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Évitez les redites, les hors-sujet et les discussions stériles. Assurez-vous que vos interventions sont liées au sujet. Les membres participants ne doivent pas devenir des sujets de conversation. - Eliaqim





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    indian • 17 mars 2025 13:17
    Inti a écrit : ↑17 mars25, 13:16 Dieu c'est l'hymne à la joie et satan un rabat joie
    ça dépend des dualistes
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    Inti • 17 mars 2025 13:18
    indian a écrit : ↑17 mars25, 13:17 ça dépend des dualistes
    les schizophrénes?
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    indian • 17 mars 2025 13:19
    Inti a écrit : ↑17 mars25, 13:18 les schizophrénes?
    indian a écrit : ↑17 mars25, 13:15 belle image appropriée
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    Inti • 17 mars 2025 13:20
    Bon. Ce fût un plaisir de discuter, échanger et déconner avec vous. Vous êtes mes meilleurs amis virtuels. En réalité je n'ai pas d'ami. Je suis infréquentable. :(
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    indian • 17 mars 2025 13:21
    @Inti :hi:
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    kaboo • 17 mars 2025 13:22
    @+ inti et indi. Moi aussi, j'y go pour l'instant. :flowe:
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    indian • 17 mars 2025 13:24
    @kaboo :)
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    indian • 17 mars 2025 13:27
    https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bayān#:~:text=Bayān%20(en%20arabe%20«%20l',ce%20qu'il%20a%20écrit.
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    indian • 17 mars 2025 13:27
    bayān (en arabe « l'explication »). Cette notion est utilisée de façon complexe dans les écrits du Bāb, le fondateur de la nouvelle religion issue de l'islam chiite, le bābisme. C'est ainsi qu'elle peut renvoyer au Bayān persan ou au Bayān arabe. En outre, le Bāb l'utilise pour renvoyer à tout ce qu'il a écrit.
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    prisca • il y a 9 minutes
    D.IEU a utilisé la Bible pour mettre en scène la désignation inhabituelle d'une personne qui semble être son fils unique engendré afin que les paiens dès le 1er siècle se disent que la Thora aussi annonce celui qu'ils prennent pour un Dieu puisque par filiation Jésus reçoit la même dignité que son Père qui est Dieu des Juifs .

    En fait c'est D.IEU sous un pseudonyme, (Yeshoua (Dieu Sauve)) C'est D.IEU masqué, mais c'est D.IEU par le personnage Jésus, D.IEU qui agit (c'est le Bras de l'ETERNEL qui agit Esaïe 53)

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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