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    uzzi21 • il y a 3 minutes
    Bon on peut tout au moins s'en servir pour se torcher le cul, au moins elle est un peu utile.
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    prisca • il y a 2 minutes
    Il faut absolument avoir LA FOI EN CHRIST + les OEUVRES pour être considérés comme étant VIVANT pour D.IEU
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Si tu veux avoir la foi en Christ convertis toi au christiansime, la juive.
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    Mic • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑20 avr.24, 01:46 Car on peut se dire CHRETIENS que si on ne pèche pas
    quelle loi faut il suivre si Jesus a aboli l ancienne alliance ?
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    prisca • il y a 1 minute
    Mic a écrit : ↑20 avr.24, 01:48 quelle loi faut il suivre si Jesus a aboli l ancienne alliance ?
    c'est une fake news sorti tout droit de la prêche des catholiques
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    prisca • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑20 avr.24, 01:48 c'est une fake news sorti tout droit de la prêche des catholiques
    la loi (dit JESUS) c'est toute la Loi et les prophètes
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    Mic • il y a 1 minute
    les "nés de nouveau" le disent aussi je crois
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    prisca • à l’instant
    Mic a écrit : ↑20 avr.24, 01:49 les "nés de nouveau" le disent aussi je crois
    il n'y a pas de "nés de nouveau" tous sont pécheurs
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    prisca • à l’instant
    prisca a écrit : ↑20 avr.24, 01:49 il n'y a pas de "nés de nouveau" tous sont pécheurs
    puisqu'ils disent des erreurs, (pas de vérité)
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    prisca • à l’instant
    . 38 C'est le premier et le plus grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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