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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 donc ce qui commande le cerveau c'est l'esprit ?
    Pas complètement, mais pour une part oui.
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    prisca • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 ou le mental ?
    le mental est ce qui regroupe la mémoire la conscience etc.... c'est un mot générique pour exprimer l'ensemble des capacités cognitives
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 ou le mental ?
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 Le mental n'est le siège d'aucune faculté.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:20 Pas complètement, mais pour une part oui.
    Il y a aussi ton trou du cul, visiblement...
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    Quelle différence entre esprit et mental ?
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    prisca • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:20 Pas complètement, mais pour une part oui.
    pourquoi ? Il y aurait une partie du cerveau qui ne serait pas commandé par l'esprit ? Quelle partie ? et pourquoi ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:20 le mental est ce qui regroupe la mémoire la conscience etc.... c'est un mot générique pour exprimer l'ensemble des capacités cognitives
    Dans langage courant oui. Mais c'est une erreur.
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    gzabirji • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:20 Quelle différence entre esprit et mental ?
    Attends, je regarde...
    Dictionnaire de l'impossible :
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    J'm'interroge • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 01:20 Il y a aussi ton trou du cul, visiblement...
    Tu n'as rien à répondre d'intelligent je sais..
  • Avatar du membre
    gzabirji • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:21 Tu n'as rien à répondre d'intelligent je sais..
    Je me mets à ton niveau. 🤠

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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