Religions du monde :: forum religion

Yacine a écrit : 17 mars26, 02:17 C'est quoi le problème maintenant Prisca, puisque le christianisme et le judaïsme disent exactement la même chose que l'islam sur ce sujet ?

Une religion abrahamique, par nature, a vocation de détenir la vérité à elle seule, c'est bien pour cela que les trois religions sont en constante concurrence. D’ailleurs que ce que ne cesse de nous chanter dans l’oreille Netanyahu, puis Trump et son administration sur cette dernière guerre ?

a écrit :Yacine a dit : D’ailleurs que ce que ne cesse de nous chanter dans l’oreille Netanyahu, puis Trump et son administration sur cette dernière guerre ?

prisca a écrit :L’Islam est une religion qui, comme le christianisme ou d’autres, considère détenir une vérité spirituelle universelle.

prisca a écrit :La très grande majorité des musulmans vivent leur foi de manière personnelle et pacifique.

prisca a écrit :Mais des groupes dits extrémistes eux vivent leur foi d'une manière radicale et fanatique.

prisca a écrit :La notion de “djihad” c'est l'effort dans le combat pour lutter sur le sentier d'Allah comme ils le disent.

prisca a écrit :Pourquoi certains basculent vers l’extrémisme ? C'est parce que le Coran est clair, il est une invitation à aller dans le combat contre ceux que le Coran appelle "mécréants".

Le leader irakien le sait : il peut compter sur de fidèles alliés, dans le monde arabe comme ailleurs. Au grand jeu des alliances, la partie est inégale. L’Irak n’éprouve guère de difficultés pour s’approvisionner en armement, puisqu’une trentaine d’États acceptent de traiter – ou de continuer de traiter – avec le régime baasiste. Parmi eux, l’URSS, la France et la Chine, qui répondent à 85 % des besoins irakiens.

a écrit :Prisca a dit : Mais des groupes dits extrémistes eux vivent leur foi d'une manière radicale et fanatique.

a écrit :kaboo a dit : Ce sont les conséquences du colonialisme et des guerres économiques entre l'URSS, les USA et les Européens.

a écrit :prisca a dit : Mais des groupes dits extrémistes eux vivent leur foi d'une manière radicale et fanatique.

vic a écrit : 17 mars26, 09:54 Le colonialisme est terminé depuis longtemps, il va falloir une autre excuse .
A moins que la remise en question soit plus intéressante non ?
Tu ne crois pas ?
La remise en question passe par la remise en question de l'islam et du coran lui même .
Comme les pays musulmans s'enlisent à cause de l'arrièrisme de l'islam , alors pour ne pas s'avouer la réalité , ils trouvent un bouc émissaire ." Ca n'a rien avoir avec l'islam , c'est l'occident ".

kaboo a écrit : 17 mars26, 10:02 Je parle de l'origine des groupes intégristes Musulmans. Existaient-ils avant les années 50 ?

a écrit :Les lois Jules Ferry sont deux lois sur l'école primaire en France votées en 1881-1882 sous la Troisième République, qui rendent l'école gratuite (loi du 16 juin 1881 ), l'instruction primaire obligatoire et participent à laïciser l'enseignement public (loi du 28 mars 1882 ).

a écrit :

Les polémiques qui éclatent à chaque fois que des vérités sur le passé colonial de la France sont énoncées sont la preuve du travail de mémoire considérable qui reste à faire. Cela démontre également combien il est utile et précieux de rappeler les faits et d’œuvrer à rétablir la mémoire collective afin de lutter contre le révisionnisme et le négationnisme. En revenant sur l’état de la scolarisation pendant la période allant de 1830 jusqu’à 1962, cet article se veut une démonstration de ce qu’a été la « mission civilisatrice » menée par la France en Algérie.

Les troupes françaises multiplient les expéditions meurtrières, le tableau est alors épouvantable et répugne jusqu’aux plus fervents défenseurs de l’entreprise coloniale.

Pour toutes ces raisons, l’immobilisme, les tergiversations et les directives contradictoires vont durer toute la période coloniale : des écoles arabes-françaises sont ouvertes sous le Second empire, puis progressivement fermées sous la Troisième république ; des écoles catholiques (l’école des pères blancs) sont ouvertes par des missionnaires notamment en Kabylie avant d’être boycottées parce qu’elles contrevenaient aux lois scolaires et au projet de sécularisation de l’école ; des tentatives d’étendre le système éducatif métropolitain à l’Algérie sous Jules Ferry (1883) sont avortées ; l’enseignement indigène avec « programmes spéciaux » est instauré en 1883, plusieurs fois réorganisé sous le rectorat de Jeanmaire (1884 – 1908) durant lequel il y eut un certain élan, et finalement supprimé par décret en 1949 et fusionné avec l’enseignement européen. Pendant ce temps, les rapports se succèdent et les statistiques font état de taux de scolarisation très faibles.

En 1881, c’est-à-dire cinquante ans après l’invasion française, il existait dans toute l’Algérie moins de vingt ″écoles indigènes″. Aussi, le nombre d’élèves musulmans étaient de 3 172 pour une population de plus de 3 400 000, soit un écolier pour 1 000 Musulmans1. Pourtant les populations européennes installées en Algérie bénéficiaient des lois Jules Ferry portant sur la gratuité de l’école (1881) et sur l’instruction obligatoire et l’enseignement public laïc (1882), puisque leurs enfants étaient scolarisés dans leur quasi-totalité.