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Gorgonzola a écrit : ↑19 sept.21, 07:52 L'islam c'est le coran.

L'islam, c'est la réception et donc l'interprétation du Coran qui sort, en vérité, d'on ne sait où, et dont on a peine à déterminer le sens. L'islam, c'est le produit d'un effort d'appropriation d'un texte difficilement compréhensible, par une communauté ayant rompu avec celle ayant produit le texte. Je parle en tant qu'historien, bien sûr, pas en tant que polémiste ou théologien. Mais il est évident qu'il y a une rupture entre le milieu de production du Coran et ses milieux de réception.

Seleucide a écrit : ↑20 sept.21, 00:19 en tant qu'historien...

et que pensez vous du mythe ugarite de ShaLiM?

Je n'en pense rien, je ne connais pas.

Seleucide a écrit : ↑20 sept.21, 00:19 L'islam, c'est la réception et donc l'interprétation du Coran qui sort, en vérité, d'on ne sait où, et dont on a peine à déterminer le sens. L'islam, c'est le produit d'un effort d'appropriation d'un texte difficilement compréhensible, par une communauté ayant rompu avec celle ayant produit le texte. Je parle en tant qu'historien, bien sûr, pas en tant que polémiste ou théologien. Mais il est évident qu'il y a une rupture entre le milieu de production du Coran et ses milieux de réception.

C'est parfait...

Concilier les sciences et la fantaisie est une option non voulu par l'architecte créateur des mondes....ou les concepteurs

Ce qui prouve que les "messagers" ne pouvaient pas réussir leur mission première ; à savoir : les persuader à accepter leur système fondé sur l'égocentrisme,l'ethnocentrisme.

Etant tous différents , la réception sera interprétée différemment

Bravo ,c'est bien dit : la réception............c'est exactement cela

Seleucide a écrit : ↑20 sept.21, 00:24 Je n'en pense rien, je ne connais pas.

merci.

Seleucide a écrit : ↑20 sept.21, 00:19 L'islam, c'est la réception et donc l'interprétation du Coran qui sort, en vérité, d'on ne sait où, et dont on a peine à déterminer le sens. L'islam, c'est le produit d'un effort d'appropriation d'un texte difficilement compréhensible, par une communauté ayant rompu avec celle ayant produit le texte. Je parle en tant qu'historien, bien sûr, pas en tant que polémiste ou théologien. Mais il est évident qu'il y a une rupture entre le milieu de production du Coran et ses milieux de réception.

Merci internaute Seleucide pour ces lignes de bon sens. Je les qualifirais volontiers au diapason de l'anthropologie :

-- https://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Anthropologie

Je garde espoir qu'un jour les Instituts musulmans des Mosquées de France :
-- https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Liste_d ... _de_France
commenceront à reconnaître le GdA1915 et désavouer son négationnisme.

Faut-il le rappeler, qu'il y a eu canonisation des Martyrs de 1915. Cela fait partie de la théologie arméno-apostolique et peut devenir une thématique lors d'une rencontre en dialogue islamo-chrétien.

L'Islam de France sera alors vraiment franco-citoyen et pourra donner l'exemple à l'Islam du monde entier.

Cependant entre temps, il y aura un gros travail d'information auprès des associations franco-musulmanes :
~ Les Cahiers de l'I/islam -- https://www.lescahiersdelislam.fr/

Il y aura aussi à faire état des conséquences délétères d'une impunité génocidaire -avec les phénomènes centrifuges criminels (Daesh, Isis) suite à la suppression du Califat il y a cent ans en 1924.

~

Bonne continuation aux internautes musulmans qui prennent conscience du gros travail à faire et qui attend aussi les Chrétiens d'Orient de France.

InfoHay1915
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