Religions du monde :: forum religion

lazer a écrit : 06 nov.06, 08:59 Aprés, va savoir si ton "esprit" vie réellement indépendamment de ton corps.
Vous pouver croire ce que vous voulez du moment que sa rend votre vie meilleure et celle des autres aussi.

Les croyances irrationnelles peuvent effectivement apporter un certain réconfort, mais à court terme. Au fond de soi, on sait très bien que ça ne repose sur rien et que ce n'est qu'un pansement sur une jambe de bois.

ne reposer sur rien (manquer de preuve ou de fondement raisonnable) n'est pas la même chose qu'irrationnel (comme un cercle carré).

La mort c’est la faillite de corps c’est-dire la désorientation vasculaire quant ne s’arrange pas c’est la mort athée ou croyant à Dieu, la mort ne fait pas le choix quand rien ne marche sur la vésiculation il y a un processeur de déclanchement naturel dans le corps humain qui va rentrer en mode active pour accélérer le principe de rip « qu’il repose en paix »
C'est quoi un problème vasculaire ?
Les maladies cardiovasculaires sont un ensemble de troubles affectant le cœur et les vaisseaux sanguins, qui peuvent provoquer de nombreuses complications aiguës ou chroniques telles que l'infarctus du myocarde, l'accident vasculaire cérébral, l'insuffisance cardiaque, l'insuffisance rénale chronique ou la maladie. Quand on meurt c’est la paix.

Dans la logique au sujet ce qui se passe après la mort c’est à chacun sa vision sur la spiritualité à ce qui croit à Dieu aussi aux défenseurs agnostique et métaphysique libres de croire ou à n’est pas croire

ChristianK a écrit : 05 déc.25, 05:56 ne reposer sur rien (manquer de preuve ou de fondement raisonnable) n'est pas la même chose qu'irrationnel (comme un cercle carré).

L'agnostisme lui ne repose sur rien en particulier ( esprit sans appui ) .
La croyance elle repose sur de l'endoctrinement .
Quoi d'autre ?

Ajouté 10 minutes 44 secondes après :

yacths a écrit : 10 déc.25, 20:53 Dans la logique au sujet ce qui se passe après la mort c’est à chacun sa vision sur la spiritualité à ce qui croit à Dieu aussi aux défenseurs agnostique et métaphysique libres de croire ou à n’est pas croire

Une personne est rarement libre de croire , puisque croire repose sur de l'endoctrinement .
Vous pensez que l'endoctrinement est l'illustration de la liberté de pensée ?
Quand on parle de liberté de croyance c'est un oxymore .
Ce qui est dans le champ de la nature peut être étudié, mesuré ou observé, tandis que ce qui en est exclu ( surnaturel) reste une question de foi ou de spéculation .
Mais à ce titre on peut spéculer n'importe quoi , donc quel intêret ?
C'est du reste pourquoi l'agnostisme reste une pensée raisonnable , bien plus que la croyance qui ne repose que sur l'endoctrinement .
Dire "on ne sait pas tout" ne donne aucune raison à la croyance .
Par contre à l'agnostisme oui .

Pourquoi l'agnostisme est supérieur en raison à la croyance ?

Il y a supériorité de l’agnosticisme sur la croyance, car il assume l’absence de preuve sans combler le vide par des affirmations gratuites.

Ajouté 27 minutes 33 secondes après :
Re:

antique a écrit : 03 nov.06, 06:53 Honnètement, quand je lis certains post d'iman, je me sen très bête. Je ne comprends rien.

Désolé iman, mais franchement je ne comprends pas ce que tu veux dire, à part que ça ne sert à rien de vouloir convaincre quelqu'un qui ne veut pas être convaincu. Mais le reste...

Même les croyances qui semblent "personnelles" (ex. : "je crois en mon intuition") sont souvent le résultat de schémas de pensée appris ou de mécanismes psychologiques (comme le biais de confirmation).
→ La vraie liberté commencerait donc par la capacité à déconstruire ses propres croyances.
Oui, ça peut mener à l'agnostisme , mais seulement l'agnostisme fait peur à beaucoup .

Ajouté 4 minutes 52 secondes après :
La "liberté de croyance" serait en réalité une liberté de se soustraire à l’endoctrinement (par l’éducation critique, la raison, le doute).
Les sociétés qui proclament cette liberté devraient donc avant tout protéger l’accès à l’information, à la pensée critique, et à la diversité des points de vue ; pas simplement tolérer des croyances non questionnées.