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    prisca • il y a 1 minute
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Est-il possible de parvenir à cet état où l'on perçoit instantanément la vérité, et où,
    par conséquent, on met fin à la confusion? Je dis que c'est possible et que c'est la
    seule voie. Je dis - et ce n'est ni une supposition ni une croyance - que cela peut être
    fait et que cela doit être fait.
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    prisca • il y a 1 minute
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:21 Et Eliaqim qui s'en branle que vous floodiez ce tchat. :non:
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    prisca • il y a 1 minute
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Vous le ruinez ce tchat.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Provoquer cette extraordinaire révolution - qui ne
    consiste pas à se débarrasser des capitalistes et à mettre un autre groupe au pouvoir -
    engendrer cette merveilleuse transformation, qui est la seule vraie révolution, voilà le
    problème.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    C'est tout ce que vous faites.
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    gzabirji • à l’instant
    Ce qu'en général on appelle révolution n'est que la modification ou le prolongement
    de la droite, selon les idées de la gauche. La gauche, en somme, n'est que
    la continuation de la droite sous une forme modifiée.
    ...
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    prisca • à l’instant
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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