Religions du monde :: forum religion

Saint Glinglin a écrit :Je ne crois pas aux retranchements. Par exemple :

Comme si un exemple suffisait. Il est facile de voir que toute l'histoire du mouvement zélote a été caviardée avec des coupures nettes dans Flavius Josèphe, entre l'an 6 (on sait que la révolte de Judas de Gamala a échoué mais on ne sait pas comment et même pas ce qu'il est devenu lui-même) et l'an 46 (deux de ses fils sont crucifiés, subitement, sans qu'on sache pourquoi).

Je n'arrive tout simplement pas à comprendre que quelqu'un de sensé puisse considérer qu'on a pu ajouter à de nombreuses reprises sans jamais rien enlever.

Saint Glinglin a écrit :Je ne vois pas pourquoi cet exorcisme aurait été ôté de Marc en laissant cette trace. Ceci est un débris d'un autre évangile.

Si c'est un débris c'est que des choses en ont disparu ! Je croyais que tu soutenais le contraire !

Saint Glinglin a écrit :Pourquoi aurait-on ôté les épisodes auxquels Jésus fait référence ?

Et pourquoi pas ? Cela dit, le passage en question ne semble pas d'origine.

Saint Glinglin a écrit :A ce moment, Jésus n'a jamais mis les pieds à Capernaüm. Mais il y débarque plus tard.

Il y a donc des lacunes. Tu soutiens quoi, en fin de compte ?

Saint Glinglin a écrit :Et moi je commence par me demander ce que ce morceau fait là :

Il confirme simplement que Jésus choquait beaucoup de gens, à tort ou à raison, par son hédonisme.

Saint Glinglin a écrit :Mais là, JB et les pharisiens sont dans le même sac. Ce n'est donc pas une opposition de JB à Jésus.

Mais ça ne la contredit pas. Cette opposition est indiquée ailleurs.

SGG a écrit :Il est vrai que ce mot est polysémique. Donc "apôtres" si tu préfères.

En ce cas, qu'est-ce qui différencie ceux de l'AT de ceux du christianisme primitif ?

Les prophètes annoncent le Christ au futur et les apôtres au passé (ou au présent selon la théologie).