• J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Enfin, je dis ça mais c'est une théorie.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Une théorie sur ta théorie.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:38 je ne connais l'état de rêve qu'en dormant
    Pas moi.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Je peux le vivre même en étant éveillé.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:38 C'est toi qui t'imagine que c'est Jésus et qu'il te réponds. Parce que tu crois ces choses.
    bon écoute, tu spécules totalement depuis le début, tu ne vois que par la théorie, ce que les gens ont vécu et décrivent, tu l'appelles théorie, tu démontres parfaitement que tu ne crois que ce que tu vois toi-même, ça met fin à la discussion
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Et de même je peux conserver une lucidité quand je rêve.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 23:39 Je peux le vivre même en étant éveillé.
    moi non
  • J'm'interrogeà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 23:39 bon écoute, tu spécules totalement depuis le début, tu ne vois que par la théorie, ce que les gens ont vécu et décrivent, tu l'appelles théorie, tu démontres parfaitement que tu ne crois que ce que tu vois toi-même, ça met fin à la discussion
    Mais tu ne fais pas mieux.
  • J'm'interrogeà l’instant
    Tu spécules bien plus que moi en réalité.
  • SophiaSofiaà l’instant
    je n'ai jamais fait apparaitre Jésus parce que j'en rêvais, jamais de chez jamais

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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