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    indian • il y a 6 minutes
    * une véritable révolution
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    Kapdehendel • il y a 5 minutes
    indian a écrit : ↑03 déc.24, 06:07 @Kapdehendel l'omniscience n'existe pas
    une conscience qui sait toute chose en faisant le discernement entre le bien et le mal. Qui sait toute chose donc omniscience.
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    Kapdehendel • il y a 3 minutes
    C'est comme ci on ne connaissais que le tri entre bien et mal. Et qu'à chose qu'on sait on trie.
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    indian • il y a 3 minutes
    Kapdehendel a écrit : ↑03 déc.24, 06:08 une conscience qui sait toute chose en faisant le discernement entre le bien et le mal. Qui sait toute chose donc omniscience.
    @Kapdehendel et ca existe ou pas?
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    indian • il y a 2 minutes
    @Kapdehendel je penses plutot que tous les etres humains sont toutes et tous et tous les autres genres : ''freres et soeurs en ignorance''
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    Kapdehendel • il y a 2 minutes
    @indian, je crois en un créateur donc en une conscience.
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    indian • il y a 1 minute
    Kapdehendel a écrit : ↑03 déc.24, 06:12 @indian, je crois en un créateur donc en une conscience.
    @Kapdehendel oui je sais merci. mais je n'y crois pas.
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    indian • il y a 1 minute
    pour moi la conscience est une faculté humaine
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    Kapdehendel • à l’instant
    J'ai trop peur de la souffrance donc je respecte le bien être. Alors je crois au Bien Créateur de tout sauf de la souffrance.
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    indian • à l’instant
    tout comme l'esprit ou l'âme...

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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