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JPG a écrit :Je comprends que notre copain confond sensibilité et sentimentalisme.
Le Seigneur fait dans la justice, pas dans le sentiment.
JP

Je ne confond pas sensibilité et sentimentalisme. Lorsque Dieu écoute Manassé ou les Ninivites c'est parce qu'ils s'étaient sincèrement repentis. Pour rappel, il est écrit : Bible Annotée de Neufchâtel "Le Seigneur n'est point en retard pour l'exécution de sa promesse, comme quelques-uns estiment qu'il y a retard; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas que quelques-uns périssent, mais que tous viennent à la repentance." (2 Pierre 3:9)
D'autre part, en venant donner sa vie pour nous, le Christ n'a t'il pas fait preuve d'une merveilleuse sensibilité à la misère de l'humanité ?
Pour faire la différence entre la sensibilité et la sensiblerie, j'aime bien prendre l'exemple de la vigne : si quelqu'un hésite à la tailler, il fait preuve de sentimentalisme ou de sensiblerie parce que s'il aimait vraiment la vigne, s'il avait du sentiment pour elle, il ferait ce qui est bon pour elle : la tailler.
Alors libre à vous de considérer que se préoccuper du sort de ses frères humains est de la sentimentalité ou de la sensiblerie pour moi c'est un sentiment humain.
Certains se moquent de savoir ce qu'ils causent indirectement à des humains ou à des animaux par leur consommation, pour vous c'est peut être de la sentimentalité pour moi c'est un sentiment humain.

La sentimentalité ou la sensiblerie c'est de la fausse sensibilité, de la sensibilité mal placée a ne surtout pas confondre avec de l'hypersensibilité !
Par exemple, contrairement à beaucoup ici, je tue des animaux pour me nourrir, je le fais le plus humainement possible, la sensiblerie consisterait à ne pas vouloir voir un animal se faire tuer et manger de la viande, le sentiment c'est traiter le mieux possible l'animal qu'on va manger.
Et désolé de vous choquer mais oui, lorsque je vois une tablette, un I phone, une paire de chaussure bon marché, je pense aux gens sacrifiés pour extraire des terres rares, des ouvriers traités comme des poulets de batterie pour produire à bas coût, des enfances volées etc.
Alors sensiblerie ? Pour ma part je ne pense pas, une vie humaine a la même valeur qu'elle soit dans un pays occidental qu'à l'autre bout du monde et c'est ce que j'ai retenu de l'enseignement du Christ.
D'autres en retiennent autre chose, c'est leur droit, je le respecte, j'explique simplement ma position.
Bonne soirée,
Pierre

Chez-moi, la sensibilité est : "une capacité de percevoir, de ressentir". Le sentimentalisme est : "la possibilité d'être infléchit par les sentiments que l'on éprouve".

Voyons si cela a une valeur chez-vous.

JP

Bonjour JPG,
Je ne suis pas d'accord avec votre définition de sentimentalisme.
Le sentimentalisme c'est manifester des sentiments mal placés ou de manière exagérée mais surement pas tenir compte de sa sensibilité dans une décision ! Pour ma part, je dirais plutôt "laisser des sentiments empêcher d'accomplir une action nécessaire".
Dans la perfection, l'amour, la justice, la puissance et la sagesse s'équilibre et la Bible nous montre justement que Dieu peut agir à la fois avec justice et avec amour.
De même, dans la perfection, il n'y a pas de sensiblerie, de sentiments mal placés.
En tant qu'êtres imparfaits, il nous faut prendre garde à la sensiblerie, à la sentimentalité mais nous ne manifesterons jamais assez d'amour pour Dieu, le Christ ou notre prochain car nous sommes limités par notre imperfection.
Pour prendre un exemple précis : déplorer que l'intervention de Dieu fasse des morts, c'est de la sensiblerie puisque c'est une décision juste qui sera prise, la sensibilité serait là mal placée, par contre participer à l'exploitation d'animaux ou d'humains, ne rien éprouver devant la misère humaine en se disant que de toute façon tout ça c'est un système qui doit passer, c'est de l'insensibilité de coeur.
Et attention à la pire sentimentalité : celle de se laisser guider par la complaisance pour sa petite personne. En se cherchant des excuses, en n'agissant pas, nous faisons preuve d'un sentiment exacerbé mal placé et c'est pour cela que la Bible rappelle sans cesse l'importance de l'humilité et que Jésus parle de se renier soi même, laisser passer sa propre estime derrière les décisions nécessaires.
Nous avons un exemple très frappant dans la Bible, la veuve et ses deux piécettes, elle ne pense pas à elle, à ses intérêts, elle ne s'apitoie pas sur son sort, au contraire, elle agit par amour pour Dieu.
Bonne journée,
Pierre

