Re: La vérité sur les apparitions et les révélations
Posté : 04 déc.14, 08:08
@Seleucide : « Dans la sourate 93, tout d’abord, qui passe pour une des plus anciennes, Dieu dit au Prophète : « Ne te trouva-t-Il pas égaré, si bien qu’Il te guida » (93,7), ce qui renvoie au dernier mot de la première sourate (al-fâtiha) : les « égarés », qui sont opposés à « ceux à qui Dieu donne Ses bienfaits ». :
L'exégèse coranique, celle de l'Imam Ibn Kathir, parmi les références de l'Islam, en matière de science religieuse (*) explique ce verset ainsi : « Ne te trouva-t-Il pas égaré, si bien qu’Il te guida » Coran 93:7 : ce verset est synonyme du verset Coran 42:52 "Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit (le Coran) provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi". Al Baghawy (un de nos anciens Imams) : Cela vise cet incident : le Prophète s'était égaré dans les collines de la Mecque, quand il était petit, pour revenir ensuite...Al Bhagawy : Il s'était égaré sur le chemin de la Syrie alors qu'il était en voyage avec son oncle. Une nuit, alors qu'il était sur une chamelle, Satan vient et le dévia du chemin. Mais l'Ange Gabriel intervint et souffla un souffle sur Satan de sorte à l'envoyer jusqu'en Abyssinie, puis remit la monture sur le chemin."
Tel est le sens de l'égarement dans ce verset. Ce qui est décrit avec l'Ange Gabriel faisant partie du "surnaturel" auquel le musulman croit, et que tout croyant devrait croire. Mais en ôtant cette partie pour qui ne croirait pas, il reste que Mohamad s'était égaré d'un chemin.
Mohamad a dit que le mot "égaré" renvoie aux chrétiens. D'après 'Adi Ibn Hatim, le Prophète Mohamad a dit: « Ceux qui ont encouru la colère sont les juifs et les égarés sont les chrétiens ». (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Ibn Hajar dans Fath Al Bari 8/9 et Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3263)
Dans ce hadith le Messager d'Allah nous a expliqué qui sont ceux qui ont été visés par Allah dans la sourate Al Fatiha lorsqu'il a évoqué « Ceux qui ont encouru la colère » et « Les égarés ». Il s'agit donc des juifs puis des chrétiens et la cause de cela comme l'a expliqué Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728) dans Majmou Al Fatawa 3/127: « Ceci car les juifs ont connu la vérité et ne l'ont pas suivi et les chrétiens ont adoré Allah sans science ».
Evidemment quand on lit "ont adoré Allah" cela est synonyme "ont adoré Dieu"..Quant au fait que les chrétiens ont pratiqué sans science,...ce mot renvoie à la connaissance/compréhension de la "religion", de la maitrise des Textes..par les érudits/savants religieux. Ce mot est utilisé par Jésus même si beaucoup ne l'ont jamais entendue de la part de ce dernier. (jamais je n'ai entendu une seule fois le mot "science" quand j'assistais à la messe, ce mot était pourtant écrit dans les textes)
Lorsque Jésus dit (Malheur à vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlevé la clef de la science Luc 11:52)..ce mot science renvoie ni plus ni moins à ce qui a été dit, de sorte que cette clé, se retrouve au travers des Textes que nous ont laissé les Imams et avant eux, les Compagnons du Prophète Mohamad. Jésus dit donc que, à son époque, la clef de la science; -- un de nos ancien imams, je crois Ibn ul Qayyim, aurait dit "la clef de la science est le questionnement"; car on pose une question à cause de son ignorance, et le savant religieux répond, en apportant une preuve des Textes, grâce à la science qu'il possède (en sa poitrine..c'est à dire que les savants musulmans ont mémorisé les Textes, le Coran et les hadiths..ils se situent au summum de la foi). Il a dit aussi : « La science c'est : Allah a dit, le Prophète a dit et les Compagnons ont dit. »
..En revenant à ce qui cité de la source " URVOY Marie-Thérèse in « Dictionnaire du Coran » (sous la direction de Mohammed Ali Amir-Moezzi), Robert Laffont, 2007, pp. 416-417.)" et en revenant à ce qui a été dit dans une éxegèse sure, comme celle d'Ibn Kathir, on conclura que l'auteur de ce livre, édité chez Robert Laffont, n'a pas de science. Parceque la vérité est que même un musulman, étudiant en France aurait pu tomber dans cette erreur, de croire en cette explication d'Urvoy Marie Therese plutôt que celle d'Ibn Kathir..s'il n'avait jamais entendu parler d'Ibn Kathir..et de manière générale, cette "science religieuse", pour tout musulman qui voudrait faire des études sérieuses de sa religion, il ne devrait l'apprendre que dans un pays arabe auprès d'Imams qui ont, leur vie durant, appris auprès d'autres imams..tous ayant pris d'une même source..du Coran et de la Sunna..un exemple est ce qui vient d'être dit à propos de ce verset.
