Religions du monde :: forum religion

. HAVRE DU SAVOIR. https://www.havredesavoir.fr/

Un ancien site qui semble être culturellement riche et fréquenté. Je n'ai pas trouvé le wikipedia du 'Havre du Savoir'.

Pour ce qui est de l'imam-précheur (négationniste) Hassan Iquioussen
-- viewtopic.php?p=1519335#p1519335
il y a 128 postes ~ 27.900 internautes l'ayant visionné :
-- https://www.instagram.com/hassan.iquioussen/

InfoHay1915
#2456

Congrès "Islam et altérité" - Programme - 23 au 27 mai 2022 :

3è congrès international de 'PLURIEL' du 23 au 27 mai 2022 à Beyrouth, Liban en partenariat avec :

~ l'Université Saint Joseph de Beyrouth . https://www.usj.edu.lb/
et
~ l'Université La Sagesse . https://www.uls.edu.lb/

https://pluriel.fuce.eu/congres/congres ... -alterite/



. . InfoHay1915
#2500

InfoHay1915 a écrit : 21 déc.22, 22:54 ISLAM BELGE
~ https://uclep.academia.edu/CISMOCCentre ... ntemporain

. CISMOC - Centre interdisciplinaire d'études de l'islam dans le monde contemporain . Université catholique de Louvain
~ https://uclouvain.be/fr/instituts-reche ... hos/cismoc

Comment le CISMOC parle de la guerre actuelle israelo-palestinienne ? En particulier rapporte-t-il les demandes réitérées de l'ONU demandant d'arrêter les bombardements israeliens de Gaza ?

En tout cas il existe l'UNION DES PROGRESSISTES JUIFS DE BELGIQUE qui dénonce les « deux poids deux mesures »
~ en crimes de guerre et crimes contre l’humanité durant la guerre en Israël/Palestine
-- https://upjb.be/crimes-de-guerre-et-cri ... x-mesures/

. https://upjb.be/

InfoHay1915
#2788

~ Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
-- https://fr.wikipedia.org/wiki/Bibliothè ... ilisations

~ Bibliothèque BULAC / https://www.bulac.fr/recherche-globale? ... ces[9]=hal

~ BULAC / Arménie : https://www.bulac.fr/recherche-globale? ... ces[9]=hal

~ BULAC / Arabe : https://www.bulac.fr/recherche-globale? ... 5B9%5D=hal

. de même pour les livres et magazines russes, iraniens, turcs, hébreux, indiens, chinois, etc, etc., etc

InfoHay1915
#2983

Suite au message / ~ Islamophobie : quésaco ? -- viewtopic.php?t=2064&start=90

nous apprenons qu'il existe le Centre arabe de recherches et d’études politiques de Paris , 12, rue Raymond Aron 75013 Paris
-- https://www.carep-paris.org/ -- https://www.carep-paris.org/notre-equipe/
avec la Revue 'BIDAYA' :

. https://www.carep-paris.org/bidaya/



Bonne continuation aux internautes favorables aux échanges culturels. InfoHay1915
#3211

L'internaute 'Saint Glinglin qui est actuellement sur ma liste de membre ignoré, a posté son message.

~ Collège de France, fondé en 1530 // https://fr.wikipedia.org/wiki/Collège_de_France
~ Penser les sciences humaines et sociales dans les mondes arabes : productions, circulations et réceptions contemporaines des savoirs...
~ https://www.college-de-france.fr/fr/age ... lations-et

Merci à Henry Laurens // https://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Laurens
-- https://www.college-de-france.fr/fr/cha ... statutaire

InfoHay1915
#3240

Ajouté 5 heures 54 minutes 51 secondes après :
~ La France va-t-elle rayonner en francophonie par ses thématiques (arméno-?)arabisantes... ??

