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    SophiaSofia • il y a 4 minutes
    il en sera de même d'ailleurs lorsque le "déluge de feu" annoncé par Jésus (la grande détresse en Matthieu 24 et Luc 21 + Daniel), ce seront les parents les responsables de la mort de leurs enfants, si l'on me dit que tous ne connaissent pas l'Evangile, qu'on me dise comment on peut être certain de cela
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    indian • il y a 4 minutes
    Lol
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    Fides • il y a 3 minutes
    @prisca @SophiaSofia Pourquoi encore donner des explications à Didjey ?
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    SophiaSofia • il y a 3 minutes
    Didjey a écrit : 14 nov.25, 00:22 Il n'y a pas de parents égyptiens qui aient été avertis, du moins pas selon la Bible.
    Vous inventez une histoire...
    je ne répondrai pas à cela, je lirai Gérard lorsque votre conversation reprendra, mais jusque là, un sans faute de mon propre point de vue
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    Didjey • il y a 3 minutes
    "Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils."

    La Bible.
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    indian • il y a 3 minutes
    @Fides tu as raison, vos dogmes ne le regardent pas
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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : 14 nov.25, 00:24 @prisca @SophiaSofia Pourquoi encore donner des explications à Didjey ?
    parce que j'ai refusé de répondre à Didjey, et devant mon refus, Gérard étant là quand ça a eu lieu, il s'est proposé, donc je suis (du verbe suivre) la discussion :)
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    prisca • il y a 2 minutes
    Je rappelle que les 7 fléaux que nous subirons feront des milliers de morts
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    SophiaSofia • il y a 1 minute
    Didjey a écrit : 14 nov.25, 00:25 "Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils."

    La Bible.
    je t'ai parlé d'Ezéchiel 18 plusieurs fois, tu n'as pas répondu, maintenant tu le cites ? amusant :)
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    prisca • à l’instant
    L'épopée de Pharaon c'était pour nous prévenir de ne pas agir de la même façon, mais l'homme dans sa cupidité et son infidélité en a décidé autrement, donc il adviendra à notre monde la même chose que pour Pharaon sauf que là il ne restera pas "un seul survivant"

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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