Puis elle cite le verset qui a déjà été mentionné, Coran 42:52 en le séparant du premier, alors que celui du chapitre 42 vst. 52 est synonyme de celui du chapitre 97 vst. 7..C'est à dire qu'ici nous avons l'exemple du verset du Coran qui s'explique par un verset du Coran; alors que l'auteur du livre, sans connaissance de cela, à séparé les 2 versets pour en faire 2 arguments distincts. Qui plus est, l'argument est faux, car le mot "égaré" est expliqué par l'Imam al Baghawy.
Abd Manaf était le nom du fils de Khadija avant que celle ci n'épouse Mohamad. Il n'était donc pas le fils de Mohamad. Quant à ses 2 filles, elles s'étaient mariées à Abu Lahab avant que sa mission prophétique ne commence, c'est à dire avant que Mohamad reçoive le message. Elles ont été divorcées après cela.
Par conséquent, on ne peut que lui "reprocher" le fait d'avoir marié ses filles aux fils d'Abu Lahab...puisque les 3 autres arguments n'en sont pas à cause de ce qui a été dit
L'exégèse coranique, celle de l'Imam Ibn Kathir, parmi les références de l'Islam, en matière de science religieuse (*) explique ce verset ainsi : « Ne te trouva-t-Il pas égaré, si bien qu’Il te guida » Coran 93:7 : ce verset est synonyme du verset Coran 42:52 "Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit (le Coran) provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre ni de la foi". Al Baghawy (un de nos anciens Imams) : Cela vise cet incident : le Prophète s'était égaré dans les collines de la Mecque, quand il était petit, pour revenir ensuite...Al Bhagawy : Il s'était égaré sur le chemin de la Syrie alors qu'il était en voyage avec son oncle. Une nuit, alors qu'il était sur une chamelle, Satan vient et le dévia du chemin. Mais l'Ange Gabriel intervint et souffla un souffle sur Satan de sorte à l'envoyer jusqu'en Abyssinie, puis remit la monture sur le chemin."
Tel est le sens de l'égarement dans ce verset. Ce qui est décrit avec l'Ange Gabriel faisant partie du "surnaturel" auquel le musulman croit, et que tout croyant devrait croire. Mais en ôtant cette partie pour qui ne croirait pas, il reste que Mohamad s'était égaré d'un chemin.
Mohamad a dit que le mot "égaré" renvoie aux chrétiens. D'après 'Adi Ibn Hatim, le Prophète Mohamad a dit: « Ceux qui ont encouru la colère sont les juifs et les égarés sont les chrétiens ». (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Ibn Hajar dans Fath Al Bari 8/9 et Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3263)
Dans ce hadith le Messager d'Allah nous a expliqué qui sont ceux qui ont été visés par Allah dans la sourate Al Fatiha lorsqu'il a évoqué « Ceux qui ont encouru la colère » et « Les égarés ». Il s'agit donc des juifs puis des chrétiens et la cause de cela comme l'a expliqué Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728) dans Majmou Al Fatawa 3/127: « Ceci car les juifs ont connu la vérité et ne l'ont pas suivi et les chrétiens ont adoré Allah sans science ».
