• indianil y a 2 minutes
    C’est un concept qui fait référence aux facultés d’abstraction humaines d’ailleurs
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    un verset 2 Corinthiens 3 : 17 "Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté (eleutheria)", sans Lui, les hommes sont esclaves, livrés à leurs passions et leurs désirs
  • indianil y a 2 minutes
    Le libre-arbitre fait appel à la raison
  • indianil y a 1 minute
    Paul :non: non merci
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    indian a écrit : 27 mars24, 23:25 Le libre-arbitre fait appel à la raison
    il appelle à la raison, mais certains font de ce libre arbitre du déraisonnable
  • indianil y a 1 minute
    Paul est un grave problème au sein du christianisme
  • SophiaSofiaà l’instant
    indian a écrit : 27 mars24, 23:25 Paul :non: non merci
    je ne te demande pas ton avis sur mes réponses, tu es ok ou non mais pas obligé de faire de la sélection en disant Paul non, si je le cite c'est que je suis 100 % ok avec lui :)
  • indianà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 27 mars24, 23:26 il appelle à la raison, mais certains font de ce libre arbitre du déraisonnable
    quel déraisonnable?
  • SophiaSofiaà l’instant
    indian a écrit : 27 mars24, 23:27 quel déraisonnable?
    la folie des hommes qui engendre la folie du monde dans lequel nous vivons
  • indianà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 27 mars24, 23:27 je ne te demande pas ton avis sur mes réponses, tu es ok ou non mais pas obligé de faire de la sélection en disant Paul non, si je le cite c'est que je suis 100 % ok avec lui :)
    je ne répondais par mon avis à tes réponses

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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