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    Yacine • il y a 3 minutes
    indian a écrit : ↑25 mars25, 23:38 ce sont des témoignages
    L'AT ne l'est pas aussi ?
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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑25 mars25, 23:38 ce sont des témoignages
    je te rappelle qu'un chrétien vit et croît (du verbe croître) d'après le NT, les choses anciennes passent (l'AT)
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    indian • il y a 2 minutes
    Yacine a écrit : ↑25 mars25, 23:40 L'AT ne l'est pas aussi ?
    probablement aussi oui
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    indian • il y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : ↑25 mars25, 23:39 j'ai déjà expliqué ce que j'entendais dans les termes confiance aveugle, j'y reviens pas encore :)
    parlons simplement de la confiance alors
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    indian • il y a 1 minute
    Ou de l’amitié
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    SophiaSofia • il y a 1 minute
    et un témoignage vrai, sans mensonge, devant Dieu, est une preuve @indian
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    indian • il y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : ↑25 mars25, 23:43 et un témoignage vrai, sans mensonge, devant Dieu, est une preuve @indian
    😂😂😂
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    SophiaSofia • à l’instant
    ce que tu contestais la nuit passée @indian :)
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    indian • à l’instant
    @SophiaSofia quand il est question de preuve je préfère les démonstrations logiques et scientifiques
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    indian • à l’instant
    @SophiaSofia oui un témoignage n’est pas une preuve

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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