Evidemment quand on lit "ont adoré Allah" cela est synonyme "ont adoré Dieu"..Quant au fait que les chrétiens ont pratiqué sans science,...ce mot renvoie à la connaissance/compréhension de la "religion", de la maitrise des Textes..par les érudits/savants religieux. Ce mot est utilisé par Jésus même si beaucoup ne l'ont jamais entendue de la part de ce dernier. (jamais je n'ai entendu une seule fois le mot "science" quand j'assistais à la messe, ce mot était pourtant écrit dans les textes)
Lorsque Jésus dit (Malheur à vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlevé la clef de la science Luc 11:52)..ce mot science renvoie ni plus ni moins à ce qui a été dit, de sorte que cette clé, se retrouve au travers des Textes que nous ont laissé les Imams et avant eux, les Compagnons du Prophète Mohamad. Jésus dit donc que, à son époque, la clef de la science; -- un de nos ancien imams, je crois Ibn ul Qayyim, aurait dit "la clef de la science est le questionnement"; car on pose une question à cause de son ignorance, et le savant religieux répond, en apportant une preuve des Textes, grâce à la science qu'il possède (en sa poitrine..c'est à dire que les savants musulmans ont mémorisé les Textes, le Coran et les hadiths..ils se situent au summum de la foi). Il a dit aussi : « La science c'est : Allah a dit, le Prophète a dit et les Compagnons ont dit. »
..En revenant à ce qui cité de la source " URVOY Marie-Thérèse in « Dictionnaire du Coran » (sous la direction de Mohammed Ali Amir-Moezzi), Robert Laffont, 2007, pp. 416-417.)" et en revenant à ce qui a été dit dans une éxegèse sure, comme celle d'Ibn Kathir, on conclura que l'auteur de ce livre, édité chez Robert Laffont, n'a pas de science. Parceque la vérité est que même un musulman, étudiant en France aurait pu tomber dans cette erreur, de croire en cette explication d'Urvoy Marie Therese plutôt que celle d'Ibn Kathir..s'il n'avait jamais entendu parler d'Ibn Kathir..et de manière générale, cette "science religieuse", pour tout musulman qui voudrait faire des études sérieuses de sa religion, il ne devrait l'apprendre que dans un pays arabe auprès d'Imams qui ont, leur vie durant, appris auprès d'autres imams..tous ayant pris d'une même source..du Coran et de la Sunna..un exemple est ce qui vient d'être dit à propos de ce verset.
Puis elle cite le verset qui a déjà été mentionné, Coran 42:52 en le séparant du premier, alors que celui du chapitre 42 vst. 52 est synonyme de celui du chapitre 97 vst. 7..C'est à dire qu'ici nous avons l'exemple du verset du Coran qui s'explique par un verset du Coran; alors que l'auteur du livre, sans connaissance de cela, à séparé les 2 versets pour en faire 2 arguments distincts. Qui plus est, l'argument est faux, car le mot "égaré" est expliqué par l'Imam al Baghawy.
Abd Manaf était le nom du fils de Khadija avant que celle ci n'épouse Mohamad. Il n'était donc pas le fils de Mohamad. Quant à ses 2 filles, elles s'étaient mariées à Abu Lahab avant que sa mission prophétique ne commence, c'est à dire avant que Mohamad reçoive le message. Elles ont été divorcées après cela.
Par conséquent, on ne peut que lui "reprocher" le fait d'avoir marié ses filles aux fils d'Abu Lahab...puisque les 3 autres arguments n'en sont pas à cause de ce qui a été dit