JPG a écrit :Chez-moi, la sensibilité est : "une capacité de percevoir, de ressentir". Le sentimentalisme est : "la possibilité d'être infléchit par les sentiments que l'on éprouve".

Voyons si cela a une valeur chez-vous.

JP

Selon votre définition, ceci serait donc du sentimentalisme : Bible des Peuples Le Seigneur n’est pas en retard pour sa promesse — puisque certains parlent de retard. C’est plutôt de la générosité à votre égard, car il ne veut pas que certains se perdent mais que tous arrivent à la conversion. (2 Pierre 3:9)

Le sentimentalisme, ce serait, pour moi, par exemple, parce que l'égorgement d'un otage nous choque en venir à souhaiter la guerre ou soutenir tel ou tel camp et ainsi perdre la neutralité qui sied à un chrétien.

Je pense qu'il faut laisser Estrabolio à ses problèmes de digestion et son désir de régenter les consciences d'autrui. En effet quand on laisse entendre que des groupes islamistes auront droit à une parcelle de terre sous le royaume messianique j'estime qu'il y a un a grand problème dans l'analyse de la Vérité. Et cela ne contrevient pas à la neutralité chrétienne mais relève juste de la liberté d'opinion et d'expression telle que l'on la trouve encore à Hong Kong par exemple.

Alors pour revenir sur cette hypersensibilité:

w91 1/2 p. 24 §19-21 Honorons des hommes de toutes sortes
Contre toute tendance négative, l’antidote est l’amour et la maîtrise de soi. Il nous faut être compréhensifs et fidèles envers nos frères, et voir leurs belles qualités. S’il y a quelque chose que nous ne comprenons pas, soyons toujours prêts à leur accorder le bénéfice du doute et à suivre le conseil de Pierre: “Ayez surtout un profond amour les uns pour les autres, car l’amour couvre une multitude de péchés.” (1 Pierre 4:8). Pour accorder à nos frères l’honneur qui leur est dû, nous devons avoir cet amour.

Un autre trait de caractère qui pourrait nous empêcher d’accorder aux autres l’honneur qui leur est dû, c’est la susceptibilité ou l’hypersensibilité. Certes, la sensibilité joue son rôle dans la vie. Les artistes, par exemple, sont sensibles aux sons ou aux couleurs; cela leur est nécessaire pour pouvoir exercer leurs talents. Cependant, celui qui est hypersensible ou susceptible dans ses relations avec autrui manifeste une forme d’égoïsme qui peut le priver de la paix et l’empêcher d’honorer son prochain.

Les paroles rapportées en Ecclésiaste 7:9 nous donnent, dans ce domaine, un conseil avisé: “Ne te presse pas en ton esprit de t’irriter, car l’irritation, c’est ce qui repose dans le sein des stupides.” C’est donc manquer de sagesse et de bon sens — ainsi que d’amour — que de se montrer hypersensible ou d’être prompt à s’offenser. Il nous faut être sur nos gardes si nous ne voulons pas que les inclinations de notre chair déchue, telles que le pessimisme, la critique ou l’hypersensibilité, nous empêchent de rendre à chacun l’honneur qui lui est dû.

