Cesar a écrit : L'apotre Jean a-t-il changé de personnage sans nous prevenu=ir en le verset 7 et 8 d'apo 1 ?
Plusieurs "celui qui vit à tout jamais" ?
Vous parles de trolling ( répétition qui confine au harcèlement ) mais c'est ce que vous faites car vous m'avez déjà posé la question deux fois sur un autre topic , et je vous ai répondu . Vous en voulez encore ?
Bis repetita placente .
il y a une scission entre les v. 7 et 8 . Vous ne l'aviez pas remarqué ?
le fait que deux versets se suivent n'indiquent pas que le personnage de la phrase précédente soit celui qui est nommé dans la phrase suivante !
La scission qui termine le groupe de versets a partir du 5 jusqu'au 7 inclus, se termine par une doxologie : Oui Amen .
Ensuite on passe a un sujet suivant , là c'est l'A et l'O qui prend la parole et qui se nomme: le Tout -Puissant ( Pantokratôr )
Une doxologie c'est ce qui termine un développement par une formule d'acquiescement ou de convention .
Vouloir faire coïncider le personnage des versets précédents, Jésus, avec le personnage du groupe de versets suivant le Tout - Puissant , est du domaine du montage : on coupe et on colle.
On enlève la doxologie et ont fait passer le Tout-Puissant pour celui qui est nommé précédemment pour avoir fait un peuple de prêtres pour:..... son Dieu et Père ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! .
Vous n'aviez pas remarqué que Jésus appelait Son Dieu et Père dans le v. 6 , et qu'au v. 7 il se nomme le Premier- né d'entre les morts ?
Qui l'a ressuscité, ce mort ?
Comment, si c'est le même personnage dans les deux groupes de versets , le premier personnage ( Jésus), qui dit qu'il était mort et a fait un royaume de prêtres pour son Dieu et Père , puisse se dire qu'il est ce même Alpha et Oméga , le Dieu Tout- Puissant , alors qu'il vient de reconnaître sa dépendance a celui-ci ?
Du délire !
Elihou