~ SCIENCES PO ET L'AFRIQUE DU NORD ET LE MOYEN-ORIENT
-- https://www.sciencespo.fr/fr/internatio ... en-orient/

~ Centre Arabe de Recherches et d'Etudes Politiques de Paris - CAREP
-- https://m.facebook.com/Centre-Arabe-de- ... cale=es_ES

InfoHay1915
#3258

PS - SVP, qu'en est-il du Québec ? viewtopic.php?t=69188

Les chapitres successifs du livre ci-dessous sont présentés avec leurs www :

Islamophobie, Comment les élites françaises fabriquent le «problème musulman», Par Abdellali Hajjat, Marwan Mohammed, 328 pages, La Découverte (2016)
-- viewtopic.php?p=1520502#p1520502

# Pour une sociologie de l’islamophobie
I - Réalités de l’islamophobie
~ pp.5-24 . Introduction, Pour une sociologie de l’islamophobie
-- viewtopic.php?p=1520532#p1520532
~ pp.25-38 . L’islamophobie comme épreuve sociale
-- viewtopic.php?p=1520638#p1520638
~ pp.37-52 . Chiffrer l’islamophobie
-- viewtopic.php?p=1521274#p1521274
~ pp.51-70 . Des opinions négatives aux actes discriminatoires
-- viewtopic.php?p=1522350#p1522350

§.II - Histoire du concept d’islamophobie
~ pp.69-70 . Épigraphe ~ pp.71-87 . De l’anti-orientalisme au Runnymede Trust
-- viewtopic.php?p=1524257#p1524257
-- pp.71-87 . De l’anti-orientalisme au Runnymede Trust
-- viewtopic.php?p=1529628#p1529628
~ pp.85-101 . 5/ Le temps de la recherche scientifique
-- viewtopic.php?p=1524269#p1524269

§.III - La construction du «problème musulman»
~ pp.99-100 . Épigraphe + pp.101-117 . Le « problème » de l’immigration postcoloniale
-- viewtopic.php?p=1532182#p1532182
~ pp.115-133 . (Mé)connaissances de l’islam
-- viewtopic.php?p=1532259#p1532259
~ pp.129-145 . La cause islamophobe
-- viewtopic.php?p=1532288#p1532288
~ pp.143-162 . Discrimination légale par capillarité
-- viewtopic.php?p=1532356#p1532356

§.IV - La formation d’une archive antimusulmane
~ pp.161-162 . Épigraphe + pp.163-180. Construction et circulations des représentations européennes de l’islam et des musulmans
-- viewtopic.php?p=1532356#p1532356
~ pp.177-200 . Antisémitisme et islamophobie
-- viewtopic.php?p=1533792#p1533792

§.V - L’islamophobie entre déni et reconnaissance ?
~ pp.197-198 . Épigraphe
-- viewtopic.php?p=1533800#p1533800
~ pp.199-236 . Le déni de l’islamophobie
-- viewtopic.php?p=1533942#p1533942
~ pp.233-258 . La lutte pour la reconnaissance de l’islamophobie
-- viewtopic.php?p=1533967#p1533967
~ pp.257-266 . Conclusion. Contre l’unanimisme islamophobe
-- viewtopic.php?p=1533992#p1533992
~ pp.265-290 . Postface. Vers le point de non-retour ?
-- viewtopic.php?p=1534111#p1534111

NOTES AVEC RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES / Notes de l’introduction (pp.5-22)
-- https://www.cairn.info/feuilleter.php?I ... 16_01_0289

-1 Note interne aux enseignants, 5 décembre 2012.

-2 Ibid.

-3 Première séance du mercredi27 mars 2013, Session ordinaire de 2012-2013, XIVe législature, Assemblée nationale (disponible sur <www.assemblee-nationale.fr>).

-4 Marwan MOHAMMED, La juge et le bandeau : lettre à Sirine, Libération, 4 avril 2013.

-5 Olivier CYRAN, Mona CHOLLET, Sébastien FONTENELLE et Mathias REYMOND, Les Éditocrates, La Découverte, Paris 2009.

-6 Jacques Chirac, le 19 juin 1991, cité par Maurice PEYROT, La plainte du MRAP contre M. Chirac. Le procès des “odeurs”, Le Monde, 31janvier 1992.

-7 Sur France Inter en 1997, cité par Pierre TEVANIAN et Sylvie TISSOT, Mots à maux. Dictionnaire de la lepénisation des esprits, Dagorno, Paris 1998, p.114

-8 Didier SÉNÉCAL, Entretien avec Michel Houellebecq, Lire, 1er septembre 2001 (consultable sur <http://www.lexpress.fr>).