Illustrons cela par un des pires exemples d'hypersensibilité, qui peut-être instructif au vu de l'actualité :
g77 8/7 p. 3-4 Une sensibilité raisonnable ou excessive ?
Souvent, celui qui est très sensible à propos de sa propre personne se montre insensible envers les autres, qu’il traite cavalièrement. Il ne supporte pas la critique, mais lui-même critique volontiers. Un cas extrême est celui d’Adolf Hitler. Il ne pouvait souffrir la contradiction ou la critique de la part de ses collaborateurs, de ses subordonnés ni d’ailleurs de personne. Mais ses critiques à lui avaient un effet destructeur. Non seulement il a pu ordonner froidement le meurtre de millions de Juifs innocents, mais il prit plaisir à les voir torturer. Il fit aussi torturer ceux qui avaient conspiré contre lui. Non content de cela, il ordonna qu’on filmât leur agonie pour qu’il pût y prendre plaisir. Vraiment, une hypersensibilité à propos de sa propre personne alliée à une insensibilité totale en ce qui concerne les autres forment une bien triste combinaison.

Ce qui nous amène naturellement à une autre question Comment fait-on preuve d’une bonne sensibilité ? Bonne question je pense.

Mais l'hypersensibilité peut prendre plusieurs formes (se manifester à travers de)
g74 22/12 p. 18 La dépression nerveuse — comment la guérir ou la prévenir ?
Aujourd’hui, de plus en plus de gens recourent aux médicaments quand ils souffrent de nervosité ou de dépression nerveuse. Mais comme une autorité en la matière l’a fait remarquer, les médicaments n’apportent qu’un soulagement temporaire. Ils ne rendent pas plus sage ou plus perspicace, ce qui a beaucoup d’importance pour arriver à la guérison. Selon le Dr W. C. Alvarez, quand on dépense inconsidérément son capital santé pendant des années, on finit par arriver à la faillite. Il s’ensuit donc que la guérison prendra du temps. Il est surtout très important de se rendre compte que la guérison demande de la maîtrise de soi. Mais “beaucoup de gens aiment mieux recourir aux médicaments ou à une opération plutôt que de faire des efforts pour se maîtriser”.

Étant donné qu’une dépression nerveuse peut avoir de nombreuses causes, la première chose à faire est de les déterminer. S’agit-il d’hypersensibilité, de contrariétés ou d’un traumatisme ? Est-ce le milieu qui est responsable ? Votre dépression est-elle d’ordre affectif ou due à une déception, à des soucis ou à la crainte ? Tâchez de faire un inventaire, personnellement ou avec l’aide d’un ami sûr, d’un ministre chrétien ou de votre médecin de famille. Parfois, il suffit de reconnaître la cause pour éprouver du soulagement.

Dans certaines régions, il est à la mode de consulter un psychiatre si l’on souffre de dépression nerveuse. Néanmoins, beaucoup de personnes se sont bien trouvées des soins d’un médecin classique, d’un chiropracteur ou d’un ostéopathe. Des massages peuvent aussi vous soulager à condition que le masseur soit habile, aimable et compréhensif.


Mais encore :
g74 22/12 p. 17 La dépression nerveuse — comment la guérir ou la prévenir ?
On a dit fort justement que la dépression nerveuse est un trouble qui survient à cause d’attitudes contradictoires, c’est-à-dire de difficultés mentales et affectives. Quelqu’un déclara un jour : “Le Seigneur pardonne peut-être les péchés, mais le système nerveux ne les pardonne jamais.” Plus exactement, la Bible dit : “Quoi que l’homme sème, c’est aussi ce qu’il moissonnera.” — Gal. 6:7.
Une cause très courante de dépression nerveuse est l’hypersensibilité souvent héréditaire, alliée à l’irritabilité et à la susceptibilité. Le sujet fait ‘une montagne d’une taupinière’, il est blessé outre mesure par des affronts réels ou imaginaires et il attend trop des autres. Assez semblable est le cas de celui qui est trop méticuleux, jamais satisfait de lui-même. Tous les états affectifs similaires mettent le système nerveux à contribution et peuvent conduire à la dépression nerveuse.

Ce qu’on appelle un traumatisme peut également être à l’origine d’une dépression nerveuse. Ce peut être un accident grave, la perte d’un être cher, un amour malheureux, la perte d’un emploi ou des revers financiers. La dépression peut aussi être due au milieu. Un mariage malheureux, de mauvaises conditions de travail, trop de pressions ou de responsabilités, les préjugés et aussi des difficultés à joindre les deux bouts sont autant de circonstances qui mettent les nerfs à rude épreuve.

