• priscail y a 4 minutes
    ame animation animal
  • Yaoil y a 4 minutes
    @prisca Dis moi, comment tu comprends le fait que nous soyons à l'image de DIEU ?
  • priscail y a 3 minutes
    Yao a écrit : 28 mars24, 09:27 @prisca Dis moi, comment tu comprends le fait que nous soyons à l'image de DIEU ?
    Tout ce que nous aimons nous le devons à Notre Père qui nous a créés tel que LUI est.
  • SophiaSofiail y a 3 minutes
    cela fera bientôt un moi que je témoigne de Jésus ici, je crois avoir dit l'essentiel de ma foi, glorifiant le Père dans le Fils, je vais partir sous peu
  • priscail y a 3 minutes
    Si nous aimons rire, cela signifie que D.IEU aime rire (par exemple)
  • priscail y a 3 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 09:27 cela fera bientôt un moi que je témoigne de Jésus ici, je crois avoir dit l'essentiel de ma foi, glorifiant le Père dans le Fils, je vais partir sous peu
    tu vas où ?
  • priscail y a 1 minute
    Tel Père tels fils
  • Yaoil y a 1 minute
    @SophiaSofia Sophia tu a beaucoup de sagesse, reste avec nous, tes Frères et Soeurs, tu sais, l'ennemi nous test sans relâche, ne le laisse pas troublé tes émotions et surtout qu'il ne perturbe point ce si beau travail que tu fais ici pour le Christ
  • SophiaSofiaà l’instant
    prisca a écrit : 28 mars24, 09:28 tu vas où ?
    je ne sais pas d'avance, mais me voir chaque jour traiter de race de vipère et de race de serpent, et toutes sortes d'insultes fausses et mensongères + le fait de ne pas pouvoir parler de Jésus-Christ librement, m'y pousse
  • priscaà l’instant
    @SophiaSofia Mais Sophia si tu t'en vas, avec qui vais je contester ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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