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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:23 Comme pour allumer votre intérieur vous appuyez sur l'interrupteur, le cerveau a besoin d'être mis en marche et je vous demande comment vous définiriez cet interrupteur ?
    Non, le cerveau n'a pas besoin d'être mis en marche.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:25 le foetus est privé de volonté puisque n'étant pas entré dans une dynamique il ne peut rien exprimer, il n'est pas en vie avant d'être en vie
    la volonté de vivre.
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    prisca • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:25 Ça suffit pour vivre tout ça.
    le foetus passe de l'état d'être sans vie à être vivant, quelle est cette impulsion qui lui insuffle la vie ?
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    prisca • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:25 la volonté de vivre.
    le foetus n'exprime pas de volonté sans être en vie pour se donner la vie qu'il ne peut pas se donner puisque pas encore en vie
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    J'm'interroge • à l’instant
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:24 Le fœtus prend vite soudainement et qu'est ce qui donne cette impulsion pour la vie ?
    Il n'y a pas besoin d'impulsion. Ça c'est une croyance vitaliste.
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    'mazalée' • à l’instant
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:26 le foetus passe de l'état d'être sans vie à être vivant, quelle est cette impulsion qui lui insuffle la vie ?
    l'organisation de ses organes.
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:26 Il n'y a pas besoin d'impulsion. Ça c'est une croyance vitaliste.
    qu'est ce qu'une croyance vitaliste ?
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    J'm'interroge • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:24 la volonté
    La volonté c'est cérébral.
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    prisca • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:27 l'organisation de ses organes.
    les organes attendent justement la vie pour se mettre en vie
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    J'm'interroge • à l’instant
    L'intentionnalité c'est autre chose.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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