Le manque de bon sens est une autre cause de dépression nerveuse. Un homme peut se surmener, soit par ambition, soit parce qu’il est trop consciencieux ou encore parce qu’il permet qu’on abuse de lui. Il sera presque toujours tendu et n’arrivera pas à se détendre, ce qui conduit à un gaspillage d’énergie nerveuse. En fait, un excès de soucis fait plus de tort qu’un excès de travail. Très proches des soucis, il y a l’indécision et l’anxiété.


enfin il est bien de s'intéresser aux enfants aussi dans ce domaine, n'ulions pas que les adultes restent de grands enfants)
g94 22/11 p. 8 Comment élever un enfant difficile
Comprendre les goûts de l’enfant, ce qu’il aime ou n’aime pas, et s’y adapter peut contribuer à limiter l’apparition de tensions inutiles au foyer. Compte tenu de leur nature souvent imprévisible et impulsive, ces enfants ont parfois des relations très conflictuelles avec les autres enfants, notamment quand il s’agit de partager — surtout les jouets. Le sachant, les parents pourraient leur permettre de choisir des objets qu’ils aiment et qu’ils sont susceptibles de partager. Réguler leur degré d’excitation en limitant le nombre de leurs camarades de jeu et en prévoyant des activités qui ne les énerveront pas trop peut également contribuer à ménager leur hypersensibilité.

Il est important d’élever l’enfant en tenant compte de sa personnalité, de ne pas le comprimer ni le couler dans un moule qui ne s’impose pas. S’il y a un plat ou un vêtement qu’il déteste, n’insistez pas. Il est inutile de créer des tensions à cause de tels détails. En d’autres termes, n’essayez pas de tout régenter. Soyez équilibré. Par contre, une fois que vous avez arrêté ce qui est acceptable ou non pour une famille chrétienne, tenez-vous-y.

Estrabolio, le Seigneur nous enseigne à se détacher de la chair pour se consacrer aux oeuvres de l'esprit. Tu semble préférer la chair à l'esprit, pourtant, L'Éternel nous dit par le prophète Jérémie, chapitre 50 :
8 Fuyez du milieu de Babylone, et sortez du pays des Chaldéens, et soyez comme les boucs [qui vont] devant le troupeau.
9 Car voici, du pays du nord je réveillerai et je ferai monter contre Babylone un rassemblement de grandes nations qui se rangeront contre elle : de là elle sera prise. Leurs flèches sont comme celles d’un habile homme fort ; pas une ne reviendra à vide.

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Pour moi, c'est simple, par l'éclairage de L'Éternel; Babylone, c'est la chair et son orgueil. Vois, mon copain ce que le Christ dit de la chair.

Matthieu,
Chapitre 16
21 Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, et qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il fût mis à mort, et qu’il fût ressuscité le troisième jour.
22 Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre, disant : Seigneur, Dieu t’en préserve*, cela ne t’arrivera point !
23 Mais lui, se retournant, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes.
24 Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce soi-même, et qu’il prenne sa croix, et me suive :
25 car quiconque voudra sauver sa vie* la perdra ; et quiconque perdra sa vie* pour l’amour de moi, la trouvera.
26 Car que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âme* ; ou que donnera un homme en échange de son âme* ?
27 Car le fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.

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Chapitre 26
39 Et s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi [tu veux].
40 Et il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une* heure avec moi ?

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Jésus, ayant égard à la chair, voudrait que la coupe passe loin de lui mais ayant la volonté du Père au coeur, il dit : " ... Non pas comme moi je veux, mais come toi [tu veux].".

