Religions du monde :: forum religion

MonstreLePuissant a écrit : Pas si tu ne comprends pas le contexte historique.

Mais Babylone dans le livre Révélation est aussi appelée Egypte et Gomorre dans un sens spirituel. L'as-tu compris ?

Ps. 113.1 :
Louez Jéhovah ! Serviteurs de Jéhovah, louez, louez le nom de Jéhovah !
2
Que le nom de Jéhovah soit béni, dès maintenant et à jamais !

Jésus demande aussi que le nom de son Père soit sanctifié, mais les faux chrétiens sont allergiques au nom de Dieu.

La Loi aussi a été donnée pour toujours.

Donc les vrais chrétien doivent se faire circoncire et manger casher.

Saint Glinglin a écrit :Il n'est jamais question de Jéhovah dans les Evangiles.

Alors il est question de qui dans la citation du psaume 110:1 ?

Τῷ Δαυιδ ψαλμός. Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

https://theotex.org/septuaginta/psaumes ... s_109.html

Saint Glinglin a écrit :Τῷ Δαυιδ ψαλμός. Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

https://theotex.org/septuaginta/psaumes ... s_109.html

Et κύριος, c'est qui ?

Mt 22.44 Εἶπεν ὁ (N ὁ → –) κύριος τῷ κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον (N ὑποπόδιον → ὑποκάτω) τῶν ποδῶν σου;

https://theotex.org/ntgf/matthieu/matthieu_22_gf.html

TMN 22.44 ‘ Jéhovah* a dit à mon Seigneur : “ Assieds-​toi à ma droite jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds+ ” ’ ?

Le texte grec ne porte même pas "theos".

Mais qui sont les deux seigneurs dont il est question dans le psaume ?

Saint Glinglin a écrit :Le texte grec ne porte même pas "theos".

Et le texte hébreu, il dit quoi ? Parce qu'en réalité, c'est avec le texte hébreu qu'on peut savoir qui est ce κύριος de la citation des évangiles.

C'est la Septante qui sert aux citations des Evangiles.

Sinon, qui sont ces deux seigneurs ?

Saint Glinglin a écrit :C'est la Septante qui sert aux citations des Evangiles.

Sinon, qui sont ces deux seigneurs ?

Mais la Septante est une traduction de l'hébreu. Donc, je te repose ma question : dans l'hébreu, qui est ce seigneur (celui qui s'adresse au seigneur de David) ?

Très bonne question , attendons la réponse.

Saint Glinglin a écrit :Le seigneur Yahvé parle à mon seigneur David.

Dans ce psaume, c'est David qui parle, et le texte ne dit pas : Le seigneur Yahvé dit à mon seigneur David, mais Yahweh a dit à mon Seigneur. Tu as ajouté Le seigneur au début de la phrase et David à la fin de la phrase. Donc tu ajoutes un "seigneur" qui n'existe pas dans le verset et en ajoutant David tu changes le sens de la phrase ? Pourquoi ?

Mais j'ai défini les deux seigneurs afin qu'on comprenne la phrase.

Et l'Evangile parle de deux seigneurs :

Mt 12.36 David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

Saint Glinglin a écrit :Mais j'ai défini les deux seigneurs afin qu'on comprenne la phrase.

Et l'Evangile parle de deux seigneurs :

Mt 12.36 David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

David n'a pas dit ça. Il a parlé de Yahvé. Et quand tu prétends qu'il n'est jamais question de Jéhovah dans les évangiles, c'est faux au moins à chaque fois que les évangiles citent un passage de l'AT contenant le nom divin.