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    Yacine • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑21 mars25, 23:11 Jésus est Fils Unique de D.IEU dans l'Evangile
    Le terme "unique" n'ajoute rien de particulier. Comme "fils de Dieu" dans l'AT est une allégorie, le terme "unique" peut l’être aussi
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑21 mars25, 23:13 Le Coran est une loi humaine et une culture humaine.
    oui le coran est lié à la justice TAF
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑21 mars25, 23:13 un bouquin à méditer
    Non. Un loi qui se veut s'imposer. Les bayes sont des menteurs.
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    prisca • il y a 1 minute
    Yacine a écrit : ↑21 mars25, 23:14 Le terme "unique" n'ajoute rien de particulier. Comme "fils de Dieu" dans l'AT est une allégorie, le terme "unique" peut l’être aussi
    Un fils unique d'ALLAH signifie qu'il n'a aucun frère ni soeur comme lui
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑21 mars25, 23:14 Non. Un loi qui se veut s'imposer. Les bayes sont des menteurs.
    @J'm'interroge quelle loi? :)
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    J'm'interroge • à l’instant
    Bon je parle à des fanatiques.
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    indian • à l’instant
    des wahhabites-salafistes et autres sunnites?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Des fanatiques au niveau zéro de la spiritualité en la Vie.
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    prisca • à l’instant
    prisca a écrit : ↑21 mars25, 23:14 Un fils unique d'ALLAH signifie qu'il n'a aucun frère ni soeur comme lui
    Or 111. Et dis : "Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation". Et proclame hautement Sa grandeur.
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑21 mars25, 23:15 Des fanatique au niveau zéro de la spiritualité en la Vie.
    indian a écrit : ↑21 mars25, 23:15 des wahhabites-salafistes et autres sunnites alors oui

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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