Re: Pourquoi sommes-nous la?
Posté : 01 nov.16, 03:29
prisca a écrit :@ Oui indian
L'unité dans la diversité
Un même credo
L'évidence en quelque sorte
Un seul ''religare''?
Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
https://forum-religion.org/
prisca a écrit :@ Oui indian
L'unité dans la diversité
Un même credo
L'évidence en quelque sorte
je ne pense pas que le bouddhisme soit une religion , disons qu'on l'a classé comme tel pour un aspect pratique , ce qui est différent .prisca a dit :Ta philosophie tu peux en expliquer les contours car tu crois en elle puisque tu appliques ses préceptes.
Et ce sont les préceptes que j'aurais aimé connaître de ta part.
Mais si cela pose un problème, ne t'en fais pas, ne réponds pas, pas d'obligation
vic a écrit :l'homme possède par rapport à l'animal une faculté de pensée plus développée qui peut être autant vue comme handicap que d'un avantage .
MonstreLePuissant a écrit :Pourquoi sommes nous là ? Mais pour vivre pardi !
MonstreLePuissant a écrit :A la mort, on n'est plus là ! Donc ça n'a plus d'importance. On sera peut-être ailleurs, mais alors, on se posera la question le moment venu.
Peut-être ! Mais ça ne répond pas à la question.indian a écrit :Et ma mère décédée , bien que ''plus là''... vous ne pensez pas que son souvenir puisse m'être inspirant?
ben pour moi oui, un peu... ca répond à certaines de mes question sur le sens de la vie.MonstreLePuissant a écrit :Peut-être ! Mais ça ne répond pas à la question.
Non, c'est pas ce que j'ai ditMonstreLePuissant a écrit :Le sens de la vie serait donc d'être inspiré par les morts ?
MonstreLePuissant a écrit :Vivre et progresser. Oui ! Ca a du sens !
ESTHER1 a écrit :L' homme et la matière sont éternels. l' humanité est organisée dans la matière destinée à durer à toute éternité ; elle n' a jamais de commencement et ne pourra jamais avoir de fin. Il n' y a jamais eu de temps où cette matière dont nous sommes composés, vous et moi, n'existait pas, et il ne pourra jamais y avoir de temps où elle cessera d' exister ; elle ne pourra jamais être annihilée ".
La matière est sujette à organisation et désorganisation.