-9 Michel HOUELLEBECQ, Plateforme, Flammarion, Paris 2001, p.260.

-10 Oriana FALLACI, La Rage et l’Orgueil, Plon, Paris, 2002, p. 137-138.

-11 Ibid., p.140 et p.146.

-12 Alain FINKIELKRAUT, Fallaci tente de regarder la réalité en face, Le Point, 24 mai 2002 (consultable sur <www.lepoint.fr>).

-13 Actualité juive[/i], 20 juin 2002.

-14 Charlie Hebdo[/i], novembre 2002.

-15 Richard MILLET, Langue fantôme, P.-G. de Roux, Paris 2012.

-16 Ce soir ou jamais !, France3, 7 février 2012.

-17 France Info, 26 mars 2012.

-18 Jean-François COPÉ, Manifeste pour une droite décomplexée, Fayard, Paris 2012, p.41.

-19 Oriana FALLACI, La Rage...,op. cit.; Alexandre DELVALLE, Le Totalitarisme islamiste à l’assaut des démocraties, Éditions des Syrtes, Genève 2002 ; Timothy M. SAVAGE, Europe and Islam : crescent waxing cultures clashing, The Washington Quarterly, vol. 27, nº3, 2004 ; BatYE’OR, Eurabia : l’axe euro-arabe, Jean-Cyrille Godefroy Éditions, Paris 2006 [2005] ; Melanie PHILLIPS, Londonistan. How Britain Is Creating a Terror State Within, Encounter Books, Londres 2006 ; Christopher CALDWELL, Une révolution sous nos yeux. Comment l’islam va transformer la France et l’Europe, Les Éditions du Toucan, Paris 2011 [2009] ; RobertS. LEIKEN, Europe’s Angry Muslims. The Revolt of the Second Generation, Oxford University Press, Oxford 2011 et Europe’s Immigration Problem, and Ours, Mediterranean Quarterly, vol.15, nº 4, 2004.

-20 Voir Ivan JABLONKA, La peur de l’islam. Bat Ye’or et le spectre de l’ “Eurabia”, La Vie des idées, 1ermai 2006 (disponible sur <www.laviedesidees.fr>) ; Raphaël LIOGIER, Le Mythe de l’islamisation. Essai sur une obsession collective, Seuil, Paris 2012.

-21 Michèle TRIBALAT, Islam et immigration face au déclin démographique européen : derrière les fantasmes, la vérité des chiffres, <www.atlantico.fr>, 17octobre 2012.

-22 Michèle VIANÈS, Les Islamistes en manœuvre. Silence, on manipule, Hors commerce, Paris 2004, p.21.

-23 Ibid., p. 60.

-24 Christine TASIN, Que faire des musulmans une fois le Coran interdit , <www.bvoltaire.fr>, 1ermars 2013.

-25 Voir Valérie AMIRAUX, Islamophobie, in Alain BIHR et Roland PFEFFERKORN (dir.), Dictionnaire des inégalités, Armand Colin, Paris 2013.

-26 Marcel MAUSS, Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques, in Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, 1966 [1923], p.274.

-27 Emmanuel TERRAY, La question du voile : une hystérie politique, Mouvements, nº32, 2004, pp.96-104.

-28 Voir Joëlle MARELLI, Usages et maléfices du thème de l’antisémitisme en France, in Nacira GUÉNIF-SOUILAMAS(dir.), La République mise à nu par son immigration, La Fabrique, Paris 2006, pp.133-159.

-29 Norbert ELIAS, Notes sur les juifs en tant que participant à une relation entre établis-marginaux, in Norbert Elias par lui-même, Fayard, Paris 1991, p.152. C’est nous qui soulignons.

-30 Pierre BOURDIEU, Un problème peut en cacher un autrein Interventions 1961-2001 : science sociale & action politique, Agone, Marseille, 2002, p.305.

