• J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Les gens parlent bêtement..
  • indianil y a 3 minutes
  • 'mazalée'il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : 23 avr.24, 02:25 Y a t-il une raison pour laquelle tu ne l'estimes pas ?
    Si tu veux une raison il faudrait que je l'invente.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Le CNRTL donne des définitions à la con.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Tu n'as pas remarqué indian ?
  • gzabirjiil y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : 23 avr.24, 02:28 Si tu veux une raison il faudrait que je l'invente.
    Est-ce une impossibilité, par exemple ?
  • gzabirjià l’instant
    gzabirji a écrit : 23 avr.24, 02:30 Est-ce une impossibilité, par exemple ?
    Ou bien tu "peux" mais tu n'en as pas envie..?
  • J'm'interrogeà l’instant
    La plupart des dico donnent les significations courantes des mots et généralement pas de définition dialectique.
  • 'mazalée'à l’instant
    gzabirji a écrit : 23 avr.24, 02:30 Ou bien tu "peux" mais tu n'en as pas envie..?
    Non.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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