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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:31 Non tu ne peux pas, ou bien non tu n'en as pas envie ?
    Ce n'est pas une question de pouvoir ou vouloir.
  • Profil
    'mazalée' • il y a 2 minutes
    Je n'estime pas la durée d'un instant présent parce que je ne l'estime pas. Ni en durée, ni en rien.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:36 Le problème avec le changement : il est impossible d'en définir un concept cohérent.
    Donc il y a un problème.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:37 Je n'estime pas la durée d'un instant présent parce que je ne l'estime pas. Ni en durée, ni en rien.
    Moi je trouve que c'est une excellente réponse.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:36 Ce n'est pas une question de pouvoir ou vouloir.
    Ok... Peux-tu dire combien d'instants présents il y a dans une journée ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Boèce disait que l'instant qui passe fait le temps, celui qui demeure fait l'Eternité.
  • Profil
    'mazalée' • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:37 Je n'estime pas la durée d'un instant présent parce que je ne l'estime pas. Ni en durée, ni en rien.
    ni en nombre.
  • Avatar du membre
    J'm'interroge • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:37 Ok... Peux-tu dire combien d'instants présents il y a dans une journée ?
    Ça ne se compte pas.
  • Avatar du membre
    J'm'interroge • à l’instant
    Aime ce message
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:39 ni en nombre.
    (y)
  • Avatar du membre
    gzabirji • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:39 Ça ne se compte pas.
    C'est pas à toi que je demande.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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