-31 Abdelmalek SAYAD, "Coûts” et “profits” de l’immigration, Actes de la recherche en sciences sociales, nº61, pp.79-82

-32 Voir Robert CASTEL, La Discrimination négative. Citoyens ou indigènes ? Seuil, Paris 2007

# À SUIVRE POUR LES NOTES DES CHAQUES AUTRES CHAPITRES.

InfoHay1915
#3511

Notes du Chapitre I (pp.25-35)

§§.1/ CCIF, rapports 2003-2012 (disponibles sur <www.islamophobie.net>).

§§.2/ Houda ASAL, Islamophobie: la fabrique d’un nouveau concept. État des lieux de la recherche, 'Sociologie', à paraître.

§§.3/ Valérie AMIRAUX, Existe-t-il une discrimination religieuse des musulmans en France ?, 'Maghreb/Machrek', nº183, 2005, pp.67-81.

§§.4/ Pour un listing relativement complet, voir les rapports du CCIF (<www.islamophobie.net>) et de la CNCDH (<www.cncdh.fr>).

§§.5/ Elsa FAYNER, Annecy : un homme sort un fusil à pompe à la sortie de la fête de l’Aïd, <www.rue89.com>, 26 octobre 2012.

§§.6/ Franck FREGOSI, Mosquées et salles de prière en France, in Magalie FLORES-LONJOU et Francis MESSNER (dir.), Les Lieux de culte en France et en Europe. Statuts, pratiques, fonctions, Peeters, coll. 'Law and ReligionStudies', Louvain 2007, pp.243-268.

§§.7/ Voir le site du collectif 'Maman Toutes Égales' : <www.mamans-toutes-egales.com>.

§§.8/ Abdellali HAJJAT, Les Frontières de l’identité nationale. L’injonction à l’assimilation en France métropolitaine et coloniale, 'La Découverte', Paris, 2012.

§§.9/ Sur les formes plus routinières de l’islamophobie, on peut se référer à l’ouvrage de la journaliste Nadia HENNI-MOULAÏ, Petit précis de l’islamophobie ordinaire, 'Les Points sur les I', Paris 2012.

§§.10/ Robert CASTEL, La Discrimination négative. Citoyens ou indigènes ?, 'Seuil', Paris 2007.

§§.11/ Ismahane CHOUDER, Malika LATRÈCHE et Pierre TEVANIAN, Les Filles voilées parlent, 'La Fabrique', Paris 2008.

§§.12/ François DUBET, Olivier COUSIN, Éric MACÉ, Sandrine RUI, Pourquoi moi ? L’expérience des discriminations, 'Seuil', Paris 2013.

§§.13/ Kate ZEBIRI, The Redeployment of Orientalist Themes in Contemporary Islamophobia, Studies in Contemporary Islam, nº 10, 2008, pp.4-44 ; Franks MY FANWY, Crossing the borders of whiteness ? White Muslim women who wear the hijab in Britain today, 'Ethnic and Racial Studies', nº23, 2000, pp.917-929.

§§.14/ Voir Kate ZEBIRI, loc. cit., p.34.

§§.15/ François DUBET et al., op. cit., p.11.

§§.16/ Cris BEAUCHEMIN, Christelle HAMEL, Maud LESNÉ, Patrick SIMON, et al., Les discriminations : une question de minorités visibles, 'Population et Sociétés', nº 466, 2010 ; EU-MIDIS, Enquête de l’Union européenne sur les minorités et la discrimination. Données en bref – les Musulmans, 2009 (disponible sur<http://fra.europa.eu/eu-midis>).

§§.17/ François DUBET et al.,op. cit., p. 13.

§§.18/ Paul CUTURELLO, Discrimination : faire face ou faire avec ? Le(s) sens du mot discrimination chez les jeunes d’origine maghrébine, 'Agora Débats/Jeunesse', nº57, 2011, pp.63-78.

§§.19/ François DUBET et al.,op. cit.p. 16.

§§.20/ Ibid., p. 93.

§§.21/ Amartya SEN, Identité et violence, 'Odile Jacob', Paris, 2007.

§§.22/ Frantz FANON, Peau noire, masques blancs, 'Seuil', Paris, 1952.

§§.23/ François DUBET et al.,op. cit.p.82.

