MonstreLePuissant a écrit :
Parce que c'est le bon sens qui prévaut. si je te dis : "ça me fend le coeur", tu ne croiras tout de même pas que mon coeur est réellement fendu. Pourquoi tout ce que dis Jésus devrait être pris au pied de la lettre sans réfléchir. Quand il dit : "vous devez boire mon sang et manger ma chair", tu penses vraiment qu'il invite les juifs au cannibalisme ? Sois un peu réaliste. Je pense que tu en es capable !
Mais il dit clairement que son Père est le seul vrai Dieu. Donc, il exclut de fait qu'il soit Dieu, d'autant qu'il dit qu'il est le Fils de Dieu. Pourquoi ne tiens tu pas compte de cette parole ?
C'est bien ce que je dis... des phrases sont prises textuellement et d'autres interprétativement.
Dis moi tout simplement en quoi avait besoin Jésus de dire ceci :
30 Or, moi et le Père, nous ne sommes qu'un.
après avoir dit ceci
28 Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main.
29 Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père.
Le verset 30 si on ne le lit pas, si on ne le prend pas en compte, s'il n'existait pas dans le texte de Jean
ne changerait rien, absolument rien au reste. Dieu = le Père = le Père donne les brebis = les brebis sont données à Jésus = personne ne peut les retirer de la main de Jésus = ni de celles du Père =le père est plus grand que tous.
Le fait de compléter par l'affirmation claire du verset 30
a bien un sens... alors on peut lui donner ensuite tous les sens que l'on veut... mais il existe...
et il est superflu si l'on s'arrête a "moi le fils" "lui le père".
Il n'apporte rien de plus ... s'il ne voudrait pas préciser ce qu'il dit... surtout dans le contexte de la discussion avec les juifs qui le questionnaient.
Juifs qui avaient compris eux par contre parfaitement ce qu'il voulait dire
33 Les *Juifs répliquèrent:
---Nous ne voulons pas te tuer pour une bonne action, mais parce que tu *blasphèmes. Car, toi qui n'es qu'un homme, tu te fais passer pour Dieu.
Le reste de la conversation démontre que Jésus détourne la question et la réponse en parlant que de "fils de Dieu"... évitant de répondre précisément au reproche que l'on lui fait.
Car de toute évidence, comme l'ont bien compris les juifs en face de lui, en disant :
30 Or, moi et le Père, nous ne sommes qu'un.
ce n'étaient pas des paroles en l'air... mais bien une affirmation forte et précise.