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Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la prière et bénédiction soient sur son messager, Mohammad, le dernier des prophètes. Amin

Bonjour From Da Wu

Voici la réponse dans les articles suivants:

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=606&ln=fre

http://www.islamophile.org/spip/article580.html

http://www.harunyahya.com/fr/incredules02.php

Fraternellement Obad

From Da Wu a écrit :Bonjour,

Je me demande pourquoi lorsqu'Allah parle dans le Coran, il parle au pluriel et utilisant le "Nous"?

Merci d'avance

c le "Nous" de majesté . .


Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance
genèse

ce n'est pas le pluriel de majesté car cela n'existe pas en arabe, mais bien la reproduction du pluriel de la Torah concernant " Elohim ",

A+

"nahnou" dans le coran c'est "nous" et ana c'est "moi" donc c'est normal que la traduction porte les deux.

je vous conseille d'apprendre l'arabe c'est mieux.

Cet arabe que toi même est incapable de lire, d'écrire et même de comprendre car ce n'est pas l'arabe courant parlé de nos jours cher ami

Le coran n'est pas rédigé en arabe actuel, mais en arabe ancien sans ponctuation etc......

A+

ostervald a écrit :Cet arabe que toi même est incapable de lire, d'écrire et même de comprendre car ce n'est pas l'arabe courant parlé de nos jours cher ami

Le coran n'est pas rédigé en arabe actuel, mais en arabe ancien sans ponctuation etc......

A+

même l'hébreux . . Il n'y avait pas la ponctuation que l'on connait. . C kifkif. .

NAHNOU c NOUS!!!!

ouaip, je ne contredis pas,

mais vous mêmes ne comprenez pas, ne lisez pas et n'écrivez pas l'arabe du coran.

Alors ne dites pas :"apprenez l'arabe" avant de parler du coran!

C'est comme si je vous disais:"

apprenez l'hébreu ancien,
le grec ancien
et l'araméen ancien" pour pouvoir dialoguer sur la Bible.

je ne parle ni l'hébreu, ni le grec, ni l'araméen, cela ne me gêne nullement pour lire la Bible.

A+

Le "pluriel de majesté" si cher à nos amis musulmans, n'est pas employé partout dans le coran, tantot allah dit NOUS, tantot allah dit JE.

Le ‘Nous’ dans le Coran n’est pas un pluriel de nombre, mais un pluriel de respect et de majesté. Les rois parlent au pluriel, par fierté ou par modestie; il est normal que le Roi des rois fasse de même.

Dieu parle en utilisant le «Nous» lorsqu’est exprimée une action divine où sont associés tous les Attributs divins comme la Création, la Révélation, la préservation du Coran, etc.

«Nous avons fait descendre le Rappel; nous en sommes le gardien.» (15.9)

«C’est nous qui vous avons créés.
- Si seulement vous déclarez la vérité!» (56.57)

«Oui, Nous l’avons fait descendre durant la nuit du Décret.» (97.1)

«Ne voyez-vous pas comment vous engendrez ?
Est-ce vous qui créez cela, ou bien en sommes-nous le Créateur ?» (56-58-59)

«Nous les avons créés; nous avons fixé solidement leurs jointures; mais lorsque nous le voudrons, nous les remplacerons par des êtres semblables à eux.» (76.28)

Dans les cas précités, le «Nous» traduit un ensemble d’attributs divins qui sont tous à l’œuvre dans une initiative grandiose, comme celle de la Création par exemple.

Mais lorsque le verset relate un entretien entre Dieu et l’un de ses serviteurs (Moïse par exemple), c’est le pronom personnel singulier qui est employé :

«Moi, en vérité, je suis Dieu ! Il n’y a de Dieu que moi.
Adore-moi donc!
Observe la prière en invoquant mon Nom!» (20.14)

Dieu dit «Je», car c’est le Moi divin qui parle ici et l’attention est attirée sur le fait et la proclamation, dans le culte, de l’Unicité divine.

C’est dans le même sens que Dieu dit à une certaine élite:

«ô vous, les hommes doués d’intelligence !
Craignez-moi » (2.197)

et qu’il avertit le commun des mortels de cette façon :

«Craignez le Feu qui a pour aliment les hommes et les pierres!» 2.24

38:71. Quand ton Seigneur dit aux Anges : "Je vais créer d'argile un être humain.

38:72. Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés".

38:84. (Allah) dit : "En vérité, et c'est la vérité que je dis,

38:85. J'emplirai certainement l'Enfer de toi et de tous ceux d'entre eux qui te suivront".

Il est ou le fameux "nous" de majesté?

A+

c'est pas possible!
j'ai déjà lu cette question ça fait un mois, et marie avait déjà bien répendu.
si Dieu voudrait dire "nous" je ne voi pas ou est le problem

c'est claire dans le coran qu'il y a un seul Dieu.
alors pas la paine de vous cassez la tete en disant qu'il y a plusieurs.
il y a un seul Dieu

Tu vois Espoir comme ça doit être fatigant de toujours répondre à des questions du style "pourquoi vous les polytheistes vous ditent que vous avez un seul dieu mais qu'il y en a trois, etc..."

Tu as l'impression de voir le sujet abordé deux fois en un mois et tu craques déjà.

D'ailleurs, dans ce fil, je n'ai rien vu qui dise clairement qu'il y a plusieurs dieux.

Quelle est la preuve que le ''nous'' dans le Coran est sous la forme de majesté ?

Pourquoi Allah dit-il ''Je'' et des fois ''Nous'' ?

Dans le Coran anciens sans voyelle non dans la traduction .

Allah est le UN commun en chacun, en cela Il nest pas toi ni moi mais il nest pas ailleurs non plus lorsquon lentend meme lorsquon lentend pas a lui en nous nous entendons ce quil a voulu que nous faisons donc cest toujours lui indirectement, ma logique dit quAllah sadressant a celui quil a fait va dire indifferemment au fond par des nuances quil voient seul, toi ou vous moi ou nous, mais la ou Il est le plus a laise en la verite quil sait est lorsquIl dit en parlant de lui Il, et de toi, eux, losrquil se detache de sa creation qui a un but unique pour la raconter, mais bon il ne peut pas faire que ca puisquil y est egalement directement la raison en ce que nous faisons et Il le sait

francis a écrit :Quelle est la preuve que le ''nous'' dans le Coran est sous la forme de majesté ?

Pourquoi Allah dit-il ''Je'' et des fois ''Nous'' ?

Dans le Coran anciens sans voyelle non dans la traduction .

Oui voila , c'est ça que j'aimerais savoir.

Pourquoi Allah emploie deux mots distints, le Je et le Nous, comme pronom personnel sujet?

De plus, je ne sais pas si l'argument de la Majesté est très convaincant. En effet, les roi disaient peu etre cela pour parler d'eux (encore que j'ai jamais entendu parlé de ça), mais les rois parle ainsi d'eux depuis toujours, rien a voir avec Allah. Donc cela me parait plus comme une vision humaine de DIeu et non une parole venant directement de notre Createur!

Qu'en pensez vous?