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Liberté 1 a écrit : Dieu n'a que 144 000 serviteurs d'après toi ?

RT2 a écrit :Lévi était serviteur de Jéhovah, est-ce pour autant qu'Israël est Lévi ? Pourtant Israël est serviteur de Jéhovah. Ainsi donc, on peut être prêtre et serviteur de Jéhovah, et être serviteur de Jéhovah sans être prêtre.

Lévi, il était serviteur de Jéhovah au ciel, ou était-t'il serviteur de Jéhovah au milieu de ses frères ?
Pourquoi Lévi n'est t'il pas cité seul comme prêtre dans Révélation 7 versets 5 à 8 ?

Pourquoi, il y en a 12 000 de chaque tribut, si seul Lévi était prêtre, de quelle tribut font partie les membres du CC, et tant qu'on y est, de quelle tribut fait partie Vent ?

5 de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille; 6 de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille; 7 de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d'Issacar, douze mille; 8 de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.

Recevoir notre vocation et notre élection

Les justes qui suivent le Christ peuvent être comptés parmi les élus qui obtiennent l’assurance de l’exaltation. Cette vocation et cette élection commencent par le repentir et le baptême. Ils deviennent complets lorsqu’ils marchent résolument, se faisant un festin de la parole du Christ et persévèrent jusqu’à la fin (2 Né 31:19–20). Les Écritures appellent ce processus affermir sa vocation et son élection (2 Pi 1:4–11; D&A 131:5–6).

Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs, Ex 19:5–6 (Ap 1:6).
Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, 2 Th 2:13.
Appliquez-vous à affermir votre vocation et votre élection, 2 Pi 1:10.
Que le Seigneur vous scelle comme siens, Mos 5:15.
Je fais alliance que tu auras la vie éternelle, Mos 26:20.

Les détenteurs fidèles de la prêtrise deviennent l’Église et le royaume, et les élus de Dieu, D&A 84:33–34.

La parole prophétique plus certaine signifie le fait de savoir qu’on est scellé pour la vie éternelle, D&A 131:5–6.

Je scelle sur toi ton exaltation, D&A 132:49.

PS : selon une compréhension non littérale de l'Evangile, les termes "vie éternelle" signifie l'état de félicité, de bonheur, de connaissance, de sagesse, de pouvoir, avec un corps ressuscité immortel en présence de Dieu en tant que cohéritier de sa plénitude.