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Deux textes:

Le Dieu éternel est incapable de colère et d'emportement dans le sens humain de ces émotions, et tel que les hommes comprennent ce genre de réactions.

Ces sentiments sont vulgaires et méprisables, à peine dignes d'être appelés humains, et encore bien moins divins.

De telles attitudes sont entièrement étrangères à la nature parfaite et au caractère plein de grâce du Père Universel.

Les habitants de la terre continuent à être influencés par des concepts primitifs de Dieu et à en souffrir. Les dieux qui se conduisent en énergumènes dans la tempête, qui secouent la terre dans leur colère et frappent les hommes dans leur courroux, qui infligent le jugement de leur mécontentement aux époques de famine et d'inondation–voilà les dieux des religions primitives.

Ce ne sont pas les Dieux vivants qui gouvernent les univers. De tels concepts sont des reliques des temps où les hommes supposaient que l'univers était guidé et dominé par les caprices de ces dieux imaginaires.

Mais l'homme mortel commence à réaliser qu'il vit comparativement sous un régime de loi et d'ordre en ce qui concerne la politique administrative et la conduite des Créateurs Suprêmes et des Contrôleurs Suprêmes.

Paix à tous et toutes!

La colère de Dieu est un sainte colère. Elle n'a rien à voir avec la colère de hommes. C'est comme lorsque Jésus chassa les marchands du temple. Dieu a horreur du mal et s'en indigne.

clovis a écrit :La colère de Dieu est un sainte colère. Elle n'a rien à voir avec la colère de hommes. C'est comme lorsque Jésus chassa les marchands du temple. Dieu a horreur du mal et s'en indigne.

Juste et sévere.

clovis a écrit :La colère de Dieu est un sainte colère. Elle n'a rien à voir avec la colère de hommes. C'est comme lorsque Jésus chassa les marchands du temple. Dieu a horreur du mal et s'en indigne.

Et pourquoi selon vous Dieu a horreur du mal? Il est parfait, sans commencement ni fin, tout puissant.

La colère selon Wikipédia: En psychologie, la colère est considérée comme une émotion secondaire à une blessure physique ou psychique, un manque, une frustration. Elle est l'affirmation de sa personne et sert au maintien de son intégrité physique et psychique, ou alors elle est l'affirmation d'une volonté personnelle plus ou moins altruiste. Une colère saine est sans jugement sur autrui1. Parce qu'elle peut faire souffrir celui qui l'exprime, elle peut être considérée comme une passion.

La colère sainte, ça n'existe pas. La colère est l'expression d'une peur. On ne se met pas en colère par amour, mais par peur. La colère de Dieu n'est évidemment pas sans jugement, puisqu'il n'hésite pas à tuer les humains dans sa colère :

(Nombres 11:1) Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Eternel. Lorsque l’Eternel l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Eternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp.

(Nombres 11:33-34) Comme la chair était encore entre leurs dents sans être mâchée, la colère de l’Eternel s’enflamma contre le peuple, et l’Eternel frappa le peuple d’une très grande plaie.
34 On donna à ce lieu le nom de Kibroth-Hattaava, parce qu’on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi.

(Nombre 25:1-9) Israël demeurait à Sittim ; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab.
2 Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux.
3 Israël s’attacha à Baal-Peor, et la colère de l’Eternel s’enflamma contre Israël.
4 L’Eternel dit à Moïse : Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l’Eternel en face du soleil, afin que la colère ardente de l’Eternel se détourne d’Israël.
5 Moïse dit aux juges d’Israël: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attachés à Baal-Peor.
6 Et voici, un homme des enfants d’Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l’assemblée des enfants d’Israël, tandis qu’ils pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation.
7 A cette vue, Phinées, fils d’Eléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l’assemblée, et prit une lance, dans sa main.
8 Il suivit l’homme d’Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l’homme d’Israël, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s’arrêta parmi les enfants d’Israël.
9 Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie.

Il n'y a pas de différence avec ce que pourrait faire un humain dans un excès de colère (et encore, un humain ferait moins de victime). Alors en quoi est ce saint de la part de Dieu de tuer ou faire tuer des humains dans un excès de colère ? En quoi son attitude à lui ne serait pas vulgaire, méprisable et indigne ? Y aurait-il deux poids et deux mesures ?

claudem a écrit :Et pourquoi selon vous Dieu a horreur du mal? Il est parfait, sans commencement ni fin, tout puissant.

Vous oubliez l'essentiel. Il est SAINT.

