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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    Gza a besoin de croire qu'il est éveillé, c'est pour ça qu'il cherche tant à nous en convaincre.
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    uzzi21 • il y a 6 minutes
    Comme les fous qui se prennent pour le Christ.
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    'mazalée' • il y a 6 minutes
    Et pour l'éveil encore plus que pour le reste.
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    'mazalée' • il y a 5 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑16 avr.24, 09:10 Gza a besoin de croire qu'il est éveillé, c'est pour ça qu'il cherche tant à nous en convaincre.
    je ne sais pas, le fait est qu'un éveillé ne dit pas qu'il est éveillé.
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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    Et encore moins 150 fois par jour.
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    uzzi21 • il y a 4 minutes
    Un charlatan dit qu'il est monts et merveilles, mais c'est lui qui le dit.
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Dire qu'on est, ce n'est plus être, c'est avoir besoin de le croire, c'est pour ça qu'on le dit aux autres.
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    Inti • il y a 2 minutes
    Pauvre indian. Le prosélytisme baha'ie n'est pas de tout repos. Te sens tu persécuté? :slightly-smiling-face:
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    uzzi21 • à l’instant
    Il te dira qu'il est persécuté comme Baha'u'llah a été persécuté. Mission propagande oblige.
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    ronronladouceur • à l’instant
    Quand on se trouve à un niveau tous azimuts, témoigner constitue-t-il un impératif?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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