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    indian • il y a 4 minutes
    Il est particulièrement significatif que dès les premiers paragraphes du Très saint Livre (le Kitab-i-Aqdas, son livre de lois) Baha'u'llah affirme : "Ne croyez pas que nous vous ayons révélé un simple code de lois. Nous avons plutôt décacheté, avec les doigts de la force et du pouvoir, un vin scellé...".
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    indian • il y a 4 minutes
    Baha'u'llah conseille d'appliquer ses lois en fonction de la maturité de l'humanité. Seules quelques règles sont aujourd'hui demandées aux baha'is du monde.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    La croyance que les religions dites révélées s'enchaineraient comme si elle suivaient un programme d'enseignement progressif est erronée.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    C'est une idée naïve qui plus est.
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    indian • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:35 La croyance que les religions dites révélées s'enchainent comme si elle suivaient un programme d'enseignement progressif est erronée.
    les bahai's ne le pensent pas non plus.
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    indian • il y a 3 minutes
    * ni n'y croient
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    indian • il y a 2 minutes
    une revelation est propre à un contexte ''social et culturel '' particulier et donné.
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    indian • il y a 1 minute
    un programme d'enseignement progressif , c'est plutôt comme le cursus scolaire Quebecois.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Alors comment vois-tu la chose ? Explique.
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 06:38 Alors comment vois-tu la chose. Explique.
    laquelle?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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