§§.24/ Ameena T. AHMED, Selina A.MOHAMMED et David R. WILLIAMS, Racial discrimination & health :Pathways & évidence, 'Indian Journal of Medical Research', nº126, 2007, pp.318-327.

§§.25/ François DUBET et al.,op. cit., p. 85.

§§.26/ Frantz FANON, Peau noire..., op. cit ; Albert MEMMI, Portrait du colonisé, précédé de Portrait du colonisateur, 'Éditions Corréa', Paris 1957

InfoHay1915
#3562

La démission de Jack LANG de l'institut du Monde Arabe pose le choix de son successeur.

Le futur directeur compétent et professionnel, sera-t-il un originaire franco-maghrébin ? Sera-t-il choisi à partir de L'INSTITUT FRANÇAIS D'ISLAMOLOGIE ??

. Je pense aussi à INALCO
~l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales
et surtout à
~ l'équipe arabisante du COLLÈGE DE FRANCE.

La France d'aujourd'hui n'est plus
~ la France franco-française de mon enfance en héritage de la Résistance anti-nazie et de la France libre ;
~ ni celle de la France colonialiste avec la Guerre d'Indochine (1946-54) et celle d'Algèrie (1954-1962) ;
~ ni celle du Général de Gaulle quittant le commandement intégré de l'OTAN en 1966 ;
~ ni celle de Giscard d'Estaing par la France avec sa façade méditerranéenne (avril 1975}.
Aujourd'hui il y a plusieurs contextes internationaux qui ont conduit à la situation culturelle actuelle symbolisée par la langue arabe invitée au Festival d'Avignon (2025). Ainsi il y a...

#### A/ LES PROGRÈS TECHNIQUES / les distances ne comptent plus
##1/ Transports : Train - Bateau - Route - Avion
##2/ Télévision par antenne parabole / chaînes arabo-francophones
##3/ Les textes en langues étrangères sont traduisibles
##4/ Traduction phonétique automatique en sous-titrages
##5/ Possibilités de digitalisation des textes PDF de livres arabo-anciens imprimés au Maghreb, en Égypte, en Palestine, au Liban, etc.
##6/ Les wikipedias en arabe, en français, en anglais, espagnol, etc.
##7/ L'Intelligence artificielle (avec aspects positifs mais aussi impacts négatifs)

#### B/ LA DIVERSITÈ & ISLAM DE FRANCE
##1/ l'Institut musulman de la Grande Mosquée de Paris construite en 1926 (dont l'ancien Recteur Dalil Boubakeur en 2015 a reconnu le GdA1915) ;
##2/ l'Institut du Monde arabe 75005. Paris ouvert en 1987
##3/ l'Institut des Cultures de l'Islam, 75018.Paris ouvert en 2006 ;
##4/ les lycèes et les Universités de France de l'Éducation nationale où l'on enseigne l'arabe ;
##5/ les Établissements privés d'Enseignement arabo-islamisant (Écoles-Collèges-Lycées) en France ;
##6/ les Instituts musulmans des Mosquées de France en voisinage urbain ;
##7/ dont ceux des grandes mosquées de France : celles de Lyon, de Saint-Ètienne, de Strasbourg, de la Réunion (historiquement la plus ancienne),
##8/ https://www.lescahiersdelislam.fr/

#### C/ L'ÉGLISE CATHOLIQUE TRANSCULTURELLE & LE MONDE ARABE
##1/ Le Pape Léon XIV, fils de Saint-Augustin d'Annabah
##2/ Les diocèses catholiques francophones dans les pays arabes : a/ Mauritanie ## b/ Maroc ## c/ Algérie ## d/ Tunisie ## e/ Égypte ## f/ Palestine ## g/ Liban ## h/ Syrie

#### D/ AINSI FACE AU CONTEXTE ARABO-INTERNATIONAL
##1/ La ligue des États arabes
##2/ L'Organisation du monde islamique pour l'éducation, les sciences et la culture (ISESCO / Rabat)
##3/ Capitales successives de la culture arabe
##4/ Les délégations arabes de l'UNESCO à Paris
##5/ La diaspora palestinienne

Bonne continuation. InfoHay1915.
# 11072