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medico a écrit :Donc dans une parabole il y a bien un message a saisir et tout le monde ne comprenait pas le sens du message.

Oui un message à comprendre par la parabole qui corroborre l'explication que Jésus en donne.

Il y a une parabole qui laisse pantois, celle concernant la rétribution du roi envers ses ouvriers lesquels n'ont pas fructifié l'argent et le roi tue celui qui n'a pas donné à son argent, les fruits.

Donc comprendre que Dieu met à mort celui qui ne porte pas de fruits à l'enseignement que Dieu donne, sauf que la mort telle que nous devons la comprendre, c'est la mort spirituelle bien sûr, parce que Dieu Amour ne détruit personne, Dieu donne à chacun d'entre nous de vivre éternellement, même s'il faut passer par l'étang de feu et subir une ruine éternelle, à la clé un jour chacun sortira guéri de sa prison de chair. Aux hommes de montrer qu'ils sont des enfants prodigues et Dieu les accueillera dans son Royaume.

medico a écrit :Donc dans une parabole il y a bien un message a saisir et tout le monde ne comprenait pas le sens du message.

papy a écrit :C'est comme la parabole de l' EFA , il n'y a que les TdJ qui l'ont compris !

Et encore, ils y ont mis le temps ! Ils n'ont compris exactement cette "prophétie" qui s'accomplirait, selon leurs dires, depuis 1919, sur leur Collège Central (CC pourtant inexistant alors)... qu'en 2013 ! Pire encore, pendant presque un siècle, ils ont interprété cette prophétie comme s'accomplissant depuis la Pentecôte de l'an 33 sur environ 144 000 personnes au long d'une vingtaine de siècles. Alors qu'il est clair pour eux aujourd'hui que la "prophétie" de l'EFA ne concerne que quelques dizaines de personnes (et seulement 7 actuellement) depuis 1919.

Et ils peinent encore à comprendre où est passé Jésus depuis l'établissement (en 1919, pourquoi en 1919 ?) de son "esclave fidèle et avisé". Car, ce qui est marquant dans la parabole de Matthieu 24:45-51, c'est que "l'esclave fidèle et avisé" ne peut être soumis à cette alternative de rester "fidèle et avisé" ou de se montrer "mauvais" que si son maître n'est pas là.
Décréter que cette parabole est en fait une prophétie, que le maître en est Jésus et l'esclave le Collège Central des Témoins de Jéhovah, et que tout commence en 1919, c'est fixer le départ du maître/le temps pour l'esclave d'être seul maître à bord, à cette date de 1919.
Où est donc Jésus depuis 1919, aux dires de son "esclave fidèle et avisé" (qui pourrait d'ailleurs être jugé "mauvais" par le maître à son retour) ?

De la pipe intergrale.

Ils tournent en rond dans un desert et le paradis est toujours demain.