• priscail y a 56 minutes
    Qu'est ce qui nous fait dire que quelqu'un est un prêtre alors qu'il ne porte pas l'habit ?

    C'est le fait que la Bible nous dit que l'humain est sauvé par la foi, la foi qui ne vient pas de lui mais de D.IEU qui la lui donne.

    Et la foi que D.IEU donne à certains prédestinés est ressenti de telle manière que ces hommes là se sentent poussés au Sacerdoce, l'église c'est leur corps et dans ce corps D.IEU les enseigne.
  • priscail y a 56 minutes
    Comment D.IEU les enseigne ? En les inspirant, en leur donnant un esprit vif qui comprend les écritures bibliques, en leur donnant surtout un seul but dans leur vie, ce but étant de ne vivre que pour la Bible, que ces prêtres enseignent à leur tour aux gens, c'est l'évangélisation.

    Donc les premiers Chrétiens du 1er siècle étaient tous sans exception "des prêtres" car la Bible dit que l'humain est sauvé par la foi qui n'est vient pas de lui mais de D.IEU qui pousse les gens au Sacerdoce.
  • gzabirjiil y a 44 minutes
    prisca a écrit : 28 mars24, 21:36
    Donc les premiers Chrétiens du 1er siècle étaient tous sans exception "des prêtres"
    Visiblement non :
    La véritable origine de l'Église catholique (10'29") :
    Image
  • 'mazalée'il y a 42 minutes
    gzabirji a écrit : 28 mars24, 20:20 Un éveillé ne peut qu'aller bien.
    Si tu as des questions concernant l'éveil spirituel et la réalisation du Soi, n'hésite pas. 👍
    pas de question, merci.
  • priscail y a 34 minutes
    La Bible nous apprend que D.IEU pardonne à tous les humains sans exception.Imaginez que nous soyons au Jour de la Résurrection de tous les humains(si les chrétiens croient que Jésus a ressuscité après sa mort, ils doivent croire qu'eux aussi ressusciteront après leur mort)La mort est générale ( c'est la fin du monde )les pécheurs et les saints ressuscitent, les pécheurs en premier, les saints en second (ils fermeront la marche) Tous sont emmenés dans le Ciel ( étant revêtus d'un corps qui n'est pas fait de chair et de sang, ce corps a des vertus qui permettent comme une téléportation quantique
  • priscail y a 31 minutes
    Au Ciel (imaginez qu'ils sont arrivés sur une planète qui elle est régie par d'autres lois de la physique que nous humains nous ne connaissons pas, et qui assurent l'absence d'éléments occasionnant la putréfaction) les pécheurs passent en Jugement et apprennent qu'ils ont obtenu le Pardon mais qu'il leur faut être "saints" toutefois pour pouvoir être acceptés sur cette planète qui est Paradis justement parce que les gens ont acquis un minimum de croissance pour pouvoir y être acceptés. Pour se rendre "saints" définitivement (ils le sont au moment du Jugement puisque pardonnés, blanchis) mais
  • priscail y a 30 minutes
    mais toutefois toujours avec un mauvais bagage d'impuretés à cause de leurs péchés, donc ils ne sont pas saints à 100%. D.IEU les renvoie sur une terre et c'est là qu'ils sont poussés à la prêtrise car avec l'aide de D.IEU ils sont tous rassemblés dans l'église où ils apprendront à faire les oeuvres (qui leur manquèrent) aidés de la foi que D.IEU leur donne qui ne vient donc pas d'eux mais de D.IEU
  • gzabirjiil y a 29 minutes
    'mazalée' a écrit : 28 mars24, 21:50 pas de question, merci.
    Alors bonne journée à toi, Mazalée. 🙏
  • priscail y a 28 minutes
    Sur terre D.IEU les met à l'épreuve en les mettant face au serpent mis à la royauté, (empereur, pape sont le serpent) et s'ils privilégient le mensonge en soutien au serpent ils ont échoué leur rachat auquel cas c'est l'étang de feu. Les rachetés de notre humanité ce sont les prêtres du Vatican qui ont tous échoué leur rachat et ils iront dans le feu
  • SophiaSofiaà l’instant
    Bonjour (ou soir) à tous :) sujet ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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