Es-tu convaincu que ton sentiment vien de Dieu et non de ta chair? Prie mon copain, ne cesse de prier avec humilité et repentance de t'être soumis à la volonté de la chair pour un temp; car la chair nous veut loin de L'Éternel Dieu et proche d'elle. Le Seigneur nous veut loin de la corruption de la chair afin que nous ne fléchissions aux malheurs qui viennent sur elle, lis, fils d'homme : "... 8 Fuyez du milieu de Babylone, et sortez du pays des Chaldéens, et soyez comme les boucs [qui vont] devant le troupeau.". Le Seigneur nous veut fils de l'esprit et non fils de la chair. Alors, si tu veux être fils de l'esprit, comment devrais-tu traiter avec les sentiments de la chair? Ne te laisse pas tromper par la chair mon copain, la chair ne guide aucune âme vers la vie éternel.

Que L'Éternel te guide par sa grâce.

Oh! Seigneur Éternel, que je voudrais les convaincres tous pour la gloire de ton nom. Malheur! Malheur! Malheur! Tous ne seront sauvés, comme tu la dit.

JP

Bonjour JPG,
Merci de ne pas m'appeler "copain" pour ensuite me dire que je marche selon la chair, cela est légèrement contradictoire. Je suppose que vous ne cherchez pas vos "copains" parmi ceux qui marchent selon la chair !
Qu'est ce que marcher selon l'esprit selon vous ?
Regarder les autres humains comme condamnés ? La fin est-elle déjà venue ?
Traduction Edmond Stapfer "Vous êtes donc déjà rassasiés! vous êtes donc déjà assez riches! vous êtes donc entrés sans nous dans le Royaume! Ah! que je voudrais que vous y fussiez entrés pour qu'il nous fût possible d'y entrer avec vous! "(1 Corinthiens 4:8) Nous sommes des fous à cause de Christ, vous, des sages en Christ! nous sommes faibles, vous êtes forts! vous êtes honorés, nous sommes obscurs! (1 Corinthiens 4:10)
Etes vous meilleur que Dieu qui Lui souhaite que tous parviennent à la repentance ?
Est-ce que marcher selon l'Esprit c'est se moquer du mal fait à La Création au prétexte qu'il y aura un monde nouveau ?
Eh bien voyez-vous, pour moi, marcher par l'Esprit, c'est ne plus penser à soi, c'est se renier totalement et voir tous les humains comme son prochain, comme des brebis sans berger. C'est tenir pour précieuse chaque vie que ce soit celle d'un occidental ou d'un petit africain qui creuse pour fournir les terres rares de nos téléphones ou du jeune indien exposé aux pires pollutions pour nous fournir du cuir bon marché, ou la jeune népalaise exploitée pour que nous ayons des vêtements bon marché. Ces vies là ont toutes de la valeur aux yeux de Dieu.
Marcher par l'Esprit c'est ne pas participer à la destruction de la planète, montrer par tous nos gestes que nous respectons infiniment l'oeuvre de notre cher Père Céleste et que, justement, nous ne vivons pas dans la satisfaction de la chair, des biens de ce monde mais dans la satisfaction de l'Esprit et de la joie d'honorer Dieu et le Christ.
Combien de chrétiens n'ont en fait qu'un mot à la bouche "le salut" ou devrais-je dire "mon salut" tant ils sont obsédés par leur avenir et finissent par en oublier ce qui les entoure. Mais c'est justement là le contraire de l'enseignement du Christ ! Il nous dit qu'il nous faut s'oublier soi même, penser au salut des autres plutôt qu'au sien, penser à la renommée de Dieu plutôt qu'à la sienne. Le Christ nous a donné un exemple extraordinaire en n'agissant que pour la gloire de Dieu et par amour pour les humains.
Bonne journée,
Pierre

JPG a écrit :Estrabolio, le Seigneur nous enseigne à se détacher de la chair pour se consacrer aux oeuvres de l'esprit. Tu semble préférer la chair à l'esprit, pourtant, ...

bon, les enfants (façon de parler) va quand même falloir penser à renouveler votre stock de remarques voir de blagues... C'est d'un classique; merci. dsl pour le dérangement.

