• SophiaSofiail y a 2 minutes
    prisca a écrit : 28 mars24, 09:09 le but de gzabirji est de dire à Yao que l'ancien Testament est dur
    de le détourner de la Bible, comme je le disais, rien de nouveau sous le soleil
  • Yaoil y a 2 minutes
    @gzabirji oui mon Frère
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    prisca a écrit : 28 mars24, 09:08 ce qui compte, ce n'est pas tant que les méchants restent méchants ou changent mais que toi tu prends à coeur de vouloir agir
    L'important c'est de se positionner.
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 09:08 pas moi, car il coupe les sujets en cours, ce n'est plus un chat de discussions
    C'est bien. Ça devenait saoulant.
  • SophiaSofiail y a 1 minute
    prisca a écrit : 28 mars24, 09:09 le but de gzabirji est de dire à Yao que l'ancien Testament est dur
    pire que dur, demande lui de remettre son bandeau 1 minute
  • gzabirjiil y a 1 minute
    Bon, je préfère quitter jusqu'à ce qu'Eliaqim s'occupe de cette sale langue de pute.
    Bonne fin de journée /soirée à tous. 🙏
  • J'm'interrogeil y a 1 minute
    Yao a écrit : 28 mars24, 09:05 @gzabirji la suite : l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.
    Tu pourrais développer ?
  • J'm'interrogeà l’instant
    Ça pourrait être intéressant.
  • SophiaSofiaà l’instant
    J'm'interroge a écrit : 28 mars24, 09:10 C'est bien. Ça devenait saoulant.
    j'aimais bien ce que Yao a écrit, j'étais prête à en discuter avec lui, mais bon si on saoule...
  • J'm'interrogeà l’instant
    SophiaSofia a écrit : 28 mars24, 09:11 j'aimais bien ce que Yao a écrit, j'étais prête à en discuter avec lui, mais bon si on saoule...
    Tu sais ce qui saoule ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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