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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 ni le changement. non?
    Oui.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Pas de changement en réalité, donc pas de mouvement.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
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    indian • il y a 2 minutes
    le temps peut s'expimer selon plusieurs références tres variées d'ailleurs
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
    Non.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    bon point.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:32 Et les physiciens eux-mêmes ont un mal fou à le définir.
    j'aime bien la variable ''t''
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    gzabirji • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    T'as pas d'humour en fait... :non:
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Le problème avec le changement : il est impossible d'en définir un concept cohérent.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:31 Non tu ne peux pas, ou bien non tu n'en as pas envie ?
    Ce n'est pas une question de pouvoir ou vouloir.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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