Sa volonté est entièrement tournée vers le bien. Le mal est donc une anomalie qui doit disparaître. Le mal est quelque chose qu'il n'a pas voulu mais qui devait nécessairement apparaître parmi les milliards d'être finis et doués de volonté libre qu'il a créés. Face au mal, Dieu exprime son indignation et sa volonté de l'anéantir.

Voici pourquoi:
DIEU est tout ce qui est (matiere) et n'est pas (esprit). IL est a l'origine de chaque chose sans omission, il est tout et a donc TOUT. IL n'a besoin de rien et ne connait donc pas la colere.
IL est cependant a l'origine de la colere pour tout ce qui vit, un sentiment necessaire a ce niveau, notre niveau.

clovis a écrit :Sa volonté est entièrement tournée vers le bien.

Ce qui ne l'empêche pas pour autant de tuer ou faire tuer des humains dans sa colère. Si on considère que c'est le bien dans ce cas, pourquoi ce serait le mal quand l'homme tue quand il se met en colère ?

MonstreLePuissant a écrit :Ce qui ne l'empêche pas pour autant de tuer ou faire tuer des humains dans sa colère. Si on considère que c'est le bien dans ce cas, pourquoi ce serait le mal quand l'homme tue quand il se met en colère ?

Parce que l'homme n'est pas le juge suprême. Il ne lui appartient d'exercer la justice que lorsque Dieu le lui permet. Nous méritons tous la mort car nous sommes tous pécheurs. Mais Dieu dans sa grâce sauve ceux qui ont foi en son Fils. Si vous avez foi en son Fils, vous serez vous aussi sauvé de la colère qui vient. Dieu ne tolérera pas le mal indéfiniment.

Donc, si je comprends bien, quand on est juge suprême, on a le droit de se mettre en colère et tuer des humains. Mais quand on est un humain et qu'on n'est pas juge suprême, on n'a pas le droit de se mettre en colère et de tuer des humains. Deux poids, deux mesures. C'est bizarre, mais moi je ne vois pas la différence entre les deux colères si elles aboutissent au même résultat.

Pour être en colère, il faut exprimer une peur et une frustration profonde. Et dans les cas décrit dans la Bible où Dieu se met en colère, c'est exactement ce qui se produit. Dieu est frustré parce que l'homme ne lui obéit pas, et il laisse s'exprimer sa peur. Quelqu'un qui est serein et sûr de lui ne se met pas en colère. Quelqu'un qui est sûr de son pouvoir ne se met pas en colère, car il n'a rien à perdre. Donc, de quoi Dieu avait-il peur pour qu'il se retrouve en colère et se mettent à exterminer les humains ?

DIEU ne juge RIEN, Il est a l'origine de toutes choses: il serait invraisemblable d'etre juge et partie.

N'est pas juge qui veut. Dieu est saint et donc parfaitement apte à juger. Quel homme pourrait en dire autant ?

Le salaire du péché c'est la mort. Mais Dieu fait grâce à qui le veut. Mais ceux qui le rejettent, rejettent le bien, car ils préfèrent les ténèbres.

clovis a écrit : Sa volonté est entièrement tournée vers le bien. Le mal est donc une anomalie qui doit disparaître. Le mal est quelque chose qu'il n'a pas voulu mais qui devait nécessairement apparaître parmi les milliards d'être finis et doués de volonté libre qu'il a créés. Face au mal, Dieu exprime son indignation et sa volonté de l'anéantir.

À mon avis il est impossible de voir ou de faire le bien s'il n’y a pas de mal puisque le bien est l’accomplissement un besoin dû à un mal, un manque.

clovis a écrit :N'est pas juge qui veut. Dieu est saint et donc parfaitement apte à juger. Quel homme pourrait en dire autant ?

Est juge qui s'impose comme tel, que l'on soit dieu, dictateur ou tyran de la pire espèce. N'importe qui peut s'ériger en juge pourvu qu'il ait le pouvoir de terroriser ceux qu'il prétend juger.

clovis a écrit :Mais ceux qui le rejettent, rejettent le bien, car ils préfèrent les ténèbres.

C'est absurde ! Le Dalaï Lama sous prétexte qu'il ne sert pas ton dieu rejette le bien et préfère les ténèbres ? Tu es sûr de ça ?

MonstreLePuissant a écrit : C'est absurde ! Le Dalaï Lama sous prétexte qu'il ne sert pas ton dieu rejette le bien et préfère les ténèbres ? Tu es sûr de ça ?