Re: Contradiction dans le Coran
Posté : 15 mai10, 11:50
Un dialogue de sourds, vaut mieux éviter.Loubna a écrit : Si tu vois encore plus loin, là bas les yeux de la logique cherchent à croiser les tiennes et celles des autres.
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Un dialogue de sourds, vaut mieux éviter.Loubna a écrit : Si tu vois encore plus loin, là bas les yeux de la logique cherchent à croiser les tiennes et celles des autres.
et quel est le problème?Jesus seigneur a écrit : lol younes lol tu me fais riresi c'est un djin ca cause un problème
hahahaha MDR sérieux youness tu viens de te reveiller ou quoi hahahaha si c'est un djin allah aurait du dire prosternez vous anges et djinesYounes91 a écrit :lol y'a pas de si, c'est un djinn
c'est la clée qu'on cherche ou c'est ecrit qu'il est du meme rang que les anges et si elle est du meme rang allah aurait du dire prosternez vous anges et satanYounes91 a écrit :il avait le meme rang, il aurait du le faire
donc ou est marqué que iblis est parmi les anges dans le coran ???fils de l'homme a écrit :Allah a bien précisé dans le Coran que iblis et lui même satan,satan n'a jamais était un ange et aucun texte ne dit que satan était un ange,et il ne faut pas confondre entre être parmi les anges et être lui même un ange. la contradiction n'existe pas dans les versets ou les hadiths, mais elle réside dans la compréhension des gens
il etait avec eux au paradisou est marqué que iblis est parmi les anges dans le coran ???
le verset est très claire sauf à celui qui n'est pas clairvoyant. Allah dit:{Nous vous avons crées, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges: Prosternez-vous devant Adam.Ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent} (sourate 7,v 11) il est claire que le message est adressé aux anges et non pas aux djinnes,et comme les djinnes n'étaient pas désigné par cette ordre et que Dieu n'a parlé que de iblis il est claire qu'il était parmi les anges. si les djinnes étaient concernaient par l'ordre de se prosterner devant Adam Dieu aurait dit nous dimes aux anges et aux djinnes de se prosterner devant Adam et que les djinnes ont désobéi. et si Dieu a dit: excepté iblis qui était du nombre des djinnes et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur(sourate18,v 50) ça veut dire que satan avait rejeter Adam et donc par cet acte de désobéissance il méritait de revenir parmi les djinnes qui sont les siens(monde de désobéissance)et de quitter le monde des anges(monde d'obéissance)Jesus seigneur a écrit : donc ou est marqué que iblis est parmi les anges dans le coran ???
oui il vivait avec eux au paradis comme le dit Dieu: {descends d'ici. Tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici. sors, te voilà parmi les méprisés} sourate 7,v 13.Younes91 a écrit : il etait avec eux au paradis
Al-Isra 17.95. Dis-leur : «Si les anges vivaient en permanence sur la Terre, c'est un ange que Nous leur aurions envoyé comme messager.»
Maryam 19.64. «Nous ne descendons disent les anges, que sur ordre de ton Seigneur qui est le Maître de notre présent, de notre passé et de notre avenir. Ton Seigneur n'est point oublieux,
.Al-Anbiyaa 21.26. «Le Miséricordieux S'est donné des enfants !», disent les polythéistes. Gloire à Lui ! Les anges ne sont que Ses serviteurs honorés,
As-Saffat 37.164. «Il n'est aucun parmi nous , disent les anges, qui n'ait sa place fixée d'avance,
ce n'est pas la nature de l'être qui fait de lui un ange mais le but qui lui est assimilé , ainsi que son comportement , son éthique , son entière soumission à dieu sans aucun salaire. Si l'homme et les djinns ont un salut possible , il est dit nulle part dans le coran que les anges sont des créatures ayant une nature différentes et qu'ils ont un salut possible .Az-Zukhruf 43.60. Et si Nous le voulions, Nous aurions fait de vous des anges pour vous succéder sur la Terre.
Ah bon tout ca est il n'y a pas de contradictionfils de l'homme a écrit :je tiens à préciser que pour les contradictions supposées sur le Coran en réalité ne sent pas dans le Coran lui même mais la contradiction réside dans la compréhension des gens, chacun interprète à sa façon. et même s'il est vrai que les exégètes se contredisent souvent, cela ne veut en aucun cas dire que c'est le Coran lui même qui se contredit. les exégètes en vérité ne représentent qu'eux même,et comme ils sent humain à chacun sa pensée. et en plus pour comprendre le Coran et l'interpréter il faut avoir bcp de qualificatifs, il faut bien connaitre la langue arabe et ses règles,il faut apprendre tout le Coran par cœur,il faut aussi connaitre un bon nombre de hadith,il faut savoir comment le prophète lui même avait expliqué le verset,si on ne trouve pas on cherche ce que ont dit les compagnons du prophète sur le verset à condition que la source soit sure et authentique. comme dit les savants musulmans:le Coran s'interprète par le Coran lui même,par les dits du prophète,puis par l'interprétation de ses compagnons,et si on ne trouve pas on peut se référer au règles de la langue arabe.si on ne trouve rien on dit Allaho aalam (Dieu seul connait le sens)
Allah dit: C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre;il s'y trouve des versets sans équivoque qui sont la base du Livre,et d'autres qui peuvent prêter à d'interprétation diverses. Les gens qui ont au cœur penchant vers l'égarement mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation,alors que nul n'en connait l'interprétation(juste) à part Allah. mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent nous y croyons,tout est de la part de notre Seigneur! mais,seuls les doués d'intelligence s'en rappellent. (sourate 3 v 7)