........ tic tac tic tac
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 08:04
Message : J'en conclus que tu ne sais pas vraiment ce que voulait dire Luc par année de grâce!
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 08:08
Message : medico a écrit :J'en conclus que tu ne sais pas vraiment ce que voulait dire Luc par année de grâce!
Pour moi, la grâce du Seigneur est la Miséricorde du Seigneur,
et
Luc 4 - 19- "Pour publier une année de grâce du Seigneur."
Une année de grâce = une année de Miséricorde = publiée = en 2016.
Prophétie en cours de réalisation.
édit : le 21 novembre 2016 >>>>>>>>>>>>> attention....
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 nov.16, 08:12
Message : L'année de grâce est celle de la prédication de Jésus.
Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 08:19
Message : Et la prédication de Jésus a durée plus qu'une année.
Auteur : prisca
Date : 13 nov.16, 08:25
Message : Saint Glinglin a écrit :L'année de grâce est celle de la prédication de Jésus.
J'y ai pensé mais n'a t on pas aujourd'hui eu besoin de cette année de grâce pour nous soulager ?
Les captifs la délivrance, nous sommes sous l'oppression.
Les aveugles le recouvrement de la vue, comprendre à travers tant d'échanges aujourd'hui à quel point il faut se faire digne du sacrifice de Jésus.
Renvoyer libres les opprimés, nous savons que nous subissons l'oppression de la terreur et que les musulmans eux aussi sont sous la pression totalitaire de leurs chefs décideurs.
On peut dire que ce verset est intemporel mais le verbe "publier" et la conjonction "pour" soutiennent le but, intemporel, mais tellement actuel.
"18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, (4:19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
19 Pour publier une année de grâce du Seigneur". Auteur : medico
Date : 13 nov.16, 08:27
Message : Nous avons toujours besoin de cette année de grâce quoi que tu puisses le penser.
Auteur : Saint Glinglin
Date : 13 nov.16, 09:13
Message : Vous êtes en train de dire que Jésus a échoué.
Quant à la durée de la prédication de Jésus, une seule pâque est mentionnée dans l'Evangile.
Nombre de messages affichés : 46
