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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    indian a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 ni le changement. non?
    Oui.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Pas de changement en réalité, donc pas de mouvement.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
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    indian • il y a 2 minutes
    le temps peut s'expimer selon plusieurs références tres variées d'ailleurs
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
    Non.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    bon point.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:32 Et les physiciens eux-mêmes ont un mal fou à le définir.
    j'aime bien la variable ''t''
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    gzabirji • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    T'as pas d'humour en fait... :non:
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Le problème avec le changement : il est impossible d'en définir un concept cohérent.
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:31 Non tu ne peux pas, ou bien non tu n'en as pas envie ?
    Ce n'est pas une question de pouvoir ou vouloir.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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