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eowyn a écrit : Jésus prie Dieu en tant qu'homme, comme Il a obéi à sa mère lors des noces de Cana. En tant que Dieu le Fils, Il est de même nature que Dieu le Père car le Père et Lui sont un, ayant ainsi la Toute Puissance de Dieu le Père. Jésus la montre quand Il calme les éléments déchainés, Il ressuscite les morts etc... et surtout quand Il pardonne les péchés.

Un acte d’adoration ne veut pas dire que l’on est inférieur à un autre. L’adoration n’est pas synonyme de soumission. L’adoration est une marque d’amour passionnée. Dieu est Amour. Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint vivent une relation d’Amour de toute éternité. Les vrais adorateurs doivent adorer en esprit en en vérité, c’est-à-dire que l’Amour passe avant tout culte.

« Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu nous donner l’intelligence de connaître le Véritable. Nous sommes en union avec lui en son fils Jésus Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle » (1 Jean 5:20).

Vous avez écris : « 1 Corinthiens 11:3 Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est le Christ, et que le chef de la femme, c'est l'homme, et que le chef du Christ, c'est Dieu. »

Sauf que le Christ c’est le Messie, et celui-ci, d’après la Bible, c’est la Parole qui s’est dépouillée de sa divinité pour se faire homme.

Le Père dit « Je Suis ». Le Fils dit « Je Suis ». Un seul Dieu Père, Fils et Saint-Esprit non confondus. »

eowyn a écrit : Il n'y a aucune ambiguité, Dieu est le Seigneur et le Sauveur et le Seigneur et Sauveur est né de la Vierge Marie.
Tous les Evangiles parlent du Christ, Sauveur, Seigneur, Dieu. Et lorsque Jésus dit d'aller baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, nous avons la désignation du Dieu Trinitaire.

iliasin a écrit : faux puique même les anges sont appellés Seigneur

Et Marie dit: " Mon âme glorifie le Seigneur,
47 et mon esprit tressaille de joie en Dieu, mon Sauveur

et tu te trompes encore lorsque tu cite le père le fils et le saint esprit, la preuve qu'ils ne sont pas égaux, c'est que si tu blasphèmes contre jésus tu seras pardonné mais si tu blasphèmes contre le saint esprit tu ne seras pas pardonné, conclusion, saint esprit et jésus sont difeerent et inégaux, le saint esprit est supérieur a jésus d'après jésus lui même

eowyn a écrit : Alors quand Marie dit cela elle parlerait d'un ange.

eowyn a écrit : Je ne sais même pas pourquoi tu interviens car tu parles sur ce qui t'est complètement étranger.

iliasin a écrit : non elle parlait de YAHWE le Dieu de jésus, tu sais quand jésus est né ils l'ont présenté a son Dieu avec deux tourterelles

11 il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur.

iliasin a écrit : tu connais pas ta bible ou quoi?

matthieu ch 12

31 C’est pourquoi je vous dis : tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné aux hommes.

32 Et quiconque aura parlé contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque aura parlécontre l’Esprit Saint, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir

inégaux donc et differents

Le publicain a écrit :Bonjour Medico.

Vous avez écris : "Après avoir cité Jean 17:3 et Jean 20:17, Milton s’interroge : “ Si le Père est le Dieu de Christ et notre Dieu, et s’il n’y a qu’un seul Dieu, qui peut bien être Dieu hormis le Père ?"

Le Père est le Dieu de Jésus puisque c’est lui qui l’engendre. Mais la Parole est le Dieu du Père puisque c’est d’elle qu’Il détient son pouvoir créateur : « Dieu dit à son Fils : c’est toi, Seigneur, qui aux origines fondas la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains. Eux périront, mais toi tu demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement. Comme un manteau tu les rouleras, comme un vêtement, et ils seront changés. Mais toi, tu es le même et tes années ne s’achèveront point » (He 1 :10-12).

Connaître le Fils c’est connaître le Père : « Et la vie éternelle c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jn 17 :3).

« Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu nous donner l’intelligence de connaître le Véritable. Nous sommes en union avec lui en son fils Jésus Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable et la vie éternelle » (1 Jean 5:20).

Vous avez écris : « Par ailleurs, Milton fait remarquer ceci : “ Le Fils lui-même et ses apôtres reconnaissent dans tout ce qu’ils disent ou écrivent que le Père est plus grand que le Fils en toutes choses. ” (Jean 14:28). »

C’est normal puisque c’est le Père qui l’engendre : « En vérité, en vérité je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu’il voit faire au Père, car ce que fait Celui-ci, le Fils le fait pareillement (Jn 5 :1).

Ici nous voyons que le Fils est égale au Père. Il ne faut pas oublier que Jésus est la Parole incarnée. Le Père ne peut rien faire sans la Parole puisque c’est elle qui est créatrice. Et la Parole ne peut rien faire sans le Père puisque c’est lui l’engendre.

Vous avez écris : “ N’est-ce pas Christ qui dit, Matt. xxvi. 39 : Ô mon Père, si c’est possible, que cette coupe passe loin de moi ; néanmoins, pas comme je veux, mais comme tu veux [...]. Pourquoi s’adresse-t-il au Père seul, plutôt qu’à lui-même, s’il est lui-même Dieu en réalité ? S’il est lui-même à la fois homme et Dieu suprême, pourquoi prie-t-il finalement pour quelque chose qui est en son pouvoir ? [...] Car partout le Fils n’adore et ne vénère que le Père, et il nous enseigne à faire de même. ”

Il faut comprendre que le Fils n’est pas le Père. Le Fils ne peut pas se prier lui-même. Dieu c’est une relation d’amour de toute éternité entre le Père, le Fils et l’Esprit-Saint. Le Père dit « Je Suis ». Le Fils dit « Je Suis ». Un seul Dieu Père, Fils et Saint-Esprit non confondus.

Vous avez écris : « Cesse de me toucher, car je ne suis pas encore monté vers le Père ; mais va trouver mes frères et dis-leur : « Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu » (Jn 20 :17).

Le Dieu du Fils c’est le Père puisque c’est lui qui l’engendre. Notre Dieu qui nous a créé c’est notre Père. Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint sont co-créateurs. Il y a une distinction entre le Dieu et le Père du Fils engendré et notre Dieu et notre Père créateur.

medico a écrit : mais dans tou ça MILTON DIT QUE JESUS est subordonné a son père et ça vous l'avez éludé.

Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme. On trouve donc en lui deux natures : la nature divine, qui fait qu'il est l'égal du Père, « le Verbe s'est fait chair», écrit saint Jean (Jn 1, 14 ; cf. Phil 2, 6), et la nature humaine qu'il a prise pour se faire «semblable aux hommes» (Phil 2, 7).

Jésus Christ est une seule et unique Personne, et cette Personne est Dieu, le Verbe qui «s'est fait chair». Mais cette Personne, Jésus-Christ, subsiste en deux natures : la nature divine qu'il a en commun avec le Père (il est «de même nature que le Père») et la nature humaine qu'il a prise de la Vierge Marie pour se faire «semblable aux hommes». C'est ce mystère que nous appelons : l'«Incarnation» du Fils de Dieu.

Père Jean-Claude Alleaume

eowyn a écrit : Et là, de qui parle l'ange ?

eowyn a écrit : Sais-tu au moins ce qu'est exactement le Saint Esprit ?