Je voulais reprendre ici, car si nous continuons sur Christianisme, on sera censuré.xav a écrit :
Moi aussi j'en ai parfois un peu marre de la caricature du catholicisme. A entendre certain nous sommes la Babylone, la prostituée... Et j'en passe. C'est vraiment des critique sans fondement.
Moi ce qui m'énerve à chaque fois c'est qu'on vient toujours avec ces histoire d'inquisition pour dire que les protestant sont les petits gentils qui n'ont jamais fait de mal à une mouche. Tout ça c'est bien gentil, mais c'est oublier tous les red protestant, notamment dans les province des Pays-Bas catholique, c'est oublier les giga bûcher de Calvin contre des soi-disant sorcière, c'est oublier la guerre de 30 ans, c'est oublier le massacre de Nîmes tout aussi brutal et sournois que celui de Paris, c'est oublier que pendant la guerre 40-45 les endroits d'Allemagne où les juifs ont été le mieux massacré sont les villes et villages à majorité protestant...
Je dis ça pour rappel, je ne prétend pas être meilleur en tant que kto, je ne prétend pas être sans péché, mais j'en ai marre de ces accusations outrancières de gens qui n'ont rien lu, qui se base sur des on dit. Qu'ils mettent la main à la pâte et décolle un peu de leur siège d'ordi, on verra s’ils font tellement mieux.
J'ai décidé de passer au protestantisme après une longue réflexion et 43 ans dans le catholicisme, ce n'était pas un coup de tête, loin de là, cela impliquait trop de bouleversements. Je ne voulais pas quitter un système pour retomber dans un autre, j'ai donc été très circonspecte dans le choix d'une Eglise protestante, parce que même au sein de l'EPUB, on trouve des tendances très diverses. J'ai opté pour une Eglise avec une sensibilité réformée et libérale, plus réformée que libérale.
Je me démarque complètement d'un langage qu'on retrouve sur certains sites évangéliques qui ne semblent trouver leur identité que par comparaison et opposition à la confession dominante de l'endroit où il se trouve. J'ai reçu beaucoup de choses positives dans le catholicisme, je ne vais pas jeter le bébé avec l'eau du bain.
Cela dit, je ne vois pas la nécessité de prier les saints plutôt que Dieu même. Comme Dieu est pour moi autant Père que Mère, je n'éprouve pas le besoin de prier Marie, même si je trouve que c'est une belle figure biblique, une femme de foi, etc. Je comprends les motivations qui poussent certains à avoir recours à ces intermédiaires, je le regrette mais je pense que les prendre à rebrousse-poil est une mauvaise tactique. Mieux vaut aller les gens là où ils sont et peu à peu à la mesure dont ils sont capables, les amener à quelque chose de plus profond.
J'ai trouvé le poids du magistère catholique pesant et je préfère une structure qui respecte ma conscience.
Je crois à la présence authentique du Christ lors de la Cène mais pas à la présence matérielle. Pas d'anthropophagie!
Ludo va certainement me relancer et me reposer ses questions, n'est-ce pas?
) c'est que me dire que le Christ est corporellement présent mais que ce corps est spirituel est pour moi une contradiction dans les termes. De même, il sera difficile de me faire admettre que les apôtres qui étaient juifs aient pu croire qu'une réalité était sous-tendue par une substance invisible, or ceci est la base de la doctrine de la transsubstantiation.