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    gzabirji • il y a 2 minutes
    @prisca Il faut noter que ce que Fides appelle les "premiers chrétiens", ce sont des gugusses qui ont vécu plus de trois siècles après Jésus-Christ.
    Il faut croire que les "vrais" premiers chrétiens étaient totalement ignorants de toutes ces fadaises inventées par l'Église catholique apostate.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Luc 23.44 (différentes versions)

    Bible Segond 1910 : « Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure. »

    Darby : « Or il était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure. »
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    Fides • il y a 1 minute
    @gzabirji Avez-vous vérifié s'il était le seul à mentionner ces registres en lien avec la naissance de Jésus ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    (Le récit de la crucifixion donné dans l'Évangile de Jean ne mentionne ni l'obscurité, ni le déchirement du voile, ni la résurrection des morts.)
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    prisca • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:03 @prisca Il faut noter que ce que Fides appelle les "premiers chrétiens", ce sont des gugusses qui ont vécu plus de trois siècles après Jésus-Christ.
    Il faut croire que les "vrais" premiers chrétiens étaient totalement ignorants de toutes ces fadaises inventées par l'Église catholique apostate.
    les chrétiens qui apparurent ce furent des APPELES à la prêtrise, et ces gens là ont déjà menti dès le commencement
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Donc 3 nuits.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Si l'on se réfère aux évangiles synoptiques.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Fides, ton problème est résolu.
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    gzabirji • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:03 @prisca
    Il faut croire que les "vrais" premiers chrétiens étaient totalement ignorants de toutes ces fadaises inventées par l'Église catholique apostate.
    La véritable origine de l'Église catholique (10'29") :
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    J'm'interroge • à l’instant
    3 nuits : 3 ténèbres.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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