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    'mazalée' • 24 avr. 2024 00:49
    a écrit : Un théorique quantique, le saut d'un électron d'une orbite atomique à l'autre, où la désintégration d'une particule atomique, interviendra spontanément sans aucune cause particulière. Nous pouvons seulement prédire la probabilité qu'à l'évènement se produire.
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    'mazalée' • 24 avr. 2024 00:56
    a écrit : Cela ne veut pas dire que les évènements atomiques surviennent de façon totalement arbitraire : ils obeissent en effet aux lois statistiques. A l'etroite notion classique de causalite succède desormais le concept plus large de causalité statistique, où les probabilités des évènements atomiques sont déterminés par la dynamique de l'ensemble du système.
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    indian • 24 avr. 2024 01:38
    'mazalée' a écrit : ↑24 avr.24, 00:42 @indian tu est expert en probabilités n'est il pas ?
    non, je me m'y connais qu'un peu.
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    indian • 24 avr. 2024 01:46
    a écrit :A l'etroite notion classique de causalite succède desormais le concept plus large de causalité statistique, où les probabilités des évènements atomiques sont déterminés par la dynamique de l'ensemble du système.
    ca me fait penser à ''L'horizon des évènements'' :)
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    indian • 24 avr. 2024 01:46
    https://lemeacediteur.com/lhorizon-des-evenements
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    gzabirji • il y a 56 minutes
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    Nous disons tous la même chose :
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    indian • il y a 3 minutes
    https://www.bahai.org/fr/
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    indian • il y a 2 minutes
    « Que votre vision soit universelle… » — Bahá’u’lláh
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    indian • il y a 2 minutes
    « Quelles en sont les exigences ? L’amour pour le genre humain, la sincérité envers tous pour refléter l’unicité du monde de l’humanité, la philanthropie, devenir embrasés par le feu de l’amour de Dieu, parvenir à la connaissance de Dieu et à ce qui conduit au bien-être humain. »

    — ‘Abdu'l‑Bahá
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    indian • il y a 1 minute
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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