Je me suis souvenu d'une anecdote : Une amie de ma mère lui expliquait qu'elle avait fini par acheter le sac dont sa fille avait envie depuis des semaines. Quand ma mère a vu la petite fille (elle avait 10 ans) elle lui a dit "tu en as de la chance d'avoir un si joli sac" et qu'à répondu la petite fille ? "il te plait ? Si tu veux, je te le donne" et pourtant elle tenait beaucoup à son sac mais à ce moment là elle pensait avant tout à faire plaisir à ma mère qu'elle aimait beaucoup !
Voila ce qu'est pour moi le fait d'être chrétien, être sensible aux besoins de autres, à la détresse des autres jusqu'à s'oublier soi même.

Estrabolio a écrit :Bonjour JPG,
Merci de ne pas m'appeler "copain" pour ensuite me dire que je marche selon la chair, cela est légèrement contradictoire. Je suppose que vous ne cherchez pas vos "copains" parmi ceux qui marchent selon la chair !
...

Par ici, interpeller quelqu'un en l'appelant "copain" est courant dans mon métier. On ne se connait pas, on ne se fréquente pas, nous ne sommes pas ami, peut-être même nous détestons-nous; mais nous pratiquons le même métier et sommes appelés à nous croiser quelque fois, alors nous nous interpellons par le nom commun de "copain".

Puisque j'ai compris que tu es dans l'agricole et que tu cherche aussi à glorifier L'Éternel Dieu (je constate maintenant que ce n'est pas là ton intérêt), j'ai crue, à tord apparemment, que je pouvais t'interpeller par le terme "copain". En constatant que ce que j'écris t'irrite à ce point, je prendrai soins de ne plus intervenir dans tes sujets, sauf avis contraire de ta part.

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résident temporaire,

Que veux-tu, la section est "débat chrétien". On parle chrétien.

JP

JPG a écrit :. En constatant que ce que j'écris t'irrite à ce point, je prendrai soins de ne plus intervenir dans tes sujets, sauf avis contraire de ta part.

Bonjour JPG,
Je ne suis pas irrité et je ne déteste personne (cela m'est assez reproché ici) j'ai simplement réagis à vos propos et je vous ai expliqué ce qu'impliquait, pour moi, vivre selon l'esprit et non la chair.
Qu'est-ce que donc marcher par l'esprit selon vous ? et, question que j'ai posée au début de ce fil, y a t'il une limite à la sensibilité, si oui laquelle.
Est-ce que le problème est le niveau de sensibilité ou sur quoi elle s'applique ?
Je m'explique, est-ce qu'on peut être trop sensible à l'amour du Christ ?
Bonne journée,
Pierre

Estrabolio a écrit :[quote="JPG". En constatant que ce que j'écris t'irrite à ce point, je prendrai soins de ne plus intervenir dans tes sujets, sauf avis contraire de ta part./quote]
Bonjour JPG,
Je ne suis pas irrité et je ne déteste personne (cela m'est assez reproché ici) j'ai simplement réagis à vos propos et je vous ai expliqué ce qu'impliquait, pour moi, vivre selon l'esprit et non la chair.
Qu'est-ce que donc marcher par l'esprit selon vous ? et, question que j'ai posée au début de ce fil, y a t'il une limite à la sensibilité, si oui laquelle.
Est-ce que le problème est le niveau de sensibilité ou sur quoi elle s'applique ?
Je m'explique, est-ce qu'on peut être trop sensible à l'amour du Christ ?
Bonne journée,
Pierre

Le sujet est délicat et important, je crois que commencé par mettre les points sur les "i" et le barres sur les "t" est un préalable pour bien continuer la discussion.

Et si tu commençais par retirer tes accusation d'hypocrisie? Ignore-tu que "hypocrite" est un qualificatif qui ne vas qu'au méchant? Ensuite, je ne t'ai pas accusé de me détester, j'ai simplement démontré, de manière générale, dans quelle contexte nous utilisons l'appellation commune de "copain" par ici.

Pour ton information, des hypersensibles, j'en fréquente plus qu'un; la première chose qui peut les aidés est d'apprendre à cesser de tout prendre de manière personnelle et arrêté de se sentir agressé à chaque fois que quelqu'un les contrarient, permet de discuter plus longuement. L'hypersensibilité est une qualité qui exige aussi de plus grande qualité de gestionnaire; quel malheur pour un peuple d'être sous la gouverne d'un dictateur hypersensible et méchant.

JP