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    'mazalée' • il y a 2 minutes
    Dans ce cas.
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    prisca • il y a 2 minutes
    Je vous laisse, à tout à l'heure
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Tu fais bien de parler de conditions au lieu de cause. @ Maz.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    @'mazalée' À combien de temps estimes-tu la durée de "l'instant présent" (sic)?
  • Profil
    'mazalée' • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:23 @'mazalée' À combien de temps estimes-tu la durée de "l'instant présent" (sic)?
    je ne l'estime pas.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    @prisca 🌺
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    gzabirji • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:24 je ne l'estime pas.
    Tu ne peux pas en dire la durée, c'est ça ?
  • Profil
    'mazalée' • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:25 Tu ne peux pas en dire la durée, c'est ça ?
    Non, je ne l'estime pas.
  • Avatar du membre
    J'm'interroge • à l’instant
    Ça existe un instant ?
  • Avatar du membre
    gzabirji • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 02:25 Non, je ne l'estime pas.
    Y a t-il une raison pour laquelle tu ne l'estimes pas ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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