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    'mazalée' • il y a 58 minutes
    Qui ou quoi le.lui souffle ?
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    'mazalée' • il y a 57 minutes
    Ce qui peut l'etre.
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    'mazalée' • il y a 51 minutes
    Or dès l'instant où n'importe qui ou quoi ce soit prononce la phrase "je suis éveillé", ce n'importe qui ou ce quoi que ce soit ne l'est pas.
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    'mazalée' • il y a 51 minutes
    Cf Krishnamurti
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    gzabirji • il y a 34 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑15 avr.24, 19:27 J'ai u e question gza : comment ça se fait qu'une personne humaine (illision) qui ne peut être éveillée puisse dise :"je suis éveillée ".
    N'as-tu jamais rêvé que tu te réveillais, alors que tu étais encore en train de dormir ? C'est un phénomène connu et documenté qui s'appelle le "faux-réveil".
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    gzabirji • il y a 28 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑15 avr.24, 19:27 Qui ou quoi le.lui souffle ?
    Réponse de bas niveau : son ego.
    Réponse éveillée : la Conscience.
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    gzabirji • il y a 27 minutes
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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    J'm'interroge • il y a 20 minutes
    gzabirji a écrit :
    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
    [url=


    Nous disons tous la même chose :
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    J'm'interroge • il y a 17 minutes
    gzabirji a écrit : ↑15 avr.24, 19:58 Nous disons tous la même chose :
    Faux.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑15 avr.24, 19:27 J'ai u e question gza : comment ça se fait qu'une personne humaine (illision) qui ne peut être éveillée puisse dise :"je suis éveillée ".
    Très bonne question.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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