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    gzabirji • il y a 9 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    (chante)
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    'mazalée' • il y a 9 minutes
    a écrit : Aussi suggére-t-il de substituer aux mots "observateur" celui de "participant". Or c'est à une idée familière à quiconque étudie les traditions mystiques. La connaissance mystique ne peut jamais être atteinte par la simple observation mais par la pleine participation à notre être totale la notion de participants se trouve donc à la base À des traditions mystiques extrêmes oriental
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    'mazalée' • il y a 9 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    Salut :hi:
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    indian • il y a 8 minutes
    @gzabirji salut le désinformateur
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    'mazalée' • il y a 8 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    Pourquoi ?
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    'mazalée' • il y a 7 minutes
    @indian tu est expert en probabilités n'est il pas ?
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    gzabirji • il y a 7 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:39 @'mazalée' ca fait du bien de te voir ici, merci.
    Image
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    gzabirji • il y a 5 minutes
    indian a écrit : ↑24 avr.24, 00:41 @gzabirji salut le désinformateur
    Salut Zéronimo.
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    a écrit : Dans la théorie des quantas nous avons été conduits à voir dans la probabilité un caractère fondamental de la réalité atomique qui gouverne tous les phénomènes atomiques et subatomiques. Ce rôle fondamental de la probabilité implique une notion nouvelle de la causalité
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    'mazalée' • à l’instant
    a écrit : Un théorique quantique, le saut d'un électron d'une orbite atomique à l'autre, où la désintégration d'une particule atomique, interviendra spontanément sans aucune cause particulière. Nous pouvons seulement prédire la probabilité qu'à l'évènement se produire.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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